Ніч "Лейлятуль Кадр" і як її проводити

Опубліковано 11 Сен, 2009 о 20:03 | Переглядів 51 470 | 6 коментарів

Ночі місяця Рамазан відносяться до кращих ночами всього року, а в останні десять ночей цього святого місяця є Ніч Приречення - найкраща. Чому вона так називається, коли саме вона настає, які ознаки вона має і як її треба проводити? Про все це ми поговоримо в цій статті.

ніч Приречення

В цю ніч ангели сходять з неба. Коран (97: 4)

Ніч Аль-Кадра. Зійшлися, злилися вершини,

І вище до небес спорудили їх чалми.

Співав муедзин. Ще червоніють крижини.

Але з тіснин, з долин вже дихає холод темряви.

***

Ніч Аль-Кадра. По темних гірських схилах

Ще спускаються, шаруються хмари.

Співав муедзин. Перед великим Троном

Уже тече, димуючи, Алмазна річка.

***

І Гавриїл - нечутно і незримо -

Обходить сплячий світ. Господь, благослови

Незримий шлях святого пілігрима

І дай землі твоєї ніч світу і любові!

1903 р

І.А. Бунін (1870-1953) «Ніч Аль-Кадра»

вступ

Хвала Аллаху! Всевишній сказав в Корані: «О ті, які увірували! Бійтеся Аллаха істинної богобоязливістю і не вмирайте не інакше, як мусульманами! »; «О ті, які увірували! Бійтеся Аллаха і говорите правдиві слова. Тоді Він зробить ваші справи хорошими і простить ваші гріхи. А той, хто кориться Аллаху і Його Посланника, виявиться в велику вигоду! »Воістину, найкраща книга - Книга Аллаха - Коран, а найкращий шлях - шлях Його пророка (хай благословить його Аллах і вітає). Самі ж гірші справи - нововведення. Кожне нововведення є єрессю, а кожна ересь- оману, провідне в Пекло.

Хвала Аллаху, Хто дарував нам місяць Рамазан. Місяць прощення гріхів і час послання благодаті від Всевишнього, адже саме в цей місяць був посланий Коран і в цей місяць записується доля кожної людини на майбутній рік.

Ночі місяця Рамазан відносяться до кращих ночами всього року, а в останні десять ночей цього святого місяця є Ніч Приречення (Лейлятуль Кадр) - найкраща. Аллах робить добре її, надав честь, виділив серед інших, послані в ній Коран, і зробив цю ніч більш значущою, ніж тисяча місяців. Аллах Всевишній сказав: «Воістину, Ми послали його (Коран) у Ніч Приречення» (Коран 97: 1-5).

Сура «Доля» була послана в Мецці. У цій сурі говориться про гідність Корану і ночі, в яку він був посланий, вказується на те, що вона краще тисячі місяців і що в цю ніч ангели і архангел джабра (мир йому) сходять по велінню свого Господа для виконання Його заповідей. У цю ніч запанував мир і немає ні шкоди, ні зла до появи зорі.

Щоб зрозуміти прихований сенс сказаного вище, необхідно розповісти про причини послання цієї глави Корану. Передається від Муджахида, який сказав, що одного разу пророк (нехай благословить його Аллах і вітає) розповів про людину з племені Бану Ісраіл, який бився на шляху Аллаха тисячу місяців. Мусульмани здивувалися цьому, і Аллах послав наступне: «Воістину, Ми послали його в Ніч Приречення. Звідки ти міг знати, що таке Ніч Приречення? Ніч Приречення краще тисячі місяців. В цю ніч ангели і Дух сходять з дозволу їх Господа по всіх Його заповідями. Вона благополучна аж до настання зорі »(Коран 97: 1-5). Після пророк (нехай благословить його Аллах і вітає) додав: «Краще ніж тисячі місяців, які боровся ця людина на шляху Аллаха». В цю ніч ангели, які розподіляють і роздають блага, спускаються на землю, шайтан сковується ланцюгами і не може нашкодити нікому. У вельмишановний Корані говориться: «У цю ніч з дозволу Всевишнього спускаються на землю ангели і джабра (мир йому) разом з усіма справами», т. Е. З усім тим, що наказано Всемогутнім, з тим, що має статися протягом року, будь то добре чи погане. В цю ніч на землю спускається стільки ангелів, що кинута вгору голка обов'язково впаде на їхні голови. Вони просять в Аллаха прощення гріхів за всіх тих, хто займається богоугодними справами: молиться, читає Коран, просить вибачення і т. П.

