1. Ніцше в літгостіной: любов на трьох, моторошне "промо" сестри і Заратустра-жінка Ніцше мріяв допомогти...
2. Ніцше в літгостіной: любов на трьох, моторошне "промо" сестри і Заратустра-жінка

Ніцше в літгостіной: любов на трьох, моторошне "промо" сестри і Заратустра-жінка

Ніцше мріяв допомогти людині стати вільним.

Олексій Курилко та журналіст Анастасія Білоусова обговорюють тонкощі класичної літератури. Цього разу ми розбиралися в житті і творчості філософа, письменника, який одного разу заявив про те, що Бог помер, а завданням людини є постійне вдосконалення себе.

"Якщо ми живемо в дуже великій близькості з іншою людиною, то з нами трапляється те ж, як коли ми постійно чіпаємо пальцями хорошу гравюру: настає день, коли під руками у нас виявляється тільки клаптик поганий брудного паперу. І душа людини стирається від постійного дотику ; принаймні, вона здається нам витертий - ми вже не дізнаємося, коли вона початково малюнка і краси ".

А. Б .: Почну не так, як зазвичай. Хоча б тому, що наш сьогоднішній герой називав себе найчеснішим філософом. І у нього завжди була своя правда. Свою правду спробую висловити і я. А правда моя полягає в тому, що ми з тобою, Олексій, діаметральні протилежності. У цьому є і плюси, і величезні мінуси. Це я відчула ще при підготовці статті про Булгакова. Ми часом знаходимо спільну мову, а деколи не чуємо один одного, не хочемо почути, вперто стоїмо на своєму. Але чи добре бути в чомусь правим, але ніким не зрозумілим? До чого тобі твоя правда, якщо вона нікому не потрібна, і ти проходиш випробування самотністю? З цього приводу гарно сказав Ніцше: "Я і моя самотність". Звучить красиво, а по суті своїй - нестерпний тягар. Хоча він і визнавав, що ніколи не замислювався про те, чи правильні його думки. Йому важливо було лише, наскільки його книги допоможуть людині бути вільним. Ось дивись. Ти знаєш, хто ти, я знаю, хто я, і ми різні, і ніколи до кінця не зможемо зрозуміти один одного. Але хіба нам не важливо бути понятими іншими? Навіть Ніцше цього хотів.

Письменник Олексій Курилко і журналіст Анастасія Білоусова.

АФОРИЗМИ ВІД ГОЛОВНОГО БОЛЮ

А. К .: Звичайно, хотів, Анастасія! А інакше його творчість не мало б сенсу. На початку кар'єри поета і мислителя він всерйоз сподівався на світове визнання. Він був дуже честолюбним молодою людиною. Але навіть коли Ніцше залишився абсолютно один, його не публікували, від нього відвернулися вчорашні друзі і соратники, свої нові праці він видавав на власні кошти, скромними тиражами в кілька сотень примірників, а вони майже не продавалися ... Навіть тоді він не втратив присутність духу, не піддався депресії і розчарування в своєму покликанні, і почав вірити в те, що його зрозуміють і високо оцінять майбутні вільні і сміливі уми. Завдяки цій вірі він продовжував шалено працювати, працював по вісімнадцять годин, долаючи часті напади страшних головних болів ...

А. Б .: Так, на жаль, навіть та сама афористичність "Так сказав Заратустра", якій ми тепер захоплюємося, почасти результат головних болів. Йому було боляче довго дивитися на білі аркуші паперу. Але ж Ніцше був майстер і відточував кожне слово. Заради цього, до речі, він дуже любив подорожувати: говорив, що в дорозі йому завжди здається краще.

А. К .: Якщо через тремтіння в руках він не міг писати, він читав - це теж була важлива частина його роботи. Якщо не міг читати через головного болю, від якої ліз на стіну, втрачав зір і слух, то закривав очі і продовжував писати подумки, відточуючи кожну фразу і доводячи її до досконалої афористичности. Такі розумові навантаження не могли пройти даром. Здоров'я його погіршувалося, але першим здало не фізичне, а психічне. Віра в свою винятковість перейшла в упевненість, а потім і в явний факт, який не потребує ніяких підтверджень і доказів. Звідси вже рукою подати до психічного розладу.

А. Б .: А тобі відомо, яким був його точний діагноз?

А. К .: Крім нападів безпричинного страху, манії переслідування і тотальної підозріливості, у Ніцше розвивається манія величі. Це сталося не відразу, а поступово, крок за кроком. Спершу це здавалося - і, швидше за все, так і було - таким собі епатажним способом закамуфлювати комплекс невпевненості. Але далі - більше! Бажане починає здаватися дійсним. Ось мислитель називає свою книгу про Заратустре самої фундаментальної в світовій культурі. Суть і тон його епістолярної спадщини з жовтня 1888 року по січень 1889 року відображають явне наростання ознак манії величі, коли він підписує кореспонденцію такими іменами, як Фенікс, Антихрист, Чудовисько. Листи стають все більш антинімецькі і антирелігійними. А в грудні Ніцше пише особисте послання кайзеру Вільгельму, а потім і самому канцлеру Бісмарку. У початку 1889 року вчена вважає себе вже організатором конгресу європейських монархів і розсилає запрошення на нього італійському королю Умберто Другому, знову ж Бісмарку і самому Папі Римському. У філософа починається найважчий психоз. В останні дні грудня 1888 він втрачає свідомість на вулиці і вже не може сам встати на ноги. Після того як його принесли в оселю, мислитель два дні нерухомо і безмовно лежить на дивані. Ніцше стає збудженою, голосно говорить сам з собою, співає, грає на фортепіано, втрачає розуміння цінності грошей, пише фантастичні листи, підписуючись виключно як розіп'ятий, Христос, Верховний і Діоніс. Після чергового непритомності один відвозить його в Базель, переконавши Фрідріха поїхати туди нібито на велике святкування в його честь. На залізничному вокзалі Ніцше хоче всіх обнімати, але заспокоюється, коли супроводжуючий каже йому, що таке поведінка негідна шанованої людини. Ніцше був госпіталізований в Базельську психіатричну лікарні 10 січня 1889 року в віці 45 років.

А. Б .: А ще часто згадують історію з конем в Турині, коли Ніцше кинувся на захист тваринного, обняв його за шию, щоб візник тільки опустив свій батіг, після чого розум його остаточно затьмарився. Останні 11 років життя він провів в стані важкої душевної хвороби ... Мене вразила фраза, яку Ніцше написав у своїй автобіографії: "Перш за все не заплутувати в мені". І якщо по його філософії людина - це канат між твариною і надлюдиною, то геніальний твір - це зброя як для добра, так і для зла. У ньому таки заплуталися, і продовжують плутатися досі: де він, а де - його безглуздя, де він, а де компіляція його сестри.

