Методичний посібник з історії стародавнього світу (Годер Г.І.)

З татьі:
7 чудес світу
І скусство
І сследованія
М іфологія
Т айни історії
Ц івілізаціі:
Е гіпет
Г Реция
У Авилон
Р їм
І нка
М Айя
А тлантіда
Г іперборея
І Цікаво:
Про рушнична
Наші партнери
З Посиланням
Про нас

Поняття держава - одне з найскладніших в шкільній історичній курсі. «Труднощі його формування, - зазначає Ф. П. Коровкін, - посилюється, по-перше, тим, що учням V класу недоступно наукове визначення держави як організації панівного класу, а по-друге, тим, що під добре відомим їм словом« держава »вони розуміють« країна, територія »().

Поняття про державу. На початку формування поняття (§ 8) учням пропонується пов'язати слово держава зі словом влада. Але не всяка влада є державною владою. Особливості останньої можуть бути виявлені при зіставленні її з суспільною владою в племені (див. Посібник, табл. 7). В основі влади старійшин і вождів лежало важливий до них інших членів племені. В основі виконання наказів і розпоряджень представників державної влади лежало примус за допомогою війська, стражників I т д. Інакше кажучи, під державою в курсі V класу розуміється влада, яка б вимагала в примусі, заснована на силі. Назване відмінність між органами родоплеменноі влади і державою пояснюється тим, що в сучасному суспільстві влада захищала інтереси не всього населення, а перш за все тих, що пригноблюють. Таким чином, держава починає усвідомлюватися п'ятикласниками як влада, яка захищає інтереси експлуататорського меншини і тому потребує примусі.

Таблиця 7. Відмінності між суспільною владою в племені і державною владою в стародавньому Єгипті - Громадська влада в племені Державна влада в стародавньому Єгипті Висновки в порівнянні Кому належала влада Вища влада належала народним зборам (зборам всіх нащадків) Раді старійшин. Виборному військовому ватажку (вождю) Вища влада належала одній людині (фараона), була довічної і передавалася у спадщину. Чиновникам, воєначальникам, призначеним фараоном Коли існувало рівність і не було експлуатації, влада захищала інтереси переважної більшості членів племені, не потребувала в застосуванні сили і була заснована на повазі. З виникненням нерівності, експлуатації та класів з'являється влада, що захищає інтереси експлуататорського меншини. Ця влада потребує застосування сили по відношенню до трудящих Перед ким представники влади несли відповідальність Перед народними зборами Фараон не звітувала ні перед ким. Чиновники перед вищим начальником або безпосередньо перед фараоном Чи брали участь в продуктивній праці Брали участь Не брали участі Що лежало в основі підпорядкування наказам і розпорядженням представників влади Повага до вождя і старійшинам, авторитет найдосвідченіших і сміливих членів племені Примус за допомогою війська, стражників, суддів, тюремників і т, д. Чиї інтереси захищала влада Всього племені Тільки знатних і багатих (царя, вельмож, чиновників, жерців)

Процес виникнення держави вперше і з найбільшою повнотою розглядається при вивченні стародавнього Єгипту (§ 8-9). Учні знайомляться з наступною закономірністю: виникнення класів веде до виникнення держави. Надалі названа закономірність підтверджується на історичному матеріалі інших досліджуваних в курсі країн.

У науковій літературі прийнято виділяти такі основні ознаки держави: 1) наявність особливої ​​системи органів і установ, що утворюють в сукупності механізм держави (специфічне місце в цьому механізмі і займає апарат примусу); 2) наявність права, т. Е. Обов'язкових правил поведінки, що встановлюються державою; 3) наявність певної території, межами якої обмежена влада цієї держави ().

Ці ознаки розкриваються на конкретному матеріалі без вживання термінів: «механізм держави», «органи влади», «апарат примусу» і т. П. Головну роль при розкритті першого ознаки відіграють поняття: правителі, військо, стражники, народні збори, сенат і ін .

