«Незагранічная» закордон. Азербайджан. Неймовірні історії селища Кіш

Неймовірна історія № 1. А чи знаєте ви, що сучасні скандинави мають своє коріння в Азербайджані?

Поїздка в маленьке гірське азербайджанське село Кіш вихлюпнуло на нас цілу лавину дивовижною і навіть неймовірної інформації. Інформація настільки фантастична, що здатна зруйнувати вщент сформовані стереотипи про деякі країни і народи їх населяють.

Ну як вам таке твердження, що, мовляв, предки норвежців з'явилися в Скандинавії, прибувши з Азербайджану дві тисячі років тому. Що саме з території цього нинішнього закавказької держави легендарні вікінги під проводом першого норвезького короля Одіна почали свій шлях на захід.

Какой бред, скажіть ви? Але майте на увазі, що автором цієї гіпотези є вельми авторитетний і компетентна людина, знаменитий мандрівник, етнограф і археолог Тур Хейєрдал. І це не просто голослівне твердження, воно підкріплене результатами серйозних наукових досліджень.

У село Кіш ми вирушили на автомобілі, виїхавши рано вранці з Баку у напрямку на старовинне місто Щоки, в сторону грузинського кордону.

Відстань приблизно 300 кілометрів, автотраса здебільшого в дуже непоганому стані, але все одно шлях не близький, на дорогу в одну сторону піде години чотири.

Подорожуючи по Азербайджану, обділити своєю увагою місто Щоки було б серйозним прорахунком. Але не меншим прорахунком було б, опинившись в Щоки, не помітити сусіднє, що знаходиться від Щоки всього в 5 кілометрах, село Кіш. Воно дивно, але втім, до зустрічі з ним я вже вас підготував, і навіть, сподіваюся, заінтригував. Пора переходити від слів до справи.

Ми залишили свій автомобіль відразу при в'їзді в село Кіш, а далі вирушили пішки.

Нашою метою була давня албанська християнська церква (погодьтеся що ні слово то загадка: християнська церква в мусульманській країні і, причому тут Албанія?)

Дорога йшла круто вгору, по мощення річковим каменем вуличками гірського азербайджанського селища.

Йшли не поспішаючи, постійно обходячи і перестрибуючи численні струмочки, діловито біжать по вузьких вуличках кудись вниз.

Майже дійшовши до церкви, побачили пам'ятник Туру Хейердалу, встановлений в самому центрі населеного пункту. Не минуло й півроку після мого скандинавського вояжу, успішного завершився в Осло, в музеї, присвяченому подорожам великого норвезького дослідника. І ось несподівано було зіткнутися зі спадщиною Хейєрдала тепер і тут, на азербайджанській землі.

Стоячи біля пам'ятника великого норвежця, саме час поговорити про теорію Хейєрдала доводить переселення в давнину вікінгів в Норвегію з Кавказу і Азербайджану.

Треба сказати, що Хейєрдал бував в Азербайджані кілька разів, перший раз в 1981 році. В той рік він спеціально приїхав в Гобустанський заповідник (про який я писав у своєму попередньому оповіданні), щоб побачити петрогліфи древніх судів.

Побачивши наскальні малюнки морських суден Гобустана, (а таких малюнків зафіксовано не менше ста) Тур Хейєрдал без сумніву, сказав, що це очеретяні суду, сучасники шумерських, прототипи «Тигрис». Вчений висловив припущення, що шумерська цивілізація виникла п'ять тисяч років тому, мала контакти з Гобустане.

Подальші дослідження показали, що «Гобустанський суду» відправлялися в свій шлях в 7-6 століттях до нашої ери, і значить це найдавніші морські судна на Землі. Перші корабели йшли в плавання звідси, з берегів Апшерону, і якщо це так, то ці місця найдавніший осередок цивілізації, звідки поширилося людство спочатку на південь, а потім на північ.

Свої подальші дослідження Тур Хейєрдал продовжив уже вдома. Аналізуючи «Ісландські саги», які були складені на основі старовинних літописів, вивезених норвезькими королями в Ісландію (оригінали цих літописів і понині зберігаються в Ісландії), Хейєрдал прийшов до наступного висновку. У сагах викладено той самий розповідь, який існує в Норвегії у вигляді усного повір'я і істинність якого ні у кого не викликає сумніву.