Ніч Приречення і її назва

Ісламські вчені - тлумачі Корану розійшлися в думках щодо назви цієї ночі. Муджахід, Ікріма, Катада та інші вважали, що ця назва походить від дієслова «каддара», що означає «визначати», «наперед», оскільки в цю ніч Аллах зумовлює справи, яким судилося відбутися протягом найближчого року. Всевишній сказав: «Ми послали його в благословенну ніч, і Ми застерігаємо. У ній вирішуються всі мудрі справи по велінню від Нас »(Коран 43: 3-5). У сурі «Дим» так само говориться про це: «Ха. Мім. Клянуся ясним Письмом! Воістину, Ми послали його в благословенну ніч. Воістину, Ми завжди застерігали. У цю ніч вирішуються всі мудрі справи згідно Нашому повелінням, яке Ми [завжди] посилаємо »(Коран 44: 1-5).

Згідно з іншим думку, назва цієї ночі означає «ніч величі», по-перше, тому що ця ніч є славної і перевершує тисячу місяців, а по-друге, тому що праведні справи в цю ніч перевершують такі ж вчинки в решту часу.

Згідно з третім думку, назва походить від дієслова «Кадара», що означає «звужувати», «стискувати». В цю ніч на землю спускається безліч ангелів. Точна дата її буває, відома лише вузькому колу обраних рабів. Арабська дієслово «кудіра» використаний в значенні «бути тісним, недостатнім» в словах Всевишнього: «А той, хто обмежений у коштах, нехай витрачає з того, чим його обдарував Аллах» (Коран 65: 7). Про це повідомив імам аш-Шаукані.

Коли чекати Ніч Приречення

В одному з хадисів, розказане зі слів Ібн Умара, повідомляється, що кільком людям з числа сподвижників пророка (хай благословить його Аллах і вітає) було відкрито уві сні, що Аль-Кадр буде одна з семи останніх ночей Рамазана, і тоді посланник Аллаха (мир йому і благословення Аллаха) сказав: «Я бачу, що ваші сновидіння сходяться на семи останніх ночах, так нехай же той, хто чекає Ночі Приречення, очікує її настання протягом семи останніх ночей» (аль-Бухарі і Муслім).

Передають також, що Абу Саїд аль-Худрі розповідав: «Ми усамітнилися разом з пророком (мир йому і благословення Аллаха) в другій декаді Рамазана, а вранці двадцятого числа він вийшов з дому, звернувся до нас з проповіддю і сказав:« Воістину, мені була показана Ніч Приречення, а потім сталося так, що я забув її. Але чекайте її в одну з непарних ночей останньої декади Рамазана. Я бачив уві сні, що роблю земний уклін в воду з глиною. Нехай всі, хто усамітнювався разом з посланником Аллаха, повернуться ». Ми повернулися, і в той час ми не бачили на небі ні хмаринки. Але раптом з'явилися хмари, і ринув такий дощ, що дах мечеті, зроблена з голих пальмових гілок, протекла. А потім було оголошено про початок намазу, і я побачив, як посланник Аллаха, мир йому і благословення Аллаха, робить земні поклони в воду з глиною, і я також побачив сліди глини на його лобі »(аль-Бухарі, Муслім та ін.) .

Передають, що Убада б. ас-Саміт розповідав, що пророк (нехай благословить його Аллах і вітає) вийшов, щоб повідомити про Ночі Приречення, але тут двоє мусульман стали сперечатися один з одним, і він сказав: «Я вийшов, щоб повідомити вам про ночі Приречення, але такий -то і такий-то посперечалися один з одним, і мене позбавили знання про неї. Може бути, так буде краще для вас. Шукайте ж її за дев'ять, за сім і за п'ять ночей до кінця Рамазана! »(Аль-Бухарі).

На цю тему існує ще багато хадисів, розказаних цілим рядом сподвижників, в тому числі Ібн Умаром, Абу Бакр, Джабір ібн Самура, Муавієй ібн Абу Суф'яном і іншими.

Ібн Хаджар в коментарях до збірки достовірних хадисів аль-Бухарі привів понад сорок різних думок з цього приводу і сказав: «Згідно найбільш кращого думку, вона є однією з останніх десяти ночей місяця Рамазан і доводиться на непарну ніч, причому в різні роки вона припадає на різні числа, що випливає з хадисів цієї глави ». Таким чином, точна дата Ночі Приречення невідома, і сенс цього полягає в тому, щоб мусульмани проводили всі останні ночі Рамазана, старанно поклоняючись Аллаху, і не покладалися тільки на поклоніння протягом ночі приречення.