Під правителями розуміються царі, чиновники на стародавньому Сході, посадові особи в державах Греції і Риму. На відміну від старійшин і вождів первісної епохи правителі не брали участь в продуктивній праці, займалися тільки управлінням, для якого потребували війську, стражниках, позичальників. В курсі проводиться відмінність між чиновниками і посадовцями. Перші призначалися вищим начальником і відповідали перед ним за свої дії, другі обиралися на певний термін і за свої вчинки несли відповідальність перед виборцями.

Створення війська зв'язується в курсі з виникненням держави-На відміну від ополчення чоловіків племені при первіснообщинному ладі (про який учні отримують уявлення на прикладі міжплемінних воєн - § 4, п. 5; міфів про облогу Трої - § 25; вторгнень «варварів» у володіння Рима - § 55, 58) військо було відокремлено від широких верств населення, підпорядковане правителям.

Роль війська в придушенні рухів експлуатованих і в боротьбі держав за розширення володінь широко висвітлена в курсі. Відоме уявлення створюється також про способи формування війська, його соціальному і національному складі. У всіх стародавніх державах на військову службу брали тільки вільних людей (рідкісні винятки не відображені в курсі). У країнах стародавнього Сходу основну масу воїнів становили селяни, набір до війська носив примусовий характер. Тому простим воїнам цілі війни часто були чужі (рядовим учасникам завойовницьких походів фараонів - § 10, п. 5; підвладним Дарію і Ксерксу воїнам з підкорених персами народів - § 16, п. 5; § 32, п. 2). У містах-державах Греції (Афіни, Спарта) і Римі військова служба була правом і обов'язком громадян. Тому аж до кризи античних міст-держав (що з'явилася в Греції в IV ст. (До н. Е., А в Римі у II ст. До н. Е.) Війська, сформовані з громадян, відрізнялися високою свідомістю. Остання думка розглядається при вивченні греко-перських воєн (§ 32) і другої Пунічної війни (§ 45).

В курсі отримує відображення питання про найманство (§ 10, п. 5; § 40, п. 2; § 45, п. 1; § 48, п. 4). У Єгипті і Карфагені найманцями були чужинці; в Греції і Римі найманці з'являються в періоди кризи, що характеризується руйнуванням народних мас і загостренням соціальної боротьби. Найманцями стають бідняки, для яких плата за військову службу - єдине джерело існування. Найманці були професійними воїнами, зазвичай досконало володіли своїм ремеслом. Разом з тим використання найманої війська у важких умовах затяжної війни було малоефективним (перемогу Риму над Ганнібалом зумовила стійкість італійського селянства). Найманців відрізняла безпринципність, вони служили тому, хто міг забезпечити їм більше платню і воєнну здобич. Ця їх особливість відзначається в курсі при знайомстві з давнім Єгиптом, де найманців використовували для придушення народних хвилювань (§ 10, п. 5); та ж особливість виявляється при вивченні громадянських воєн в Римі, зокрема оорьби Цезаря за владу (§ 50).

Курс містить відомості з історії військового мистецтва. Піхота розглядається як найдавніший рід військ, який грав головну роль у багатьох державах (Єгипет, Афіни, Спарта, Рим та ін.). Бойові колісниці, вперше згадуються при вивченні Єгипту (§ 10, п. 2), широко застосовувалися також у військах держав Межиріччя, Персії, Індії, Китаю та греками під стінами Трої. Кіннота з'явилася в Ассирії в IX ст. до н. е ,, вона стає головним родом військ у Перській царстві (§ 16, п. 4), виступає вирішальною силою в походах Олександра Македонського (§ 41), в розгромі Ганнібалом римлян при Каннах (§ 45, п. 4). В Афінах і Спарті, в Римі кіннота була нечисленна і представляла собою допоміжний рід військ. Бойові слони використовувалися в Індії, Перській царстві, в таборі царя Пірра, Карфагена (§ 18, п. 3; § 41, п. 3; стр. 185). Військовий флот зародився в державах стародавнього Сходу. Був він гребним, вітрила особливого значення не мали. Учні отримують уявлення про важких фінікійських кораблях в складі перської армії і рухливих грецьких трієрах (§ 32), про сильному карфагенском флоті і створеному в ході першої Пунічної війни флоті Риму (§ 45), про прийомах ведення морського бою - ураження тараном, абордажі, « пропливаючи »вздовж борту ворожого корабля з метою зламати йому весла. Облогова техніка зародилася на стародавньому Сході. Мистецтво штурмувати фортеці було знайоме єгиптянам (рис. 2, стор.49). Значних успіхів добилися в ньому ассірійці, котрі застосовували тарани на колесах і інші машини (рис. 1, стор. 74). Облогова техніка швидко розвивалася в III-I ст. до н. е. в ході безперервних війн греко-македонських держав один з одним. Досвід цих держав використовували римляни, які штурмували фортеці за допомогою пересувних веж, метальних машин, довгих сходів (малюнок на стор. 191). На відміну від військ древніх держав союзи «варварських» племен облогової технікою не володіли і брати штурмом фортеці не вміли (§58, п. 4).

