Образ асом: «Я завжди був поза політикою» (фото, відео)

Окремі фотографії надані редакції скривдиш Асомовим, інші - з веб-сайту Krivoe-zerkalo.narod.ru

Дивитися відео "В гостях у Образа Асомова": частина I , частина II .

При згадці імені знаменитого узбецького гумориста, актора театру і кіно Образа Асомова на обличчі будь-якого узбекістанцев, будь то глибокий старий, або юний школяр, з'являється добра посмішка. Ця людина відома не тільки на своїй батьківщині, але й далеко за її межами, і сьогодні Заслуженого артиста Узбекистану Образа Асомова можна назвати, мабуть, найпопулярнішим «узбеком» на території пострадянського простору. Тому, слух про те, що всіма улюбленому артистові було «рекомендовано» не виступати в передачі «Криве Дзеркало» в театрі Євгена Петросяна і взагалі не «світитися» на російському телебаченні, неприємно вразив багатьох шанувальників його таланту. Більш того, через відсутність гумориста на екранах ТБ Узбекистану і на радіо, поповзли чутки, ніби Образа Асомова заарештували, побили і відібрали в нього ліцензію.

Вирішивши з'ясувати, наскільки ці чутки відповідають дійсності, кореспондент «Фергани.Ру» зустрівся з образою Асомовим. Це вдалося не відразу, оскільки в Ташкенті у артиста дуже щільний графік: робочий день не нормований і йому часто доводиться працювати ночами. Зустріч відбулася напередодні Нового року в затишному малолюдному кафе поблизу будівлі столичного цирку. Чутки виявилися перебільшеними - артист на свободу, живий і здоровий, але негласні заборони, за його словами, все ж існують.

Образ асом - в передачі «Криве дзеркало»

Образ асом дивно цікавий співрозмовник - за образом веселуна-жартівника ховається гострий іронічний розум людини, реально оцінює те, що відбувається. Але про те, що саме стало причиною певних «заборон», він може лише здогадуватися. За його словами, можливо, тут зіграв роль пошук прихованого сенсу в його виступах, вишукування «крамоли» між рядків. І все ж зчиняє Асомову перепони не можуть бути перешкодою для його творчості - ім'я артиста відоме в багатьох куточках світу, де знають, люблять і цінують його талант.

Відповідаючи на питання про те, в чому витоки його творчості, з чого все почалося, Образ асом розповів, що з дитинства любив Аркадія Райкіна. При цьому, живучи в ташкентською махалле, ніколи - ні в дитячому садку, ні в школі, він спеціально не вчив російську мову.

- Мабуть вся справа в тому, що мій батько, працюючи провідником на залізниці, був начитаною людиною і часто привозив додому з рейсів безліч журналів і книжок російською мовою, що залишилися від пасажирів, - розповідає артист. - Серед них зустрічалися «Радянський екран», «Мистецтво кіно», «Крокодил», і багато іншого, а ми з братом як губка вбирали цю літературу, і можна сказати, самоосвічуватися. При цьому, заохочуючи нас, батько завжди казав: «Читайте, читайте, вчіть мову». У нас в сім'ї було заведено, що я і мій брат Сабіт по неділях пили чай з батьками і слухали радіопрограму «З добрим ранком!», Яку в середині сімдесятих вела Регіна Дубовицька. Але ж тоді я й подумати не міг, що через багато років доля зведе нас з Регіною, і я буду виступати в її програмі «Аншлаг»!

Артист розповів, що його прапрадід Аббасхон Ешон був в числі засновників першої тубільної школи в Ташкенті. Аббасхон Ешон був релігійним і освіченою людиною, можливо, що здатність до мов передалася Образу Асомову генетично від нього.

Образ асом - в передачі «Криве дзеркало»

Навчаючись у школі, Образ перекладав почуті по радіо виступи Райкіна, Жванецького (не знаючи, за його словами, ні того, ні іншого) узбецькою мовою, додаючи від себе і підганяючи репризи «під школу», що дуже подобалося вчителям. На Восьме березня або Новий рік, вони просили юного гумориста виступати на шкільних концертах. Втім, його і просити не треба було - він завжди охоче виступав і був улюбленцем шкільної публіки.

