1. Мирзакарим Норбеков - Психологія дурня Норбеков Мірзакарім Психологія дурня © Норбеков, М. ...
2. Мирзакарим Норбеков - Психологія дурня

Мирзакарим Норбеков - Психологія дурня

Норбеков Мірзакарім

Психологія дурня

© Норбеков, М.

© ТОВ «Видавництво АСТ»

Передмова від редактора

Дурень - це маска мудреця

Перш ніж зрозуміти психологію дурня, треба знати, що собою взагалі являє дурень. Чому він часто головний герой всіх казок світу? Чому він завжди виявляється загальним улюбленцем? Чому до його будь-яким вчинкам ставляться поблажливо? Почім, врешті-решт, в результаті саме він виявляється глашатаєм правди? Та й, взагалі, чому його дії виявляються найбільш правильними?

У пошуках відповідей на ці питання я обдзвонила кілька дослідників людських душ, і з'ясувалося, що дурень, дійсно, фігура загадкова, а точніше - казково-загадкова.

Ще великий психолог і філософ Карл Юнг говорив: казка - це кодовий мову, шифр нації. І якщо вона дурна, то навмисне. Тому що повинна бути загальнодоступною.

Казок було безліч. Але до нас дійшли лише ті, які пройшли ретельну перевірку часом. Самі посудіть: якщо казка тисячоліттями передавалася з вуст в уста, з покоління в покоління і майже в первозданному вигляді дійшла до нас, людей XXI століття, значить, вона несе в собі якесь глибоке знання. А це знання, як не парадоксально звучить, закладено в добре відомого персонажа - Івана-дурня. Йому чомусь завжди щастить. Його за щось все люблять і допомагають. І йому дістаються всі головні призи. У тому числі і красуні царівни. Незважаючи на здаються неробство і легкий ідіотизм.

Але будь-яка казка починається з того, що герой вирушає в дорогу. Цікаво, куди і навіщо йде герой західних казок, а куди - наш? Моя цікавість задовольнила кандидат філологічних наук, фахівець з психології культури Марина Князєва.

За словами Марини Леонідівни, іноземний казковий персонаж йде для того, щоб відбутися в цьому житті: отримати професію або знайти скарб. Це цілеспрямований герой з чітким вектором руху. Якщо хтось попадається йому на шляху, він швидко його перемагає і йде далі до мети. Західний герой хронометрувати: все його час розраховане так, щоб він виявився на вершині слави і багатства. У цих казках закладено механізм виживання західної нації - ідея особистого успіху.

Наш же герой вирушає в дорогу з дивними завданнями на зразок піти туди, не знаю куди, щоб принести те, не знаю що. Або знайти людину дурніший себе. Імпульс його руху - самопізнання. Наш герой завжди відволікається по шляху: то яблуні допоможе скинути плоди, то печі - звільнитися від пирогів.

Відсутність цілеспрямованості при максимальній жалісливості - наша культурна установка, - пояснювала мені Князєва. - У російських же казках стоїть завдання виживання не особистого, а «кущового». І тому герой допомагає всім. А потім йому допомагають впоратися із серйозною проблемою то ведмідь, то лисиця, то мураха.

Глибинний зміст наших казок такий: тільки об'єднавшись, можна вирішити проблему. Ось вам механізм російської соборності: російська знаходить своє «я» в чужій долі.

- Тому дурень - це аж ніяк не характеристика розумових здібностей, - продовжує Марина Леонідівна, - а, перш за все, загальне російське народне ім'я. Таке ж, як Мужик. І його характерна особливість - схильність до ризику, викликана байдужим ставленням до власної персони.

У багатьох казках брати йдуть виручати когось. І потрапляють на роздоріжжі трьох доріг. Розумні брати вибирають найприємніше, гарне для себе - одружитися. Зустрічають чарівних дівчат, вони їх годують-напувають. А в підсумку скидають в підвал.

У Івана немає думки, що він найрозумніший. І що він повинен отримати кращий шматок. Тому на роздоріжжі він вибирає «направо підеш - життя втратиш». І виявляється переможцем. Царівна і все царство на додачу - всього лише побічні ефекти його руху.