Курс містить відомості про побудову стародавнього війська. Бойовий лад зародився ще в первісному суспільстві до виникнення держави: греки під Троєю, германці, які воювали з Римом, будувалися в бою за родами і племенам. Однак на цьому етапі військовий лад був примітивний: у підручнику вказується, що германці виставили проти Риму «безладні полчища воїнів» (стор. 232). У стародавніх державах бойовий стрій ускладнюється, перетворюється на чинник, помітно впливає на результат війни. Роль бойової побудови простежується в курсі при зіставленні македонської фаланги і римського легіону (§ 40, 44; § 46, п. 3). Фаланга володіла величезною ударною силою, але могла діяти тільки на рівній місцевості і тільки як одне ціле. Розчленована діями супротивника на частини, вона відразу ж втрачала свої головні переваги. Легіон, збудований в три лінії, по десять загонів (манипул) в кожній, міг битися в будь-якій місцевості. Маніпула була самостійною бойовою одиницею і успішно діяла навіть сасле розгрому сусідніх манипул. На відміну від македонської фаланги легіон мав резервами (загони третьої лінії).

При розкритті другого з названих вище ознак держави (наявність права) головну роль відіграють поняття судді (суду, судити), закони.

Поняття «закон» вводиться при вивченні Вавилонського царства при царі Хаммурапі. Під законами розуміються правила, встановлені державою і обов'язкові для населення, що знаходиться під його владою (§ 15, п. 4). Закони встановлюються вищою державною владою: в давньосхідних монархіях царями, в Афінах і Римі народними зборами. Підручник знайомить в уривках з законами Хаммурапі (стор. 68), з законами IV ст. про колонах (стор. 231), тут також переказується зміст афінських законів Дракона (§ 28, п. 5), римських законів на користь плебеїв (§ 44, п. 1), земельного закону Т. Гракха і закону, що дозволяє продаж землі на громадському полі (§ 48).

У підручнику термін «суддя» введений на матеріалі історії Індії (§ 18, п. 5). Однак значно раніше, вже при вивченні стародавнього Єгипту і Вавилонії, учні дізнаються, що чиновники судили порушників царської волі (§ 9, п. 1; § 15, п. 4). Надалі думка про те, що народні маси не брали участь у виборі суддів в більшості древніх держав, знаходить підтвердження на матеріалі історії Аттики часів панування аристократів (§ 28, п. 5) і Спарти (§ 30, п. 4). Вперше в історії суд стає виборним в результаті реформ Солона, коли будь-який афінський громадянин міг за жеребом зайняти посаду судді (§ 29, п. 10; § 34, п. 4).

Конкретний матеріал курсу дозволяє виявити і обґрунтувати ту думку, що суд і право в усіх стародавніх державах виправдовували рабство і інші форми експлуатації, захищали інтереси тих соціальних верств, в руках яких знаходилася влада.

Третя ознака держави - наявність певної території-розкривається на конкретному матеріалі, в ході роботи з картою.

Як зазначалося вище, п'ятикласники з працею поділяють по ємства «держава» і «країна». Учням властивий хибний хід міркувань; країна - це місцевість, територія; сударство також володіє територією; отже, слова держава »і« країна »однозначні. Цією помилку сприяє те, що в ряді випадків стародавня держава носить в курсі на-вання тієї країни, яка цілком або частково перебувала юд його владою (Єгипетське, Індійське, Китайське. Македонське держави).

