МИСТЕЦТВО ВЛАДИ «Блог Миколи Кофиріна

Нещодавно я був на зустрічі з Маратом Гельманом - знаменитим галеристом і арт-менеджером. Півтори години, затамувавши подих, ми слухали роздуми про сучасне мистецтво, про роль міста в художній творчості, про взаємини художника і володаря, про мистецтво влади і влади мистецтва.
На думку Марата Гельмана, ставлення влади до художникам можна виразити словом «лояльність». Робіть, що хочете, але будьте лояльні, не ходіть на всякі опозиційні мітинги, і ми будемо платити вам за лояльність. З радянського часу залишилося ставлення влади до мистецтва як до ідеологічного підрозділу. Влада ставить перед мистецтвом завдання: пропагуйте і прославляйте ...
Мені вдалося поставити кілька запитань Марату і отримати досить цікаві відповіді.

На думку Марата Гельмана, художники стають головними фігурантами в новій економіці, яка має прийти. У вартості меблів 30% займає художній дизайн і маркетинг.
Якщо частка сільського господарства в світовій економіці 4 відсотки, частка творчої індустрії (кіно, образотворче мистецтво, книговидання тощо) - 7 відсотків!

За минулі 100 років люди стали вдвічі менше працювати. Замість 12-годинного робочого дня 8 годин; трудитися починають ні з 14, а з 20 років; не один вихідний, а два.
В результаті з'явилася велика кількість вільного від роботи часу, яке потрібно якось проводити. Обслуговування вільного часу це величезний, швидко зростаючий бізнес. Сім'я в Англії витрачає на культурне споживання 17% сімейного бюджету.

Ринкова вартість всього створеного Пікассо на 20% більше, ніж вся вартість «Газпрому»!

Якщо в технічній сфері ми безнадійно відстаємо, то в гуманітарній області немає поняття «відставання». Але щоб здійснити прорив у гуманітарній сфері, потрібно створювати для цього умови. Якщо ми хочемо мати 100 видатних художників, загальне число художників має бути не менше 50 тисяч.

За даними Марата Гельмана 40% молодих людей у ​​віці від 16 до 30 років хочуть виїхати з рідного міста (крім москвичів).
З тисячі запрошених знайшлося тільки 70 осіб, які бажають стати підприємцями в Росії. Ще менше так званий «креативний клас».

Зараз країни і мегаполіси борються за креативників, які сприяють розвитку життєвого середовища та забезпечують технологічну перевагу.

Бізнес вимагає від художника «зробіть красиво». Але мистецтво не обов'язково має бути красиво.
Підприємець сьогодні повинен бути подібний до художнику.
Мистецтво це спосіб життя, а не професія.

Свобода для мистецтва подібна крові для організму!
Мистецтво це не ліки, а біль!

Історія мистецтва це історія людства.

Коли у мистецтва були завдання, були і критерії його оцінки. Зараз постмодернізм зруйнував всі критерії. Художники зійшли з п'єдесталу, вони перестали бути медіаторами між небом і землею. Сьогодні художник той, хто називає себе художником.

На мій погляд, критерієм мистецтва є здатність викликати відгук у інших людей.
Мистецтвом можна назвати будь-яку діяльність, спрямовану на створення естетично-виразних форм, що задовольняє любов людини до прекрасного.

Мистецтво - один із способів пізнання світу і себе в світі.
Для деяких мистецтво це спосіб відчути свій зв'язок із Всесвітом.
Мистецтво є символічний спосіб донесення вищих істин.

Теоретик естетики Джон Рескін відзначав, що сенс мистецтва в створенні художніми методами доступу до езотеричної істини, укладеної в природі.
Стародавні греки вважали здатність до мистецтва показником божественного в природі людини.

У трактаті «Політика» Арістотель писав: «Потрібно, щоб громадяни мали можливість займатися справами і воювати, а в ще більшому ступені - зберігати мир і користуватися дозвіллям, виконувати необхідні і корисні справи, особливо ж - прекрасні».