Маленький Образ любив малювати, в четвертому класі батько відвів його в ізокружок Республіканського Палацу піонерів. Після закінчення школи він, маючи намір стати професійним художником, вступив до художнього училища ім. Бенькова.

Під час навчання Образ підробляв тамадою на весіллях - заробляв на дорогі фарби, пензлі і полотна. Він блискуче закінчив училище з червоним дипломом і збирався вступати до Московського художнього інституту ім. Сурикова, що не склалося в силу певних обставин. Через рік він вступив до Ташкентського театрального інституту.

Навчаючись в інституті, Образ асом давав концерти по різних клубах, набуваючи популярності гумориста. І тут в його житті велику роль зіграв «його величність» випадок - узбецький режисер Латіф Файзієв, побувавши на одному з таких концертів, запросив молодого людини на епізодичну роль в радянсько-індійський фільм «За законом джунглів» з супер популярним в ті часи індійським актором Мітхуну Чакраборті в головній ролі. Режисером з індійської сторони був відомий кінопродюсер Умеш Мехра.

Розпочаті в 1988 році зйомки двосерійного фільму проводилися в Москві, Юрмалі, Ташкенті і безпосередньо в Індії. Напередодні зйомок Образ прийшов до декана, щоб взяти дозвіл на академічну відпустку. Декан, за словами Асомова, недолюблювали артистів, сказав йому: «Послухай, Образ, адже ти непоганий художник, навіщо тобі це кіно, несерйозно все це. Повір, якщо ти зараз підеш, то назад вже не повернешся ».

Слова декана виявилися «пророчими» - Образ, що не довчившись рік в інституті, став артистом - пішли пропозиції зніматися в інших фільмах, а з приходом популярності почалися і нескінченні концерти по Україні.

В кінці вісімдесятих - початку дев'яностих у відомого в Узбекистані артиста відбулися знакові зустрічі зі знаменитими російськими сатириками Михайлом Задорновим і Леоном Ізмайловим. У 1989 році Задорнов протягом трьох днів давав концерти в ташкентському палаці Дружби Народів, вечорами там же на узбецькій мові виступав Образ асом. Задорнов хотів побачити, як працює його колега, відвідав один з таких вечорів і просидів дві години, природно, ні слова не зрозумівши по-узбецьки.

- Підійшовши після концерту, він привітав мене голосом Горбачова, і треба зізнатися, у нього це дуже добре вийшло - тоді Михайло Сергійович був на вершині популярності, - сміється асом. - Потім приїжджали з «Театром плюс» Леон Ізмайлов і Ігор Христенко, Микола Лукинський. До речі, в «Кривому Дзеркалі» ми і зараз працюємо разом з Ігорем Христенко. А тоді ми після концерту посиділи в чайхане, я там виступав хвилин п'ять. Пізніше ми міцно здружилися.

Переломний момент в житті артиста, за його словами, настав у 2000 році, коли Фарух Закіров запросив його в якості ведучого в турне групи «Ялла» по Німеччині. Вони почали з Франкфурта і закінчили Гамбургом, давши в різних містах Німеччини двадцять дев'ять концертів за один місяць.

- Цікаво, що практично скрізь аудиторія була однаковою, - згадує асом. - У Німеччині безліч громад російськомовних німців. Багато з них раніше жили в Узбекистані - в Ахангаране, Алмалик, Ангрене, в Казахстані, Росії. До нас перед ними виступали Аллегрова, Пугачова, з нами паралельно працював Євдокимов. А так як багато знають і люблять «Яллу», всі концерти проходили дуже успішно.

Так сталося, що через місяць в тих же залах виступав Євген Петросян, де все в один голос розповідали йому про недавні концерти «Ялли» і «маленького заводного узбека-ведучого», кажучи, що цей артист обов'язково повинен бути запрошений в програму театру Петросяна.

Приїхавши через кілька років з концертами в Ташкент, Петросян розшукав узбецького гумориста і, побачивши його, сказав: «А, так це ви, це про вас так багато говорили в Німеччині!»

