Новий літературний суд

Книжкові премії - іграшки меценатів або гідну винагороду за ревну працю Книжкові премії - іграшки меценатів або гідну винагороду за ревну працю? Спочатку сприйняття літературної премії двояко. З одного боку, це заслужений приз за вистраждане трудягою автором листа, а з іншого боку - це всього лише суб'єктивна нагорода від «мудреців-філологів». Проаналізуємо принцип вибору кращих приборкувачів слова.

Серед літературних є ряд премій, котрі намагаються відстояти права безпосередньо національної словесності: Гонкурівська, Букерівська, Пулітцерівська. Спершу візьмемо для прикладу «Російський Букер» - його вручають за найкращий російськомовний роман. Як бачимо, починалася ця премія з визнання чудового Булата Окуджави, потім «Букер» відзначався кульмінацією у вигляді пронизаної драматизмом Людмили Улицької, а в підсумку з'їхав на просторіччя Олени Чижової.

У загальному і цілому, лауреати «Російського Букера» неминуче звертаються до теми побутових життєвих реалій, часто згадують плюси і мінуси Радянського Союзу: якраз тут рука об руку йдуть і ностальгія, і дисидентство ... Згадаймо, ще на зорі премії критики високо оцінили історично суб'єктивного Маканина - втілення радянського андерграунду, музу режисерів Георгія Данелії та Олексія Учителя, які з готовністю бралися за екранізацію його творів. А вже потім на авансцену вийшов Михайло Шишкін, який став дуже популярним після камерної штучки під назвою «Письмовник», що представляла собою листування двох закоханих, роз'єднаних війною і часом. Вийшов у Шишкіна такий собі філософський діалог про силу слова - посередника любові. Не минув Букер і Василя Аксьонова. Чи не змусила себе чекати трилогія «Московська сага» припала до смаку багатьом любителям сімейних епосів. Хоча підкреслимо, що Букера Аксьонов отримав аж ніяк не за сагу, а за переосмислення епохи Просвітництва в книзі «Вольтер'янці і вольтер'янки».

Що ж стосується єдиних тенденцій, то не гребують члени Букерівської комісії робити ставки і на натуралізм - заради ідеї готові пережити на станицях книг порцію чиїхось неабияк випотрошених нутрощів і картину докладного ранкового туалету, що уособлюють за задумом авторів гниле держава ...

Іконою стилю незмінно залишається Михайло Сорокін, якому все намагаються наслідувати, проте дивно, що саме йому «Російський Букер» як раз не дістався. Хоча по частині складу Сорокіну немає рівних. «День опричника» - просто знахідка для тих, хто підшукує словник старославянизмов наполовину з сучасним сленгом.
Для читацького бомонду модним стало також заохочувати письменницькі спроби на тему гуманізму. До цього віянню відноситься і премія Чіно дель Дука - імені одного італійського філантропа. Але, погодьтеся, гуманізм - цілковита абстракція: адже для одного евтаназія, описувана в книзі, - повний антигуманістичний акт, а для іншого - демонстрація способу допомоги; для кого-то художня повість про одностатеві шлюби - гуманістичний прогрес, а для кого-то - шлях до самораспаду добротної літератури. Почесне звання за утвердження гуманізму, премію Чіно дель Дука привласнили працям письменників Кундери і Борхеса. Але чому вимірюється гуманізм цих двох магічних реалістів - Бог знає. Ці автори наповнюють свої книги серією чудових символів, притчеву фрагментами, які аналізують незрозумілі феномени людського життя, зачіпають нелегку тему психології стосунків. Пускатися по сторінках творів Борхеса - значить шукати вихід з чергового історичного лабіринту. Але, на мій погляд, це, скоріше, розминка для звивин, ніж прапор процвітаючою чуйності і великодушності. А герої Мілана Кундери так взагалі, по-моєму, не відрізняються особливим милосердям, є скоріше закоренілими егоїстами. При такому відборі лауреатів раціональніше було б віднести до розряду цієї премії і все казки світу - адже вони набагато більш людинолюбний.

У той же час не шкодують грошей престижні літературні журі і на досягнення африканського чтива. Давайте перерахуємо. У європейців в пошані Джон Кутзее (лауреат Нобелівської премії) з його романом «Ганьба», де сюжет закручений навколо втратив репутацію південноафриканського професора; Доріс Лессінг (також володарка Нобелівської премії) оповідає про роки, проведені в Зімбабве і про боротьбу колонізаторів з корінним чорним населенням; Надін Гордимер - творець епосу, гнівно засуджує апартеїд - одна з ранніх літераторів, зазначених Нобелівським фондом. ... Бібліотека африканського континенту, звичайно, гідна бути поміченою. Але складається враження, ніби всіляка похвала з боку європейських братів покликана просто згладити деякий розрив у освіті розвинених і країн, що розвиваються. Просто для того, щоб, вже вибачте, дати відчути ПАР, що вони хоч в чомусь випереджають інших.

Імениті літературознавці, «власники премій», обдаровують похвалою і всілякі інсинуації на релігійні сюжети. В їх число входять Сарамаго «Євангеліє від Ісуса» (критика християнських канонів, роман заслужив Нобелівську премію), Перес-Реверте і його «Шкіра для барабана, Або Севільському причастя» (твір удостоєно європейської літературної премії Жана Моне), переосмислений міф про створення всього сущого в «Історії світу ...» Джуліана Барнса - як ви вже здогадалися, лауреата Букерівської премії. Можливо, ці книги виконують свого роду терапевтичну функцію для виснаженого психозами людства. Вони являють собою не звичайні езотеричні брошурки, а справжнє дослідження історії теології для витончених умів.

За останнє століття література придбала також деякий присмак моторошного практицизму. Перетворилася на подобу низки благодійних акцій. Зверніть увагу, якщо ви напишіть про проблеми злиднів і безправ'я в країнах третього світу - ваша праця буде оцінений премиально, незважаючи навіть на сокирний стиль, а якщо ви прекрасно володієте пером, але, на жаль, вирішили присвятити незліченну кількість листів темі самотності або опису марних надій - то вас неодмінно знайде гучне фіаско. Ось перуанський прозаїк Варгас Льоса - знатний «нобеліанец»: підкорив суворих літературних суддів своєю анархістської сатирою проти політичної несправедливості в Латинській Америці. Індус Найпол - з тієї ж когорти іменитих: заслужив визнання завдяки опису етнічного протистояння напередодні виборів в Тринідаді. А турок Памук взявся за опис дискримінації іраномовного населення в Туреччині ... Автори перетворилися з художників слова в омбудсменів, кричущих на кожному розі про расову дискримінацію і релігійної ворожнечі. Може ... так того вимагає саме життя. Література залишається ще великим чорним ящиком.

Марія Сопкалова