Не плач, мама, я чернець стану!

1. Вчені сказали: це те, що ви шукаєте
2. Німий дитина почала говорити
3. Два роки вся братія милася в тазику
4. Якщо прибрати Великий піст з життя ченців, то на чому збирати силу? В прості дні буває важко виявити...
5. Щоб дитина зустріч зі священиком запам'ятав
6. «Господи! Виховай їх. Я одна не можу! »
7. Коли він помирав, молодим ще людиною, в 51 рік від діабету, від гангрени ноги, ми кричали, бігали ......
8. І коли мене призначили сюди, в Давидову пустель, мені митрополит сказав: «Рік нічого не чіпай!» А коли...
9. Світ зовнішній руйнує світ внутрішній
10. Встав вранці і 24 поклону поклав, за кожну годину доби - і все. Ви побачите, як ваше життя почне змінюватися!
11. Де Господь у вашому житті? Чи не в храмі, а в щоденності! Ось ви розмовляйте з людиною, а самі моліться:...

Сьогодні виповнюється 502 роки з дня заснування Свято-Вознесенської Давидової Пустелі. Про преподобного Давида, чудеса зцілення і непростий чернечого життя розповідає настоятель обителі Сергій (Куксов).

У вісімдесяти кілометрах від Москви, неподалік від міста Чехова, лежить Свято-Вознесенська Давидова пустель, якій вже понад п'ятсот років. Її заснував 31 травня 1515 року преподобний Давид. Обитель розташована на березі річки Лопасни, на високій і мальовничій білокам'яної горе. Поруч знаходиться село Талеж - подвір'я монастиря. Настоятель обителі Сергій (Куксов) розповідає про себе і про те, що відбувається за стінами його чернечого будинку.

Вчені сказали: це те, що ви шукаєте

- Є цікаві історії, які пов'язані з ім'ям преподобного Давида?

- Є один переказ, яке передається в письмових дореволюційних джерелах: преподобний Давид зі своєю братією посадив липовий парк, викопуючи дерева в лісі і саджаючи їх корінням догори. Зрозуміло, в тому, що липи почали, основне значення мала молитва святого.

- Цікава історія. А як були знайдені мощі святого?

- Це сталося рівно 20 років тому, 23 травня, під час першого настоятеля - отця Германа (Хапугіне). З благословення митрополита Ювеналія була створена комісія, копали в декількох місцях в Знам'янському храмі. Було знайдено кілька трун. На деяких був напис, на інших просто завдано орнамент. Коли розкопки завершилися, вчені люди нам сказали: ось це те, що ви шукаєте. Деякі з братії, що живуть в монастирі, не повірили.

Особливо одна людина заперечив йти прикладатися до знайденим мощам. І коли все ж підійшов, то відчув, як хтось немов рукою пригнув його, і він відчув пахощі, що йде від мощей. Ну, а сьогодні, як і за життя, преподобний допомагає людям в улаштуванні сімейного життя, народження чад.

- Розкажіть про мучеників, яких шанують в монастирі.

- У нас є священномученик Кирило Вяземський, уродженець Воронезької губернії. Він там прийняв мученицьку кончину і був розстріляний. А тут був ієромонахом. Ми шануємо його. Є опис благочестивого життя кухаря-ченця, але без особливої ​​конкретики. Відомо, що він передбачив початок Першої світової війни.

- 31 травня виповнюється 502 роки з дня заснування монастиря, розкажіть, як відбувалося відновлення обителі?

- Відновлення почалося в 1994 році настоятелем архімандритом Германом (Хапугіним). Після нього був владика Роман (Гаврилов), єпископ Серпуховской. А з жовтня 2011 року, з благословення митрополита Крутицького і Коломенського Ювеналія, несу послух я, грішний.

Отець Сергій і митрополит

- Під час революції монастир сильно постраждав?

- Монастир був закритий у 1929 році. І відразу ж в його стіни в'їхав колгосп, який спочатку обслуговували ченці. Потім їх вигнали і заселили місцевих жителів. Таким чином, при зовнішньої збереження, внутрішнє благоліпність було втрачено. З 1994 року, коли центральний храм передали громаді, почалося поступове відродження монастиря. Зараз він повністю відновлений, і у нас з'явився свій голос - прекрасний монастирський хор, який нині кличе в Давидову пустель. Це хор служить одним з розрад, яке отримують ті, хто відвідує монастир.

