NEWSru.com :: До російським мусульманам в Росії відносяться як до зрадників, вважають дослідники

У столиці Татарстану відбулося засідання Казанського експертного клубу Російського інституту стратегічних досліджень (РІСД), присвячене проблемі російських, які прийняли іслам. За свідченням учасників обговорення, цих людей чекає далеко не краща доля.

Як повідомляє портал "Інтерфакс-Релігія" , Науковий співробітник Приволзького центру регіональних і етнорелігійних досліджень РІСД Василь Іванов навів дані опитування, проведеного ним в інтернеті серед 5,176 респондентів.

Згідно з дослідженням, 41% опитаних назвав російських мусульман "зрадниками російського народу", 32% - ставиться до них негативно, але вважає, що це їх особиста справа, 14% - нейтрально, 1,8% учасників опитування вітали їх вибір.

За словами Іванова, було опитано в тому числі і етнічні мусульмани (татари), "які - що дивно - ставляться до прийняття російськими ісламу негативно".

Вчений вважає, що і в Російській церкві ставляться до росіян мусульманам як до стабільності і порядку. "Ті ж православні священики, що перейшли в іслам через кар'єрних міркувань, - В'ячеслав Полосин і Владислав Сохін - до них ставлення православних - як до іудам", - заявив Василь Іванов.

У свою чергу керівник Приволзького центру регіональних і етнорелігійних досліджень Раїс Сулейманов нагадав, що вперше проблема російських мусульман з'явилася після війни в Афганістані, коли частина радянських військовополонених російської національності, які були в полоні у фундаменталістів, прийняла іслам. Він зазначив, що російські мусульмани сповідують екзотичні для Росії течії ісламу, нерідко дотримуючись ваххабізму.

"Три тисячі росіян, активно віруючих мусульман Росії в процентному відношенні дали набагато більше терористів, ніж п'ять мільйонів татар, традиційно сповідують іслам", - зауважив ісламознавство, який відзначив, що і стали мусульманами православні священики, як правило, дотримуються теж нетрадиційних для Росії течій зарубіжного ісламу.

На думку Сулейманова, яскравим прикладом цього є колишній священик Калузької єпархії Василь Полосин, який сьогодні очолює центр "Аль-Васатийя", який є провідником кувейтської форми ісламу.

Голова Товариства російської культури Казані Михайло Щеглов заявив, що російський мусульманин ніколи не стане остаточно своїм для етнічних мусульман, але для російського суспільства він перестає бути російським. Тому такі неофіти прагнуть проявити релігійне завзяття, а це прямий шлях до радикалізації. "Я не знаю жодного російського мусульманина, який би популяризував російську культуру", - заявив він.

Докторант університету Тарту (Естонія) Марія Вятчіна провела соціально-антропологічне дослідження російських мусульман у віці до 30 років в Татарстані. На її думку, прийняття ісламу відбувалося в результаті вигоди ( "Бути мусульманином в Татарстані допомагає кар'єрі"), в результаті шлюбу (в більшості своїй це жінки), духовного пошуку або особистої трагедії.

На думку Вятчіной, прийняття ісламу - "це частина іміджестроітельства", яке виражається в зміні зовнішнього вигляду людини.