Імам аль-Музані і Ібн Хузайма, об'єднавши між усіма коментарями вчених на цю тему, говорили: "Ніч Приречення змінюється щороку! "(Див." Сахих Ібн Хузайма "3/329). Аллах Всевишній робить Свій вибір: з усіх днів - п'ятницю, з числа людей - пророка (хай благословить його Аллах і вітає), з числа всіх посланих Книг-Коран, з усіх сур - «аль-Фатиху», а з усіх ночей - Ніч приречення. У цю ніч Він вибирає тих, кого рятує від Ада. Воістину, Всевишній не змінює своїх обіцянок, і якщо врятує когось із нас, то той не потрапить в Пекло ніколи. Але щоб удостоїтися місця серед Його вибраних, мало просто молитися в цю ніч - мета мусить бути дуже щирим, душа, серце, все єство поклоняється має спрямуватися до покаяння.

Ознаки Ночі Приречення

З достовірних хадисів відомо, що пророк Мухаммад (хай благословить його Аллах і вітає) повідомляв своїм сподвижникам про ознаки цієї ночі в тому чи іншому році. Мати правовірних Аїша запитала: «О посланник Аллаха! Як ти думаєш, якщо мені вдасться визначити, коли настає ніч приречення, що я повинна говорити в цю ніч? »З цих слів випливає, що люди можуть дізнатися Ніч Приречення за характерними ознаками. Проте, мусульманські богослови розійшлися в думках з цього приводу.

Імам аш-Шаукані писав: «Ат-Табарі вважав, що відсутність достовірного знання про цю ніч свідчить про те, що всякий, хто стверджує, що цієї ночі можна побачити явища, які не можна побачити в інші дні, говорить неправду. На його думку, якби це було правдою, то кожній людині, яка проводить ночі на молитві, особливо, ночі в Рамазанов, було б відомо про Ночі Приречення. Ібн аль-Мунір вважав, що не можна спростовувати такі твердження, тому що Аллах по Своїй милості може дозволити деяким рабам побачити дивовижні ознаки цієї ночі. Одні можуть побачити їх, а інші - ні. Посланник Аллаха (хай благословить його Аллах і вітає) не обмежував число таких ознак і не заперечував того, що Аллах показує деяким рабам дивовижні знамення. Однак це не означає, що обіцяну винагороду отримає тільки той, хто дізнається Ніч Приречення, оскільки милість Всевишнього Аллаха безмежна. Людина може поклонятися Аллаху цієї ночі і не побачити знамень, а може не поклонятися і побачити ці ознаки. І ясна річ, що той, хто поклонявся цієї ночі, краще другого, адже суть полягає в дотриманні прямим шляхом, а не в спогляданні незвичайних явищ, оскільки це може бути як Божою милістю, так і спокусою. Кажуть, що в цю ніч різні творіння роблять земний уклін. Також кажуть, що зірки в цю ніч світяться надзвичайно яскраво навіть в темних місцях. Також кажуть, що в цю ніч можна почути привітання та звернення ангелів. Також кажуть, що цю ніч можна визначити по тому, як швидко виконуються молитви ».

Шейх Мухаммад ібн Саліх аль-Усеймін вважав, що дізнатися Ніч Приречення можна за ознаками, які проявляються під час самої ночі:

1. Ніч Приречення світла, проте, в даний час помітити це можна лише в безлюдних місцях, де немає вогнів і освітлення.
2. Місяць і зірки в цю ніч світяться яскравіше.
3. Віруючі раби в цю ніч відчувають такий спокій і благоговіння, які вони не можуть відчути в іншу пору року.
4. Вітер в цю ніч не буває ураганним і поривчастим, а найчастіше буває легким або помірним.
5. Аллах показує цю ніч деяким з правовірних уві сні, що неодноразово траплялося з праведними сподвижниками.
6. Від читання нічного намазу віруючий отримує задоволення, яке він не може відчути в інші ночі.
7. Ще однією ознакою настання Ночі Приречення є поява Місяця, схожою на половину страви. У хадисі, який передав Абу Хурайра, йдеться про те, що посланник Аллаха (хай благословить його Аллах і вітає) кажучи про ознаки «Ляйлат аль-Кадр» сказав: «Хто з вас пам'ятає, як зійшов місяць, схожа на половину страви?» (Передав Муслім).
8. Передають, що Джабір розповідав, що посланник Аллаха (хай благословить його Аллах і вітає) сказав: «Мені була показана Ніч Приречення, а потім мене змусили забути про неї. Вона знаходиться серед останніх десяти ночей Рамазана. Ця ніч буває відкритою, світлої, ні гарячої, ні холодної. А місяць в цю ніч немов затьмарює зірки, і дияволи в неї не виходять, поки не займеться світанок ». Цей хадис передали Ібн Хузейма і Ібн Хіббан, і обидва назвали його достовірним.