Аристотель визнавав, що мистецтво не байдуже до моралі, політиці, до питання виховання особистості, тому при використанні мистецтва як засіб виховання, необхідно дотримуватися строгий контроль за художньою діяльністю.

Коли я був в Греції, то відвідав в Афінах древній Акрополь. Розташований в Акрополі храм Парфенон вважається одним з семи чудес світу. У «золотий вік» Афін правитель Перікл висунув ідею відновлення ансамблю Акрополя. Храм будувався майже десять років зусиллями всіх громадян. Будівництво Парфенона стало об'єднуючим фактором для греків.

У стародавній Греції мистецтво служило одночасно цілям і розваги, і осягнення. Найдавніший грецький театр часів античності був побудований в святилище Асклепія в Епідавросе. У Епідавросе розігрувалися стародавні трагедії, які служили мети пізнання і духовного очищення (катарсису).

Чи є мистецтво всього лише розвагою для дозвільної натовпу, або це засіб осягнути світ і зробити його краще, очистити душу свою?

Володимир Соловйов у роботі «Загальний сенс мистецтва» пише:
«Мистецтво перестає бути пустою забавою і стає справою важливим і повчальним, але аж ніяк не в сенсі дидактичної проповіді, а лише в сенсі натхненного пророцтва».

«По-моєму, мистецтво існує лише тому, що світ погано влаштований», - вважав Андрій Тарковський. - «Мені спало на думку, що змістовно мистецтво є реакція людини, що знаходиться на низькому рівні, в його прагненні до більш високого рівня. Саме цей драматичний конфлікт, де одночасно пролягає в сутінках для чоловіків обраний шлях, і є зміст мистецтва ... »

Я вважаю, що мистецтво - це протест проти цивілізації!
Художник тим і подобається, що кидає виклик суспільству своєю творчістю, своїм способом життя. Адже приваблює те, на що сам не здатний. Письменник повинен говорити те, в чому страшно зізнатися читачеві. В кінцевому підсумку, цікавить навіть не сам твір, а подвиг його творця, особистість самого творця!

«Від нас вимагають правди. Але чи потрібна їм правда насправді? »- каже Тіціан в фільмі« Ель Греко ». - «Послухай моєї поради: ніколи не показуй їм все. Вони ніколи тобі цього не пробачать. Будь-яке мистецтво небезпечно, як усі великі таємниці Бога ».

Ж-Ж Руссо на запитання, як впливають науки і мистецтва на звичаї людей, відповів: «НЕГАТИВНО»!

«У людини повинні бути обмежені матеріальні потреби і безмежні - духовні. Тільки так можна гідно прожити кожному з нас і всьому людству », - вважав Сальвадор Далі.

Мистецтво не має самостійної цінності. Воно пов'язане з моральним життям людей і підпорядковане завданням «удосконалення в чесноти». Твори мистецтва облагороджують людини тим, що за посередництвом катарсису звільняють особистість від негативних пристрастей.

Нещодавно я побував у галереї «Скороход», створеної в колишніх цехах відомого виробництва взуття. Філософ Олександр Секацкий і антрополог Микола Грякалов міркували про проблеми сучасного мистецтва.

Для мене особисто твором мистецтва є те, що викликає катарсис, очищає душу, змушує замислитися про вічне, спонукає робити добрі вчинки і творити любов - все, що перетворює людину.

Коли влітку я відвідав в Лондоні національну галерею мистецтв, у мене виникло питання: чому у них вхід безкоштовний, а у нас в Ермітажі немає?

Нещодавно в музеї нонконформістського мистецтва на Пушкінській, 10 я брав участь в роботі круглого столу «Міфи і теорії в мистецтві Росії 1970-2012 рр.» Модератор виставки відомий петербурзький мистецтвознавець і куратор Олеся Туркіна вважає: «Сучасне мистецтво в Росії як Аліса в Задзеркаллі змушене було бігти в два рази швидше, щоб рухатися вперед ... »

Я вважаю, що справжня творчість - завжди повстання, істинний художник - завжди революціонер!

