«Ми, священики УПЦ, опінія между горем свого народу и ворожок позіцією Патріархії». Тернопільська громада УПЦ написала Відкрите Звернення митрополиту Онуфрію

Громада церкви Іверської Божої Матері в с. Круголець Тернопільскої єпархії УПЦ (Московского Патріархату) на чолі з настоятелем священиком Олегом Шліхтою звернули з відкрітім листом до Предстоятеля УПЦ митрополита Онуфрія, в якому діліться своими переживаннями з приводу драматічноЇ ситуации, что склалось между церковного народу, місцевім духовенством, з одного боку, и керівніцтвом РПЦ и УПЦ, з Іншого, сообщает кореспондент порталу "Релігія в Україні" .

Громада піддала Критиці патріарха Кирила за підтрімку державної політики России относительно України, нагородження ним головний державний пропагандістів Російської Федерации и трактування "Збройний конфлікту между нашими державами як священної Війни ". Такоже громада протестує проти Прийняття патріаршої позіції керівніцтвом УПЦ (МП) на чолі з митрополитом Онуфрієм и доводити недоречність публічного поминання патріарха Кирила во время богослужінь, оскількі таке поминання веде лишь до" Втрата приходу ".

Подаємо текст Звернення:

Переклад російською мовою:

Ваше Блаженство!
Ми, клірики і парафіяни УПЦ, звертаємося до Вас в нинішній важкий для нас усіх час не з гнівом і обуренням, а з глибоким болем і переживанням за святу Церкву Православну. Ми не націоналісти і не прагнемо до єдності з КП, ми поступово один за іншим втрачаємо парафії, нам тепер нічого втрачати і тому відверто, не добираючи слів, змушені Вам сказати прямо: Ваше мовчання і негласна підтримка політичного курсу Патріархії є основною причиною розколу, який відбувається в УПЦ. У нас забирають храми, а Ви непомітно втрачаєте паству і не відчуваєте цього. Патріарх називає це гонінням на Російську Церкву. Ні, це не правда, люди не вірять Патріарху, вони не знають, що їм думати, вони втрачають своїх дітей, синів і батьків, і наші віруючі, слухаючи Патріарха (бо Вашого слова не чути) знаходяться в розпачі. Вашим мовчанням і конкретними словами Патріархії користуються представники КП, і інші конфесії, щоб поранити наші душі.
Ми Вам ставимо ті питання, які люди задають нам, простим священикам. Ви не можете цього не чути і мовчіть, не можете цього не бачити і закрили очі. Ми не закликаємо Вас до якихось надприродних дій, протистояти Патріарху, або ще до чогось подібного, ми просимо Вас подбати про свою паству, яка живе на Україні, поки Господь судив бути цій землі української, а Ви ведете себе як євангельський ( в даному контексті російський) найманець.
Ми, священики УПЦ, виявилися між молотом і ковадлом, між горем свого народу і ворожої цьому народу позицією Патріархії. Для того, щоб зберегти Церкву, ми змушені говорити людям те, що прямо суперечить Вашим прихильним до Патріарха діям і словам. Сьогодні склалася ситуація недовіри духовенству ввіреній вашому керівництву Церкви, тому що церковні люди не вірять ні Митрополиту Київському, ні Патріарху Московському. Ми не обмануті ніякої антиросійської пропагандою, у нас є совість, деякі знання і глибоку повагу до Церкви. Церковний народ не вірить своїм пастирям - ось в чому біда, а цей вакуум заповнює різна брехня і ідеологеми російського політичного православ'я, засудженого свого часу Вашим попередником митрополитом Володимиром. Прості російські пастирі і богослови, затиснуті в патріархійних шорах системи керівництва РПЦ, розуміють це і, співчуваючи, підтримують нас. Невже ви цього не помічаєте, невже боротьба за свою посаду і страх втратити прихильність Патріарха перемагає страх Божий? Ми від Вас не ухиляємося, а Ви, Ваше Блаженстао, намагаєтеся від нас піти. Прикро усвідомлювати, але прийшов час, коли не можна слухати Патріарха без болю в серці, без страху за майбутнє нашого народу і нашої Церкви. Його Святість занадто далеко зайшов у своїй політичній діяльності, рівно настільки, наскільки «православна армія Новоросії» поглибилася на територію України.