Мораль: виграє той, хто більше ставить на кін.

Як правило, Іван в дорозі зустрічає дідка. Той дає йому мудру пораду, яким Іван беззаперечно слід. Це говорить про те, що Іван-дурень володіє даром слухання. Розумний же сам все знає, тому і гине. Знання і сила в казці розщеплені. Мудрість бездейственна, вона накопичена або в старому, або в Царівну-жабу, або в коники-Горбунок. І вони передають її Івану. Те, що видає себе за розум, - це і є якраз дурість.

До речі, і всіх російських богатирів теж можна вважати дурнями, тому що вони простодушні, як діти. Адже справжня сила, за казкою, нехитра. Згадайте, богатир перемагає в сутичці, а потім його знищують хитрі супротивники і приписують собі його перемоги і отримують його нагороди. Чому? За російській казці так: сила і хитрість не зливаються. Той, хто робить подвиг, що не хитрує. Це і є розгадка формули «чому дурень зовсім не дурень і« чому дурневі завжди щастить ».

Автор цієї книги доктор психології, доктор педагогіки, доктор філософії в медицині, професор, дійсний член і член-кореспондент ряду російських і зарубіжних академій, Норбеков Мірзакарім вважає, що дурень не такий простий, як здається. Більш того, в якомусь сенсі його можна назвати навіть мудрецем. Це Мирзакарим Санакулович заявляє як суфій. Так він сам себе називає, тому що вибрав шлях служіння - шлях творення, зберігання та передачі знань по ланцюжку від Наставника до учня, щоб мудрість, накопичена тисячоліттями, переходила до людей, готовим її розпізнати.

А суфійської мудрість говорить, що часто істинний мудрець може вдало маскуватися під маскою дурня.

А раз так, значить, до порад, думок, поясненням дурня треба чуйно прислухатися. Тоді ви станете таким же щасливим, благодушним щасливчиком, як той же Іван-дурень.

І наостанок - суфійської притча «Зміна вже почалося».

До одного хасидському майстру прийшов чоловік і запитав: «Що мені слід робити, щоб стати мудрим?» Учитель відповів: «Вийди і постій там». А на вулиці йшов дощ. І людина здивувалася: «Як це може допомогти мені? Але хто знає, все може бути ... »Він вийшов з дому і став там, а дощ лив і лив. Людина повністю промок, вода проникла під одяг. Через десять хвилин він повернувся і сказав: «Я постояв там, що тепер?»

Учитель запитав його: «Що трапилося? Коли ви там стояли, дано вам було яке-небудь відкриття? »

Людина відповів: «Відкриття? Я просто думав, що виглядаю, як дурень! »

Майстер сказав: «Це велике відкриття! Це початок мудрості! Тепер ви можете починати, Ви на правильній дорозі. Якщо ви знаєте, що ви дурень, то зміна вже почалося ».

Дорогий читач, давайте почнемо змінюватися, зрозумівши і примірявши на себе «Психологію дурня».

Редактор Світлана Кузіна

Передмова від автора

«Я знаю, що Ви трішки з привітом ...»

Привіт, мій дорогий читачу! Я не знаю, якого Ви статі, якого віку, але дещо про Вас я знаю. Ви - ненормальний! Трішки з привітом. Нормальні люди живуть нормальним життям. А Ви ... Я таких, як Ви, вивчаю тридцять з гаком років. Нормальна людина не купив би цю книгу. Є ж телевізор, по вихідним шашлик на природі або бари, дискотеки там всякі. Навіщо напружуватися? У дуже багатьох людей в наш час немає бібліотеки. Ви згодні? Але навіть якщо Ви настільки просунутий ботан, що не просто маєте бібліотеку, а ще й читаєте зібрані в ній книги - це зовсім не означає, що Ви вмієте витягти з них користь. Інакше ми б тут з Вами не розмовляли.

Так ось, майте на увазі, мій дорогоцінний: я докладу не тільки сили, а й накопичене за тридцять років вміння, щоб розворушити Вас, змусити згадати, навіщо Ви прийшли в цей світ, розбудити в Вас творця, мрійника і поета!