Повстання графа Ессекса проти королеви Єлизавети I почалося після подання в театрі «Глобус» п'єси Шекспіра «Річард II». Ессекса потрібна була підтримка незадоволеного натовпу. І п'єса «Річард II» «розігріла» натовп невдоволених. Після придушення заколоту королева Єлизавета говорила, що вона і є Річард II, що це її стратили на площі.

П'єса Бомарше «Весілля Фігаро» теж зіграла роль детонатора Великої Французької революції. Дозволивши сміятися над собою, аристократія винесла собі вирок.

Відомо скільки зробив «Буревісник» Максима Горького в наближенні Жовтневої революції 1917 року. «Буря, скоро вдарить буря» ... пророкував Горький, і тим накликав біду.

З огляду на досвід історії, Сталін всіх любителів антирадянських анекдотів засилав в табори на перевиховання. Хрущов намагався вислати Бориса Пастернака, Брежнєв вислав Солженіцина, багато художників втекли від розправи за кордон самі.

Перебудову багато в чому забезпечили рок-музиканти і фільм Сергій Соловйова «Асса». Після фільму «Асса» все стали вимагати: «Ми чекаємо змін»!

Зараз, звичайно, не те, що при Хрущові, який матерно лаяв сучасних художників на виставці в Манежі.
У нас в Пітері багато робиться для розвитку класичного і сучасного мистецтва: проводяться фестивалі, виставки, відкриваються нові музеї. Нещодавно я побував у галереї сучасного мистецтва «Ерарта» і задав питання про цінності мистецтва відомому кінорежисерові Олександру Сокурову.

Навіщо владі мистецтво?
Мистецтво здатне змінювати уявлення про дійсність, впроваджуючи потрібний міф. Воно може сформувати позитивний імідж влади, переконуючи, що краще немає і не може бути ніякої іншої влади.
Сталін це розумів і всіляко намагався приручити діячів культури. Для управління ними було створено Спілку Письменників, який очолив Максим Горький.
Сталін хотів, щоб Горький написав про нього твір, як написав нарис про Леніна. Потім Сталін чекав цього від Бориса Пастернака, потім від Михайла Булгакова. В результаті вийшов «Майстер і Маргарита» і «Доктор Живаго».

Ленін говорив, що найважливішим мистецтвом є кіно. Чому?
Та тому що кіно дозволяло вселити бажане, видати бажане за дійсне. Чого тільки варта фільм «Жовтень» про штурм Зимового Палацу в жовтні 1917 року. Але насправді не було ніякого штурму! Його інсценували потім.

У фільмі «Падіння Берліна» Сталін прилітає в Берлін, чого теж ніколи не було.
Навіть шедевр «Броненосець Потьомкін» не позбавлений цих недоліків. Не було ніяких черв'яків у м'ясі, був добре підготовлений заколот. А розстріл на сходах така ж вигадка геніального Ейзенштейна, як і пам'ятна коляска з дитиною.

Кіно було ідеологічною зброєю і допомагало продавати довірливим людям брехню в красивій обгортці.

Я особисто виріс на фільмі «Чапаєв». Ми вірили всьому, що відбувається на екрані. Особливо подобалася «психічна атака» офіцерського каппелевскіх полку, який з натхненням розстрілювала Анка-кулеметниця. Але якщо судити по фільму «Адмірал», «психічна атака» викликана не геройством офіцерів генерала Каппеля, а відсутністю патронів.

Тепер вже не Петька, а генерал Каппель «світла людина»; «Білі» - білі і пухнасті, ну а «червоні» - криваві бандити.