Всі перераховані ознаки пов'язані з тим, що можна спостерігати або відчути під час самої ночі. На користь цього свідчать деякі з дійшли до нас переказів. Після перерахування цих ознак шейх аль-Усеймін сказав: «Що ж стосується повідомлень про те, що в цю ніч собаки гавкають рідко або не гавкають взагалі, то вони не є правдивими. Якщо уважно спостерігати за тим, що відбувається в усі десять останніх ночей Рамазана, можна переконатися в тому, що собаки гавкають і не замовкають »(Див .:« Шархуль-МУМТ ' »6/499).

Що ж стосується ознак, які можна спостерігати після закінчення Ночі Приречення, то це - схід сонця без променів. Імам Муслім передав хадис, в якому повідомляється, що зірр ібн Хубейш сказав Убеййу ібн Каабу: «Твій брат Ібн Масуд говорить, що кожен, хто робить нічний намаз протягом цілого року, неодмінно потрапить на Ніч Приречення». Він сказав: «Так змилується над ним Аллах! Він хоче, щоб люди не покладалися на цю ніч. Однак йому відомо, що ця ніч доводиться на Рамазан. Вона є однією з останніх десяти ночей. Вона є двадцять сьомий вночі ». Потім він поклявся, що не зробивши ніяких застережень, що Ніч Приречення є двадцять сьомий вночі. Його запитали: «На що ти спираєшся?». Він відповів: «На ознака, про який нам повідав посланник Аллаха (хай благословить його Аллах і вітає). В цей день сонце сходить без променів, подібно до місяця в ніч повного місяця, і Шайтаном в цей день не вирішується вийти разом з ним ». Ахмад 5/324. Хафіз аль-Хайс в "Маджма'у-ззауаід" сказав, що всі передавачі хадісу заслуговують довіри, а хафиз Ібн Касир назвав иснад хорошим. Див. "Тафсир Ібн Касир" 4/255.

Від 'Убада ібн саміту повідомляється, що посланник Аллаха (мир йому і благословення Аллаха) про ознаки Ночі Приречення сказав: «Ознакою Ночі Приречення є те, що ця ніч чиста і світла, а місяць в ній немов блищить. Вона тиха і спокійна, ні холодна, ні спекотна. У цю ніч не дозволяють метати зірки, поки не настане ранок. І ще одним її ознакою є те, що сонце на ранок сходить рівне, без променів, подібно до місяця в ніч повного місяця, і Шайтаном в цей день не вирішується вийти разом з ним »Ахмад 5/324. Хафіз аль-Хайс в "Маджма'у-ззауаід" сказав, що всі передавачі хадісу заслуговують довіри, а хафиз Ібн Касир назвав иснад хорошим. (Див.: "Тафсир Ібн Касир" 4/255).

Немає сумніву в тому, що кожен мусульманин, який щиро і правильно поклонявся Аллаху в останні десять ночей Рамазана, отримає обіцяну велику нагороду за поклоніння в Ніч Приречення, навіть якщо він і не дізнався про те, коли саме була ця ніч!

Особливість Ночі Приречення

Ібн Аббас сказав: «Аллах послав Коран цілком з Збереженої Скрижалі в Будинок величі, або бейт аль-'ізза, що знаходиться на першому небі, а потім протягом двадцяти трьох років посилав його посланнику Аллаха, нехай благословить його Аллах і вітає, по частинах в зв'язку з подіями, що відбуваються ». Це ж говорили і інші тлумачі Корану (згідно аш-Шаукані і Ібн Касир).

Богослови розійшлися в думках, коли саме відбулося послання Корану на найближчий небо. Абу аш-Шама і деякі інші віддавали перевагу думку про те, що він був посланий ще до початку пророцтва. Однак найбільш правильним є думка про те, що він був посланий вже після початку пророцтва. Про це говорив імам ас-Суйуті.