А. К .: Ну, не знаю ... Я аж ніяк не плутаюся в його творах. І точно знаю, що його безумство - це також частина його величезного обсягу особистості. Адже навіть якщо хвороба почалася раніше, ніж це стало всім помітно, і задовго до того, як доктора діагностували явні відхилення від норми, ми не маємо права вважати його останні праці позбавленими права претендувати на наявність сенсу, а то і істини. Зрештою, кожна людина по-своєму ненормальний, будь-якого можна звинуватити у відхиленні від норми в тій чи іншій мірі, бо норма досі не встановлена, і мірою всього є сама людина.

НЕ ФИЛОСОФ, А ХУДОЖНИК

А. Б .: Так, але ж, можливо, якби він не був хворий, його філософія була б іншою.

А. К .: Ніцше насправді не філософ. Він за освітою філолог, і професором став саме філологічної кафедри. Але це за професією, а за покликанням він - справжній поет і художник. Якщо ти читала його кращі праці, то знаєш, що в слово "художник" Ніцше вкладав щось більше, ніж ми собі можемо уявити. Але ти права ...

А. Б .: Я права? Треба ж!

А. К .: Іронія - захист слабких, врахуй! Отже, я продовжу - ти права. Зараз дуже багато, намагаючись скинути Ніцше з п'єдесталу великого мислителя, запевняють і доводять, що до його творчості слід ставитися лише як до проповіді психічно хворого реформатора, а до більшості його книг - як до історії хвороби невиліковно хворого інтелектуала. Звичайно, оголосіть філософа божевільним - та й по всьому. Але якщо він ненормальний, то хто нормальний? І, може, саме завдяки ненормальності і можливо опинитися по той бік добра і зла. А що стосується того, де закінчується Ніцше і починаються компіляції його старшої сестри, то тут все зовсім просто. Золотий корпус творів базельського професора був підготовлений і виданий їм самим. А ось книга "Воля до влади", яку сестра Ніцше і презентувала Гітлеру, була складена нею з чорнових записів брата.

ІДЕЯ СТАТИ КРАЩЕ ЛЮДЕЙ

А. Б .: І все ж давай повернемося до "Заратустре" і фразі про те, що людина - це канат, який натягнутий між твариною і надлюдиною. І в людині є все, але є і Творець. Така філософія - дійсно справжню зброю, здатне розв'язати війну. Адже війни нині - це війни ідей. Тільки висока культура всього людства може адекватно сприйняти цю ідею і не перетворити її у війну. Але з огляду на, що людство мало чого навчається в питаннях моралі і культури, ідея надлюдини все ще може бути вкрай небезпечною. Особливо для незміцнілих, духовно нестійких особистостей, спраглих влади. Вона хороша, але коли хороша ідея викинута на вулицю, вона перетворюється в небезпечну.

А. К .: А що поганого в тому, що Ніцше все своє творче життя розробляв концепцію надлюдини? Людина - не вінець створення. Він є лише те, що повинно бути подолано, а Надлюдина - це істота потужної життєвої сили. І кожен звичайний людина повинна дивитися на себе, як на недосконале витвір природи, і намагатися виховувати в собі цілісну особистість, докласти зусиль, щоб стати справжнім і справжнім. Ось у чому штука, а багато хто не хоче вдосконалюватися: люди хочуть жити в теплі і достатку. Їм не так уже й важливо бути кращими, їм цілком достатньо здаватися. Їм, звичайно, не сподобається, якщо ви визначите їх в категорію "чернь"; вони обуряться, вони давно і з задоволенням прийняли рівноправність, за яке вони, втім, не боролися і навряд чи могли б віддати свої життя. Дрібні, сірі, непоказні індивіди, на думку Ніцше, в більшості своїй є продукт християнської моралі та пропаганди. І все це призведе, а швидше за все, вже призвело до того, що сучасна людина смертельно страждає, цитую, "ослабленням життєвої сили і волі".

Ніцше. Грав на піаніно.

ЛЮБОВ: "До ЖЕНЩИНЕ ВОЗЬМИТЕ батіг"

А. Б .: Як тобі взагалі його сестричка Єлизавета Ферстер-Ніцше? Вона начебто і любила брата, і робила все заради його блага, але якось вчинки ці широкою дорогою вели в пекло. Як думаєш, навіщо вона подарувала Гітлеру тростину Фрідріха? Жахливий символ ...

А. К .: Ніцше не любив свою сестру, він сам про це писав неодноразово - за її нездоровий антисемітизм. Саме вона винна в тому, що його вчення розумілося перекручено. Іншим винуватцем був Гітлер, перед яким Єлизавета схилялася. Гітлер перекрутив вчення Ніцше, підім'яв під свою збочену ідеологію, спростивши всі і спотворивши. З робіт Ніцше вимазувалося все антинімецьке, а також всі гуманне і поетичне. Він передбачав, що це трапиться з його літературною спадщиною і що в руках примітивних людей - він називав їх сверхобезьянамі - його вчення стане знаряддям їх злобного і заздрісного вдачі. А ще він ненавидів сестру за те, що саме вона стала основною причиною остаточного розриву відносин між ним і його коханою жінкою Лу Саломе.

А. Б .: Про цю жінку слід розповісти детальніше! Не знаю, наскільки це правда, але я читала, що у Ніцше був роман на трьох - з цієї найчарівнішою Лу Саломе, в яку був закоханий і його друг Пауль Реї. Ну як йому могла не сподобатися жінка, яка ще в дитинстві говорила: "Бога немає! Якби він був, він би не допустив, щоб померла моя улюблена кішка!". Вони жили втрьох, називаючи це ідеальною дружбою. Причому на прохання Лу ці відносини були платонічними. Хоча і Фрідріх, і Пауль думали, що Лу таки нишком спить з другом-суперником. Союз цей протримався недовго. Мені з цього приводу знову згадалися аналогії, на цей раз з Маяковським і його Лілею.

