Н.С. Лєсков "Лівша": опис, герої, аналіз твору
Тема патріотизму часто піднімалася в творах російської літератури кінця XIX століття. Але тільки в оповіданні «Лівша» вона пов'язана з думкою про необхідність дбайливого ставлення до талантів, облагораживающим особа Росії в очах інших країн.
Історія створення
Розповідь «Лівша» вперше почав публікуватися в журналі «Русь» №№ 49, 50 і 51 з жовтня 1881 року під назвою «Розповідь про тульського Лівші і про сталевий бліх (Цехова легенда)». Ідеєю для створення Лєсковим твори послужила відома в народі примовка про те, що англійці блоху зробили, а російські її «підкували, та назад відіслали». За свідченнями сина письменника, його батько проводив літо 1878 року в Сестрорецьку, в гостях у збройового майстра. Там він в розмові з полковником М. Є. Болоніна, одним із службовців місцевого збройового заводу, з'ясовував походження примовки.
У передмові автор написав, що він тільки переказує відому серед зброярів легенду. Цей відомий прийом, використаний колись Гоголем і Пушкіним для додання особливої достовірності розповіді, в даному випадку послужив Лєскова погану службу. Критики і читаюча публіка буквально взяли слова письменника, і згодом йому довелося особливо пояснювати, що він все-таки є автором, а не оповідачем твори.
опис твору
Розповідь Лєскова жанрово найточніше було б назвати повістю: в ньому представлений великий часовий пласт оповідання, є розвиток сюжету, його зав'язка і завершення. Розповіддю письменник назвав свій твір мабуть для того, щоб підкреслити особливу «сказітельную» форму оповіді, використану в ньому.
(Імператор насилу і цікавістю розглядає підковану блоху)
Дія оповідання починається в 1815 році з поїздки імператора Олександра I з генералом Платова в Англію. Там російському царю вручають подарунок від місцевих майстрів - мініатюрної роботи сталеву блоху, яка вміє «вусиками водити» і «ніжками перебирати». Подарунок призначений був показати перевагу англійських майстрів над росіянами. Після смерті Олександра I подарунком зацікавився його наступник Микола I і зажадав знайти майстрів, які б були «нікого не гірше», Так в Тулі Платова були покликані три майстри, серед них Лівша, які зуміли підкувати блоху і на кожній підкові ім'я майстра виставити. Лівша ж своє ім'я не залишив, тому що гвоздики виковував, а «там вже ніякої мелкоскоп взяти не може».
(А ось рушниці при дворі чистили все по-старому)
Лівша був відправлений до Англії з «підкованою нимфозории», щоб там зрозуміли, що «нам це не дивно». Англійці були вражені ювелірної роботою і запросили майстра залишитися, показали йому всі, чого навчені. Все Лівша і сам вмів робити. Вразило його тільки стан рушничних стовбурів - їх не чистили товченим цеглою, тому точність стрільби з таких рушниць була високою. Лівша став збиратися додому, йому треба було терміново розповісти про рушниці Государю, а то «бережи бог війни, вони стріляти не годяться». Від туги Лівша всю дорогу пив з англійським другом «полшкипером», захворів і після приїзду в Росію виявився при смерті. Але до останньої хвилини життя намагався донести до генералів секрет чистки рушниць. А якби довели слова Лівші до Государя, то, як пише автор: «в Криму на війні з ворогом зовсім би інший оборот був».
Головні герої
Серед героїв оповідання є вигадані і є реально існуючі в історії особистості, серед яких: два російських імператора, Олександр I і Микола I, отаман Війська Донського М. І. Платов, князь, агент російської розвідки А.І. Чернишов, доктор медицини М. Д. Сольський (в оповіданні - Мартин-Сольський), граф К. В. Нессельроде (в оповіданні - Кісельвроде).
(Лівша "безіменний" майстер за роботою)
Головний герой - збройових справ майстер, лівша. Імені у нього немає, тільки майстрова особливість - працював він лівою рукою. У лесковского Лівші був прототип - Олексій Михайлович Сурнін, який працював зброярем, колишній на навчанні в Англії і який передав після повернення секрети справи російським майстрам. Не випадково автор не дав герою власне ім'я, залишивши наріцательное- Лівша один із зображених в різних творах тип праведника, з їх самозречення і жертовністю. Особистість героя має яскраво виражені національні риси, але типаж виведений загальнолюдським, інтернаціональним.
Недарма єдиний друг героя, про який розказано - представник іншої національності. Це моряк з англійського судна полшкипером, співслужили своєму «камраду» Лівша погану службу. Щоб розвіяти тугу російського друга за батьківщиною полшкипером уклав з ним об заклад, що перепьет Лівша. Велика кількість випитої горілки і стало причиною хвороби, а потім і смерті сумує героя.
Патріотизм Лівші протиставлений помилкової прихильності інтересам Вітчизни інших героїв оповідання. Імператор Олександр I конфузиться перед англійцями, коли Платов вказує йому, що і російські майстри можуть робити речі не гірше. У Миколи I почуття патріотизму замішано на особистому марнославстві. Та й найяскравіший «патріот» в оповіданні Платов таким є тільки за кордоном, а приїхавши на батьківщину, стає жорстоким і грубим кріпосником. Російським майстрам він не довіряє і боїться, як би вони роботу англійську не зіпсували і діамант не підміняючи.
аналіз твору
(Блоха, підкована Лівшею)
Твір відрізняється жанровим і розповідним своєрідністю. Воно нагадує за жанром російський оповідь, заснований на легенді. У ньому багато фантазії і казковості. До сюжетів російських сказкок є і прямі відсилання. Так, імператор ховає подарунок спочатку в горішок, який кладе потім в золоту табакерку, а останню, в свою чергу, ховає в дорожню скриньку, майже так само, як ховає казковий Кащей голку. У російських казках царі традиційно описані з іронією, як і в оповіданні Лєскова представлені обидва імператора.
Ідеєю розповіді стає доля і місце в державі талановитого майстра. Увесь твір пройнятий думкою, що талант в Росії беззахисна і не затребуваний. В інтересах держави підтримувати його, воно ж грубо губить талант, як ніби це нікому не потрібний, повсюдно поширений бур'ян.
Інший ідейної темою твору стало протиставлення справжнього патріотизму народного героя марнославству персонажів з вищих верств суспільства і самих правителів країни. Лівша любить свою батьківщину самовіддано і гаряче. Представники знаті шукають привід пишатися, але не дають собі праці зробити життя країни краще. Це споживацьке ставлення і призводить до того, що в кінці твору держава втрачає ще один талант, який був кинутий в жертву марнославству спочатку генерала, потім імператора.
Розповідь «Лівша» дав літературі образ ще одного праведника, тепер уже на мученицький шлях служіння російській державі. Своєрідність мови твору, його афористичність, яскравість і точність формулювань дозволили розібрати розповідь на цитати, які розійшлися в народі.