У сагах літописець Снорен називає країну Азер, з якої перший король вікінгів Один, «з роду богів», користуючись своїми магічними знаннями, привів свій народ на скандинавські землі. У «Ісландських сагах» розповідається про життя і правління 31 покоління норвезьких королів аж до 1213 року. Орієнтовна дата початку їх правління збігається з датою виходу вікінгів з Гобустана, підтвердженої археологічними розкопками.

Тур Хейєрдал припустив, що вікінги пішли через Каспій, по Волзі, а потім через Новгород і Київ вони рушили на Захід. Саме предки норвезьких вікінгів були першими королями Англії, Шотландії, Франції, Ірландії. Ну як вам така історія? А ви не забули, що розказана вона з нагоди перебування в невеликому мало кому відомому азербайджанському селищі Кіш.

І це ще не все, потік дивовижною інформації продовжував критикувати на нас стрімко і лавиноподібно.

Неймовірна історія № 2. Церква в селищі Кіш - християнський храм, закладений в I столітті нашої ери

У нашому уявленні Азербайджан виключно мусульманська країна, на території якої іслам пустив коріння, ще починаючи з 7 століття нашої ери, в найперші десятиліття поширення нової релігії по світу. Але до цього на цих землях було сім століть присутності і християнської культури, спадщина якої частково збереглося до наших днів. Це я так плавно підводжу до унікального пам'ятника старовини, древньому християнському албанському храму, заради якого ми і приїхали в селище Кіш.

Тут мені треба ввести вас в курс справи (не дарма ж практично повністю ознайомився з товстенним працею під назвою «Історія Азербайджану (з найдавніших часів до наших днів): підручник для вузів), можливо, не всі чули, що, починаючи з 3 століття до нашої ери аж до 9-10 століть нашої ери на території нинішнього Азербайджану і південних районів Дагестану існувало древнє держава - Кавказька Албанія (яке, до речі, до сучасного балканському державі не має абсолютно ніякого відношення).

Не буду переповідати всі історичні, політичні, економічні та культурні аспекти існування цієї держави (хоча насправді це дивно цікаво), а буду говорити тільки про церкви в селищі Кіш.

Серед албанських пам'ятників ця церква має особливу цінність, і не тільки як унікальний архітектурний об'єкт. Історія виникнення цієї церкви пов'язана з історією поширення християнства в Кавказький Албанії і не тільки, а в цілому на Кавказі, що відбувалося дві тисячі років тому.

Якщо вірити «Історії Албан» Мойсея Калакатуйского, будівництво першої християнської церкви в Кавказький Албанії пов'язують з ім'ям просвітителя Св. Єлисея, який отримав «собі на спадок схід, направивши шлях з Єрусалиму до Персії ... святий Первосвятитель прибув в Гіс, влаштував церкву ..." Як ви зрозуміли, це я першоджерело цитую, щоб так сказати з перших вуст. Уточню лише, що «містечко Гіс» це селище Кіш, а церква, побудована Єлисеєм та сама, яку ми мали щастя там побачити.

Навряд чи, Св. Єлисей побудував церкву саме в тому вигляді, в якому ми її бачимо зараз, сучасна споруда точно не може бути віднесена до настільки раннього періоду. Швидше за все, перший просвітитель Сходу нічого і не будував, а просто пристосував для цих цілей язичницьку культову споруду, як це часто бувало в ранньохристиянський період.

Однак, виявлені в ході археологічних розкопок на території церкви в селище Кіш стародавні фундаменти, предмети культу та начиння доводять, що на цій ділянці з тих часів, з першого століття нашої ери, стояла церква, шанована як місце поклоніння.

Цілком очевидно, що з цієї церкви Св. Єлисея почалася багатовікова християнська культура і Кавказький Албанії і всього Кавказу.

В окремі періоди, християнство ставало офіційною державною релігією Кавказький Албанії, в інші гнобилася. У доарабського період гоніння християн відбувалися з боку Сасанидской Персії насаждавшей в васальної Албанії зороастризм, але основні утиски були, звичайно, пізніше, з боку Арабського халіфату, який силою просував іслам, долаючи військове протидія християнських держав регіону.

