Малькольм Тодд - Варвари. Стародавні германці. Побут, Релігія, Культура

Малькольм Тодд

Варвари. Стародавні германці. Побут. Релігія. Культура

Присвячується Кейт і Річарду

Історик, який намагається описати спосіб життя давніх германців, зобов'язаний з самого початку чітко визначити, кого ж він розуміє під древніми германцями. Мої давні германці - це люди, які мешкали в Північно-Західній Європі за рубежами Римської імперії і пізніше змінили західні провінції цієї імперії, розселившись там. У цій книзі я намагався уникнути великої кількості дат, проте в цілому моя розповідь охоплює проміжок часу від II ст. до н. е., коли цивілізовані народи вперше по-справжньому звернули увагу на германців, і до періоду Великого переселення народів в IV, V і VI ст. н. е. З географічної точки зору ми маємо справу з досить великою територією: область, де ми вперше зустрічаємо німців, - це Північнонімецьку рівнина з великими долинами Ельби і Везера, Ютландский півострів, який займає Данія, і південні Норвегія і Швеція. До VI століття нащадки цих народів проникли практично в усі куточки Європи, а деякі відважні сміливці забралися і в більш віддалені межі.

Зараз за межами Німеччини і Скандинавії мало хто знайомий з культурою германців до епохи Великого переселення народів. Якщо хтось і чув про франках, аламаннов і готів, то ці назви здаються нам такими ж екзотичними, як ті чи інші масаї або майя. Це сумно, хоча зовсім не дивно. Германці, так само як кельти і слов'яни, ніколи не випадали з поля зору істориків, щоб потім опинитися знову ефектним чином відкритими, як шумери і хетти. По крайней мере, з епохи Відродження німець був знайомої фігурою. Однак, як правило, увага зверталася тільки на один аспект його життя. Німець завжди з'являвся на кордонах римського світу в якості воїна - противника Риму. Така точка зору на ранніх германців панувала ще в XIX ст., І знадобиться чимало часу, перш ніж вона піде в минуле. Навіть сучасним німцям аж до початку XX століття здавалося, що їхні предки-варвари стояли осторонь від поступального руху світової історії. Вікторіанці думали приблизно те ж саме про древніх бриттів (які тепер, в свою чергу, стали вимираючої расою). Як і древнім бриттам, давніх германців довелося чекати археологів XX ст., Які позначили їх справжнє місце в історії людства.

У кожної книги є свій «ухил». У цій їх навіть два. По-перше, вона була написана з точки зору людини, що знаходиться всередині Римської імперії. Я думаю, що це неминуче, тому що майже всі письмові джерела, що розповідають про древніх германців, - грецькі і римські. По-друге, я використовував в набагато більшому ступені дані археології, ніж літературні дані. Сьогодні археологія визнана життєво важливим джерелом інформації не тільки про культуру германських народів, але також і про їх стародавньої історії. Однак в практиці залучення археологічних даних, навіть в тому, що стосується повсякденного життя, є суттєві обмеження. З першого погляду може здатися, що археологія дає дуже багато, але насправді існує і безліч аспектів, які археологія ніколи не зможе розкрити ... Археологія неписьменних народів багато говорить нам про їх поселеннях, будинках, речей домашнього вжитку, про те, чим вони харчувалися, як воювали, про їх похованнях і, в обмеженій мірі, про їх уявленнях про надприродне. На цих аспектах я в основному і зосередився.

СВІТ давніх германців ПОЯВА германців

Перші повідомлення про варварські народи на далекій півночі Європи стали доходити до Середземномор'я в кінці VI і V ст. до н. е. Ми знаємо, що у найдавніших грецьких авторів були деякі відомості про Північній Європі. Правда, Гекатей в VI ст. і Геродот в V про німців не згадують, для цих письменників північні варвари ділилися на кельтів на північному заході і скіфів на північному сході. Окремі згадки про народи, які багато пізніше були визнані німецькими, починають зустрічатися з IV ст. до н. е. У першій половині цього століття Пифей, грецький купець з Массилии (сучасний Марсель), скоїв прославило його подорож на північний захід, в ході якого він обігнув Британію. Пифей також дізнався дещо про прибережних районах північної Німеччини, оскільки він згадує тевтонів - германське плем'я, що жило в Данії, яке три століття тому обрушилося на Римську імперію і викликало перше велике зіткнення між римськими легіонами і німецькими вояками. Очевидно, що багато пізніші письменники запозичили відомості з розповіді Пифея, і можливо, що він записав багато про континентальну Німеччини. На жаль, нічого з цих записів до нас не дійшло.