- Що було за радянських часів в нинішніх приміщеннях та будинках?

- Почнемо з того, що в братському корпусі, де ми зараз знаходимося, була адміністрація. В Успенському храмі - спортзал, в Спаському-склад, в Всесвятському - їдальня, в Нікольському храмі - кінотеатр і танцмайданчик, в Вознесенському - бібліотека. У монастирі було велике господарство, з сільгосптехнікою. Так, в храмі, де були знайдені мощі преподобного Давида, був гараж.

- Скільки людей в обителі сьогодні?

- Слава Богу, потихеньку обитель живе, розвивається, відчуваємо немочі свої. У нас сьогодні: 1 ігумен, 4 ієромонаха, 2 ієродиякона, 6 послушників. Так, це небагато, але нехай кожен віддає всього себе служінню.

Німий дитина почала говорити

- Розкажіть про парафіян, напевно є ті, хто особливо допомагають.

- Нещодавно ми відбудували джерело завдяки нашим благодійникам. Ми вдячні Олександру Геннадійовичу Куликову - керівнику Кінокомпанії «Союз Марінс груп», загиблому кілька місяців тому. Царство йому Небесне! Він був нашим другом і помічником. Кінокомпанія зробила нам дизайнерський проект парку, брала участь в облагороджування нашої липової алеї, у відновленні церковних прибудов.

І наскільки я знаю, Олександр допомагав багатьом. Але ми якось по-особливому зріднилися. Ми не були друзями в звичному значенні цього слова. У мене не було його особистого номера телефону, він сам мене знаходив і приїжджав. За час, що ми спілкувалися, я був свідком, як змінилося життя його самого і службовців компанії. Він не просто допомагав відновлювати і будувати храми, а немов би себе нового намагався вибудувати: будував будинки, складав пісні, знімав фільми, дарував подарунки - легко і по-дитячому. Переживав за наш монастир, хотів упорядковувати парк і дитячий майданчик з зоопарком.

- А чи траплялися якісь чудеса за молитвами парафіян?

- Люди приходять за допомогою, і за молитвами до преподобного Давида їм дається. Так, відомий випадок, коли в нашій обителі німий дитина почала говорити. Три з половиною рочки йому було. Зараз він в школі вчиться, вірші читає. Абсолютно повноцінний малюк, але ж стільки часу не розмовляв.

Ще випадок був в минулому році - просили преподобного допомогти у випадку з онкологічним хворим. Допомога прийшла, і з цього приводу парафіяни подарували монастирю ікону Божої Матері «Всецариця».

Ось недавно слабозорих дитина один, потім другий, потім і мама - знайшли нормальний зір. Або ще - ми взяли місцевого режисера з кабельного каналу, він до цього протестантом був, а під час нашої спільної роботи на 500-річчі монастиря прийняв православ'я. А на Великдень його мама одягла хрестик і взяла участь у хресній ході. І ще чудеса у нас відбулися: татарин прийняв православ'я, а узбек став ченцем. Так нас, немічних, преподобний втішає, посилаючи зцілення і чудеса. Але сьогодні світ такий, що всі свідчення ставляться під сумнів. Віри мало.

Два роки вся братія милася в тазику

- Віри мало - це проблема тільки світському житті?

- Чому ж. Ось недавно у нас в монастирі було: гряде великий пост, я братії за трапезою оголошую: «Здати мобільні телефони благочинному». Всі здали, а один не здав, приховав. І хто б знав, що коли всі підуть на службу, він зайде за братський корпус зателефонувати? А ми ворота закрили і собаку випустили. Так йому пес розірвав шию від вуха до плеча.

- Живий?

