Митрополит Іларіон (Алфєєв): Новий символ нової віри

1. ДО РЕЧІ:
2. Символічно ...
3. Митрополит Іларіон (Алфєєв) переінакшив 9-й член Символу віри в виданому ним посібнику для мирян
4. Для інформації: правильний Символ Віри (читається у старообрядців)
5. ДУМКА 2
6. Як змінюють Символ Віри
7. Одна або Єдина?
8. Соборна або Вселенська?
9. ПРЯМА МОВА:
10. Матеріал по темі:
11. Жалюгідні жалю від лукавого: аналіз заяви тата і патріарха
12. Ольга Четверикова: патріарх Кирило і папа римський. Зустріч. Навіщо?
13. Бліц-розбір першій частині декларації на одній сторінці з іншого джерела
15. Концерт для скрипки з екуменічної аранжуванням. Митр. Іларіон в Рубцова
16. Для порівняння: ГІДНИЙ! Як, кого і з кого ставлять єпископів в РПСЦ
17. Леонід Севастьянов: Партнери - католики, а допомагаємо - старообрядцям
18. татів син
19. Православ'я і толерантність. Думка Святих батько
20. Нова хронологія Фоменко та Носівського: ВИКРИТТЯ від РАН
22. Гостро: Ватикан розмиває християнські цінності
23. Постхристиянський ЕРА: екуменізму не існує!
24. Вибрані матеріали:
25. Розділ «Звичаї»
26. Яке хрещення справжнє і правильне?
27. Що почитати про старообрядчестве?
28. Який натільний хрест є правильним?
29. Богоявленська вода. Рогожское. фото
30. ГІДНИЙ! Як, кого і з кого ставлять єпископів в РПСЦ
31. Інтерв'ю Митрополита Корнилія на "Радіо Підмосков'я"
32. Вл.Евменій: новообрядцами повинні прийти до того, від чого пішли
33. Сноб: Старообрядці. невидима Росія
34. STAROVE.RU: Росія в цифрах XX-XXI століття
35. «Самодержавство духу» або боязнь «потревожіванія»?
36. Постанови Стоглавого Собору (1551 рік)
37. Запрошуємо всіх приєднатися до наших спільнот на інших ресурсах:

Чи не можемо пройти повз вкрай цікавою новини, опублікованій вчора на сайті приходу РПЦ Алчевська, а також другий - менш емоційною і більш богословськи вивіреною - від сайту РусьФронт .

Добре знайомий старообрядцям фахівець з давньоруського богослужіння, любові до католицизму і ідейний натхненник ряду просвітницьких ініціатив про російську віру митрополит Іларіон Алфєєв видав новий посібник для російськомовних мирян. Йтиметься про створену ним «кавер версії» основи Православного вчення.

Митрополит Іларіон (Алфєєв), особистість вкрай багатогранна, вирішив спробувати себе ще й у ролі тлумача (перекладача)

Думаючим і тим, хто шукає - на замітку, а ми передаємо слово уважним читачам цієї праці, розрахованого на аудиторію в 100 000 чоловік.

ДО РЕЧІ:

Кілька років тому митрополит вже торкався міжконфесійні теми «не дуже» в стилі Православного вчення. Тепер пишуть книги ...

https://youtu.be/GvcQMi1lsn8

ПИТАННЯ РОСІЯ-24: Чи можуть католики причащатися в Православної церкви або православні у католиків?

Відповідь митр. Іларіона Алфєєвого: Православні не повинні причащатися у католиків, а католики не повинні причащатися у православних. Це пов'язано з тим, що з 11 століття порушено євхаристійне спілкування між Православною і католицькою церквами.

Проблема тут в тому, що не ми цей розкол влаштували, і не в наших силах зараз відновити євхаристійне спілкування, якщо воно не буде відновлено на вищому церковному рівні. Інша справа, що бувають виняткові випадки, коли, наприклад, вмирає католик десь в місті, де немає взагалі поблизу католицького священика, він запрошує православного священика. Ось в такому випадку, я думаю, православний священик повинен прийти і дати причастя цій людині.

Питання РОСІЯ-24: Тобто, владика, виходить, що взаємне визнання євхаристії все-таки робить цей розкол врачуемим?