А. К .: Між цією трійкою і любовним трикутником "Маяковський - Ліля - Осип" немає нічого спільного. Ліля Брік спала спершу тільки з Осипом, потім тільки з Володю, потім то з одним, то з іншим, потім з обома ... А Лу Саломе наполягала на тому, що їх зв'язок буде виключно високоморальної. І такою вона була близько чотирьох місяців, після чого настав розрив, в тому числі через чутки про невірність Лу, які розпускала сестра Ніцше - воістину чорна людина великого генія. Ніцше вірив Лу, але все ж розрив відбувся. В першу чергу він в жінці бачив людини, а може, навіть надлюдини. Недарма багато хто впевнений, що Заратустра частково списаний і з неї! І Паулю, з яким вони незабаром посваряться, він вірив. Ніцше в житті був довірливим і романтичним ідеалістом; він тільки на папері створював образ холодного, егоїстичного і безкомпромісного циніка.

А. Б .: Це була єдина любов Ніцше?

А. К .: Звичайно ні! Він був шалено закоханий в Козиму Вагнер, дружину композитора, причому сам Вагнер про це знав. Ще він був палко закоханий в голландку Матильду і навіть зробив їй пропозицію за все після двох годин розмови з нею, але отримав відмову ... З жінками йому не щастило. Може бути, тому його Заратустра говорив: "Якщо зібрався йти до жінки, візьми батіг".

А. Б .: Генії дуже часто народжуються в сім'ї богословів, ти не знаходиш? Або просто так збігається? Діти цих богословів, можливо, з протесту, йдуть не по стопах своїх батьків, а навпаки, влаштовують бунт і створюють свого Заратустру. Або Воланда ... Коли геніальна людина відмовляється від Бога, в духовному світі його розщеплює. За християнської філософії - на бісів. Витримати це розщеплення мало що допомагає.

А. К .: Навряд чи у Ніцше був протест проти батька. Коли йому ледь виповнилося чотири рочки, його батько, пастор сільського приходу, впав зі сходів і вдарився головою об кам'яні сходи. Після піврічного муки тато, який здавався маленькому синові сильним і мужнім людиною, перетворився в худого протяжного старого, який невдовзі помер, залишивши дружині невеликі борги і трьох малолітніх дітей. Після похорону Фрідріха стали мучити кошмари. В одному з таких хлопчик побачив, як його покійний батько, покинувши могилу, з'явився до них в будинок і забрав з собою молодшого брата Фрідріха. Через кілька днів після цього нічного бачення маленький братик дійсно смертельно захворів невідомою хворобою і буквально за добу згас на очах божевільної від горя матері. Будинок поринув у траур, а мати впала в найтяжчу депресію. Якби не діти, вона напевно наклала б на себе руки. Після смерті батька і брата Фрідріх ріс вже виключно в жіночому середовищі: мати, тітка, бабуся і сестра.

Платонічне кохання. Лу Саломе, Пауль Реї і Фрідріх Ніцше.

Сестра Елізабет. Вручає в подарунок Гітлеру тростину свого брата.

ХОТІВ СТАТИ пастор, ЯК ТАТО

А. Б .: Дивно, адже якщо Ніцше довго жив в жіночому середовищі, він взагалі повинен був вирости неженкой ...

А. К .: Навпаки. Жіноче виховання могло б зіпсувати його, якби Фрідріх Ніцше не займався самовихованням. Він збирався, як і батько, бути пастором, але читання книг "послабило віру в Бога". Однолітки ставилися до Фрідріха з повагою, але при цьому цуралися його, оскільки він ніколи не брав участі в іграх і був завжди стриманий. Одного разу Ніцше розповідав однокласникам про давньоримському воїна, який добровільно засунув руку в вогонь, щоб довести ворогам, наскільки римляни безстрашніше і сильніше духом. Товариші засумнівалися в правдивості історії. Ображений до глибини душі Фрідріх вийняв з печі розпечений до червоного вугілля і поклав собі на долоню, довівши, що людина сильніша фізичного болю. Про це йому потім все життя нагадував страшний шрам. Він і надалі не раз доводив собі та іншим, що людина здатна ігнорувати будь-який біль - і фізичну, і духовну. Питання тільки, як довго можна терпіти, і які будуть наслідки.
Не дивно, що навчання в школі, гімназії не вгамовують спрагу пізнання юного Ніцше. Його мозок, немов безкрайня гаряча пустеля, вбирав цілющу вологу знань і відразу жадав нових. Чим більше людина знає, тим більше шириться його незнання. Такий парадокс не ставить нас у глухий кут, немає, - він забавляє. Тільки переконавшись, що чужі книги не дадуть йому відповідей на хвилюючі питання, Ніцше став замислюватися, щоб написати свою. Недарма багато років по тому він заявить в одній зі своїх праць: "Неможливо знайти іншу книгу, яка вчила б нас так багато чому, як та, над якою працюємо ми".

Елізабет. "Чорний ангел".

Читайте найважливіші та найцікавіші новини в нашому Telegram

джерело: сьогодні

Ніцше в літгостіной: любов на трьох, моторошне "промо" сестри і Заратустра-жінка

Ніцше мріяв допомогти людині стати вільним.

Олексій Курилко та журналіст Анастасія Білоусова обговорюють тонкощі класичної літератури. Цього разу ми розбиралися в житті і творчості філософа, письменника, який одного разу заявив про те, що Бог помер, а завданням людини є постійне вдосконалення себе.

"Якщо ми живемо в дуже великій близькості з іншою людиною, то з нами трапляється те ж, як коли ми постійно чіпаємо пальцями хорошу гравюру: настає день, коли під руками у нас виявляється тільки клаптик поганий брудного паперу. І душа людини стирається від постійного дотику ; принаймні, вона здається нам витертий - ми вже не дізнаємося, коли вона початково малюнка і краси ".

А. Б .: Почну не так, як зазвичай. Хоча б тому, що наш сьогоднішній герой називав себе найчеснішим філософом. І у нього завжди була своя правда. Свою правду спробую висловити і я. А правда моя полягає в тому, що ми з тобою, Олексій, діаметральні протилежності. У цьому є і плюси, і величезні мінуси. Це я відчула ще при підготовці статті про Булгакова. Ми часом знаходимо спільну мову, а деколи не чуємо один одного, не хочемо почути, вперто стоїмо на своєму. Але чи добре бути в чомусь правим, але ніким не зрозумілим? До чого тобі твоя правда, якщо вона нікому не потрібна, і ти проходиш випробування самотністю? З цього приводу гарно сказав Ніцше: "Я і моя самотність". Звучить красиво, а по суті своїй - нестерпний тягар. Хоча він і визнавав, що ніколи не замислювався про те, чи правильні його думки. Йому важливо було лише, наскільки його книги допоможуть людині бути вільним. Ось дивись. Ти знаєш, хто ти, я знаю, хто я, і ми різні, і ніколи до кінця не зможемо зрозуміти один одного. Але хіба нам не важливо бути понятими іншими? Навіть Ніцше цього хотів.