- Слава Богу. Всю братію напоумив. Або ще випадок був: брати в чистий четвер просяться в баню помитися після причастя. Я їм забороняю, а вони мені: «Це наша стара традиція, батюшка ...» «Куди в баню? Великий піст ще не скінчився! Я вам свого благословення не даю, а далі, як хочете! »Сказав і поїхав. Тільки перший послушник увійшов в баньку, як банька загорілася. Так що попарився тільки одна людина, яка і гасив вогонь. Він з монастирського хору, а працював ... пожежником! Я їм оголосив, що оскільки вони не послухалися ігумена, то жодна монастирська копійка не піде на відновлення лазні і два роки вся братія милася в тазику.

- Суворо!

- Позбавлення повинні сприйматися ченцем в радості. Коли настає піст, і двері монастиря закриваються, і здаються телефони, то залишаються тільки братське правило і келійне житіє, і в перший тиждень посту - трапеза за бажанням. Цей період, який чернець чекає, як, напевно, молоді чекають весілля.

Якщо прибрати Великий піст з життя ченців, то на чому збирати силу? В прості дні буває важко виявити тихий чернечий подвиг, а тут в своїх келіях під покровом поста, ти залишаєшся наодинці з Творцем.

Світла седмиця радісна, але вона дуже розслабляє. А пост збирає і примножує силу.

- Але у вас же можуть бути «духовні» відрядження, куди ви можете поїхати і відмовчатися?

- Не можу. Митрополит мені каже, щоб я завжди ночував в монастирі. І як би не було важко - зустрічі, пробки, я хоч під ранок, але повертаюся в обитель. Навіть якщо мені на наступний день о 6 ранку потрібно знову виїхати, я хоч на годину, але обов'язково приїжджаю до свого монастиря. І братія це знає. За всі 6 років я не ночував у себе тільки пару раз, та й то, коли в лікарні лежав. Тільки на преподобного Сергія митрополит дозволяє мені переночувати у матері. Або коли на подвір'ї від'їжджаю, що поблизу монастиря знаходиться. А якщо чесно, то врятуватися можна всюди. Не місце прикрашає людину.

Щоб дитина зустріч зі священиком запам'ятав

- А дітей у вас на прихід багато?

- Поруч з нами дитячий будинок, садок і школа. Я для себе так зрозумів: головне, щоб дитина зустріч зі священиком запам'ятав. А оскільки, з благословення Владики Ювеналія, бороду одинадцять років не стрижу, то вид відповідний виходить. У мене від батька звичка залишилася носити цукерки в кишенях - дітям це подобається. Ось зараз я з джерела їхав і хлопчаків зустрів. Відкриваю дверцята машини і кличу їх: «Ви навіщо сюди прийшли? Хто ви такі? »Вони знітилися:« Ми за водою ... »А я їм:« У вас в будинку, чи що, немає води в крані? »Вони ще більше зніяковіли, а я цукерки з кишень дістаю:« Христос Воскрес! Ідіть з миром! »

- А якісь спеціальні заняття для дітей є у вас?

- Недільна школа велика, до нас навіть здалеку приїжджають: з Пушкіно, з Москви, Подольська, Клімовська. У нас і шахи є, і вокально-інструментальний ансамбль. У минулому році школярі їздили в паломництво на Святу Землю. У цьому, Бог дасть, в Грецію поїдемо, причому п'ять кращих учнів поїдуть безкоштовно!

- Що найголовніше для вас у вихованні?

- Сім'я. Ми особливо обстоюємо те, щоб дітки молилися за рідних своїх, за братів і сестер, і щоб відчували свою відповідальність за батьків, а не просто по-споживацьки до них ставилися. Є ж молитовна допомога - в ній наші рідні, як правило, найбільше і потребують. Ми намагаємося знайти такі місця в недільному євангельському читанні, щоб говорити про обов'язки дітей і батьків, про обережність відносин в сім'ї та взаємної відповідальності. Тому що слово батьківське дуже відгукується в дітях.

«Господи! Виховай їх. Я одна не можу! »

- Отець Сергій, розкажіть про свою сім'ю.

- Батько в мене був священиком. Закінчив Московську духовну семінарію, де познайомився з мамою. А потім, в Ярославлі, Господь дав життя моїх братів і сестер. Нас 8 чоловік дітей: 4 хлопчики і 4 дівчинки. Ми так і народжувалися: дівчинка, хлопчик ... Всі діти отримали церковну освіту. Я вже в Єльці народився, в Липецькій області.

