«Молот відьом» - кривава біблія інквізиторів. Частина 1

"Молот відьом" ... Це жахливий твір на славу Бога відіслав на багаття тисячі невинних людей. Що ж це за книга? Чому 500 років навколо неї йде стільки суперечок?

Отже, познайомтеся - настільна книга інквізитора - "Молот відьом". Відразу попереджаю - читання не для людей зі слабкими нервами людей. У цьому "бестселері" середньовіччя ви знайдете опис та викликання граду, чуми, бур, і кривавих жертвоприношень людей, і здатності вбивати одним поглядом, передбачати і літати. З етичних міркувань я пропускаю самі найгірші моменти, але якщо хтось захоче прочитати книгу - запасіться пакетиком на випадок, якщо вас знудить. У порівнянні з цим "шедевром" блякнуть всі жахи таких людей як Стівен Кінг, Дін Кунц і інших майстрів жанру хоррор.

Це воістину легендарне твір з'явилося на світло в 1486 році, в місті Шпайер. Його написали двоє ченців-домініканців Хайнріх Крамер (також відомий як Генріх Инститорис) і Яків Шпренгер, викривачі єретиків з Рейнської області, що знаходиться на півночі Німеччини. Із сучасних їм хронік можна дізнатися, що обидва пастора не відрізнялися зразковою святістю, і жителі Рейнської області багаторазово скаржилися на пасторів єпископам.

Розповім детальніше про авторів "Молота відьом".

Хайнріх Крамер почав свою діяльність викривача в Тіролі, де скоро налаштував проти себе місцеве населення. Ходили чутки, що священик, щоб обґрунтувати потребу в полюванні на відьом, переконав одну розпутницю залізти в піч і прикинеться, що там з'явився диявол. Її голос звинуватив людей, яких потім Крамер жорстоко катував. Після численних скарг, єпископ му. Яків Шпренгер - співавтор творіння Крамера - домігся похвали "Молота відьом" і дістав лист богословського факультету з Кельнського університету від 1487 року. Але - це схвалення підписало всього чотири професора, з усього Кельнського університету, і їх підтримка книги обмежилася тільки заявою, що частини книги I і II не суперечать Біблії і іншим канонічним працям, а остання, практична, гідна довіри завдяки наведеним у ній підтвердженням. Але лист ніде так і не було оприлюднено і опубліковано. Таким чином, можна прийти до висновку, що лист - всього лише підробка, яка додавала книзі престижу. Ще один цікавий факт красномовно говорить про "авторитеті" авторів "Молота відьом". Колеги Якова Шпренгера по університету після того, як священик відійшов в інший світ після 6 грудня 1495 роки не відслужили заупокійну месу. І причин на таку неповагу могло бути дві. Отже, перша - упокоїлися заповів своє добро за межі Кельна, а ось друга - таке ставлення може бути обумовлено академічної непорядністю Якова Шпренгера.

Але, Папа Римський Інокентій VIII надав підтримку діяльності авторів "Молота". Але вже у 1491 році Томас Торквемада, Великий інквізитор Іспанії розцінив "Молот відьом" як єресь. Чому це сталося? Виходить, що інквізиція суперечить сама собі?

"Святий відділ розслідувань єретичної гріховності", хоча і існує безліч страшних байок, які так люблять про нього розповідати люди, які не дуже добре обізнані про історію, - не сама кривава сторінка в літописах людства, хоча потягатися з ним в жорстокості виходило не у кожного тирана . "Молот" був найвідомішим і популярним керівництвом для середньовічних мисливців на чаклунів і відьом. У XV столітті жінки вважалися зовсім не слабким і прекрасною статтю, а підступними і небезпечними посланницями диявола. У найкращому разі їх часткою ставали діти, кухня, церква. А якщо жінка ще була розумна і красива - вона звинувачувалася в чаклунстві і потрапляла на багаття. Багато наших співвітчизників, які побували в Західній Європі, помічають, що там дуже мало красивих жінок і дівчат. Іспанки вражають ще й ненормальною любов'ю до чорному одязі, яку вони носять і в святкові дні, і в будні. І це не випадково - це шрам, який залишив "молот відьом" на генофонді і психології європейських держав.