Важливо роз'яснити, що наявність території лише один з Ізнак держави. Подоланню зазначеної помилки сприяє також усвідомлення того, що територія країни і однойменної держави далеко не завжди збігалися. Наприклад, Єгипетське царство близько 1500 р. До н.е. е. значно перевищувало своєю територією країну Єгипет (карта, стор. 48). Навпаки, під владою Індійського царства в III в. до н. е. Чи не вважаєте південна частина країни Індія (карта № 3). Разом з тим в інших випадках назва стародавньої держави відрізнялося від назви тієї країни, яка перебувала під його владою. Так, держава Афіни було розташоване в одній з областей (Аттика) країни Греція. Під владою держави Рим спочатку була одна з областей, а потім всі області країни Італія і, нарешті, всі країни Середземномор'я. Очевидно, що в подібних випадках назва держави і країни невзаємозамінні (наприклад, вираз «держава Італія» замість «Рим» помилково).

Форми, класова сутність і функції древніх держав. В курсі згадано понад двадцять держав. Попри всю різноманітність їх влаштування кожне було за своєю формою або республікою, або монархією.

Під монархією розуміється держава, яким довічно править одна людина, і його влада зазвичай передається у спадок (стор. 164). Формування поняття (спочатку без вживання терміна «монархія») починається при вивченні історії Єгипту. Монархічна форма правління сягає своїм корінням до первісного суспільства: влада військового ватажка племені (вождя) поступово стає спадковою, перетворюється в царську (§ 8, п. 1; § 18, п. 5; § 43, п. 2).

Основна увага в курсі приділяється давньосхідних монархій - деспотій (останній термін в курс не применя-, ється): єгипетської, вавілонської, перської. Їх відмінна риса - необмежена влада царя, який розпоряджався землями, водами, державною скарбницею і життям підданих. Цар міг одноосібно приймати найбільш відповідальні рішення (судові, по виданню законів, з питань війни і миру).

Іншого характеру монархія існувала в стародавньому Римі, де влада царя, ще багато в чому нагадувала влада племінного вождя, була обмежена радою знаті - сенатом (§ 43, п. 2). В курсі є приклад того, як обмежена монархія поступово перетворюється в монархію стародавнього типу (Олександр Македонський, вимушений на початку свого правління рахуватися зі знаттю, після здобутих перемог оголошує себе богом, відкрито наслідує перським царям - § 41, п. 5).

Таблиця 8. Порівняльна характеристика державного ладу стародавнього Єгіпту и Афін в Епоха Перикла - Стародавній Єгипет Афіни Висновки в порівнянні Відмінності Кому належала вища влада Необмежена влада, яка носила спадковий характер, належала фараону Народному Зборів, Який складався з усіх афінськіх громадян Афінській державний лад БУВ більш передові: значний більша частина населення порівняно з Єгіптом брала участь в управлінні и контролювала Дії правітелів Як створювався управлінський аппара Головні чиновники прізначаліся фараоном числа вельмож, інші чиновники - віщим начальником, перед Яким несли відповідальність Доступ до управління БУВ Відкритий усім громадянам Незалежності від багатства и знатності. Посадові особи Вибирай на Певний срок. Несли відповідальність перед народними Зборів, что володів правом зняти будь-которого з займаної посади. Посади Займаюсь за лошат або Голосування РІСД подібності Чиї Захоплення захищали влада Інтереси меншини населення Держава захищали Захоплення експлуататорів, прігнічувало с помощью армії, тюрем и т. П Опір рабів та других груп населення, незадоволення існуючімі порядками фараона и вельмож, чіновніків, воєначальніків, жерців - всех, что володілі рабами, великими землями, худобою та іншім майном громадян, на Користь якіх йшлі доходи від ЕКСПЛУАТАЦІЇ рабів на рудниках и соляних промислів, від ЕКСПЛУАТАЦІЇ переселенців и з оюзніков

Під республікою розуміється держава, Якою керують люди, Які обіраються на Певний срок (стор. 181). Республіканська форма правления такоже сягає Своїм корінням в первісні часи, коли існувала віборність вождів и старійшін, а найважлівіші справи вірішувало Загальні збори племені. Формування поняття «республіка» - спочатку без вживання цього терміна - починається при вивченні історії Афін (§ 28, 29, 34, 35) і триває на матеріалі історії Риму (§ 43, 44). Таким чином, курс дає уявлення про двох головних республіках старовини - демократичної Афінської і аристократичної Римської (див. Посібник, табл. 9).

