Мецора: бідність - не порок, або дещо про банкрутство

Банкрутство - це законна процедура, в ході якої ви перекладаєте гроші в брючний кишеню і віддаєте піджак кредиторам.
Тристан Бернар

У цьому розділі докладно розповідається про очищення і спокутування прокаженого. Спочатку все ясно і зрозуміло - йдеться про те, що після одужання людина повинна принести повинну жертву - двох баранів і вівцю. Ця ясність зникає при читанні 21 вірша, де йдеться про «знижки для незаможних»:

А якщо він бідний і стан його недостатньо (Мецора: 21)

Особисто у мене ця фраза викликала когнітивний дисонанс. Уявіть собі, що до вас приходить хороший знайомий, в чиєму інтелекті ви не сумніваєтеся, і пояснює, що газ у нього до будинку не підведено, плита електрична, а він хоче поставити газову. І з серйозним виглядом просить перехідник для підведення газу. Це незручне почуття, коли серйозно замислюєшся, хто з вас двох збожеволів, і є когнітивний дисонанс. Теоретично після цього ви повинні або привести свої уявлення у відповідність з реальністю, або перевірити ще раз інформацію (приятель, звичайно, жартує, а його мета - ваше видовжене обличчя).

Приблизно таке ж видовжене обличчя було у мене під час читання цього вірша. Що значить «стан його недостатньо»? Якщо він бідний, то про якому стані може йти мова?

Тоді я вирішив заглянути в оригінальний текст Тори.

וְאִם דַּל הוּא וְאֵין יָדוֹ מַשֶּׂגֶת (כא) Ве їм далечінь ху ве ейн ядо масегет

У сучасному івриті даль означає бідний, жебрак. А в Писанні вживається чотири різних слова для позначення бідної людини: ани, авьйон, далечінь і раш, що характеризують чотири різних причини бідності. Так ось, далечінь - це людина, що позбувся майна, тобто банкрут. Таким чином, вірш повинен звучати приблизно так:

І якщо він розорений і не в змозі придбати.

Але якщо йдеться про банкрута, навіщо повторювати, що він не в силах придбати ?!

Пригадується нарис канадського гумориста Стівена Лікока «Чи щасливі багаті?»:

Днями ми з приятелем йшли по вулиці. Повз нас промчала розкішна машина, в якій сидів елегантний молодий чоловік, весело базікали з красивою жінкою. Приятель дружньому розкланявся з чарівною парою і, знявши капелюха, грайливо помахав нею в повітрі, немов бажаючи щастя і удачі.

- Бідолаха Оверджой, - сказав він, коли машина зникла з очей.

- А що таке? - поцікавився я.

- Як? Ви не знаєте? - здивувався мій приятель. - Він же розорився. Начисто. Втратив все до єдиного цента.

- Боже мій! - вигукнув я. - Як це сумно! Тепер йому доведеться продати цей красивий лімузин.

- Не думаю, - сказав приятель, похитавши головою. - Навряд чи він це зробить: його дружина напевно не захоче розлучитися з машиною.

Мій знайомий мав рацію. Подружжя не стали продавати машину, так само, як вони не вважали за потрібне продати свій чудовий особняк. Треба думати, їм було шкода розлучитися з ним. Хтось висловив припущення, що вони, напевно, відмовляться від ложі в опері. Нічого подібного. Вони занадто люблять музику. При всьому тому в місті вже немає людини, яка б не знала, що Оверджой начисто розорений. У нього і справді немає за душею ні цента. Десять доларів - ось тепер його червона ціна. Однак я як і раніше бачу на ньому підбиту котиком шубу, яка стоїть ніяк не менше п'ятисот доларів.

Історія знає чимало реальних прикладів, що розорилися людей, які і після банкрутства жили, в общем-то, непогано:

Авраам Лінкольн був двічі банкрутом, потім двічі ставав президентом США. І, до речі, виявився далеко не найгіршим президентом. Його портрет красується на п'ятидоларовій банкноті.

Генрі Форд - всесвітньо відомий засновник корпорації Ford Motor Company. Був двічі банкрутом до того, як став багатим і знаменитим.

Томас Едісон - видатний винахідник і батько компанії General Electric. Придумав електричну лампочку і фонограф. Але до приходу слави і стану був банкрутом п'ять разів.

Робота Уолта Діснея не завжди була прибутковою. У 1921 році він заснував компанію Laugh-O-Gram Corporation. Через два роки його партнери вийшли з бізнесу, і підприємець був змушений визнати себе банкрутом. Після провалу Уолт відправився до Голлівуду і став найбільш високооплачуваним мультиплікатором планети.

Нинішній президент США, мільярдер, будівельний магнат Дональд Трамп був банкрутом чотири рази. У 1990-му році він був винен $ 9 мільярдів 99-ти банкам і продав безліч своїх підприємств. Йому вдалося реструктуризувати борг і знову повернутися до управління фінансовою імперією.

Так, ці люди помилялися, але не помиляється лише той, хто нічого не робить. І обговорювана фраза Тори навряд чи відноситься до них - ці люди й самі не захотіли б знижок при жертвоприношеннях.

Так от кого ж застерігає нас Тора в цій фразі?

Автомобільний гігант, компанія General Motors була найбільшим автовиробником в США і займала друге місце в світі за обсягом продажів за станом на 2008 рік. Несподівано 1 червня 2009 року компанія приступила до процедури банкрутства - до суду Південного федерального округу Нью-Йорка був поданий відповідний позов. Згідно з умовами банкрутства, уряд США надав компанії близько $ 30 млрд., Отримавши натомість 60% акцій концерну. Президент США Барак Обама заявив, що держава не планує вічно контролювати GM і позбудеться від контрольного пакета акцій, як тільки покращиться фінансове становище концерну.

Передбачалося, що після банкрутства концерн буде розділений на дві компанії, в першу з яких увійдуть найбільш збиткові підрозділи, а в другу - найприбутковіші - Chevrolet і Cadillac . Зокрема, в 2009 році GM планувала продати збитковий Opel , Однак потім вирішила залишити Opel собі (напевно, їм було шкода розлучитися з ним).

В кінці 2010 року GM провів публічне розміщення акцій - одне з найбільших в історії. В ході розміщення уряду США і Канади, які стали основними акціонерами при банкрутстві в 2009 році, реалізували свої акції на загальну суму $ 23,1 млрд.

Тобто, в наявності звичайна афера або «кидалово», як прийнято зараз говорити. Коли справи похитнулися і розмір прибутку зменшився, компанія, використовуючи недосконалість законодавства, отримала в своє розпорядження 39,5 мільярда доларів американських і канадських платників податків, з яких 16,5 мільярда так і не повернула.

Так чому ж з економічної точки зору вчить нас ця глава? Тому, що якщо людина публічно заявляє, що він розорений, - це не означає, що за душею у нього немає ні гроша. Якщо вже Всевишньому потрібно підтвердження того, що людина не може заплатити, то нам і поготів. Так що будь-яку важливу ділову інформацію треба перевіряти ще раз особисто.

Міхаель Певзнер, спеціально для «Хадашот»