Згідно з основним, самому правильному і найбільш поширеній думці, Коран був посланий в Ніч могутності на найближчий небо відразу і цілком, а потім посилає по частинах протягом двадцяти трьох років. Аль-Хакім і аль-Бейхакі передали слова Ібн Аббаса: «Коран був посланий в Ніч Приречення на найближчий небо відразу і цілком і знаходився в« місцях послання частин », а звідти Аллах частинами посилав його Своєму посланнику, мир йому і благословення Аллаха» .

Друга думка полягає в тому, що Коран був посланий на найближчий небо за двадцять три ночі приречення, причому в кожну ніч зводить те, що Аллах вирішував посилати за цей рік, а потім воно посилається частинами протягом усього року. Цю думку поділяли Мукатіль ібн Хаййан, аль-Халімі, аль-Маварді.

Згідно з третім думку, послання Корану почалося в Ніч Приречення, а потім він посилає частинами. Цієї думки дотримувався аш-Шааб.

Аль-Маварді переказував і четверте думка, згідно з яким Коран був посланий з Збереженої скрижалі відразу і цілком, а потім охоронці передавали його по частинах Джабріілу протягом двадцяти ночей, а джабра передавав його по частинах пророку (хай благословить його Аллах і вітає) протягом двадцяти років. Ас-Суйуті назвав цю думку дивним.

На сенс послання Корану із Збереженої скрижалі на найближчий небо вказав імам ас-Сахаві: «В дарування Корану цілком на небо - особлива честь людям і звеличення їх перед ангелами, повідомлення їх про те, що Аллах печеться про них і милостивий до них».

Всевишній Аллах також сказав: «Клянуся ясним Письмом! Ми послали його в благословенну Ніч, і ми застерігаємо. У цю Ніч вирішуються всі мудрі справи по велінню від Нас »(Дим 44: 2-5)

Ібн 'Аббас (нехай буде задоволений ним Аллах) розповідав: "Аллах Всевишній послав Коран в Ніч приречення цілком і відразу з" зберігається скрижалі "на нижнє небо в місце, зване" Будинок величі ", і перебував він у місцях заходу зірок. А після цього Аллах посилав Коран Своєму пророку (мир йому і благословення Аллаха) через ангела Джабрііля частинами, в залежності від обставин, протягом двадцяти трьох років "(Див .:" Тафсир ат-Табарі "2/144," аль-Мустадрак " аль-Хакіма 2/530 і "тафсир Ібн Касира" 4/685. Достовірність цього повідомлення підтвердили імам аль-Хакім, хафиз Ібн Хаджар, шейх аль-Альбані і шейх Абдуль-К'адір аль-Арнаут).

Шейх Албані сказав: "Вчені говорять, що ці слова Ібн Аббас не міг вимовити від себе, а чув це від пророка (мир йому і благословення Аллаха), бо сподвижники про сокровенні речі від себе не говорили" (Див .: "Сільсілятуль-худа уа-ннур "№ 410).

Потім Аллах прославив цю ніч і підкреслив її важливість і сказав: «Звідки тобі знати, що таке Ніч Приречення», адже вона оточена ореолом величі і займає важливе місце.

«Ніч Приречення краще тисячі місяців», і тому благодіяння, вчинене в цю ніч, краще того, що людина вершить протягом тисячі місяців, в яких немає цієї ночі.

«У цю ніч ангели і Дух сходять» у великій кількості, чого не відбувається в інший час, «з дозволу їх Господа за всіма Твоїми Його, і несе вона з собою світ».

«Вона позбавлена всяких бід і несе з собою світ», тобто в ній не відбувається нещасть і зла, оскільки незмірно велике благо, яке вона приносить з собою.

«До настання зорі», тобто вона починається з заходу сонця і закінчується з настанням зорі.

Як проводити Ніч Приречення

Пророк (хай благословить його Аллах і вітає) спонукав свою громаду проводити Ніч Приречення в молитві, прославленні Аллаха, в молитві до Нього, в читанні Корану, яка підтверджує прощення і говорив, що провести Ніч Приречення в молитвах - це значить отримати прощення всіх минулих гріхів, скоєних рабом Аллаха протягом його життя. У хадисі говориться: «Тому, хто проведе в молитві Ніч Приречення з вірою і надією на нагороду Аллаха, простяться його колишні гріхи». (Аль-Бухарі і Муслім).