Точно розрахованими і строго спрямованими Пенделя я зобов'язуюсь вибивати пил з вашої тушки і торсати Вас, щоб з ЦІЄЇ книги Ви отримали всі, що можна. Тобто стали надуспішної, сверхнеотразімой, суперсчастлівой особистістю!

Щиро Ваш Норбеков Мірзакарім

Що дурень думає про розумних

У дуже багатьох людей слово «освіта» викликає нудьгу, слово «духовність» викликає поблажливий погляд на Вас. Вони думають: «Ось, дожив людина, шкода-то як, зовсім пропав, шизофренія!». Їм щиро невтямки, навіщо Ви вчитеся. Їм незрозуміло, що у Вас, дорогий читачу, Божий дар. Це дар вбирати в себе додатковий чужий досвід, прокачувати через себе знання, щоб потім їх використовувати в житті. Цей дар дістається, якщо бути точним, десь семи-восьми з десяти тисяч чоловік. Це прагнення пізнавати, прагнення пізнавати, прагнення міркувати в основної маси людей починає атрофуватися з моменту статевого дозрівання.

Приблизно до двадцяти чотирьох років людина трансформується в наповнювач спальних районів свого міста. Вливається в безлику масу ходячих шлунково-кишкових трактів, біологічних роботів, які вміють говорити чужі вульгарні істини і вірити при цьому, що вони висловлюють свою думку.

Кінець ознайомчого уривка

СПОДОБАЛАСЯ КНИГА?

Ця книга коштує менше ніж чашка кави!
ДІЗНАТИСЬ ЦІНУ

Мирзакарим Норбеков - Психологія дурня

Норбеков Мірзакарім

Психологія дурня

© Норбеков, М.

© ТОВ «Видавництво АСТ»

Передмова від редактора

Дурень - це маска мудреця

Перш ніж зрозуміти психологію дурня, треба знати, що собою взагалі являє дурень. Чому він часто головний герой всіх казок світу? Чому він завжди виявляється загальним улюбленцем? Чому до його будь-яким вчинкам ставляться поблажливо? Почім, врешті-решт, в результаті саме він виявляється глашатаєм правди? Та й, взагалі, чому його дії виявляються найбільш правильними?

У пошуках відповідей на ці питання я обдзвонила кілька дослідників людських душ, і з'ясувалося, що дурень, дійсно, фігура загадкова, а точніше - казково-загадкова.

Ще великий психолог і філософ Карл Юнг говорив: казка - це кодовий мову, шифр нації. І якщо вона дурна, то навмисне. Тому що повинна бути загальнодоступною.

Казок було безліч. Але до нас дійшли лише ті, які пройшли ретельну перевірку часом. Самі посудіть: якщо казка тисячоліттями передавалася з вуст в уста, з покоління в покоління і майже в первозданному вигляді дійшла до нас, людей XXI століття, значить, вона несе в собі якесь глибоке знання. А це знання, як не парадоксально звучить, закладено в добре відомого персонажа - Івана-дурня. Йому чомусь завжди щастить. Його за щось все люблять і допомагають. І йому дістаються всі головні призи. У тому числі і красуні царівни. Незважаючи на здаються неробство і легкий ідіотизм.

Але будь-яка казка починається з того, що герой вирушає в дорогу. Цікаво, куди і навіщо йде герой західних казок, а куди - наш? Моя цікавість задовольнила кандидат філологічних наук, фахівець з психології культури Марина Князєва.

За словами Марини Леонідівни, іноземний казковий персонаж йде для того, щоб відбутися в цьому житті: отримати професію або знайти скарб. Це цілеспрямований герой з чітким вектором руху. Якщо хтось попадається йому на шляху, він швидко його перемагає і йде далі до мети. Західний герой хронометрувати: все його час розраховане так, щоб він виявився на вершині слави і багатства. У цих казках закладено механізм виживання західної нації - ідея особистого успіху.

Наш же герой вирушає в дорогу з дивними завданнями на зразок піти туди, не знаю куди, щоб принести те, не знаю що. Або знайти людину дурніший себе. Імпульс його руху - самопізнання. Наш герой завжди відволікається по шляху: то яблуні допоможе скинути плоди, то печі - звільнитися від пирогів.