«Знову влада міняється» - нарікав герой фільму «Весілля в Малинівці». Але справжнє мистецтво не старіє, навіть якщо «знову влада змінюється». То чи не застаріли слова селянина (у виконанні Бориса Чиркова) в безсмертному фільмі «Чапаєв»: «Червоні прийдуть - грабують, білі прийдуть - грабують. Ну куди селянинові податися? »

Наше покоління виросло на романі Миколи Островського «Як гартувалася сталь». Все настільки вірили написаному, що ніхто навіть не засумнівався, а чи правда це. Ми до сих пір повторюємо завчені на уроках слова: «Найдорожче у людини - це життя. Вона дається йому один раз, і прожити його треба так, щоб не було болісно соромно за безцільно прожиті роки, щоб не палив ганьба за підленьке і дріб'язкове минуле ... »

Для влади мистецтво завжди було частиною ідеологічної машини. Створення фільму-епопеї «Війна і мир» було проектом, який курирував ЦК КПРС.
І зараз міністерство культури дає гроші тільки на ті фільми, які відповідають ідеологічним інтересам держави. 50 млн. Рублів виділили на фільми Микити Михалкова «Стомлені сонцем-2». Скоро з'явиться фільм Федора Бондарчука "Сталінград" ...

Політики різних рівнів за допомогою мистецтва маніпулюють масами. Відомо, що «драматург Шекспір» був винаходом англійської таємної поліції, яка зробила з безграмотного лихваря Шакспіра з Стратфорда геніального поета для всього світу.

Мистецтво в руках держави завжди служило мети обдурення мас. Чесні художники намагаються нести правду, але влада їх не любить. Фільм Тарковського «Андрій Рубльов» довгі роки ховали від глядачів.

Хто платить, той і замовляє ... Так з'являються фільми з навмисним перекручуванням історичної правди. Коли у фільмі Олександра Сокурова «Молох» Адольф Гітлер здивовано запитує про Освенцим «А де це?», Недовіра виникає не тільки до фільму, але і до режисера.

Володарі люблять виступати покровителями мистецтв, нібито їх цінителями і знавцями. Насправді ж своїм заступництвом вони випрошують у художників можливість залишитися в історії і пам'яті нащадків.

Хто кому більше потрібен: художник влади або влада художнику?

Влада заграє з діячами мистецтва, підгодовує догідливих і приручає неслухняних. Створюються всілякі громадські ради з діячів культури. Влада хоче зробити художників керованими за допомогою різних преференцій і премій. Непокірні ж стають аутсайдерами.

Володарі завжди виступали замовниками для художників, тим самим їх підкуповуючи і змушуючи себе служити. Деякі художники самі готові служити влади і роблять все, що накажуть, аби їм платили. Така, з дозволу сказати, «проституція» згубно позначається на таланті. Бо найгірше для художника це втрата свободи.
Дехто примудряється і премії отримувати, і на опозиційних мітингах виступати.

Ті володарі, хто не може залишити пам'ять про своє «мудрого» правлінні, намагаються увічнити себе в творах мистецтва і архітектури. Наприклад, Людвіг Баварський побудував чудові замки. Лужков вибрав Церетелі і фінансував його мегапроекти. Звичайно, це не найгірше заняття для володаря.

Вчора в новій будівлі Маріїнського театру я слухав оперу Дж.Верді «Травіата». Акустика чудова! Я слухав мовою оригіналу «Трівіату» тричі, але це виконання було найкраще!

Треба визнати, нова будівля не з'явилося б без підтримки перших осіб держави. За що їм, зрозуміло, спасибі. Але ось спроби підпорядкувати Маріїнському театру інші музичні установи Петербурга здаються сп'янінням владою.

Минулої неділі я був в Олександро-Невській Лаврі і зайшов на Нікольське кладовищі, де похований Анатолій Собчак. Колись я ходив на його лекції, здавав йому іспити.
Собчак був покровителем мистецтв. Надгробний пам'ятник зробив Михайло Шемякін.

«Життя коротке, мистецтво вічне» - говорили древні.
Я довго сидів навпроти могили і думав, чому ж загинув Анатолій Олександрович?

Деякі вважають, що влада - це похід проти інстинкту самозбереження. Черчілль порівнював владу з наркотиком. Письменник Михайло Веллер стверджував, що влада визначається домінуванням «альфа-самця». Деякі вважають, що влада - це казка про «голого короля».