Велике вторгнення народів, які називали себе Кимвр і тевтонами, в Південну Європу в кінці II ст. до н. е. вперше змусило римлян усвідомити міць північних народів і ту загрозу, яку вони представляли для північних кордонів Риму. На жаль, хоча ми і можемо скласти собі чітке уявлення про хід цього короткого, але жорстокого навали, у нас немає ніяких свідоцтв того часу про культуру і звичаї агресорів. Однак навіть сам сюжет цієї історії виглядає захоплююче. Кимвр і тевтони почали масове переселення зі своєю північною батьківщини на південь. Це був не просто військовий набіг: варвари везли з собою в возах дружин і дітей. Може бути, їх змусило вирушити в дорогу велике наступ на їхні землі моря, яке, напевно, закінчилася страшним повінню, таким, як повінь жовтня 1634, яка радикально змінила берегову лінію Фрісландії (провінція Нідерландів. - Ред.) І її островів.

Спочатку дорога привела переселенців в Богемію, а потім - на територію сучасної Югославії. Слідом за тим вони повернули на захід, і, оскільки тепер вони прямували до північних кордонів Італії, римська армія рушила на перехоплення. Римляни зазнали нищівної поразки в Норее, поблизу сучасної Любляни, а германці продовжували свій шлях на захід. Обійшовши стороною Італію, до 110 р. До н.е. е. вони дійшли до східної Франції, сподіваючись оселитися поблизу римської кордону, що охоплювала тоді нинішній Прованс. Знову почався бій, і знову римські легіонери були осоромлені. Після подальшої подорожі на північ по долині Рони кімври і тевтони розгромили ще одну римську армію у Оранжа. Щоб перемогти варварів, потрібен був один з найвидатніших полководців Риму і масштабна реформа армії. Всі ці блукання варварської орди поряд з тим, що у вторгненні брали участь цілі родини, мабуть, означають, що кімври і тевтони шукали нову землю для поселення. Дійсно, щонайменше один раз вони просили римлян надати їм територію, проте ті відповіли відмовою. Таким чином, варвари аж ніяк не намагалися з ходу атакувати римські провінції.

Ця драматична зустріч півночі і півдня загострила інтерес греко-римських авторів до північних варварів. Грецький письменник Посидоний, який творив в першій половині I ст. до н. е., створив нині втрачене розповідь про вторгнення кимвров і тевтонів, яке було широко використано в пізніших компіляціях. Він був першим, хто відділив германців, як особливий варварський народ, від кельтів і скіфів. В останні роки життя Посидонія відбулося друге масштабне зіткнення Риму з німцями - мова йде про кампаніях Юлія Цезаря в східній Франції проти орди германців під проводом Арі-овісти, які мали намір осісти в сподобалася місцевості. Цезар не тільки сам описав ці кампанії, він також дав нарис соціальної організації і звичаїв германців. Хоча нарис в деякій мірі, можливо, і заснований на розповідях таких людей, як Посидоний, у Цезаря склався особистий досвід спілкування з людьми, що проживали на обох берегах середнього Рейну. Однак слід пам'ятати, що Цезар зовсім не був в першу чергу безпристрасним етнографом. Він прагнув до вищої політичної влади, а в якості істориків такі люди небезпечні. Природно, в своїх «Записках» Цезар з найкращої сторони показав власні досягнення, зображуючи при цьому германців дикими і неприборканими ворогами Римської держави. Підкреслюючи дикість і могутність німецьких воїнів, він ясно давав зрозуміти, яку службу співслужив Риму, зупинивши їх вторгнення в Галію.

Цезар був першим, хоча і не останнім римським автором, який називав німців повними дикунами - feri. Галлів можна було цивілізувати контактом з Римом, а германці залишалися feri. Цезар особливо підкреслює відмінності між галлами і германцями. Він являє Рейн як велику межу між Галлією і Німеччиною, визнаючи при цьому, втім, що в минулі часи деякі племена переправлялися через Рейн з Німеччини і селилися в північній Галлії. Те, на чому Цезар так наполягав, - що Рейн є чіткою межею між кельтськими і німецькими народами, тепер вважається пропагандистською вигадкою Цезаря. Народи, які жили на схід від середнього Рейну, ніяк не можна було назвати ні чистокровними кельтами, ні чистокровними німцями, хоча їх матеріальна культура була більшою мірою кельтської, ніж німецької. До цього ми ще повернемося.

Кінець ознайомчого уривка

СПОДОБАЛАСЯ КНИГА?