Письменник Олексій Курилко і журналіст Анастасія Білоусова.

АФОРИЗМИ ВІД ГОЛОВНОГО БОЛЮ

А. К .: Звичайно, хотів, Анастасія! А інакше його творчість не мало б сенсу. На початку кар'єри поета і мислителя він всерйоз сподівався на світове визнання. Він був дуже честолюбним молодою людиною. Але навіть коли Ніцше залишився абсолютно один, його не публікували, від нього відвернулися вчорашні друзі і соратники, свої нові праці він видавав на власні кошти, скромними тиражами в кілька сотень примірників, а вони майже не продавалися ... Навіть тоді він не втратив присутність духу, не піддався депресії і розчарування в своєму покликанні, і почав вірити в те, що його зрозуміють і високо оцінять майбутні вільні і сміливі уми. Завдяки цій вірі він продовжував шалено працювати, працював по вісімнадцять годин, долаючи часті напади страшних головних болів ...

А. Б .: Так, на жаль, навіть та сама афористичність "Так сказав Заратустра", якій ми тепер захоплюємося, почасти результат головних болів. Йому було боляче довго дивитися на білі аркуші паперу. Але ж Ніцше був майстер і відточував кожне слово. Заради цього, до речі, він дуже любив подорожувати: говорив, що в дорозі йому завжди здається краще.

А. К .: Якщо через тремтіння в руках він не міг писати, він читав - це теж була важлива частина його роботи. Якщо не міг читати через головного болю, від якої ліз на стіну, втрачав зір і слух, то закривав очі і продовжував писати подумки, відточуючи кожну фразу і доводячи її до досконалої афористичности. Такі розумові навантаження не могли пройти даром. Здоров'я його погіршувалося, але першим здало не фізичне, а психічне. Віра в свою винятковість перейшла в упевненість, а потім і в явний факт, який не потребує ніяких підтверджень і доказів. Звідси вже рукою подати до психічного розладу.

А. Б .: А тобі відомо, яким був його точний діагноз?

А. К .: Крім нападів безпричинного страху, манії переслідування і тотальної підозріливості, у Ніцше розвивається манія величі. Це сталося не відразу, а поступово, крок за кроком. Спершу це здавалося - і, швидше за все, так і було - таким собі епатажним способом закамуфлювати комплекс невпевненості. Але далі - більше! Бажане починає здаватися дійсним. Ось мислитель називає свою книгу про Заратустре самої фундаментальної в світовій культурі. Суть і тон його епістолярної спадщини з жовтня 1888 року по січень 1889 року відображають явне наростання ознак манії величі, коли він підписує кореспонденцію такими іменами, як Фенікс, Антихрист, Чудовисько. Листи стають все більш антинімецькі і антирелігійними. А в грудні Ніцше пише особисте послання кайзеру Вільгельму, а потім і самому канцлеру Бісмарку. У початку 1889 року вчена вважає себе вже організатором конгресу європейських монархів і розсилає запрошення на нього італійському королю Умберто Другому, знову ж Бісмарку і самому Папі Римському. У філософа починається найважчий психоз. В останні дні грудня 1888 він втрачає свідомість на вулиці і вже не може сам встати на ноги. Після того як його принесли в оселю, мислитель два дні нерухомо і безмовно лежить на дивані. Ніцше стає збудженою, голосно говорить сам з собою, співає, грає на фортепіано, втрачає розуміння цінності грошей, пише фантастичні листи, підписуючись виключно як розіп'ятий, Христос, Верховний і Діоніс. Після чергового непритомності один відвозить його в Базель, переконавши Фрідріха поїхати туди нібито на велике святкування в його честь. На залізничному вокзалі Ніцше хоче всіх обнімати, але заспокоюється, коли супроводжуючий каже йому, що таке поведінка негідна шанованої людини. Ніцше був госпіталізований в Базельську психіатричну лікарні 10 січня 1889 року в віці 45 років.

А. Б .: А ще часто згадують історію з конем в Турині, коли Ніцше кинувся на захист тваринного, обняв його за шию, щоб візник тільки опустив свій батіг, після чого розум його остаточно затьмарився. Останні 11 років життя він провів в стані важкої душевної хвороби ... Мене вразила фраза, яку Ніцше написав у своїй автобіографії: "Перш за все не заплутувати в мені". І якщо по його філософії людина - це канат між твариною і надлюдиною, то геніальний твір - це зброя як для добра, так і для зла. У ньому таки заплуталися, і продовжують плутатися досі: де він, а де - його безглуздя, де він, а де компіляція його сестри.

А. К .: Ну, не знаю ... Я аж ніяк не плутаюся в його творах. І точно знаю, що його безумство - це також частина його величезного обсягу особистості. Адже навіть якщо хвороба почалася раніше, ніж це стало всім помітно, і задовго до того, як доктора діагностували явні відхилення від норми, ми не маємо права вважати його останні праці позбавленими права претендувати на наявність сенсу, а то і істини. Зрештою, кожна людина по-своєму ненормальний, будь-якого можна звинуватити у відхиленні від норми в тій чи іншій мірі, бо норма досі не встановлена, і мірою всього є сама людина.

НЕ ФИЛОСОФ, А ХУДОЖНИК

А. Б .: Так, але ж, можливо, якби він не був хворий, його філософія була б іншою.

А. К .: Ніцше насправді не філософ. Він за освітою філолог, і професором став саме філологічної кафедри. Але це за професією, а за покликанням він - справжній поет і художник. Якщо ти читала його кращі праці, то знаєш, що в слово "художник" Ніцше вкладав щось більше, ніж ми собі можемо уявити. Але ти права ...

А. Б .: Я права? Треба ж!

А. К .: Іронія - захист слабких, врахуй! Отже, я продовжу - ти права. Зараз дуже багато, намагаючись скинути Ніцше з п'єдесталу великого мислителя, запевняють і доводять, що до його творчості слід ставитися лише як до проповіді психічно хворого реформатора, а до більшості його книг - як до історії хвороби невиліковно хворого інтелектуала. Звичайно, оголосіть філософа божевільним - та й по всьому. Але якщо він ненормальний, то хто нормальний? І, може, саме завдяки ненормальності і можливо опинитися по той бік добра і зла. А що стосується того, де закінчується Ніцше і починаються компіляції його старшої сестри, то тут все зовсім просто. Золотий корпус творів базельського професора був підготовлений і виданий їм самим. А ось книга "Воля до влади", яку сестра Ніцше і презентувала Гітлеру, була складена нею з чорнових записів брата.