Відсутність цілеспрямованості при максимальній жалісливості - наша культурна установка, - пояснювала мені Князєва. - У російських же казках стоїть завдання виживання не особистого, а «кущового». І тому герой допомагає всім. А потім йому допомагають впоратися із серйозною проблемою то ведмідь, то лисиця, то мураха.

Глибинний зміст наших казок такий: тільки об'єднавшись, можна вирішити проблему. Ось вам механізм російської соборності: російська знаходить своє «я» в чужій долі.

- Тому дурень - це аж ніяк не характеристика розумових здібностей, - продовжує Марина Леонідівна, - а, перш за все, загальне російське народне ім'я. Таке ж, як Мужик. І його характерна особливість - схильність до ризику, викликана байдужим ставленням до власної персони.

У багатьох казках брати йдуть виручати когось. І потрапляють на роздоріжжі трьох доріг. Розумні брати вибирають найприємніше, гарне для себе - одружитися. Зустрічають чарівних дівчат, вони їх годують-напувають. А в підсумку скидають в підвал.

У Івана немає думки, що він найрозумніший. І що він повинен отримати кращий шматок. Тому на роздоріжжі він вибирає «направо підеш - життя втратиш». І виявляється переможцем. Царівна і все царство на додачу - всього лише побічні ефекти його руху.

Мораль: виграє той, хто більше ставить на кін.

Як правило, Іван в дорозі зустрічає дідка. Той дає йому мудру пораду, яким Іван беззаперечно слід. Це говорить про те, що Іван-дурень володіє даром слухання. Розумний же сам все знає, тому і гине. Знання і сила в казці розщеплені. Мудрість бездейственна, вона накопичена або в старому, або в Царівну-жабу, або в коники-Горбунок. І вони передають її Івану. Те, що видає себе за розум, - це і є якраз дурість.

До речі, і всіх російських богатирів теж можна вважати дурнями, тому що вони простодушні, як діти. Адже справжня сила, за казкою, нехитра. Згадайте, богатир перемагає в сутичці, а потім його знищують хитрі супротивники і приписують собі його перемоги і отримують його нагороди. Чому? За російській казці так: сила і хитрість не зливаються. Той, хто робить подвиг, що не хитрує. Це і є розгадка формули «чому дурень зовсім не дурень і« чому дурневі завжди щастить ».

Автор цієї книги доктор психології, доктор педагогіки, доктор філософії в медицині, професор, дійсний член і член-кореспондент ряду російських і зарубіжних академій, Норбеков Мірзакарім вважає, що дурень не такий простий, як здається. Більш того, в якомусь сенсі його можна назвати навіть мудрецем. Це Мирзакарим Санакулович заявляє як суфій. Так він сам себе називає, тому що вибрав шлях служіння - шлях творення, зберігання та передачі знань по ланцюжку від Наставника до учня, щоб мудрість, накопичена тисячоліттями, переходила до людей, готовим її розпізнати.

А суфійської мудрість говорить, що часто істинний мудрець може вдало маскуватися під маскою дурня.

А раз так, значить, до порад, думок, поясненням дурня треба чуйно прислухатися. Тоді ви станете таким же щасливим, благодушним щасливчиком, як той же Іван-дурень.

І наостанок - суфійської притча «Зміна вже почалося».

До одного хасидському майстру прийшов чоловік і запитав: «Що мені слід робити, щоб стати мудрим?» Учитель відповів: «Вийди і постій там». А на вулиці йшов дощ. І людина здивувалася: «Як це може допомогти мені? Але хто знає, все може бути ... »Він вийшов з дому і став там, а дощ лив і лив. Людина повністю промок, вода проникла під одяг. Через десять хвилин він повернувся і сказав: «Я постояв там, що тепер?»

Учитель запитав його: «Що трапилося? Коли ви там стояли, дано вам було яке-небудь відкриття? »

Людина відповів: «Відкриття? Я просто думав, що виглядаю, як дурень! »

Майстер сказав: «Це велике відкриття! Це початок мудрості! Тепер ви можете починати, Ви на правильній дорозі. Якщо ви знаєте, що ви дурень, то зміна вже почалося ».