- Євген Ваганич запитав мене: «Скільки хвилин зможеш завтра працювати в моєму концерті?», - згадує асом. - «П'ятнадцять зможеш?», Я йому: «Якщо хочете, можу півгодини - проблем немає». Коли ж я на наступний день вийшов на сцену, зал зааплодував - глядачі мене знали, і концерт пройшов на ура. Петросян був в захваті і прямо зі сцени заявив, що скоро узбецькі глядачі побачать мене по російському телебаченню в його програмі. «У нас як раз узбека не вистачало», пожартував тоді Петросян. Ось так я опинився в «Кривому Дзеркалі».

Образ асом готується до зйомок у передачі «Криве дзеркало»

- Але до цього ви встигли попрацювати в «Аншлагу» у Регіни Дубовицької?

- Одного разу мені зателефонував Леон Ізмайлов і попросив допомогти організувати концерт театру «Аншлаг» в Ташкенті; він сказав, що хоче, щоб і я з ними попрацював. Приїхали телеведуча Регіна Дубовицька, Микола Лукинський, Леон Ізмайлов. Регіна вела концерти - два дня був повний зал. Я разом з усіма працював на сцені, Регіні це сподобалося, вона тоді мені сказала: «Все, що ти показав на сцені, покажеш в Москві, і я тебе запишу». Два-три рази вона викликала мене, записувала, показувала. Природно, мені дуже подобалося виступати в «Аншлагу», але поступово склалося таке ставлення: що є - то і показуй. При цьому ніякої допомоги, продюсування номерів, зв'язку з письменниками у нас не було, все доводилося робити самим. Звичайно ж, я дуже вдячний Регіні, за те, що, беручи участь в «Аншлагу», став відомий російському глядачеві. Але незабаром я зрозумів, що це не для мене.

Коли ж я в перший раз опинився, хоч і в епізодичній ролі, в «Кривому Дзеркалі», відразу відчув - це моє. Я потрапив в дивну атмосферу доброзичливості. Артисти тут ставляться один до одного дуже добре, завжди допомагають і підказують, колектив згуртований, і якщо когось і лають, то не з метою принизити, а направити в потрібне русло. Ми можемо необразливо пожартувати один над одним, приколотися. Наприклад, мене з першого дня жартома прозвали «узбецьким баем».

Хлопці, приїжджали до мене на відпочинок, і спочатку дивувалися тому, як у нас люди ставляться до популярних артистів. Коли в Ташкент приїхав «Аншлаг», Леон Ізмайлов збирався піти на базар і покликав мене, я сказав, що не піду. На що Леон Мойсейович сказав: «Підемо, ми самі за все платити будемо», я йому кажу, що справа не в грошах, а в тому, що мені «небажано» заходити на великі базари, і що я намагаюся їх уникати. Тоді він мене підколов: «Ти що, Винокур?». Коли ж ми прийшли на Алайський ринок і вирішили купити фісташки і солодощі, мене відразу ж оточила щільний натовп в декілька сотень людей. Гостей - Регіну, Лукинський і Ізмайлова, відтіснили кудись далеко в сторону (їх потім міліція знайшла), я їх втратив, а кругом люди, люди. Багато, щоб краще було видно, залізли на прилавки. Воно і зрозуміло - більшість продавців приїхало з областей, і їм пощастило раптом побачити живого артиста, тому і набігла такий натовп.

Образ асом готується до зйомок у передачі «Криве дзеркало»

Кажуть, що після цього випадку з Асомовим, виступаючи в «Аншлагу», Регіна Дубовицька говорила: «Я бачила, якою популярністю користується на базарах Винокур, як популярний на ринках Хазанов, але таке« чудо »спостерігала вперше!». І дійсно, тоді мало не весь Алайський базар зібрався навколо свого улюбленого артиста.

Про всенародну любов до Образу Асомову і його популярність говорить і той факт, що під час нашої бесіди до скляної стіни кафе, що відкриває з вулиці погляду перехожих наш столик, неодноразово припадали усміхнені личка повертаються зі школи учнів молодших класів, які дізналися свого кумира. Деякі з них, скориставшись щасливим випадком, фотографували артиста на «мобільники», і швидко тікали, а він, посміхаючись і киваючи маленьким шанувальникам, говорив: «Що поробиш - діти».