ІДЕЯ СТАТИ КРАЩЕ ЛЮДЕЙ

А. Б .: І все ж давай повернемося до "Заратустре" і фразі про те, що людина - це канат, який натягнутий між твариною і надлюдиною. І в людині є все, але є і Творець. Така філософія - дійсно справжню зброю, здатне розв'язати війну. Адже війни нині - це війни ідей. Тільки висока культура всього людства може адекватно сприйняти цю ідею і не перетворити її у війну. Але з огляду на, що людство мало чого навчається в питаннях моралі і культури, ідея надлюдини все ще може бути вкрай небезпечною. Особливо для незміцнілих, духовно нестійких особистостей, спраглих влади. Вона хороша, але коли хороша ідея викинута на вулицю, вона перетворюється в небезпечну.

А. К .: А що поганого в тому, що Ніцше все своє творче життя розробляв концепцію надлюдини? Людина - не вінець створення. Він є лише те, що повинно бути подолано, а Надлюдина - це істота потужної життєвої сили. І кожен звичайний людина повинна дивитися на себе, як на недосконале витвір природи, і намагатися виховувати в собі цілісну особистість, докласти зусиль, щоб стати справжнім і справжнім. Ось у чому штука, а багато хто не хоче вдосконалюватися: люди хочуть жити в теплі і достатку. Їм не так уже й важливо бути кращими, їм цілком достатньо здаватися. Їм, звичайно, не сподобається, якщо ви визначите їх в категорію "чернь"; вони обуряться, вони давно і з задоволенням прийняли рівноправність, за яке вони, втім, не боролися і навряд чи могли б віддати свої життя. Дрібні, сірі, непоказні індивіди, на думку Ніцше, в більшості своїй є продукт християнської моралі та пропаганди. І все це призведе, а швидше за все, вже призвело до того, що сучасна людина смертельно страждає, цитую, "ослабленням життєвої сили і волі".

Ніцше. Грав на піаніно.

ЛЮБОВ: "До ЖЕНЩИНЕ ВОЗЬМИТЕ батіг"

А. Б .: Як тобі взагалі його сестричка Єлизавета Ферстер-Ніцше? Вона начебто і любила брата, і робила все заради його блага, але якось вчинки ці широкою дорогою вели в пекло. Як думаєш, навіщо вона подарувала Гітлеру тростину Фрідріха? Жахливий символ ...

А. К .: Ніцше не любив свою сестру, він сам про це писав неодноразово - за її нездоровий антисемітизм. Саме вона винна в тому, що його вчення розумілося перекручено. Іншим винуватцем був Гітлер, перед яким Єлизавета схилялася. Гітлер перекрутив вчення Ніцше, підім'яв під свою збочену ідеологію, спростивши всі і спотворивши. З робіт Ніцше вимазувалося все антинімецьке, а також всі гуманне і поетичне. Він передбачав, що це трапиться з його літературною спадщиною і що в руках примітивних людей - він називав їх сверхобезьянамі - його вчення стане знаряддям їх злобного і заздрісного вдачі. А ще він ненавидів сестру за те, що саме вона стала основною причиною остаточного розриву відносин між ним і його коханою жінкою Лу Саломе.

А. Б .: Про цю жінку слід розповісти детальніше! Не знаю, наскільки це правда, але я читала, що у Ніцше був роман на трьох - з цієї найчарівнішою Лу Саломе, в яку був закоханий і його друг Пауль Реї. Ну як йому могла не сподобатися жінка, яка ще в дитинстві говорила: "Бога немає! Якби він був, він би не допустив, щоб померла моя улюблена кішка!". Вони жили втрьох, називаючи це ідеальною дружбою. Причому на прохання Лу ці відносини були платонічними. Хоча і Фрідріх, і Пауль думали, що Лу таки нишком спить з другом-суперником. Союз цей протримався недовго. Мені з цього приводу знову згадалися аналогії, на цей раз з Маяковським і його Лілею.

А. К .: Між цією трійкою і любовним трикутником "Маяковський - Ліля - Осип" немає нічого спільного. Ліля Брік спала спершу тільки з Осипом, потім тільки з Володю, потім то з одним, то з іншим, потім з обома ... А Лу Саломе наполягала на тому, що їх зв'язок буде виключно високоморальної. І такою вона була близько чотирьох місяців, після чого настав розрив, в тому числі через чутки про невірність Лу, які розпускала сестра Ніцше - воістину чорна людина великого генія. Ніцше вірив Лу, але все ж розрив відбувся. В першу чергу він в жінці бачив людини, а може, навіть надлюдини. Недарма багато хто впевнений, що Заратустра частково списаний і з неї! І Паулю, з яким вони незабаром посваряться, він вірив. Ніцше в житті був довірливим і романтичним ідеалістом; він тільки на папері створював образ холодного, егоїстичного і безкомпромісного циніка.

А. Б .: Це була єдина любов Ніцше?

А. К .: Звичайно ні! Він був шалено закоханий в Козиму Вагнер, дружину композитора, причому сам Вагнер про це знав. Ще він був палко закоханий в голландку Матильду і навіть зробив їй пропозицію за все після двох годин розмови з нею, але отримав відмову ... З жінками йому не щастило. Може бути, тому його Заратустра говорив: "Якщо зібрався йти до жінки, візьми батіг".

А. Б .: Генії дуже часто народжуються в сім'ї богословів, ти не знаходиш? Або просто так збігається? Діти цих богословів, можливо, з протесту, йдуть не по стопах своїх батьків, а навпаки, влаштовують бунт і створюють свого Заратустру. Або Воланда ... Коли геніальна людина відмовляється від Бога, в духовному світі його розщеплює. За християнської філософії - на бісів. Витримати це розщеплення мало що допомагає.

А. К .: Навряд чи у Ніцше був протест проти батька. Коли йому ледь виповнилося чотири рочки, його батько, пастор сільського приходу, впав зі сходів і вдарився головою об кам'яні сходи. Після піврічного муки тато, який здавався маленькому синові сильним і мужнім людиною, перетворився в худого протяжного старого, який невдовзі помер, залишивши дружині невеликі борги і трьох малолітніх дітей. Після похорону Фрідріха стали мучити кошмари. В одному з таких хлопчик побачив, як його покійний батько, покинувши могилу, з'явився до них в будинок і забрав з собою молодшого брата Фрідріха. Через кілька днів після цього нічного бачення маленький братик дійсно смертельно захворів невідомою хворобою і буквально за добу згас на очах божевільної від горя матері. Будинок поринув у траур, а мати впала в найтяжчу депресію. Якби не діти, вона напевно наклала б на себе руки. Після смерті батька і брата Фрідріх ріс вже виключно в жіночому середовищі: мати, тітка, бабуся і сестра.