Дорогий читач, давайте почнемо змінюватися, зрозумівши і примірявши на себе «Психологію дурня».

Передмова від автора

«Я знаю, що Ви трішки з привітом ...»

Привіт, мій дорогий читачу! Я не знаю, якого Ви статі, якого віку, але дещо про Вас я знаю. Ви - ненормальний! Трішки з привітом. Нормальні люди живуть нормальним життям. А Ви ... Я таких, як Ви, вивчаю тридцять з гаком років. Нормальна людина не купив би цю книгу. Є ж телевізор, по вихідним шашлик на природі або бари, дискотеки там всякі. Навіщо напружуватися? У дуже багатьох людей в наш час немає бібліотеки. Ви згодні? Але навіть якщо Ви настільки просунутий ботан, що не просто маєте бібліотеку, а ще й читаєте зібрані в ній книги - це зовсім не означає, що Ви вмієте витягти з них користь. Інакше ми б тут з Вами не розмовляли.

Так ось, майте на увазі, мій дорогоцінний: я докладу не тільки сили, а й накопичене за тридцять років вміння, щоб розворушити Вас, змусити згадати, навіщо Ви прийшли в цей світ, розбудити в Вас творця, мрійника і поета!

Точно розрахованими і строго спрямованими Пенделя я зобов'язуюсь вибивати пил з вашої тушки і торсати Вас, щоб з ЦІЄЇ книги Ви отримали всі, що можна. Тобто стали надуспішної, сверхнеотразімой, суперсчастлівой особистістю!

Щиро Ваш Норбеков Мірзакарім

Що дурень думає про розумних

У дуже багатьох людей слово «освіта» викликає нудьгу, слово «духовність» викликає поблажливий погляд на Вас. Вони думають: «Ось, дожив людина, шкода-то як, зовсім пропав, шизофренія!». Їм щиро невтямки, навіщо Ви вчитеся. Їм незрозуміло, що у Вас, дорогий читачу, Божий дар. Це дар вбирати в себе додатковий чужий досвід, прокачувати через себе знання, щоб потім їх використовувати в житті. Цей дар дістається, якщо бути точним, десь семи-восьми з десяти тисяч чоловік. Це прагнення пізнавати, прагнення пізнавати, прагнення міркувати в основної маси людей починає атрофуватися з моменту статевого дозрівання.

Приблизно до двадцяти чотирьох років людина трансформується в наповнювач спальних районів свого міста. Вливається в безлику масу ходячих шлунково-кишкових трактів, біологічних роботів, які вміють говорити чужі вульгарні істини і вірити при цьому, що вони висловлюють свою думку.

Кінець ознайомчого уривка

СПОДОБАЛАСЯ КНИГА?

Ця книга коштує менше ніж чашка кави!
ДІЗНАТИСЬ ЦІНУ

Мирзакарим Норбеков - Психологія дурня

Норбеков Мірзакарім

Психологія дурня

© Норбеков, М.

© ТОВ «Видавництво АСТ»

Передмова від редактора

Дурень - це маска мудреця

Перш ніж зрозуміти психологію дурня, треба знати, що собою взагалі являє дурень. Чому він часто головний герой всіх казок світу? Чому він завжди виявляється загальним улюбленцем? Чому до його будь-яким вчинкам ставляться поблажливо? Почім, врешті-решт, в результаті саме він виявляється глашатаєм правди? Та й, взагалі, чому його дії виявляються найбільш правильними?

У пошуках відповідей на ці питання я обдзвонила кілька дослідників людських душ, і з'ясувалося, що дурень, дійсно, фігура загадкова, а точніше - казково-загадкова.

Ще великий психолог і філософ Карл Юнг говорив: казка - це кодовий мову, шифр нації. І якщо вона дурна, то навмисне. Тому що повинна бути загальнодоступною.