А оскільки тато мій з радянською владою був в складних відносинах, хоч і семінарську освіту мав (що на той час було великою рідкістю), то його невпинно переводили в нові місця служби. І так до моменту, поки він не опинився в селі і не став звичайним сільським священиком, який опікувався понад 20 сіл, а це кілька тисяч чоловік.

Коли батько помер, мамі було всього 43 роки. Старша сестра на регентському факультеті вчилася в той час, а молодша в підготовчу групу дитячого саду пішла. Звичайно, нам матеріально було дуже важко, але ми намагалися допомагати матері. З родини вийшло 5 медалістів, інші без трійок закінчили школу, хоча чіплялися до нас страшно: ми не піонери, які не комсомольці, ми - позадкував.

- Важко було відстоювати свою віру?

- Звичайно. Ми батьків своїх захищали, віру нашу, Бога. А оскільки фізично міцними були, то і зрозуміло - з бійок не вилазили ... Мама так прямо і сказала на могилі батька: «Господи! Якщо тобі служити будуть, то нехай живуть. А якщо немає - нехай вмирають. Безбожники мені не потрібні! »Вона дуже часто приходила на могилу до батька:« Ти чого тут розлігся! Давай вставай. Іди, виховуй своїх, мені одній не здолати їх! Вони замучили мене зовсім ». І плакала завжди, скільки її пам'ятаю: «Господи! Виховай їх. Я одна не можу! »

Мама зараз в Сергієвому Посаді живе. Те у одній сестрички погостює, то в іншої. А ще одна сестричка вийшла заміж і поїхала в Нижній Новгород, її чоловік тепер в Дивеєво і в Сарові служить. Брати все служать в храмах священиками.

- Які головні принципи виховання винесли ви з свого дитинства?

- Я нікого не хочу образити, але те, що я побачив у своєму дитинстві - це дивно. Мій тато і як чоловік, і як батько, і як священик був зразком для наслідування. Я мало таких людей бачив.

Коли він помирав, молодим ще людиною, в 51 рік від діабету, від гангрени ноги, ми кричали, бігали ... Мама сварилася на нас, а батько їй сказав: «Мати, що не лишай їх дитинства!»

Мені було 13 років. Ці слова тоді не усвідомлювалися, а тепер - осіли в серце. Це дорогого коштує, особливо коли тепер бачиш як чийсь батько, щоб відстав від нього дитина, йому комп'ютер або телефон підсовує: «На! Тільки мене не чіпай! ». Ось це біда. Наш тато не відмахувався від нас, а говорив, розповідав, карав, якщо було за що, займався нами.

Ми з ним трафарети для шкільної команди на майках робили, дуже багато розмовляли. Сядемо на ганок і дивимося, і слухаємо: тут пташка співає, цвіркуни скрекочуть, тут всякі комашки повзають, тут зірочка запалилася. А він нам спокійно розповідає, чому це так красиво все зроблено, ким це зроблено, для кого, і чому ми повинні це оберігати.

Тому я не можу байдуже дивитися, коли маленьку дитину відштовхують або тішаться ним заради своєї гордині, а потім коли він виросте, кажуть: «І в кого він такий? І за що мені це? »Батьки переживають. Батьки турбуються. Батьки незадоволені своїми дітьми. Хоча все зрозуміло - що посадиш, то і виросте.

- Коли ви прийняли рішення стати ченцем?

- Як мама розповідала, в чотири рочки. Вона просила: «Господи, дай мені втіха: кого-небудь з ченців пішли!». А я їй на це: «Не плач, мама, я чернець стану!» Але виконав обіцянку в двадцять дев'ять років. Мене терпів п'ять років владика Євсевій у Пскові і одинадцять років терпів владика Ювеналій в Новодівичому монастирі. Щось вони хотіли зробити з мене. Я коли в семінарію від владики Євсевія йшов, вперше приїхав сюди. Це було в 1998 році. Ми з владикою Тихоном (Зайцевим) приїхали в Талеж і фотографувалися з архімандритом Германом. Це була пророча фотографія. Два ігумена стоять поруч: нині покійний і грішний діючий.