Відповідь митр. Іларіона Алфєєвого: У нас фактично існує взаємне визнання таїнств. У нас немає спілкування в таїнствах, але ми визнаємо таїнства. Тому що, наприклад, якщо католицький священик звернеться до православ'я, ми його приймаємо як священика, ми не висвячують його заново. А це означає, що де-факто ми визнаємо таїнства католицької церкви.

Символічно ...

Через 350 років після розколу провідні богослови знову звернулися до теми перекладу нашої наріжною основи - Символу Віри. Будь-яка спроба його зміни апріорі класифікувалась святими отцями як єресь. Як на гріх, переосмислення знову торкнулося того самого місця, з якого почав свої криваві реформи патріарх Никон.

Строго кажучи, нинішній офіційний символ ніконіанской віри (в якому Господь іменується "Справжнім") залишає бажати кращого, але тут відкриваються вже і нові горизонти для творчості ...

Митрополит Іларіон (Алфєєв) переінакшив 9-й член Символу віри в виданому ним посібнику для мирян

У світлі пасхальні дні в московських храмах, зокрема, в храмі на честь ікони Божої Матері «Всіх скорботних Радість», де служить голова ВЗЦЗ МП митрополит Іларіон (Алфєєв), безкоштовно лунала який побачив світ 110-тисячним тиражем брошура «Божественна Літургія святителя Іоанна Златоуста з паралельним перекладом на російську мову », складена самим владикою Іларіоном [1].

У виданій ним брошурі митрополит Іларіон (Алфєєв) вніс «поправку» в традиційне визначення Церкви в Символі віри.

Перш за все було б дивно, звичайно, якби такий завзятий філокатолік, як постійний член Священного Синоду митрополит Іларіон (Алфєєв), що не спотворив Догмату про Святого Духа - ахіллесовою п'яти папизма. Так і сталося. Його «вільний» переклад, де Дух «Животворящий» названий «оживляючим» (причому - саме з маленької літери!) - надзвичайно показовий. Але це, як мінімум, [] відсебеньки.

Переклад Символу новообрядческой віри в редакції митрополита Іларіона

Бóльшее збентеження православних викликало внесене митрополитом Іларіоном зміна 9-го члена Символу віри, який в його перекладі звучить так: «Вірую ... в єдину, святу, вселенську й апостольську Церкву». Більшість коментаторів звертають увагу на відмінність між православним і католицьким розуміннями грецького терміна καθολικὴν (католицька, соборна, загальна, вселенська): якщо православні ставлять акцент на соборному характері Церкви, то католики - на її універсальності, глобальності.

Для інформації: правильний Символ Віри (читається у старообрядців)

Вірую в єдиного Бога Отця, Вседержителя, Творця неба і землі, всього видимого і невидимого. І в єдиного Господа Іcуca Христа, Сина Божого, Єдинородного, що від Отця народився перше всіх віків. Світло від Світла, Бога істинного, від Бога Істинного. Народжена, а не створена, єдиносущного з Отцем, Їм же все сталося. Нас заради чоловік, і ради нашого спасіння, зійшов з небес, і воплотився з Дyxa Святого і Марії Діви _ вочеловечьшася. І був розп'ятий за нас за Понтія Пилата, страждав і був похований. І воскрес на третій день по Пісані їх. І возшедшаго на небеса, і сидить праворуч Отця. І знову прийде у славі судити живих і мертвих. Його ж царству несть кінця. І в Духа Святого, Господа істинного і Животворчого, що від Отця походить, що Йому з Отцем і з Сином однакове поклоніння і однакова слава, що говорив через пророків. І в єдину Святу Соборну і Апостольську Церкву. Визнаю одне хрещення на відпущення гріхів. Чекаю воскресіння мертвий им. І життя будучого віку, амінь.

Так чому ж завадило митрополиту Іларіону слово «соборна» (Церква)? Можна припустити, що, вносячи в переклад Символу Віри слово «всесвітня», митрополит Іларіон захотів зробити акцент на тому, що в Церкві основоположні рішення приймаються виключно ієрархією, без узгодженням з іншим духовенством і мирянами, які теж входять в повноту Церкви. Про це свідчить вся історія Вселенських Соборів. Іншими словами, так легше протягувати різного роду модерністські і ліберальні ініціативи, як то: переклад богослужіння на російську мову (русифікація богослужіння), спроби «уточнення» нібито вже неточного церковного календаря, «оптимізація» постів, а по суті справи їх поступове скасування, прищеплення пастви філокатоліческіх і екуменічних настроїв і т.д. При слові «соборна» (Церква) всі подібні ініціативи неминуче наштовхуються на різке неприйняття і протидію духовенства і мирян, що, звичайно, представляє незручність для доморощених ревнителів обновленчества.