Казок було безліч. Але до нас дійшли лише ті, які пройшли ретельну перевірку часом. Самі посудіть: якщо казка тисячоліттями передавалася з вуст в уста, з покоління в покоління і майже в первозданному вигляді дійшла до нас, людей XXI століття, значить, вона несе в собі якесь глибоке знання. А це знання, як не парадоксально звучить, закладено в добре відомого персонажа - Івана-дурня. Йому чомусь завжди щастить. Його за щось все люблять і допомагають. І йому дістаються всі головні призи. У тому числі і красуні царівни. Незважаючи на здаються неробство і легкий ідіотизм.

Але будь-яка казка починається з того, що герой вирушає в дорогу. Цікаво, куди і навіщо йде герой західних казок, а куди - наш? Моя цікавість задовольнила кандидат філологічних наук, фахівець з психології культури Марина Князєва.

За словами Марини Леонідівни, іноземний казковий персонаж йде для того, щоб відбутися в цьому житті: отримати професію або знайти скарб. Це цілеспрямований герой з чітким вектором руху. Якщо хтось попадається йому на шляху, він швидко його перемагає і йде далі до мети. Західний герой хронометрувати: все його час розраховане так, щоб він виявився на вершині слави і багатства. У цих казках закладено механізм виживання західної нації - ідея особистого успіху.

Наш же герой вирушає в дорогу з дивними завданнями на зразок піти туди, не знаю куди, щоб принести те, не знаю що. Або знайти людину дурніший себе. Імпульс його руху - самопізнання. Наш герой завжди відволікається по шляху: то яблуні допоможе скинути плоди, то печі - звільнитися від пирогів.

Відсутність цілеспрямованості при максимальній жалісливості - наша культурна установка, - пояснювала мені Князєва. - У російських же казках стоїть завдання виживання не особистого, а «кущового». І тому герой допомагає всім. А потім йому допомагають впоратися із серйозною проблемою то ведмідь, то лисиця, то мураха.

Глибинний зміст наших казок такий: тільки об'єднавшись, можна вирішити проблему. Ось вам механізм російської соборності: російська знаходить своє «я» в чужій долі.

- Тому дурень - це аж ніяк не характеристика розумових здібностей, - продовжує Марина Леонідівна, - а, перш за все, загальне російське народне ім'я. Таке ж, як Мужик. І його характерна особливість - схильність до ризику, викликана байдужим ставленням до власної персони.

У багатьох казках брати йдуть виручати когось. І потрапляють на роздоріжжі трьох доріг. Розумні брати вибирають найприємніше, гарне для себе - одружитися. Зустрічають чарівних дівчат, вони їх годують-напувають. А в підсумку скидають в підвал.

У Івана немає думки, що він найрозумніший. І що він повинен отримати кращий шматок. Тому на роздоріжжі він вибирає «направо підеш - життя втратиш». І виявляється переможцем. Царівна і все царство на додачу - всього лише побічні ефекти його руху.

Мораль: виграє той, хто більше ставить на кін.

Як правило, Іван в дорозі зустрічає дідка. Той дає йому мудру пораду, яким Іван беззаперечно слід. Це говорить про те, що Іван-дурень володіє даром слухання. Розумний же сам все знає, тому і гине. Знання і сила в казці розщеплені. Мудрість бездейственна, вона накопичена або в старому, або в Царівну-жабу, або в коники-Горбунок. І вони передають її Івану. Те, що видає себе за розум, - це і є якраз дурість.

До речі, і всіх російських богатирів теж можна вважати дурнями, тому що вони простодушні, як діти. Адже справжня сила, за казкою, нехитра. Згадайте, богатир перемагає в сутичці, а потім його знищують хитрі супротивники і приписують собі його перемоги і отримують його нагороди. Чому? За російській казці так: сила і хитрість не зливаються. Той, хто робить подвиг, що не хитрує. Це і є розгадка формули «чому дурень зовсім не дурень і« чому дурневі завжди щастить ».

Автор цієї книги доктор психології, доктор педагогіки, доктор філософії в медицині, професор, дійсний член і член-кореспондент ряду російських і зарубіжних академій, Норбеков Мірзакарім вважає, що дурень не такий простий, як здається. Більш того, в якомусь сенсі його можна назвати навіть мудрецем. Це Мирзакарим Санакулович заявляє як суфій. Так він сам себе називає, тому що вибрав шлях служіння - шлях творення, зберігання та передачі знань по ланцюжку від Наставника до учня, щоб мудрість, накопичена тисячоліттями, переходила до людей, готовим її розпізнати.