Що стало підставою для появи на світло жахливого знаряддя інквізиції? Організована в 1204 році свята інквізиція за законом мала право успадкувати майно засуджених єретиків, ніж охоче і користувалася. Гусити, катари, Маран були хорошим джерелом поповнення церковної скарбниці. Коли ж найбільші єретичні секти були розбиті, в бюджеті Ватикану виникли зяючі дірки, які терміново треба було "латати". Крім цього, інквізиція була зручною, налагодженої, перевіреної машиною, яка мала величезну владу. Зупинити її роботу було не тільки дуже важко, але і дуже небезпечно. Святі отці взялися шукати нове джерело своїх доходів - і знайшли його. Їм стали "відьми" і "чаклуни". Приводом для звинувачення людини в чаклунстві міг стати натяк, анонімний лист, слух. Жертвою наклепу міг стати будь-хто: і аристократ, і ремісник, і купець. У інквізиторський суд визнавав всі звинувачення - свідчення інших засуджених, простих перехожих і навіть дітей, хоча в ті часи їх свідчення не визнавалися гідними довіри в світських судах. Треба врахувати, що суспільне психічне здоров'я Європи бажала кращого: століттями людей валити в жах, всюдисущим і всемогутнім Богом, який нещадно карав грішників. Встановити, хто ж є цей самий слуга диявола і просто грішник, була покликана книга "Молот відьом" - найбільш авторитетний в той час трактат по демонології, правдивість якого в своїй буллі засвідчив сам Папа. Автори книги прекрасно розбиралися в демонології, їм не склало праці переплести церковні знання і стародавні легенди, щоб скласти детальну інструкцію по виявленню відьом і боротьбі з ними. Результати застосування "Молота відьом" воістину жахливі.

Всього за шість років курфюрст Тріра (за сумісництвом архієпископ) - спалити 368 відьом, тобто на багатті гинуло більше однієї відьми на тиждень. У двох німецьких селах жінки породили настільки серйозні підозри у інквізиції, що в кожній з них, після розслідувань, залишилося тільки по одній жінці в кожній. Ось ще один приклад: за три місяці єпископ Женеви відправив на вогнище 500 передбачуваних відьом. У Савойї за звинуваченням в чаклунстві було спалено понад 800 осіб. Як розповідають записи самих інквізиторів, в Європі за 150 років було засуджено до ганебної страти на вогнищі приблизно 30 тисяч відьом. Це був справжнісінький хрестовий похід проти жінок, і біблією інквізиторів став "Молот відьом". Заради справедливості потрібно згадати, що на багаття сходили не тільки жінки, а й чоловіки, але число чаклунів було на порядок менше відьом.

У книзі три частини. Кожна частина містить кілька глав - відповідно до канонів ораторського мистецтва. Кожна глава, як правило, починається з питання, а далі автори наводять низку міркувань і прикладів і в кінці дають відповідь на поставлене запитання. Автори в якості аргументів і доказів своєї правоти використовують тексти Святого Письма, Канону Episcopi (Єпископського Канону), вчення Аристотеля, а також "Божественного церковного і цивільного права", хоча з точки зору сучасної психології цей твір може бути прекрасним ілюстративним матеріалом до теорії Фрейда про сексуальних відхиленнях. Яскравим доказом цього може служити приклад тлумачення авторами слова "жінка" (femina), що походить від двох слів - "віра" і "малий". Не менш дивно і наведене в книзі тлумачення слова "диявол" (diabolus). На думку церковників, воно походить від слів "два" і "смерть". Це символізує, що диявол вбиває фізичний і душевний початок людини - душу і тіло. В "Молоті" схвалювалися найбезглуздіші забобони щодо чарівництва і чаклунок.

джерело