Дві з половиною тисячі років тому китайський філософ Лао-Цзи так писав про мистецтво влади:

«Управління ненав'язливе і приховане робить людей нехитро простими.
Управління явне і допитливе псує і калічить людей.

Коли в світі множаться заборони, тоді в народі стає більше сірих і убогих.
Коли в народі множаться знаряддя війни, тоді і згущується морок над дворами і царствами.
Коли серед людей з'являється багато хитромудрих і багатознають, тоді і перестають траплятися чудові речі.
Чим суворіше укази і методи, тим більше злодіїв і розбійників.

Той, хто сьогодні залишає любов заради війни,
Хто відкидає помірність заради пишного достатку,
Хто відмовляється бути повелителем заради того, щоб бути найголовнішим, неодмінно загине!

Щоб в народі не намагалися вислужитися один перед одним,
Потрібно не звеличувати достойних.
Щоб в народі не було злодіїв, не потрібно дорогі речі ставити понад усе.
Щоб зробити чистими серця людей, потрібно відвернути свій погляд від того, що народжує бажання ».

Мистецтву влади присвятив свій трактат «Государь» Ніколо Макіавеллі (1469-1527).

«Государ, особливо новий, не може виконувати все те, за що людей шанують хорошими, так як заради збереження держави він часто буває змушений йти проти свого слова, проти милосердя, доброти і благочестя ... не віддалятися від добра, але при потребі не цуратися і зла ».

Відносини з народом можуть будуватися або на силі влади, або на силі авторитету.
Сила авторитету полягає у визнанні народом прийнятих владою рішень.
Єдиний варіант успішної політики полягає в набутті згоди щодо засобів досягнення прийнятої всіма мети.
Влада це не насильство, влада - це ЗГОДУ!

Ідеї ​​стають силою, коли опановують масами, не через насильство, а через згоду!

Потрібно переходити від уявлення про владу як вертикального підпорядкування до розуміння влади як горизонтальної координації.

Найпростіше - забороняті и не пущать! Але це найменш ефективний спосіб управління.
Стимулювати і створювати умови важче, але цей шлях найбільш ефективний.
Мистецтво влади і полягає в умінні навіть при несприятливих умовах створювати хороше життя.

Інтелектуальна влада буває часом куди більш ефективною, ніж грубе насильство. У сучасному світі здатність людини підпорядкувати собі інших людей все більше залежить від його інтелектуальних здібностей.

Влада, що апелює до справедливості, чесності, обов'язку й інших моральних цінностей, більш ефективна, особливо коли її носій здатний служити в цьому відношенні прикладом для інших.

Після публікації на «Ехо Москви» моєї статті «Навіщо владі мистецтво», я отримав цікавий коментар з приводу викриття Шекспіра:
«Упевнений, без» богохульства і гомосексуалізму », Ви цілком зможете розраховувати на всі види підтримки з боку Мінкульту. Упевнений, Ваша правда повинна сподобається нинішньому міністру. Піднесіть Ваша праця міністру - справа говорю ».

Я відповів: «Найзгубніше для художника - прагнення сподобатися кому-небудь, тим більше володарю».

Я розумію володарів, які хочуть, щоб їх хвалили, а не лаяли. Володарі завжди платили за те, щоб художники прославляли їх на століття.
Але якщо для художника мистецтво це самопожертва, то для влади всього лише красива обгортка, що приховує її вади.

Російська культура - це «бренд», наше «конкурентна перевага», і не використовувати його непростимо!

- А чи потрібно нашим володарям сучасне мистецтво? - запитав я у Марата Гельмана.
- В принципі, звичайно, вони б хотіли, щоб мистецтво було, щоб воно людей якось розважало, щоб воно показувало світові, що ми частина цього світу. Але при цьому, щоб воно не займалося якимись гострими питаннями. Тобто, вони хотіли б це мати в такому обмеженому варіанті. Я намагаюся їм пояснити, що так не буває. Художник не може існувати в ситуації, коли є обмеження свободи. Для мистецтва свобода це як кров для тіла. Немає крові, або утруднена її циркуляція, організм вмирає. Якби соціальна тканина могла б по їх велінню змінюватися, то, я думаю, вони б вважали за краще, щоб мистецтва не було ...