Сьогодні ми змушені - підкреслимо це - вголос на єктенії поминати Патріарха, а вчора він нагороджував вищими церковними нагородами за внесок в духовне просвітництво Кисельова, людини, який сіє ненависть між нашими народами і плете чорну брехня на Україну, брехня нечувану за всю її історію. Головний імперський наклепник виконує державне замовлення і Бог йому суддя, а Патріарх по церковних каналах беззастережно сприяє поширенню цієї брехні, і Церква йому не авторитет.
Ми поминаємо Патріарха на проскомидії, і це правильно з точки зору євхаристійної єдності нашої православної Церкви, але Ви, Ваше блаженство, наполягаєте обов'язково поминати його ще і вголос - це ідеологічне вимога, яке сіє розбрат між людьми в нинішній ситуації. Ви вимагаєте від людей надприродною любові, не проявляючи її до них взаємно. У Болгарії, наприклад, парафіяльне духовенство молиться вголос тільки за правлячого єпархіального архієрея, не згадуючи імені свого Патріарха. Питання поминання Патріарха не принципове в літургійному житті Церкви, і Ви це прекрасно знаєте. Ми поминаємо вголос Вас, як Предстоятеля Української Помісної Церкви, а також місцевих єпархіальних архієреїв. Патріарх просто єпископ столиці сусідньої держави і Предстоятель своєї Помісної Церкви. Вимовляти йому многоліття на парафіях, де оплакують сотні загиблих на війні з російськими найманцями людей, це просто безглуздо, як безглуздо також переслідувати адміністративними методами священиків, які цього не роблять, - ось це і є нічим канонічне дію єпископа. Невже митрополія буде поширювати космогонічні побрехеньки Патріархії про боротьбу секулярного західного світу з воїнами святої Русі? Це спекуляція святинею, поляризація світу на святій - російський і грішний - весь інший світ, недопустима в Церкві. Головне злочин Патріарха проти нашого народу - це те, що збройний конфлікт між нашими державами він трактує як священну війну.
Для всіх мислячих і люблячих Церква людей в повній мірі зрозуміло, що Патріарх цілком підтримує державну політику Росії, саме тієї Росії, яка веде сьогодні війну з нашим народом, а Патріарх виступає її ідеологічним двигуном. Київська Митрополія УПЦ змушена бути складовою частиною ідеологічної системи російської пропаганди. На духовенство чиниться тиск з боку архієреїв, добре проінстуктованних з імперського центру. Наша совість не дозволяє проголошувати з амвона московські циркуляри, в яких збройний конфлікт між Росією і Україною називається "внутрішнім протистоянням".
Патріарх на колінах лицемірно «молиться» за наш народ і в той же час російському народу відкрито заявляє, що «вороги русского мира» допитують славних воїнів так званої Новоросії і віддають їх на страту, якщо вони стійко тримаються так званих «слов'янських цінностей». Патріарх не про Церкву своєю хворіє, а про «величезної імперії від океану до океану». Клірики і священики РПЦ відверто благословляють російських солдатів і людей на «священну війну», з якимись «американцями», служать подячні молебні за перемогу російської зброї, але у кого конкретно ця зброя стріляє? Воно вбиває українців! Невже Патріарх нічого цього не бачить? Чому ж він ні слова не сказав на захист своєї пастви на Україні тоді, коли російське духовенство на телеканалах ображає наш народ, звинувачує його в зраді, таврує «бандерівцями» і на офіційному рівні називає його «таким, що не існує»? Чому Ви не скажете, що це неправда, і не попросите Патріарха зупинити цей гріх лукавства і обману? Або зараз заповіді Божі про те, що бажати чужого і говорити неправду є гріхом, неактуальні для Вас?