- Де відбувся постриг?

- У Новодівичому монастирі. Але після того, як мене на чернецтво благословив митрополит Ювеналій, я поїхав до батька Кирилу (Павлову), потім до отця Миколая на острів залито водою, і в Печори до отця Іоанна (Крестьянкіна), до матінки Назарія в Липецькій губернії - Царство їм Небесне! Звичайній людині одного благословення досить, а мені, недолугий, ось скільки! І тепер їх благословеннями я тримаюся.

І коли мене призначили сюди, в Давидову пустель, мені митрополит сказав: «Рік нічого не чіпай!» А коли рік пройшов, я сказав: «Брати, ви вибачте, але я рік терплю, як і сказав митрополит. А тепер допоможи Господи вам! »

- Багато хто пішов?

- Ніхто! Тільки послушники деякі. У нас строгий статут, але нічого - тримаємося!

Світ зовнішній руйнує світ внутрішній

- Отець Сергій, де грань між молитвою і впливом світу на монастир?

- Ми намагаємося зберігати наше внутрішнє життя. З цією метою будемо намагатися винести за межі монастиря недільну школу. Ми перестали випускати наших послушників навіть в якості монастирських водіїв: світ зовнішній, як агресивне середовище, руйнує світ внутрішній. Довелося найняти водіїв. Ми все ж намагаємося жити не просто в монастирі, а чернечого родиною. І тоді брат може зупинити брата, не пройти повз, не пропустити його гріх або порок, а зупинити, не засуджуючи: «Що ти робиш, брат? Ти не туди йдеш ... »- і це важливо.

- Т о є ви йдете по шляху суворого дотримання чернечого статуту?

- Намагаємося йти. Ми всі трошки розслабилися, але перебування під омофором митрополита Ювеналія дає можливість нам потихеньку збиратися.

- Високі стіни дають сили рости вгору?

- Абсолютно вірно. Ще раз звертаю увагу: батьківська закваска дуже сильна. Я твердо тримаюся за цей принцип. Це принцип любові і відповідальності. У нас є літній батюшка, від якого ніколи не чув відмови. Скажеш йому: «Треба». А він: «Треба? Буду! »Це батько Федір. Я йому дуже вдячний - 84 роки, і завжди на будь-який заклик відгукується, і радий послужити або взяти на себе служіння. Це дорогого коштує! У нього немає досвіду чернечого життя, але є охота і жива совість. Ось такі приклади виховують і нашу чернечу молодь, і дітей з недільної школи та дитячого будинку.

- Як ви, залишившись в підлітковому віці без батька, знаходили духовні орієнтири?

- Дякувати Богу, з 14 років за мене взявся владика Євсевій. А потім дбайливо передав мене владиці Ювеналію. Я - «син полку»: важкий екземпляр, дуже живий, рухливий, забіякуватий, але владика зміг мене дисциплінувати і перевести мої мінуси в плюси. Іноді я до мами звертаюся: «Мама, як вам отець Кирило говорив? Як отець Іоанн говорив? А як преподобний Кукша говорив? ... »І таким чином я збираю все благодатні струмочки на свою недолугу голову і можу якось потихеньку він напучував. А потім можу щось комусь не від себе сказати, а передати те, що в мене вони всі вклали. І, звичайно ж, сьогодні дуже важливі листи старців: Йосипа Ісихаста, Паїсія Святогорца, Іоанна Кронштадтського. Це як живе повчання.

- До материнському раді звертаєтеся?

- Тут я намагаюся бути дуже уважним, схиляючись перед досвідом і вірою матері, але розумію і свої посадові обов'язки, своє послух. Ніяка воля не повинна тяжіти над обителлю, крім Божої волі, переданої через ігумена.

отець Сергій

- Батюшка, ось кажуть, що зараз монахам легше врятуватися, ніж людині в світі?

- Ну, як ви вважаєте, хто досяг найкращих результатів: важкоатлет або тенісист? Боксер або фігурист? І той олімпійський чемпіон, і цей. Коли я приймаю сповідь, то розумію, що в основному людина бореться з плотськими гріхами. А в сім'ях що відбувається? Зараз діти сповідаються в тих гріхах, в яких батьки не сповідаються. І це - починаючи з 11 років!