Розповідаючи про роботу в «Кривому Дзеркалі», Образ асом зазначив, що підготовку до чергової програмі театру можна порівняти з роботою машини або цілого заводу:

- Колектив збирається раз на чотири місяці. Наша «фабрика» багатонаціональна: латиш, українець, росіяни, вірмени, і узбек - це я (сміється). А всього в нашій «бригаді» тринадцять чоловік - «чортова дюжина».

Під час зборів у нас завжди дуже щільний графік робіт. За місяць ми повинні прочитати, дописати вже написане автором і вивчити всі напам'ять, зробити сценічну постановку, і головне - щоб все це було смішно. Більш того, робиться не одна, а відразу чотири програми. Чесно кажучи, багато моїх друзів - колеги по цеху, хотіли потрапити в «Криве Дзеркало», але я їм пояснюю, що це з боку все виглядає так класно і легко, але, насправді, це і вдень, і вночі колосальний пекельна праця .

Ми прилітаємо в Москву, і починається: з одинадцятої ранку до восьмої вечора - читка, і, оскільки наш театр музичний, ввечері ми йдемо в студію і записуємо пісні до дванадцятої години ночі. Буває, захопившись роботою, і на годинник не дивимося. Коли закінчується процес запису, через деякий час за нас беруться хореографи. Чесно кажучи, я раніше ніколи особливо не танцював, ну, міг, наприклад, виконати узбецькі танці. Але в театрі навчився танцювати навіть сучасний реп - Петросян «змусив». Далі, після десяти днів у нас починаються, про що йдеться в афішах, пробні концерти-репетиції в підмосковних залах, клубах на шістсот-сімсот чоловік, де ми ще не до кінця вивчивши текст і тримаючи в руках шпаргалки, виступаємо перед глядачами. Сам Євген Ваганич перед початком концерту виходить і говорить про те, що сидять в залі будуть першими глядачами, які побачили наші нові програми.

Під час дійства Петросян сидить на сцені і спостерігає, записує. Зазвичай виступ починається о п'ятій-шостій вечора і закінчується за північ. Я завжди дивуюся російському глядачеві, який може сміятися протягом семи годин. Наш глядач ніколи б так не зміг - ну, від сили годину-дві висидить.

Відразу ж після виступу починається обговорення, що триває півтора, іноді і дві години. О третій ночі сідаємо в автобуси, їдемо в Москву, пробиваючись крізь нічні пробки, о п'ятій годині ранку засипаємо, а в десять - вже підйом, легкий сніданок, і, бігом на репетицію.

Таким чином, у нас протягом місяця проходять десять пробних концертів. А потім телевізійний запис програм вже з декораціями, костюмами, повним гримом в залі Академії наук або в театрі Назарова, що знаходиться в Олімпійському селищі. Буває, що під час запису не всі відразу вдається, але ми стараємося.

Я радий можливості працювати з справжніми професіоналами, і що свого часу сподобався Євгену Ваганичу, і мені приємно, як він про мене відгукується. Не скажу, що «Криве Дзеркало» - найкраща юморістічекая програма на російському телебаченні, але вона подобається і російському, і узбецькому глядачеві.

Виступає Образ асом

На питання про те, наскільки «російський» гумор, відрізняється від «узбецького», асом відповів, що в будь-яких країнах в усі часи призначення гумору - приносити добро. Відмінність же полягає в тому, що, у нас в силу менталітету, приміром, не насаджують гумор «нижче пояса», ніколи не сміються над правителями, як це прийнято в Росії. І не тому, що народ боїться, а тому, що на Сході завжди було прийнято поважати владу. Так само як і поважати старших, що прищеплюється в узбецьких сім'ях з малолітства. Чи не поважати правителя, значить не поважати і себе. Сміятися над ним, значить сміятися над собою - жителі держави повинні поважати тих, хто ними править, вважає гуморист.

