NEWSru.com :: Вони об'єднували Північний Кавказ: імам Шаміль, Шаміль Басаєв, Рамзан Кадиров

Голова Народних зборів Чечні Дукваха Абдурахманов заявив в понеділок в Грозному, що прискорити процес стабілізації обстановки на Північному Кавказі можна об'єднанням Чечні, Інгушетії і Дагестану . Експерти розцінили заяву Абдурахманова, який ніколи не був самостійним діячем, як якийсь "пробний камінь", запущений прем'єр-міністром Рамзаном Кадировим і його покровителями в Москві.

Перша після імама Шаміля (третій імам Дагестану і Чечні Шаміль очолював загони кавказьких горців в боротьбі проти царських військ. У 1859 році він здався російським військам) спроба об'єднати Чечню і Дагестан силою була зроблена Шамілем Басаєвим в серпні 1999 року, коли його угруповання вторглася в сусідню республіку.

Ця акція стала початком "другої чеченської війни". Пояснюють її декількома причинами: серед них провокація Москви, в результаті якої чеченська угрупування було розгромлене, а перемога федеральних військ відкрила дорогу до президентського крісла Володимиру Путіну. Існує й інша версія, що Басаєв, не добившись успіхів всередині Чечні, де йому не вдалося прибрати свого конкурента Масхадова, вирішив поправити свій авторитет за допомогою нової успішної військової операції.

В якості причини басаевской акції називають також прагнення "ваххабитский" частини чеченської еліти поширити на весь Північний Кавказ ідею ісламської держави і спробувати створити його, об'єднавши Чечню і Дагестан, а в майбутньому і Інгушетію. Як вважає провідний російський фахівець з історії ісламу Олексій Малашенко, все це забезпечувало доступ до Каспію, контроль над йде з території Азербайджану нафтопроводом і перекроювання кордонів в східній частині Північного Кавказу.

Зрозуміло, що еліти сусідніх республік бачили в гіпотетичному ісламській державі реальну загрозу своїм влади і авторитету. У Дагестані, наприклад, проти поширення ідеї ісламської держави спільно виступило все офіційне духовенство. Дагестан війна захопила в набагато меншому ступені, ніж Чечню, хоча місцеві радикали і намагалися долучитися до чеченського джихаду.

Ще один бар'єр на шляху гіпотетичного союзу з Чечнею - почуття політичного самозбереження: будь-які потрясіння в Дагестані чреваті загостренням міжетнічних відносин і громадянською війною. А ісламську державу в богословському сенсі взагалі не може мати національних кордонів. Іслам виступає проти національного поділу, вважаючи за краще те, що називається "умма исламийя" - ісламська нація.

На початку 1998 р в Гудермесі на зустрічі салафітських (салафія - радикальну течію в ісламі) вождів Дагестану і чеченських політиків було заявлено про союз. Тоді ж, солідаризуючись з чеченськими сепаратистами, Джамаат заявив, що знаходиться в стані війни з "проросійським керівництвом Дагестану". Ще однією спільною дагестано-чеченської організацією став створений в 1998 році Басаєвим Конгрес народів Ічкерії і Дагестану. Басаєв запропонував утворити загальний шаріатський суд, створити кілька спільних комітетів, і заявив, що "кордони між Ічкерією і Дагестаном бути не повинно", і якщо "вона тимчасово існує, то охороняти її повинні ми самі, а не російські солдати".

У відповідь дагестанські влада ухвалила закон про заборону ваххабізму. У самій Чечні проти цього були налаштовані тодішні президент Аслан Масхадов і муфтій Ахмат Кадиров. Обидва чудово розуміли, що їм не знайдеться місця в новій структурі влади.

Прихильники єдиної держави, що поєднував Чечню і Дагестан, вважали, що для експорту ісламської революції з усіх прикордонних з Чечнею територій Дагестан найбільш зручний: пропагуючи ідею чечено-дагестанського єдності, в разі збройного конфлікту на території Дагестану вони отримали б підтримку з боку деяких місцевих народів.

Це і було зроблено - в перші дні вторгнення на тимчасово захопленій загонами Басаєва території було проголошено Ісламську республіка Дагестан і було сформовано "уряд" на чолі з С. Рамазановим. Сам Басаєв оголосив себе еміром "Ісламської держави Дагестан", а заодно і командувачем "Об'єднаної армією дагестанських муджахедов". У загонах Басаєва і Хаттаба боролося чимало дагестанців, раніше перебралися в Чечню разом з Багауддіном Мухаммадом. Чеченці становили лише чверть в "армії вторгнення".

Однак місцеві, дагестанські національні еліти проект не підтримали. Вони зрозуміли - створення спільної держави з Чечнею, і збільшення числа чеченців в Дагестані неминуче призвело б до переділу власності і влади в їх користь. До того ж відносини між чеченцями і їх дагестанськими сусідами залишаються непростими, через обоюдогострого зростання націоналізму та етнічної черезсмужжя. Нарешті, підтримка чеченських ісламістів ускладнює взаємини Дагестану з федеральним центром, від якого республіка повністю залежить фінансово.