А суфійської мудрість говорить, що часто істинний мудрець може вдало маскуватися під маскою дурня.

А раз так, значить, до порад, думок, поясненням дурня треба чуйно прислухатися. Тоді ви станете таким же щасливим, благодушним щасливчиком, як той же Іван-дурень.

І наостанок - суфійської притча «Зміна вже почалося».

До одного хасидському майстру прийшов чоловік і запитав: «Що мені слід робити, щоб стати мудрим?» Учитель відповів: «Вийди і постій там». А на вулиці йшов дощ. І людина здивувалася: «Як це може допомогти мені? Але хто знає, все може бути ... »Він вийшов з дому і став там, а дощ лив і лив. Людина повністю промок, вода проникла під одяг. Через десять хвилин він повернувся і сказав: «Я постояв там, що тепер?»

Учитель запитав його: «Що трапилося? Коли ви там стояли, дано вам було яке-небудь відкриття? »

Людина відповів: «Відкриття? Я просто думав, що виглядаю, як дурень! »

Майстер сказав: «Це велике відкриття! Це початок мудрості! Тепер ви можете починати, Ви на правильній дорозі. Якщо ви знаєте, що ви дурень, то зміна вже почалося ».

Дорогий читач, давайте почнемо змінюватися, зрозумівши і примірявши на себе «Психологію дурня».

Передмова від автора

«Я знаю, що Ви трішки з привітом ...»

Привіт, мій дорогий читачу! Я не знаю, якого Ви статі, якого віку, але дещо про Вас я знаю. Ви - ненормальний! Трішки з привітом. Нормальні люди живуть нормальним життям. А Ви ... Я таких, як Ви, вивчаю тридцять з гаком років. Нормальна людина не купив би цю книгу. Є ж телевізор, по вихідним шашлик на природі або бари, дискотеки там всякі. Навіщо напружуватися? У дуже багатьох людей в наш час немає бібліотеки. Ви згодні? Але навіть якщо Ви настільки просунутий ботан, що не просто маєте бібліотеку, а ще й читаєте зібрані в ній книги - це зовсім не означає, що Ви вмієте витягти з них користь. Інакше ми б тут з Вами не розмовляли.

Так ось, майте на увазі, мій дорогоцінний: я докладу не тільки сили, а й накопичене за тридцять років вміння, щоб розворушити Вас, змусити згадати, навіщо Ви прийшли в цей світ, розбудити в Вас творця, мрійника і поета!

Точно розрахованими і строго спрямованими Пенделя я зобов'язуюсь вибивати пил з вашої тушки і торсати Вас, щоб з ЦІЄЇ книги Ви отримали всі, що можна. Тобто стали надуспішної, сверхнеотразімой, суперсчастлівой особистістю!

Щиро Ваш Норбеков Мірзакарім

Що дурень думає про розумних

У дуже багатьох людей слово «освіта» викликає нудьгу, слово «духовність» викликає поблажливий погляд на Вас. Вони думають: «Ось, дожив людина, шкода-то як, зовсім пропав, шизофренія!». Їм щиро невтямки, навіщо Ви вчитеся. Їм незрозуміло, що у Вас, дорогий читачу, Божий дар. Це дар вбирати в себе додатковий чужий досвід, прокачувати через себе знання, щоб потім їх використовувати в житті. Цей дар дістається, якщо бути точним, десь семи-восьми з десяти тисяч чоловік. Це прагнення пізнавати, прагнення пізнавати, прагнення міркувати в основної маси людей починає атрофуватися з моменту статевого дозрівання.

Приблизно до двадцяти чотирьох років людина трансформується в наповнювач спальних районів свого міста. Вливається в безлику масу ходячих шлунково-кишкових трактів, біологічних роботів, які вміють говорити чужі вульгарні істини і вірити при цьому, що вони висловлюють свою думку.

Кінець ознайомчого уривка

СПОДОБАЛАСЯ КНИГА?