- У Корані говориться, що правителі послані Аллахом, вони - тінь Аллаха на землі. Згадайте, як раніше пародіювали Єльцина, показуючи всьому світу його пияцтво, ну і що? Так, він пив, і при цьому - керував. У кожної людини є свої недоліки, - робить висновок Образ асом.

- Є певна межа, яку за нашими поняттями не можна переступати, - продовжує артист. - Наприклад, у нас ніколи не було «жіночого» гумору. І якщо в Росії жінки зі сцени абсолютно спокійно жартують на теми сексу, у нас цього, природно ніколи не буде. Я не хочу сказати, що в нашій країні, як в СРСР, «сексу немає», він є, звичайно. Але питання сексу завжди будуть обговорюватися чоловіками і жінками окремо, і, тим більше, не будуть виноситися в великі зали і на екрани телевізорів. В силу історично сформованих умов і морально-релігійних підвалин ніколи жінки і чоловіки не збираються разом, обговорюючи інтимні теми, на які у нас не прийнято жартувати. У цьому й полягає наша ментальність. Адже коли хлопчикові роблять обрізання, то на «весіллі» сидять тільки чоловіки. І там, часом, ми досить відверто, міцно жартуємо, без мату, звичайно. І це далі наших посиденьок коли виноситься.

Говорячи про сучасний російському гуморі, скажу, що мені багато чого в ньому не подобається. Але, як і раніше, так і зараз дуже подобається Жванецький - освічений, розумний, акуратний і тонкий гуморист. Задорнов колись був таким, зараз втомився, напевно. Був час, він працював в Ташкенті, і тоді було над чим сміятися. А тепер Горбачова немає, СРСР розвалився, залишилися одні американці, але, скільки ж можна сміятися над ними? Кажу не в образу, і, не применшуючи заслуг популярного сатирика.

- Як Ви оцінюєте індустрію гумору в Узбекистані?

- Если чесно, такой у нас Взагалі немає. Чиновники не вважають гумор мистецтвом. Так, періодічно смороду сходяться на Наради, обговорюють, что НЕ вістачає естрадного артистам, як підняті узбецьку Естрада, щоб вона звучала в усьому мире. Але при цьому немає впевненості, що чиновники в Міністерстві культури розуміють, що гумор теж є невід'ємною складовою естради. Адже раніше у нас регулярно проводилися конкурси сатири і гумору. А скільки молодих талантів вони виявляли. До речі, в 1989 році я брав участь в такому конкурсі і отримав Гран-прі. Спочатку конкурси проводилися через рік, потім через чотири. А зараз цим уже нема кому займатися.

В даний час в Узбекистані практично немає професійних гумористів, немає жодної нормальної гумористичної телепередачі. Колись на зорі госпрозрахунку я зробив на каналі «YOшлар» передачу «Образ-шоу», яка повинна була окупати сама себе. На початку 90-х, коли були популярні такі передачі, як «Смехопанорама», «Оба-на-шоу», нам запропонували зробити аналогічну передачу на вітчизняному ТБ, дали техніку і все необхідне. Моя команда працювала з ентузіазмом, але гроші ми отримували «смішні». Мені говорили: «Образ, потерпи, скоро все буде нормально, на госпрозрахунок перейдемо, будеш з хлопцями забивати« скажені »гроші». Два роки я робив цю передачу, і щоб ні від кого не залежати, навіть побудував у себе вдома студію. Кошти на оформлення студії, декорації і на розвиток програми заробляв на весіллях, сплачуючи за все зі своєї кишені.

Ми вирішили створити багатосерійний гумористичний серіал «Трахеобронхіт», кілька співзвучний популярному тоді індійському епічного серіалу «Махабхарата». Все в нашому пародійному серіалі було зав'язано на індійських піснях і танцях. З Індії я привіз валізи, набиті національними жіночими та чоловічими костюмами, аудіо та відео касети. Взимку в сніг, і влітку в спеку ми виїжджали на зйомки в гори на Чарвакське водосховище. Все робили на голому ентузіазмі. І за все, а це чималі витрати (бензин, харчування, горілка, щоб зігріватися в мороз, і т.д. і т.п.), доводилося, знову-таки, платити мені. В результаті ми зняли сорок серій!