Платонічна любов. Лу Саломе, Пауль Реї і Фрідріх Ніцше.

Сестра Елізабет. Вручає в подарунок Гітлеру тростину свого брата.

ХОТІВ СТАТИ пастор, ЯК ТАТО

А. Б .: Дивно, адже якщо Ніцше довго жив в жіночому середовищі, він взагалі повинен був вирости неженкой ...

А. К .: Навпаки. Жіноче виховання могло б зіпсувати його, якби Фрідріх Ніцше не займався самовихованням. Він збирався, як і батько, бути пастором, але читання книг "послабило віру в Бога". Однолітки ставилися до Фрідріха з повагою, але при цьому цуралися його, оскільки він ніколи не брав участі в іграх і був завжди стриманий. Одного разу Ніцше розповідав однокласникам про давньоримському воїна, який добровільно засунув руку в вогонь, щоб довести ворогам, наскільки римляни безстрашніше і сильніше духом. Товариші засумнівалися в правдивості історії. Ображений до глибини душі Фрідріх вийняв з печі розпечений до червоного вугілля і поклав собі на долоню, довівши, що людина сильніша фізичного болю. Про це йому потім все життя нагадував страшний шрам. Він і надалі не раз доводив собі та іншим, що людина здатна ігнорувати будь-який біль - і фізичну, і духовну. Питання тільки, як довго можна терпіти, і які будуть наслідки.
Не дивно, що навчання в школі, гімназії не вгамовують спрагу пізнання юного Ніцше. Його мозок, немов безкрайня гаряча пустеля, вбирав цілющу вологу знань і відразу жадав нових. Чим більше людина знає, тим більше шириться його незнання. Такий парадокс не ставить нас у глухий кут, немає, - він забавляє. Тільки переконавшись, що чужі книги не дадуть йому відповідей на хвилюючі питання, Ніцше став замислюватися, щоб написати свою. Недарма багато років по тому він заявить в одній зі своїх праць: "Неможливо знайти іншу книгу, яка вчила б нас так багато чому, як та, над якою працюємо ми".

Елізабет. "Чорний ангел".

Читайте найважливіші та найцікавіші новини в нашому Telegram

джерело: сьогодні

Ніцше в літгостіной: любов на трьох, моторошне "промо" сестри і Заратустра-жінка

Ніцше мріяв допомогти людині стати вільним.

Олексій Курилко та журналіст Анастасія Білоусова обговорюють тонкощі класичної літератури. Цього разу ми розбиралися в житті і творчості філософа, письменника, який одного разу заявив про те, що Бог помер, а завданням людини є постійне вдосконалення себе.

"Якщо ми живемо в дуже великій близькості з іншою людиною, то з нами трапляється те ж, як коли ми постійно чіпаємо пальцями хорошу гравюру: настає день, коли під руками у нас виявляється тільки клаптик поганий брудного паперу. І душа людини стирається від постійного дотику ; принаймні, вона здається нам витертий - ми вже не дізнаємося, коли вона початково малюнка і краси ".

А. Б .: Почну не так, як зазвичай. Хоча б тому, що наш сьогоднішній герой називав себе найчеснішим філософом. І у нього завжди була своя правда. Свою правду спробую висловити і я. А правда моя полягає в тому, що ми з тобою, Олексій, діаметральні протилежності. У цьому є і плюси, і величезні мінуси. Це я відчула ще при підготовці статті про Булгакова. Ми часом знаходимо спільну мову, а деколи не чуємо один одного, не хочемо почути, вперто стоїмо на своєму. Але чи добре бути в чомусь правим, але ніким не зрозумілим? До чого тобі твоя правда, якщо вона нікому не потрібна, і ти проходиш випробування самотністю? З цього приводу гарно сказав Ніцше: "Я і моя самотність". Звучить красиво, а по суті своїй - нестерпний тягар. Хоча він і визнавав, що ніколи не замислювався про те, чи правильні його думки. Йому важливо було лише, наскільки його книги допоможуть людині бути вільним. Ось дивись. Ти знаєш, хто ти, я знаю, хто я, і ми різні, і ніколи до кінця не зможемо зрозуміти один одного. Але хіба нам не важливо бути понятими іншими? Навіть Ніцше цього хотів.

Письменник Олексій Курилко і журналіст Анастасія Білоусова.

АФОРИЗМИ ВІД ГОЛОВНОГО БОЛЮ

А. К .: Звичайно, хотів, Анастасія! А інакше його творчість не мало б сенсу. На початку кар'єри поета і мислителя він всерйоз сподівався на світове визнання. Він був дуже честолюбним молодою людиною. Але навіть коли Ніцше залишився абсолютно один, його не публікували, від нього відвернулися вчорашні друзі і соратники, свої нові праці він видавав на власні кошти, скромними тиражами в кілька сотень примірників, а вони майже не продавалися ... Навіть тоді він не втратив присутність духу, не піддався депресії і розчарування в своєму покликанні, і почав вірити в те, що його зрозуміють і високо оцінять майбутні вільні і сміливі уми. Завдяки цій вірі він продовжував шалено працювати, працював по вісімнадцять годин, долаючи часті напади страшних головних болів ...

А. Б .: Так, на жаль, навіть та сама афористичність "Так сказав Заратустра", якій ми тепер захоплюємося, почасти результат головних болів. Йому було боляче довго дивитися на білі аркуші паперу. Але ж Ніцше був майстер і відточував кожне слово. Заради цього, до речі, він дуже любив подорожувати: говорив, що в дорозі йому завжди здається краще.

А. К .: Якщо через тремтіння в руках він не міг писати, він читав - це теж була важлива частина його роботи. Якщо не міг читати через головного болю, від якої ліз на стіну, втрачав зір і слух, то закривав очі і продовжував писати подумки, відточуючи кожну фразу і доводячи її до досконалої афористичности. Такі розумові навантаження не могли пройти даром. Здоров'я його погіршувалося, але першим здало не фізичне, а психічне. Віра в свою винятковість перейшла в упевненість, а потім і в явний факт, який не потребує ніяких підтверджень і доказів. Звідси вже рукою подати до психічного розладу.

А. Б .: А тобі відомо, яким був його точний діагноз?