До наших днів на території Азербайджану збереглося трохи більше 70 стародавніх албанських храмів, з яких 42 знаходяться фактично на межі знищення. І всього лише два з них, в селах Кіш і Нідж, піддалися капітальної реставрації і знаходяться зараз в ідеальному стані.

Храму в селищі Кіш повернули втрачену колишню красу. Зараз вона така, якою була в ранньосередньовічної період. Перед реставраційними роботами було проведено архітектурно-історичне дослідження з метою видалення пізніших нашарувань і додання церкви вигляду, знайденого ще в доарабського період.

Кладка товстих стін албанського храму, швидше за все, відноситься до 5-6 століть, це найдавніша частина будівлі.

Шатровий дах-шпиль, яскраво червоного кольору, ймовірно, продукт перехідного періоду албанського зодчества, характерний вже для 9-10 століть.

В даний час цей древній албанський храм, церква Св. Єлисея, що не діє релігійний об'єкт, а музей історії християнства в Кавказький Албанії. І в будівлі самої церкви і на її території експонуються цінні історичні археологічні матеріали.

Це такий своєрідний центр для проведення культурних і наукових заходів.

Думаєте, на цій мажорній ноті я підводжу підсумок цього оповідання? А ось і ні. У мене в запасі є ще одна фантастична інформація.

Неймовірна історія № 3. Територія древнього албанського храму - кладовище людей гігантського зростання

Уявляєте, територія храму це ще й кладовище, на якому на глибині двох метрів знайдені кілька поховань. Яке диво, говорите ви, вельми поширене явище, коли навколо церков ховають людей.

А як вам така інформація, що люди ці мало не 2, 5 метри зросту! Це справжні гіганти і їх скелети можна побачити на власні очі!

Археологи спорудили скляні куполи, під якими видно скелети гігантів, від вигляду яких пробирає дрож. Не вірите власним очам, почитайте історичні джерела.

Стародавні жителя села Кіш були гігантського зростання, з золотистими кучерями і світлою шкірою. Як ви розумієте, вони зовсім були не схожі на такий знайомий нам вигляд жителів закавказьких регіонів і взагалі людей зі Сходу. Тур Хейєрдал вважав, що ці перші мешканці Кавказький Албанії були прийшлим народом, мають індивідуальні генетичні особливості, які не передавалися іншим народам. Звідки вони з'явилися і чому оселилися в селищі Кіш - питання, на яке немає відповіді.

Куди вони пішли? А ось на цей рахунок є гіпотеза Хейєрдала про результат вікінгів під проводом легендарного Одіна. І ця гіпотеза тепер вам знайома. Погодьтеся, неймовірна інформація і, знову ж таки нагадую, що отримана вона в маленькому гірському азербайджанському селищі, що неподалік від кордону з Грузією, про яке більшість з вас навіть не чуло.

Я обожнюю, такі етнографічні історії в стилі «пасіонарної теорії етногенезу» Льва Гумільова, вони розбурхують розум і викликають хвилювання.

І раз мова зайшла про етногенез, скажу, що сучасні азербайджанці це така цікава «збірна солянка». Сам термін «азербайджанці» з'явився тільки на початку 20 століття. У Російській Імперії, представників народу проживав на цій території, але колись прийшов з території Ірану і перейшов в середні століття на турецьку мову, називали «Кавказький татарами». При цьому, на цій території жили і численні кавказькі народи, лезгини, наприклад. А ще вірмени, удіни, кавказькі євреї, ну і російські, само собою.

У першій половині 20 століття, в період Азербайджанської СРСР, всіх людей мусульманського віросповідання: кавказьких татар, курдів, татів, талиші, тих же лезгин записали в азербайджанці.

Але, втім, зараз, після зміни кількох поколінь, під впливом загальних мови, культури, релігії і ще багато чого об'єднує (але, очевидно, не генів) можна говорити про формування єдиного азербайджанського народу, хоча багато хто з його представників мають подвійну ідентифікацію, як -то «азербайджанець лезгинського походження».

Шкодую, що я втягнувся в цю тему, слизька вона і дуже спірна, особливо на тлі сучасних вірмено-азербайджанських взаємин. Тому буду закруглятися.