Іконографічний образ. Символ Віри: не треба нічого винаходити! Не забути б що предки знали ...

Отже, ми бачимо тут не тільки нахабну підміну, але по суті підсовування замість терміна «всесвітня», фактично, такого відмінного єретиками властивості Церкви, як «екуменічна» (саме так цей термін буде звучати в перекладі на більшість європейських мов).

Коли народ бездумно молиться на Божественній Літургії з книжечкою митрополита Іларіона (Алфеєва), приймаючи за істину спотворений сенс Никео-Царгородського Символу віри, то в дійсності він сповідує віру, відмінну від віри, яку вже 2000 років сповідують православні християни. Народ в цьому випадку гласно сповідує в православному храмі неправославне вчення і тим самим віддаляється від Христа, Істини і Церкви!

Пророцтва старців про зміну в предантіхрістови часи Символу віри не обов'язково будуть виконуватися по букві (наприклад, додаванням «Філіокве», як деякі очікують), але цілком по-єзуїтські - зміною змісту тексту. Адже так слугам антихриста буде набагато легше домогтися масового покірливої ​​прийняття цих спотворень православним народом, що і станеться, коли єретичну думку окремих ієрархів буде закріплено загальноцерковними рішеннями соборів.

Нагадаємо, що митрополит Іларіон давно відомий своїми симпатіями до римо-католицизму і численними зустрічами з Папою Римським. У ряді інтерв'ю він заявляв, що не вважає католиків відокремленим від Церкви співтовариством і навіть запропонував накласти мораторій на святоотцівський термін «єресь» щодо Римо-католицької церкви.

1. «Божественна Літургія святителя Іоанна Златоуста з паралельним перекладом на російську мову» (Під загальною редакцією митрополита Волоколамського Іларіона (Алфеєва). М., изд. «Никея», 2016 г. Тираж 110 тис.екз.)

джерело: alchevskpravoslavniy.ru

ДУМКА 2

Як змінюють Символ Віри

Аналіз протоієреєм Ігорем Тарасовим видання «Божественна Літургія святителя Іоанна Златоуста з паралельним перекладом на російську мову» митр. Іларіона.

У ці пасхальні дні в наших храмах лунає безкоштовно книжечка митрополита Іларіона (Алфеєва) «Божественна Літургія святителя Іоанна Златоуста з паралельним перекладом на російську мову» (Москва, изд. «Никея», 2016 г. Тираж 110 тис.екз.)

У передмові читаємо:

«Одна з труднощів, з якими стикається людина, яка приходить в храм, - це складність православного богослужіння для його сприйняття. Людині сучасної культури необхідно витратити чимало часу і зусиль, щоб почати розуміти богословські глибини поетичних образів, що містяться в літургійних текстах Православної Церкви .... Це видання являє собою посібник для тих, хто хоче краще розуміти православне богослужіння. Церковнослявянскій текст ... наведено тут паралельно з новим вивіреним російським перекладом ».

У книжечці ми не знайдемо пояснень до Літургії, тільки переклад. Подивимося, яким чином, на думку автора, новий і ретельно вивірений російський переклад дозволяє сучасній людині зрозуміти богословські глибини.

Одна або Єдина?

Святитель Філарет Московський в своєму Розгорнутий катехізис писав: «Символ віри є вчення про те, у що повинні вірити християни, викладене в коротких, але точних словах».

Коли на Літургії весь храм заспівує Символ віри, людина, що тримає в руках книжечку митрополита Іларіона, його зрозуміє, що церковнослов'янські слова: «Вірую в єдиного Бога Отця ...» означають по-російськи: «Вірую в Єдиного Бога Отця ...».

Можна було б віднести це тлумачення до області гумору, або, на крайній випадок, неграмотного перекладу (словники однозначно переводять з церковнослов'янської «Єдиного» - як «Одного» або «Єдиного»), якби не настороженість наша до проповідуваної сьогодні в нашій Церкві єресі екуменізму.

Людині сучасної культури не потрібно перейматися невідомістю: «В Єдиного з ким Бога я вірю?». Завдяки Всесвітньому саміту 2006 року, він уже обізнаний, що у нас Єдиний Всевишній з мусульманами та іудеями (див .: http://pravoslavye.org.ua/2006/08/poslanie_vsemirnogo ..)