А. К .: Крім нападів безпричинного страху, манії переслідування і тотальної підозріливості, у Ніцше розвивається манія величі. Це сталося не відразу, а поступово, крок за кроком. Спершу це здавалося - і, швидше за все, так і було - таким собі епатажним способом закамуфлювати комплекс невпевненості. Але далі - більше! Бажане починає здаватися дійсним. Ось мислитель називає свою книгу про Заратустре самої фундаментальної в світовій культурі. Суть і тон його епістолярної спадщини з жовтня 1888 року по січень 1889 року відображають явне наростання ознак манії величі, коли він підписує кореспонденцію такими іменами, як Фенікс, Антихрист, Чудовисько. Листи стають все більш антинімецькі і антирелігійними. А в грудні Ніцше пише особисте послання кайзеру Вільгельму, а потім і самому канцлеру Бісмарку. У початку 1889 року вчена вважає себе вже організатором конгресу європейських монархів і розсилає запрошення на нього італійському королю Умберто Другому, знову ж Бісмарку і самому Папі Римському. У філософа починається найважчий психоз. В останні дні грудня 1888 він втрачає свідомість на вулиці і вже не може сам встати на ноги. Після того як його принесли в оселю, мислитель два дні нерухомо і безмовно лежить на дивані. Ніцше стає збудженою, голосно говорить сам з собою, співає, грає на фортепіано, втрачає розуміння цінності грошей, пише фантастичні листи, підписуючись виключно як розіп'ятий, Христос, Верховний і Діоніс. Після чергового непритомності один відвозить його в Базель, переконавши Фрідріха поїхати туди нібито на велике святкування в його честь. На залізничному вокзалі Ніцше хоче всіх обнімати, але заспокоюється, коли супроводжуючий каже йому, що таке поведінка негідна шанованої людини. Ніцше був госпіталізований в Базельську психіатричну лікарні 10 січня 1889 року в віці 45 років.

А. Б .: А ще часто згадують історію з конем в Турині, коли Ніцше кинувся на захист тваринного, обняв його за шию, щоб візник тільки опустив свій батіг, після чого розум його остаточно затьмарився. Останні 11 років життя він провів в стані важкої душевної хвороби ... Мене вразила фраза, яку Ніцше написав у своїй автобіографії: "Перш за все не заплутувати в мені". І якщо по його філософії людина - це канат між твариною і надлюдиною, то геніальний твір - це зброя як для добра, так і для зла. У ньому таки заплуталися, і продовжують плутатися досі: де він, а де - його безглуздя, де він, а де компіляція його сестри.

А. К .: Ну, не знаю ... Я аж ніяк не плутаюся в його творах. І точно знаю, що його безумство - це також частина його величезного обсягу особистості. Адже навіть якщо хвороба почалася раніше, ніж це стало всім помітно, і задовго до того, як доктора діагностували явні відхилення від норми, ми не маємо права вважати його останні праці позбавленими права претендувати на наявність сенсу, а то і істини. Зрештою, кожна людина по-своєму ненормальний, будь-якого можна звинуватити у відхиленні від норми в тій чи іншій мірі, бо норма досі не встановлена, і мірою всього є сама людина.

НЕ ФИЛОСОФ, А ХУДОЖНИК

А. Б .: Так, але ж, можливо, якби він не був хворий, його філософія була б іншою.

А. К .: Ніцше насправді не філософ. Він за освітою філолог, і професором став саме філологічної кафедри. Але це за професією, а за покликанням він - справжній поет і художник. Якщо ти читала його кращі праці, то знаєш, що в слово "художник" Ніцше вкладав щось більше, ніж ми собі можемо уявити. Але ти права ...

А. Б .: Я права? Треба ж!

А. К .: Іронія - захист слабких, врахуй! Отже, я продовжу - ти права. Зараз дуже багато, намагаючись скинути Ніцше з п'єдесталу великого мислителя, запевняють і доводять, що до його творчості слід ставитися лише як до проповіді психічно хворого реформатора, а до більшості його книг - як до історії хвороби невиліковно хворого інтелектуала. Звичайно, оголосіть філософа божевільним - та й по всьому. Але якщо він ненормальний, то хто нормальний? І, може, саме завдяки ненормальності і можливо опинитися по той бік добра і зла. А що стосується того, де закінчується Ніцше і починаються компіляції його старшої сестри, то тут все зовсім просто. Золотий корпус творів базельського професора був підготовлений і виданий їм самим. А ось книга "Воля до влади", яку сестра Ніцше і презентувала Гітлеру, була складена нею з чорнових записів брата.

ІДЕЯ СТАТИ КРАЩЕ ЛЮДЕЙ

А. Б .: І все ж давай повернемося до "Заратустре" і фразі про те, що людина - це канат, який натягнутий між твариною і надлюдиною. І в людині є все, але є і Творець. Така філософія - дійсно справжню зброю, здатне розв'язати війну. Адже війни нині - це війни ідей. Тільки висока культура всього людства може адекватно сприйняти цю ідею і не перетворити її у війну. Але з огляду на, що людство мало чого навчається в питаннях моралі і культури, ідея надлюдини все ще може бути вкрай небезпечною. Особливо для незміцнілих, духовно нестійких особистостей, спраглих влади. Вона хороша, але коли хороша ідея викинута на вулицю, вона перетворюється в небезпечну.

А. К .: А що поганого в тому, що Ніцше все своє творче життя розробляв концепцію надлюдини? Людина - не вінець створення. Він є лише те, що повинно бути подолано, а Надлюдина - це істота потужної життєвої сили. І кожен звичайний людина повинна дивитися на себе, як на недосконале витвір природи, і намагатися виховувати в собі цілісну особистість, докласти зусиль, щоб стати справжнім і справжнім. Ось у чому штука, а багато хто не хоче вдосконалюватися: люди хочуть жити в теплі і достатку. Їм не так уже й важливо бути кращими, їм цілком достатньо здаватися. Їм, звичайно, не сподобається, якщо ви визначите їх в категорію "чернь"; вони обуряться, вони давно і з задоволенням прийняли рівноправність, за яке вони, втім, не боролися і навряд чи могли б віддати свої життя. Дрібні, сірі, непоказні індивіди, на думку Ніцше, в більшості своїй є продукт християнської моралі та пропаганди. І все це призведе, а швидше за все, вже призвело до того, що сучасна людина смертельно страждає, цитую, "ослабленням життєвої сили і волі".

Ніцше. Грав на піаніно.

ЛЮБОВ: "До ЖЕНЩИНЕ ВОЗЬМИТЕ батіг"

А. Б .: Як тобі взагалі його сестричка Єлизавета Ферстер-Ніцше? Вона начебто і любила брата, і робила все заради його блага, але якось вчинки ці широкою дорогою вели в пекло. Як думаєш, навіщо вона подарувала Гітлеру тростину Фрідріха? Жахливий символ ...