Коли будь-який місцевий батюшка скаже для людей ту правду, яку бачить перед собою, то ризикує потрапити в опалу від архієрея або благочинного, а коли говорить, що наказано архієреєм, то втрачає прихід. Ми прагнемо до втішного слова архіпастиря. Але що ж ми чуємо натомість? У своєму останньому виступі в Думі Росії Патріарх відверто показав, видав себе - не згадуючи ні словом, ні духом Христа в своїй промові, він говорив як політик, якому не цікавить доля Церкви, і його слово можна порівняти з більшовицьким конспектом по атеїзму. І в цьому "конспекті" Бог названий таким собі «принципом вищої справедливості», а Церква - «ціннісним орієнтиром», досягненням російської нації. Ця риторика, характерна для римського папізму і російського шовінізму, не сумісна ні з православним переданням, ні зі здоровим глуздом, вона несе розкол не тільки в Українській Церкві, а й знищує основи церковного життя РПЦ.
Ви разом з Патріархом запевняєте, що війна на Сході - це внутрішній конфлікт, що ми нібито вбиваємо один одного. У Вас вистачить мужності подивитися в очі тим, хто скалічений і знедолений приїжджає зі Сходу України, тим, хто бачив священиків нашої Церкви, які проклинали наших воїнів, як ворогів Церкви? А нам доводиться зустрічатися і з біженцями, і з солдатами і їх матерями, які благословляли своїх синів (на противагу Вашій мовчання) нема на священну війну, а на виконання свого християнського і громадянського обов'язку. Благословляємо і ми, тільки з оглядкою, щоб архієрей не побачив. Наша армія і наша державна влада вважається нашою Церквою «Не православними», а російський президент, значить, "православний"? Може, Ви запитайте у Патріарха, яким чином відспівувати ворогів його улюбленого дітища «русского мира», Ваших земляків, Ваших близьких, Ваших духовних чад? Патріарх зрадив свою Церкву, продав за тридцять срібняків, на які російською державою будуються величезні храми і монастирі, де пропагуються не Христос, а «великий релігійно-політичний синтез», в дусі комуністичної пропаганди. Постійні патріарші виступу на Соборах Русского мира, в парламенті Росії, де Глава Церкви повинен апелювати про захист свого церковного народу, навпаки підтверджують те, що відбувається сьогодні в Україні і підливають масла у вогонь.
Ні, не "правий сектор" і не фанатики націоналісти є причиною розколу в УПЦ, а поступова втрата духовенством канонічної УПЦ підтримки у церковного народу. Там, де паства стоїть за батюшкою, а у батюшки вистачає мужності сміливо заявити про свою позицію, жаліти людей і проповідувати апостольське, а не патріарше православ'я, там і парафії міцно стоять і храми розкольники не забирають, і сили адові Церква не здолають.
Ми відчуваємо, що Ви і Ваше оточення байдужі до того, що для нас є дорогим і святим. Ви недавно поїхали на Афон помолитися і не по дорозі невідомо для чого заїхали в Москву. Повернувшись на Україну, проїхалися на швидкості в свою вотчину в Чернівці, і так і не зустрілися з людьми і простими священиками, не запитали як ми живемо, як нам вийти з ситуації, що склалася на нашій землі і в нашій Церкві. Повне визначення Церкви дано нам апостолом Павлом: Церква - це Тіло Христове, частиною якого є церковний народ. Якщо болить один член, то ця біль торкнеться і всієї його повноти. Ви мовчите, і створюється враження, що не відчуваєте цього болю. Ви скоріше схожі на якогось функціонера МП, а не на такого пастиря, яким був Ваш попередник, Блаженніший Володимир. Це ми констатуємо не через зарозумілості, а з болем. Сподіваємося на розуміння, чекаємо серцевого співчуття, просимо молитви.
Священик Олег Шліхта. Тернопільська єпархія, Шумське благочиння. Настоятель храму Іверської Божої Матері с. Круголець з паствою.

Нагадаємо, що в минулому році Волинська громада УПЦ звернулася з відкритим листом до митрополита Онуфрія , В якому висловила недовіру Патріарху Кирилу і поставила на порядок денний питання про автокефалію.

фото vedomosti.ru