NEWSru.com :: "Російського Букера" знову отримала жінка: Олена Колядіна з романом про священика і "відьмі"

Олена Колядіна з романом про любов і секс "Квітковий хрест" стала лауреатом незалежної щорічної літературної премії "Російський Букер 2010", передає РІА Новини" .

За словами Колядіної, роман, який поки виходив тільки в журналі "Вологодська література", в кінці грудня - початку січня вийде книжкою у видавництві "АСТ".

"У 1995 році я стала автором журналу" Космополітен "і захопилася фемінізмом, почала збирати літературу на цю тему. Одного разу купила книгу про відьом. Там була історична інформація про засуджену чаклунку Феодосію в місті Тотьма. Ця інформація і стала поштовхом до написання цього роману" , - розповіла автор.

Вона зазначила, що писала роман ночами і в ньому багато хтивих, еротичних моментів. "Мені завжди хотілося написати про любов і секс, але, на жаль, в сучасній російській мові немає відповідних слів, крім непристойних і медичних термінів. І коли я побачила, що в допетрівською Русі багато потрібних слів, нікого не ображають, я почала писати це твір ", - додала Колядіна.

(Для пояснення, про що йде мова, невелика цитата з роману-переможця. "Бисть в одному князівстві княжа дружина. І бисть та дружина красою тіла зело Льопа: очеса-зіниці светозарность, уста цукрові, перси - яблучка овочеві, стегна - білі Лебедині , подпушью межножное - червоного золота. І бисть у неї старий чоловік, князь. Старезний, що не лепий: глава плішива, шкіра жаб'яча, подпупье сівое, уд косою, дух квасний. бисть в тому ж граді воєвода з дружиною. Дружина його красою теж велике Льопа була. А воєвода - НЕ лепий: Власа кудлеватие, брада овчеватая, ноги - кочергою. І обидва-два , І князь, і воєвода, були блудодеі - походжали похотствовать до чужих дружин проти їх волі. І вирішили княгиня та воеводіха провчити блудникам. А се ... Повернувся одіножди князь-розпусники від воеводовой мужатіци в свої палати. Зійшов до княгині в її терем . та запросила у нього любі. А князь-то дряхл був, не зміг жилу станову возвергнуть. Запровадив він тоді княгині в єство жіноче перст та й кинув в лоні перстень агамантний! Ось зробив старий князь любі, як міг, та й пішов в свої палати спочивати. Княгиня сумує-нудиться ... раптовий, воєвода до неї пробирається! .. ".)

Розмір призу, одержуваного переможцем, в цьому році збільшився на 100 тисяч рублів в порівнянні з минулим роком і становить тепер 600 тисяч рублів.

"Російський Букер" включений в число премій, чиї лауреати звільнені від податкового тягаря. Крім того, номінуватися на премію можуть романи не тільки поточного року, а й попередніх років. Журі цього року очолив прозаїк Руслан Кірєєв. Разом з ним роботи оцінюють критики Марина Абашева з Пермі і Марія Ремізова, прозаїк Валерій Попов із Санкт-Петербурга, режисер і сценарист Вадим Абдрашитов.

"Російський Букер" - перша недержавна літературна премія в Росії з 1917 року. Вона була заснована в грудні 1991 року. Перше вручення премії відбулося в 1992 році, з тих пір вона вручається щорічно.

Безпосереднє керівництво діяльністю премії здійснює Букерівський комітет, до якого входять видатні письменники, представники літературної громадськості, діячі культури. З 2004 року його очолює британський журналіст, літератор і дипломат Джордж Уолден. Комітет встановлює правила конкурсу та запрошує членів журі, склад якого змінюється щороку.

У минулому році лауреатом "Російського Букера" також стала жінка - письменниця Олена Чижова з романом "Час жінок". Володарями премії в різні роки ставали Булат Окуджава, Людмила Улицька, Олександр Ілічевський, Володимир Маканін, Михайло Бутов, Михайло Єлізаров та інші.

"Квітковий хрест" журналіста "Голосу Череповця" Олени Колядін вийшов в журналі "Вологодська література" і відразу викликав бурхливу реакцію читачів - одні називали його геніальним, інші - черговий "чорнухою". Головний герой твору - 21-річний священнослужитель отець Логгин. Дія відбувається в 1674 році. Священик приїжджає в Тотьму з наміром перевиховати паству, віруючу в лісовиків, банників і інші язичницькі забобони. Логгин, засліплений красою однієї з парафіянок Феодосії, вирішує зробити її самої праведної. Але коли Феодосії стали поклонятися як людині, яка може творити дива, священик відправляє її на вогнище, звинувативши в чаклунстві.