А. К .: Ніцше не любив свою сестру, він сам про це писав неодноразово - за її нездоровий антисемітизм. Саме вона винна в тому, що його вчення розумілося перекручено. Іншим винуватцем був Гітлер, перед яким Єлизавета схилялася. Гітлер перекрутив вчення Ніцше, підім'яв під свою збочену ідеологію, спростивши всі і спотворивши. З робіт Ніцше вимазувалося все антинімецьке, а також всі гуманне і поетичне. Він передбачав, що це трапиться з його літературною спадщиною і що в руках примітивних людей - він називав їх сверхобезьянамі - його вчення стане знаряддям їх злобного і заздрісного вдачі. А ще він ненавидів сестру за те, що саме вона стала основною причиною остаточного розриву відносин між ним і його коханою жінкою Лу Саломе.

А. Б .: Про цю жінку слід розповісти детальніше! Не знаю, наскільки це правда, але я читала, що у Ніцше був роман на трьох - з цієї найчарівнішою Лу Саломе, в яку був закоханий і його друг Пауль Реї. Ну як йому могла не сподобатися жінка, яка ще в дитинстві говорила: "Бога немає! Якби він був, він би не допустив, щоб померла моя улюблена кішка!". Вони жили втрьох, називаючи це ідеальною дружбою. Причому на прохання Лу ці відносини були платонічними. Хоча і Фрідріх, і Пауль думали, що Лу таки нишком спить з другом-суперником. Союз цей протримався недовго. Мені з цього приводу знову згадалися аналогії, на цей раз з Маяковським і його Лілею.

А. К .: Між цією трійкою і любовним трикутником "Маяковський - Ліля - Осип" немає нічого спільного. Ліля Брік спала спершу тільки з Осипом, потім тільки з Володю, потім то з одним, то з іншим, потім з обома ... А Лу Саломе наполягала на тому, що їх зв'язок буде виключно високоморальної. І такою вона була близько чотирьох місяців, після чого настав розрив, в тому числі через чутки про невірність Лу, які розпускала сестра Ніцше - воістину чорна людина великого генія. Ніцше вірив Лу, але все ж розрив відбувся. В першу чергу він в жінці бачив людини, а може, навіть надлюдини. Недарма багато хто впевнений, що Заратустра частково списаний і з неї! І Паулю, з яким вони незабаром посваряться, він вірив. Ніцше в житті був довірливим і романтичним ідеалістом; він тільки на папері створював образ холодного, егоїстичного і безкомпромісного циніка.

А. Б .: Це була єдина любов Ніцше?

А. К .: Звичайно ні! Він був шалено закоханий в Козиму Вагнер, дружину композитора, причому сам Вагнер про це знав. Ще він був палко закоханий в голландку Матильду і навіть зробив їй пропозицію за все після двох годин розмови з нею, але отримав відмову ... З жінками йому не щастило. Може бути, тому його Заратустра говорив: "Якщо зібрався йти до жінки, візьми батіг".

А. Б .: Генії дуже часто народжуються в сім'ї богословів, ти не знаходиш? Або просто так збігається? Діти цих богословів, можливо, з протесту, йдуть не по стопах своїх батьків, а навпаки, влаштовують бунт і створюють свого Заратустру. Або Воланда ... Коли геніальна людина відмовляється від Бога, в духовному світі його розщеплює. За християнської філософії - на бісів. Витримати це розщеплення мало що допомагає.

А. К .: Навряд чи у Ніцше був протест проти батька. Коли йому ледь виповнилося чотири рочки, його батько, пастор сільського приходу, впав зі сходів і вдарився головою об кам'яні сходи. Після піврічного муки тато, який здавався маленькому синові сильним і мужнім людиною, перетворився в худого протяжного старого, який невдовзі помер, залишивши дружині невеликі борги і трьох малолітніх дітей. Після похорону Фрідріха стали мучити кошмари. В одному з таких хлопчик побачив, як його покійний батько, покинувши могилу, з'явився до них в будинок і забрав з собою молодшого брата Фрідріха. Через кілька днів після цього нічного бачення маленький братик дійсно смертельно захворів невідомою хворобою і буквально за добу згас на очах божевільної від горя матері. Будинок поринув у траур, а мати впала в найтяжчу депресію. Якби не діти, вона напевно наклала б на себе руки. Після смерті батька і брата Фрідріх ріс вже виключно в жіночому середовищі: мати, тітка, бабуся і сестра.

Платонічна любов. Лу Саломе, Пауль Реї і Фрідріх Ніцше.

Сестра Елізабет. Вручає в подарунок Гітлеру тростину свого брата.

ХОТІВ СТАТИ пастор, ЯК ТАТО

А. Б .: Дивно, адже якщо Ніцше довго жив в жіночому середовищі, він взагалі повинен був вирости неженкой ...

А. К .: Навпаки. Жіноче виховання могло б зіпсувати його, якби Фрідріх Ніцше не займався самовихованням. Він збирався, як і батько, бути пастором, але читання книг "послабило віру в Бога". Однолітки ставилися до Фрідріха з повагою, але при цьому цуралися його, оскільки він ніколи не брав участі в іграх і був завжди стриманий. Одного разу Ніцше розповідав однокласникам про давньоримському воїна, який добровільно засунув руку в вогонь, щоб довести ворогам, наскільки римляни безстрашніше і сильніше духом. Товариші засумнівалися в правдивості історії. Ображений до глибини душі Фрідріх вийняв з печі розпечений до червоного вугілля і поклав собі на долоню, довівши, що людина сильніша фізичного болю. Про це йому потім все життя нагадував страшний шрам. Він і надалі не раз доводив собі та іншим, що людина здатна ігнорувати будь-який біль - і фізичну, і духовну. Питання тільки, як довго можна терпіти, і які будуть наслідки.
Не дивно, що навчання в школі, гімназії не вгамовують спрагу пізнання юного Ніцше. Його мозок, немов безкрайня гаряча пустеля, вбирав цілющу вологу знань і відразу жадав нових. Чим більше людина знає, тим більше шириться його незнання. Такий парадокс не ставить нас у глухий кут, немає, - він забавляє. Тільки переконавшись, що чужі книги не дадуть йому відповідей на хвилюючі питання, Ніцше став замислюватися, щоб написати свою. Недарма багато років по тому він заявить в одній зі своїх праць: "Неможливо знайти іншу книгу, яка вчила б нас так багато чому, як та, над якою працюємо ми".

Елізабет. "Чорний ангел".

Читайте найважливіші та найцікавіші новини в нашому Telegram

джерело: сьогодні