Працюючи, ми горіли, думали, що ось-ось, вже скоро все буде класно, але ... Грошей ми не заробили, зате серіал значно підвищив мою популярність, і завдяки цій передачі роботи на весіллях у мене додалося. Але так вічно не могло тривати - я втомився, втомилися мої однодумці - адже на голому ентузіазмі далеко не заїдеш. Нас вимотав конвеєр - в місяць потрібно було робити по чотири передачі, ми зрозуміли, що цей проект віджив своє, і закрили його. Інших же нормальних гумористичних програм на нашому телебаченні, як я вже говорив, до сих пір немає, а ті, що є - дуже низької якості.

Правда була ще одна, яка виходила чотири рази на місяць гумористична передача, аналогічна російському «Білому папузі», яка була зроблена мною на комерційному каналі ТВ-Марказит. Але з невідомих мені причин закрили і цю програму. Знову-таки - втратив не я, а народ.

Сьогодні гумор в занепаді і через відсутність в нашій країні хороших письменників-гумористів, сатириків. А адже раніше вони були, щось писали, потім деякі померли, інші затихли. Правда, буває іноді хтось, щось приносить цікаве. Зі ста виходить який-небудь один оповіданнячко або анекдот. Тим часом, в одній тільки Москві знаменитих письменників-сатириків чоловік двадцять, а то й більше - це Жванецький, Альтов, Задорнов, Ізмайлов і багато інших.

В Узбекистані письменників такого рангу, на жаль, немає, звідси і низький рівень гумору. Тому, тут для себе я пишу сам, іноді щось перекладаю узбецькою мовою. При цьому у нас досить талантів, які потрібно просто розвивати.

- Чи існує на узбецькій естраді цензура, заборони?

- Думаю, що більшість заборон пов'язано з самоцензурою чиновників. Офіційних заборон на виступи Образа Асомова на вітчизняному ТБ і радіо немає, але виступи все ж намагаються негласно заборонити. Хто? Чиновники, які думають - якби чого не вийшло: «Давайте краще заборонимо Асомову виступати, адже ти або я що-небудь скажімо, а він візьме і нас покаже». Розумієте, в чому справа?

Іноді доводиться стикатися і з відвертою дурістю. Наприклад, на концерті, присвяченому перемозі над німецько-фашистськими загарбниками, я розповів серію анекдотів про німців на війні, до мене підійшов «товариш» і сказав, що я занадто часто згадую німців, і що німці будують у нас завод «Мерседес» - можуть образитися, потрібно говорити фашисти, а не німці. Ось такі бувають дурні, і їх достатньо.

І ще, у мене був анекдот про рекламу зубної пасти, в якій йдеться про те, що якщо будеш чистити зуби, то карієс піде, що по-узбецьки звучить, як «кореєць піде». Я обігравав це, кажучи: «Навіщо йти корейцям? Хто буде продавати рис і чімчі (корейський салат з капусти - прим. Авт.)? ». Всі сміялися до сліз, і сидять в залі корейці - теж. І тут підходить чиновник і заявляє, що не треба сміятися над корейцями: «Зараз у нас дуже хороші відносини з Кореєю, а ти їх псуєш!».

Нещодавно дивився двосерійний фільм-епос «Алпомиш» Пулат Файзієва, в якому я знімався в невеликій ролі - по п'ять хвилин з'являвся на початку і в кінці фільму. Знаєте, давно так не сміявся - мене просто вирізали. Цей фільм часто показували по святах, і мені було приємно, сидячи з родиною перед телевізором, чути, як молодші діти говорили один одному: «Он там тато, дивись!». У нас це перетворилося на веселу сімейну традицію. А тут просто взяли і вирізали епізоди з моєю участю за усною вказівкою чергового самодура.

Доходить до того, що мені телефонують мої друзі, і, сміючись, розповідають, про те, що, фігуруючи в списках артистів, які беруть участь в новорічних концертних програмах, які будуть проводитися в різних ресторанах, я виключений з аналогічних списків, що публікуються в газетах. Думаю, що хтось із редакторів сказав: «Щось його не показують, давайте-ка від гріха не будемо про нього згадувати», а це, як ланцюгова реакція поширилося і на інші видання. Або ж їм просто подзвонили, що більш імовірно. Ось вам яскравий приклад цензури або самоцензури - називайте, як хочете. І для них не я один такий.

