Молитва Єфрема Сиріна в Великий Піст.
Дорогі брати і сестри! Згідно Церковному Статуту вже в середу і п'ятницю Сирного тижня покладається читати молитву святого Єфрема Сирина. Цю молитву читають у всіх церквах і в будинках віруючих християн протягом усього Великого Посту, крім суботи та неділі.
Покаянна молитва Єфрема Сирина:
Господи і Владико життя мого, дух лінивства, безнадійності, владолюбства і марнослів'я не дай мені (доземний уклін).
Дух же цнотливості, смиренномудрості, терпіння і любові даруй мені, рабу Твоєму. (земний уклін).
Їй, Господи, Царю, даруй мені бачити мої гріхи і не осуджувати брата мого, яко благословен єси на віки віків. Амінь (земний уклін).
Боже, очисти мене грішного (12 разів з поясними поклонами).
У тексті молитви Єфрема Сирина перераховані основні гріхи, що заважають покаяння:
- Неробство.
Кожна людина має таланти і знання, які повинні «працювати» на Славу Божу. Неробство є лінь, недбальство. Неробство є самим гріховним негативним станом людини. Переклад цього слова з церковнослов'янської мови означає порожнечу і пасивність душі. Саме неробство є причиною похмурого безсилля людини перед духовною роботою над собою.
- Зневіра.
Величезна небезпека для душі. Людина бачить світ Божий в темних фарбах, для нього все хороше бачиться поганим, душу наповнює морок. Зневіра - це страшне диявольська спокуса. У стані зневіри людина розрізняє тільки погане і зле навколо себе, він нездатний бачити в людях доброту і світло. Саме тому стан зневіри рівноцінно початку духовної смерті і розкладання людської душі.
- прагнення влади
Це любов до влади: в сім'ї, на роботі, в політиці, на кожному кроці. Людина розглядає всі аспекти життя з точки зору корисності, зручності та вигоди для самого себе. Він намагається все і всіх підпорядкувати собі, а якщо не виходить - то будь-яким способом заявляє про себе. Він бажає панувати і командувати, ранячи оточуючих бездушністю, неповагою.
- Пустослів'я.
Засудження, образа, лайка, порожні і безглузді розмови. Дар мови був дарований людині Богом, а тому використовувати його можна лише з добрим помислом. Слово, використане для здійснення зла, обману, вирази ненависті, нечистоти несе в собі великий гріх. Про це в Євангелії говориться, що на великому Суді за кожне слово пусте, вимовлене при житті, душа буде тримати відповідь.
Також перераховані основні чесноти, які допомагають врятуватися:
- Цнотливість.
Сенс цього слова широкий, і означає він два основних поняття - «цілісність» і «мудрість». Коли благаючий просить у Господа цнотливості для себе, то це означає, що він просить знань, досвіду бачити добро, мудрості для ведення праведного життя. Цілісність цих прохань являє собою мудрість людську, дозволяє людині протистояти злу, розпаду і відходу від мудрості. Просячи про цнотливість, людина мріє повернути життя в мирі та гармонії для розуму, тіла і душі.
- Покору.
Це перемога правди в самій людині, бачення Божественної величі, любов і доброта. Смиренномудрий людина радіє осягнення, відкритим їм Богом, тій глибині життя, яку відкриває в смиренні.
- Терпіння.
Це вміння чекати і сподіватися, велика чеснота. «Залишається тільки терпіти» - це не християнське терпіння. Істинне християнське терпіння являє собою Господь, який вірить кожному з нас, довіряє нам і любить нас. Воно базується на переконаннях про те, що добро завжди перемагає зло, життя перемагає смерть в християнській вірі. Саме цю чесноту благаючий просить собі у Господа, коли говорить про терпіння.
- Любов - головна мета всіх духовних праць. Через любов людина наближається до Бога.
Вся молитва зводиться до прохання про кохання. Неробство, смуток, прагнення влади і пустослів'я стоять на заваді до любові, саме вони не пускають її в серце людини. А цнотливість, смирення і терпіння -корні для проростання любові.
«Отже, дорогі браття і сестри, пам'ятаючи і зберігаючи потаємні в молитві преподобного Єфрема благі уроки за ними, коли ми обов'язково залучимо до себе благодать Божу і станемо милими Отця свого Небесного, удостоїлись зріти Горний Єрусалим і насолоджуватися з усіма Небесними Силами та душами праведних» . архімандрит Кирило Павлов.
Перегляди (132)