Цю ж ідею неодноразово проповідував і патріарх Кирило (https://www.youtube.com/watch?v=1AJT0lUoOAU), і митрополит Іларіон (https://www.youtube.com/watch?v=tffKHNj03vc).

Те ж спотворення сенсу учинено в 9-му члені Символу віри: «В єдину, святу, соборну і апостольську Церкву» переведено не як «В одну Святу, Соборну і Апостольську Церкву» (грец. Εις Μίαν = в одну), але: «В єдину Святу, вселенську й апостольську Церкву »(при цьому рядком нижче« одне хрещення »переведено як« одне хрещення »).

Екуменічний термін «Єдина Церква» являє головну мету кропіткої, майже вікової діяльності всесвітнього екуменічного руху і має на увазі з'єднання всіх наявних у світі церков до Світової організації церква (спочатку всіх християнських конфесій, а потім і всіх інших релігійних організацій) (https://www.youtube .com / watch? v = jTq7u0CEj6U)

Соборна або Вселенська?

У Никео-Царгородського Символу віри грецький термін καθολικὴν (католицька, загальна, вселенська) перекладається і, головне, розуміється православної і католицької конфесіями по-різному.

До 1054 року Церква несла світло Істини Христової всьому світу, була дійсно загальної і вселенської, але після свого відокремлення, відділення Ватикан присвоїв собі найменування вселенської (католицької) церкви і вже 10 століть батогом і пряником (мечем і кинджалом) намагається підпорядкувати собі весь світ.

Тому Російська Церква, щоб уникнути співзвуччя з латинстом, прийняла переклад καθολικὴν = соборна, як синонім загальної.

Сьогодні, коли більшість держав Заходу є протестантськими і католицькими, повернення терміна «вселенської Церкви» є спотворенням догмату про Церкву як Тіло Христове, до якого не можуть належати ні розкольники (римо-католики), ні єретики (протестанти, копти, вірмени), і надає церкви, в яку ми віримо, екуменічний сенс Єдиної Всесвітньої церкви.

Таким чином, російський переклад стародавнього Символу віри в настільки масово виданої брошурі є лукавою проповіддю всеересі екуменізму і показує як митрополит Іларіон (Алфєєв) розуміє богословський зміст Никео-Царгородського Символу віри.

Так що коли ми з вами на Божественній Літургії в одному храмі з митрополитом вимовляємо ці слова, то в дійсності сповідуємо вже, мабуть, різну віру ...

Пророцтва старців про зміну в предантіхрістови часи Символу віри не обов'язково будуть виконуватися по букві (наприклад, додаванням «Філіокве», як деякі очікують), але цілком по-єзуїтські - зміною змісту тексту.

Так набагато легше домогтися масового покірливої ​​прийняття цих спотворень православним народом, що і станеться коли єретичну думку окремих ієрархів буде закріплено загальноцерковними рішеннями соборів, тим більше майбутнього Всеправославного (http: //пустиннік.рф/otnositelno-predstoyashhego-sobora/)

ПРЯМА МОВА:

За інформацією митрополита РПЦ МП Іларіона:

"У нас немає офіційної заяви або документа з цього питання, проте, практика показує, що дійсність Таїнств православними і католиками визнається взаємно. Чим це підтверджується? По-перше, тим, що якщо людина хрещений в Католицькій Церкві і вирішує прийняти Православ'я, ми його вдруге не хрестимо, але вважаємо його вже хрещеним. Більш того, якщо католицький священик переходить в Православ'я, ми його вдруге не висвячують, але приймаємо як священика, і він стає православним священнослужителем. Навіть якщо Римський Папа захоче перейти в Православ'я, він у нас буде вважатися єпископом - ми не будемо його заново висвячувати в єпископський сан. Про що це говорить? Про те, що фактично взаємне визнання Таїнств між православними і католиками існує. "(Зі статті" Лекції митрополита Волоколамського Іларіона про відносини з католицтвом і протестантизмом в МІФІ продовжився спецкурс «Історія християнської думки» " http://www.patriarchia.ru/db/text/3277221.html )

Просто заяву за формою потрібно ...