Щасливі батьки, якщо в їхнє життя Господь послав священика, який сповідує всю сім'ю. Таємниця сповіді залишається, вона непорушна, але священик може зробити висновки і якось непомітно впливати на ситуацію. І ще є дуже прості правила: земні поклони.

Встав вранці і 24 поклону поклав, за кожну годину доби - і все. Ви побачите, як ваше життя почне змінюватися!

Я не кажу про втому спини або остеохондроз - вся, все життя почне змінюватися. І якщо в якійсь із днів ти цього не зробив, то наче б голим в світ вийшов. Точно так же «Богородице, Діво, радуйся» - 24 рази читається. Це так дисципліну підтягує ....

- Як ви вважаєте, в чому слабкість нашого світу?

- Нестача віри і втрата сенсу життя. Ви пам'ятаєте слова рятівника: «Хто не народиться від Води та Духа, той не може ввійти в Царство Небесне». Це і є мета життя людини.

Днями випадок був: стоять в храмі вже літні парафіяни зі своїм онуком. Я покликав хлопця і запитую: «Чим займаєшся?» «Скоро в школу піду». «Навіщо?» «Я читати люблю. Знання отримувати буду ». «Навіщо?» Дивлюся, дорослі напружилися. А я його питаю: «Ти на кладовищі-то ходиш з мамою, татом, бабусею, дідом?» «Ходжу». «Ти бачиш що там, за церковною огорожею?» «Хрести» «Ти кажеш, що читати любиш, а ти читав, що на хрестики написано?» «Читав» «А коли читав, ти бачив, що там лежать і маленькі, і дорослі? »« Бачив ». «Ось ти отримуєш ці знання, і потім з цими знаннями візьмеш коли-небудь і помреш. Чи не скоро, в свою чергу. Але все одно, коли-небудь. І що ти з цими знаннями будеш робити? З собою забереш? »« Ні »« Звичайно ні! Все від цього світу вмирають, і все залишається в землі цього світу »

І раптом я дивлюся на цих дорослих, а вони й не дорослі зовсім. Вони зрозуміли, що я, виявляється, з ними говорив зараз, але їм мені відповісти нічого, а до другої дати їм залишилося зовсім трошки. Це чудово, коли діти приходять з дорослими. Сьогодні можна говорити дітям - чують батьки. Кажеш батькам - діти не чують. Батьки не здатні передати дітям, а діти можуть дати батькам - ось яка штука!

Або ось випадок був нещодавно, сповідую дитини і питаю його: «Ти навіщо живеш?» «Не знаю!». «А чого сюди прийшов?» «Покаятися в гріхах». «Навіщо? Вони тобі що, заважають в кишенях, чи що? А ну, покажи! ». Сміється. Але це прямі питання, через які ми сьогодні переступає, а в них все наше життя. У простоті.

Я його питаю: «Ти з ким прийшов?» «З татом». «Клич його». Підходить, я задаю йому те ж питання: «Як рятуєтеся?» - «Батюшка, молюся. Батюшка, пощу ». «І що, - питаю, - цього вистачає? А ви згадайте як розбійник з'єднався з Христом? Тому що молився? Тому що постив? Ні! Тому, що він усвідомив свою гріховність, а Господь милість йому свою проявив і любов! »« Ну, так! »Радіє дорослий цього простого висновку.

Де Господь у вашому житті? Чи не в храмі, а в щоденності! Ось ви розмовляйте з людиною, а самі моліться: «Господи, дай мені! Поклади мені на душу, що йому відповісти» - і тоді буде результат.

Ось ви спробуйте і побачите, які це будуть відповіді і питання, яка це буде сила, і яка це буде благодать.
Ми не замислюємося про якісь простих величинах, але ж все дуже просто, все під ногами лежить. Одне можу повторити вслід за кимось розумним: «НЕ кожен богослов може стати молитовником, але кожен молитовник може бути богословом. І житіє святих тому приклад ».

Галина і Павло Баришнікова