Таблиця 9. Порівняльна характеристика державного ладу Афін в епоху Перикла і Риму в III в. до н.е. - Афінська держава (V ст. До н. Е.) Римська держава (III в. До н.е.) Висновки в порівнянні риси подібності Кому належала вища влада Народному зборам, який складався з громадян цієї держави Афіни і Рим на відміну від давньосхідних монархій були республіками (управлінням відали люди, обрані на певний термін; вища влада належала зборам громадян). Держава в Афінах і в Римі, подібно іншим древнім державам, захищало інтереси експлуататорського меншини, носило рабовласницький характер Як створювався управлінський апарат, перед ким ніс відповідальність Посадові особи вибиралися на певний термін з громадян незалежно від їх знатності і багатства; несли відповідальність перед народними зборами Чиї інтереси захищала влада Інтереси меншини населення: цивільного колективу, на користь якого йшли доходи від експлуатації робіт на рудниках і соляних промислах, від експлуатації переселенців і союзників римських аристократів як патриціанського, так і плебейського походження, які користувалися основними вигодами від завойовницьких воєн, від експлуатації рабів і населення провінцій риси Відмінності Яку роль відігравало вільне населення в управлінні Весь цивільний колектив участвов ал в управлінні Вплив незнатних і небагатих громадян на державні справи було обмежено, в управлінні брали участь головним чином аристократи Афіни були демократичною республікою: широкі верстви вільного населення незалежно від багатства і знатності брали участь в управлінні. Рим був аристократичної республікою: фактично влада належала кільком десяткам знатних і багатих сімей. Роль широких верств цивільного населення в управлінні була невелика Такому стану сприяло те, що: будь-який громадянин мав право запропонувати новий закон і брати участь в його обговоренні; тільки посадова особа мала право пропонувати нові закони. Народні збори брало або відкидало їх без обговорення; - більшість посад оплачувалося з державної скарбниці; народне могло зняти будь-якого громадянина з займаної посади ареопаг - головний оплот щнаті (В підручнику (стор. 119) він не цілком точно названий радою старійшин.) - в результаті боротьби демосу з аристократією позбувся своїх найважливіших прав за цікаву посаду нічого не платили; народне збори не мають права зняти громадянина з посади, а також притягнути до відповідальності за проступки до закінчення встановленого терміну; сенат - нагадував ареопаг найдавнішої Аттики - перетворився з ради старійшин в найважливіший орган влади

Досліджувані в курсі держави розрізняються між собою ступенем участі народних мас в управлінні. Найбільш передовим древнім державою були Афіни, де велика частина громадян брала активну участь у державному житті. Ця суттєва особливість стає в курсі очевидною при порівнянні держави в Афінах і Єгипті; в подальшому ту ж особливість підтверджує зіставлення Афінської і Римської республік (див. посібник, табл. 8-9).

Всі стародавні держави, яким би не було їх пристрій, захищали інтереси експлуататорського меншини, узаконювали відношення до раба як до речі, по своїй класовій суті були рабовласницькими.

В курсі розкриваються дві головні функції древніх держав (без вживання терміна «функція»). Внутрішня - пов'язана з необхідністю охороняти і зміцнювати існуючий порядок, вигідний експлуататорів. Держава виступає на стародавньому Сході як організатор пограбування власного народу (податкове обкладання - § 9, п. 2; § 21, п. 1), воно організує і керує придушенням народних рухів, повстань пригноблених. Зовнішня - спрямована на розширення території і пограбування населення сусідніх країн. Курс містить великий матеріал, що дає уявлення про несправедливі, завойовницьких війнах давнини.

Інші функції держави відображені в курсі в меншій мірі: роль держави на стародавньому Сході як організатора зрошувальних робіт; роль стародавньої держави як організатора справедливих оборонних воєн (греків проти персів, карфагенян в третю Пунічної війну і ін.) і т. п.