- А мистецтво може змінити світ?
- Вважається, що немає. Я завжди заспокоюю, кажучи «це всього лише мистецтво». З іншого боку, мистецтво це завжди не ліки, а біль. Мистецтво фіксує якісь явища, може змінити нашу оптику по відношенню до чогось, але воно не є рецептом і не є ліками. У той же час життя дає приклади, коли мистецтво змінювало світ. Швидше, не змінити світ, але впливати. Але в цілому, немає. Більш того, це небезпечна помилка. Небезпечне для нас! Тому що, якщо раптом путини і Сєчін вирішать, що ми можемо змінити світ, то нам буде погано. Краще ми будемо говорити «ні», а потім візьмемо і змінимо! »

Нещодавно я подивився фільм «Розповіді» режисера Михайла Сегала. Особливо мені сподобався розповідь «Круговий рух» про корупцію в нашій країні. На мій погляд як кримінологи, у фільмі досить вірно показана корупція як системна хвороба нашого суспільства. Влада закликає боротися з корупцією, але сама хвора на цю недугу.

У фільмі «Розповіді» наш президент, у виконанні Ігоря Угольникова, каже підлеглому губернатору:
«Дайте їм всім там по шапці, хто не хоче жити за законом. А я вже в свою чергу постараюся допомогти з пресою, щоб все це правдиво відобразити. Ну і я сподіваюся, що ви підтримаєте державну лінію у себе в регіоні. Область у вас неспокійна. Багато таких людей, які проти стабільності. Ви вже там з ними суворіше, причому самі, самостійно, без допомоги центру. Ми ж уважно стежимо за тим, як області голосують. Якщо ви зараз почнете активну антикорупційну кампанію, неважко буде вказати на місце тим, хто проти стабільності ... »

«Про влада судить по результату. Влада вимагає бути гнучким, і слідувати необхідності, а не даному слову або уявленням про честь і моралі. Успіх виправдовує всі засоби!
Влада - важкий тягар. Спокус, звичайно, багато, але і відповідальності не менше. Бюрократична машина така громіздка: поки скажеш, поки виконають, та ще не так, як сказав ... Іноді відчай охоплює, хоч плач. Але я не можу дозволити собі впасти духом і беру себе в руки. Я звалив на себе цей хрест, і повинен нести його поки вистачить сил. Я покликаний Богом, щоб здійснити свою місію!
Багато разів чув, ніби будь-якими шляхами буду триматися за владу. Це брехня! Справа в ІНШОМУ. Все що я хотів, це щоб мій народ був щасливий. Безсонні ночі, болісні переживання, що треба зробити, щоб людям хоча б трохи жилося легше і краще, - немає у мене більш важливого завдання.
Я пожертвував собою заради щастя людей! Влада - це жертвоприношення!
Тільки з любові до свого народу я роблю це, тільки заради любові!
ЛЮБОВ ТВОРИТИ НЕОБХІДНІСТЬ »
(З мого роману-бувальщин «Мандрівник» (містерія) на сайті Нова Російська Література

А на Вашу думку, В ЧОМУ МИСТЕЦТВО ВЛАДИ?

© Микола Кофірін - Нова Російська Література

Мітки: Олександр Секацкий , Олександр Сокуров , Анатолій Собчак , Аристотель , Валерій Гергієв , Володимир Соловйов , Дж.Верді , Ігор Угольников , корупція в Росії , Лао-Цзи , Людвіг Баварський , Марат Гельман , Маріїнській театр , Михайло Веллер , Михайло Сегал , Микита Михалков , Микола Кофірін , Ніколо Макіавеллі , злочинність , Тривають , фільм Розповіді , Шекспір , Ерарта , Ехо Москви