Матеріал по темі:

Другий сорт: Затверджено план прийому старообрядців в лоно РПЦ. текст чину

Для інформації: дораскольного текст Символу Віри, що зберігся у старообрядців

Жалюгідні жалю від лукавого: аналіз заяви тата і патріарха

Ольга Четверикова: патріарх Кирило і папа римський. Зустріч. Навіщо?

Бліц-розбір першій частині декларації на одній сторінці з іншого джерела

Ніконіанской єресь - храм брехні і фальсифікації. Справа «єретика Мартіна Арменін»

СИНОД: РПЦ і РПСЦ не одним миром мазані

Концерт для скрипки з екуменічної аранжуванням. Митр. Іларіон в Рубцова

Для порівняння: ГІДНИЙ! Як, кого і з кого ставлять єпископів в РПСЦ

Багатий фото репортаж про свячення архієрея РПСЦ і замальовка про сучасне життя істинної Церкви.

Леонід Севастьянов: Партнери - католики, а допомагаємо - старообрядцям

татів син

Православ'я і толерантність. Думка Святих батько

Нова хронологія Фоменко та Носівського: ВИКРИТТЯ від РАН

Науково обгрунтоване викриття наукоподібної версії світової історії від фахівців з уповноваженої комісії Російської Академії Наук.

Книжкова справа XXI століття: Псевдобіблейскій екуменічний проект від адвентистів і іже з ними

Гостро: Ватикан розмиває християнські цінності

Постхристиянський ЕРА: екуменізму не існує!

Про соборності в Ватикані. Католики змінюють тренд

Вибрані матеріали:

Розділ «Церква і Miр»

Підбірка матеріалів по темі взаємини релігійного і світського сприйняття світу, в тому числі рубрики « дослідження »,« історії життя », Матеріали« На злобу дня », Інформація про свята , а також вірші і проза читачів сайту «Старообрядницька думка».

Розділ «Звичаї»

Відвідайте розділ «Звичаї» нашого сайту. Ви знайдете в ньому багато цікавого з незаслужено забутого. сторінка 1 , сторінка 2 , сторінка 3 , сторінка 4

Яке хрещення справжнє і правильне?

Живий і аргументовану розповідь про способи хрещення, що практикуються в новообрядцами, і істинному хрещенні відповідно до канонів Церкви.

Що почитати про старообрядчестве?

Коротка добірка об'єктивної літератури про древлеправослав'я і історії Російської Церкви.

Який натільний хрест є правильним?

Який хрест вважається канонічним, чому неприпустимо носіння натільного хреста із зображенням розп'яття і інших образків?

Богоявленська вода. Рогожское. фото

Ексклюзивні знімки відобразили освячення Великої Богоявленської води в Покровському кафедральному соборі РПСЦ в Рогожской Слободі.

ГІДНИЙ! Як, кого і з кого ставлять єпископів в РПСЦ

Багатий фото репортаж про свячення архієрея РПСЦ і замальовка про сучасне життя істинної Церкви.

Інтерв'ю Митрополита Корнилія на "Радіо Підмосков'я"

Детальний і дуже вдале інтерв'ю Предстоятеля РПСЦ з ключових питань сучасного релігійного життя в Росії.

Вл.Евменій: новообрядцами повинні прийти до того, від чого пішли

Ексклюзивне інтерв'ю з старообрядческим єпископом Євмен від проекту "Російська Планета".

Сноб: Старообрядці. невидима Росія

Докладний історичний аналіз причин і наслідків розколу від незалежного світського видання.

STAROVE.RU: Росія в цифрах XX-XXI століття

Ексклюзивне дослідження сайту про те, які в країні національності, віросповідання, динаміка соціо-економічних показників на безлічі прикладів і зіставлень.

«Самодержавство духу» або боязнь «потревожіванія»?

Аргументовані роздуми міста про роль церковного розколу на історію Росії і сучасне становище Церкви в нашій країні.

Постанови Стоглавого Собору (1551 рік)

Рідкісна і вкрай детальна добірка матеріалів про Стоглавом Соборі, які замовчувалися офіційною історією кілька століть.

Запрошуємо всіх приєднатися до наших спільнот на інших ресурсах:

Будь ласка, просте прохання: запросіть до групи двох своїх друзів!

В контакті: http://vk.com/staroveru і http://vk.com/StarPraz
Facebook: https://www.facebook.com/groups/staroveru
Twitter: https://twitter.com/staroveru
Youtube: Канал STAROVE.RU