Коли мати правовірних, Аїша, (нехай буде задоволений нею Аллах) запитала пророка (хай благословить його Аллах і вітає), яке дога їй читати в цю ніч, то він сказав їй таке:

اللهم إنك عفو تحب العفو فاعف عني

«Аллахумма, іннака анта афуан тухіббу-ль-афва, фа-АФВУ анна!» - «О, Аллах, воістину, Ти-прощає, любиш прощати, так прости ж нас!». Хоча немає сумніву в тому, що читання будь-дога в цю ніч вітається.

Аїша (нехай буде задоволений нею Аллах), розповідаючи про місяць Рамазан, проведеному разом з пророком (хай благословить його Аллах і вітає), сказала: «Коли наступали останні 10 днів Рамазана, пророк тугіше затягував свій Ізар (тобто, займався поклонінням з особливим ретельністю і віддалявся від своїх дружин), займався ночами поклонінням і будив членів своєї сім'ї (щоб вони теж молилися) ». Він також говорив: «Субхан-Аллах! Стільки красивих речей послано в цю ніч скільки Аллах послав з Своєю скарбниці! О, ті, які сплять в кімнатах! »(Звертаючись до своїх дружин), - тобто закликаючи їх також встати та провести цю ніч в поклоненіі- читанні Корану, молитві, зикре, дога. (Аль-Бухарі і Муслім).

У достовірному хадисі від Абу Хурейра повідомляється, що пророк (нехай благословить його Аллах і вітає) сказав: «Хто постив в Рамазан з вірою і надією на винагороду, тому будуть прощені скоєні раніше гріхи, і хто вистоював ніч приречення з вірою і надією на винагороду , тому будуть прощені скоєні раніше гріхи »(аль-Бухарі).

Слід пам'ятати, що Всевишній чує будь-які звернення, молитви Своїх рабів будь-якими мовами, але молитви якими звертався до Аллаха пророк Мухаммад (хай благословить його Аллах і вітає) краще і досконаліше молитов, придуманих людьми. Воістину, люди придумують різні молитви і складають довгі речення, але забувають про лаконічних і володіють глибоким змістом молитвах з Корану і Сунни. Передають, що Аїша розповідала, що пророк любив звертатися до Аллаха з короткими за формою, але багатозначними молитвами, відмовляючись від всіх інших (Абу Давуд).

У хадисі, переданому аль-Бухарі і Муслімом зі слів Анаса бін Маліка, повідомляється, що пророк (нехай благословить його Аллах і вітає) найчастіше звертався до Аллаха з благанням: «О Аллах, даруй нам в цьому світі добро і в Останньому житті добро і захисти нас від мук у Вогні! »

У Ніч Приречення, як і в інші ночі в році, з настанням останній третині, Всемогутній Господь спускається на найближчий небо, щоб наблизитися до рабів, які поминають Його зі страхом і надією. Передають, що Абу Хурейра розповідав, що посланник Аллаха (хай благословить його Аллах і вітає) сказав: «Всевишній Аллах сходить на найближчий небо щоночі в її останню третину і каже:« Хто б кликав до Мене, щоб Я відповів йому? Хто просить Мене, щоб Я обдарував його? ». Потім Він простягає Свої Руки і каже: «Хто позичить Тому, Хто не відчуває нестачі і не надходить несправедливо?» (Муслім). Все це триває аж до настання світанку, і той, хто позбавляє себе можливості насолодитися цією близькістю з Аллахом, воістину, позбавляється великого спадку. Тому, коли люди прийшли до Ібн Масуда і сказали, що вони не можуть здійснювати нічний намаз, він відповів: «Ваші гріхи змушують вас сидіти!». Аль-Фудейл же сказав: «Якщо ти не можеш здійснювати нічний намаз і дотримуватися посту днем, то знай, що ти позбавлений спадку, і твої гріхи вже скували тебе».

Хафіз Ібн Раджаб говорив: "Про той, хто витратив своє життя, не набувши нічого доброго! Використовуй Ніч Приречення, щоб знайти втрачене, адже ця Ніч прирівнюється до цілого життя! "(Див." Лятаіфуль-ма'аріф "191).

На завершення хотілося б ще раз привітати всіх з наступаючим Святим місяцем Рамазан. Нехай Аллах прийме в цей місяць всі наші поклоніння, добрі діяння і покаяння. Нехай кожен день священного посту приносить Вам і Вашим близьким милість і благословення Всевишнього Аллаха.

Ельдар Зиганшин для сайту « чому Іслам »

Рекомендуємо також ознайомитися зі статтею: « Остання декада Рамадана і Ніч Приречення «