Виступає Образ асом

Виступаючи на різних російських каналах, Образ асом є особою Узбекистану, чого деякі чиновники просто не можуть зрозуміти або не хочуть.

- Мені дзвонять з усього світу, вітають. Нещодавно був у Ізраїлі, де колишні співвітчизники - бухарські євреї - підійшли після концерту і сказали, що їм приємно було бачити мій виступ разом з Петросяном і Винокуром, і що вони горді тим, що і вони вихідці з Узбекистану. У мистецтва немає кордонів, воно повинно бути поза політикою і відображати життя таким, яким воно є, тим більше в такому жанрі, як гумор, - підкреслює артист.

- Відомо, що офіційні святкові концерти в Узбекистані на Навруз, Мустакіллік, йдуть під фонограму, де живе виконання виключено, щоб уникнути накладок і всяких випадковостей - один артист, виходячи на сцену, змінює іншого, імітуючи спів або декламацію. Ви берете участь у таких концертах?

- Одного разу мене з моїми хлопцями запросили виступити на святковому концерті, присвяченому святкуванню Навруза, і ми зраділи такій можливості. Але коли нас попросили принести п'ятихвилинну фонограму, я спробував пояснити організаторам - то, що я роблю, неможливо виконати під фонограму - жанр такий, і що кожен раз, один і той же анекдот розповідаю по-різному. А відведених п'яти хвилин вистачить лише на те, щоб вийти, перетнути величезну сцену, а там вже і виступу кінець. Так і закрили цю тему.

А уявляєте, як виступати під фонограму нашим аскіячі (жартівникам-гострословам - узб.). Коли по телевізору показують загальний план, розбіжності не помітні, але ми-то, професіонали, знаємо, що гумор і фонограма - речі не сумісні.

Природно, коли ми даємо концерти самі, народ на них валом іде, але якість гумору у багатьох моїх колег, в силу перерахованих вище причин, залишає бажати кращого. Гумор низькопробний, тому що цим хлопцям через їх вузького кругозору самим скласти що-небудь путнє не під силу, а письменників-сатириків немає, звідси і слабкі концерти.

- Чи часто узбецькі глядачі бачать Образа Асомова на сцені?

- Останнім часом я менше виступаю на нашій естраді, бо не особливо потребую цьому. Та й самі концерти стають накладними. У минулому році я запросив Карена Ованесян, з яким ми дали концерт «Дует гумористів». Два дня у нас був повний аншлаг.

На концерті з Кареном Ованесяном

Кожен день ми працювали по три з половиною години виключно російською мовою, про що було повідомлено в афішах, плакатах і банерах, розвішаних по місту. Коли я в перший день вийшов на сцену, просто отетерів, побачивши, що практично всі чотири тисячі двісті місць залу зайняті узбеками. Я-то розраховував, що на цей концерт прийдуть, в основному, російськомовні глядачі, і лише невелику їх частину складуть «просунуті» узбеки, а вийшло навпаки.

У залі сиділо дев'яносто відсотків узбеків, і спочатку я навіть злякався, що зараз пролунає: «Е, узбекча булсін!». Мовляв, давай по-узбецьки. Я жартома звернувся до глядачів, сказавши, що Карен не знає узбецького, а я вірменського (в залі були і вірмени), і ми з ним вирішили вести концерт російською мовою. Три з половиною години ми «тримали» зал - народ сміявся, адекватно сприймаючи гумор російською мовою. За два дні нас побачили вісім тисяч узбеків, і, знаєте, я не відчув особливої ​​різниці між російським і нашим глядачем, ніби ми працювали в одному з російських залів. Це було класно.

На концерті з Кареном Ованесяном

Сьогодні узбецькі артисти виступають на концертах, в основному, не заради грошей, а заради популярності, показати, що вони ще живі, повні сил, можуть працювати. Рейтинг артиста росте, і всі свої витрати він з лишком окупає на весіллях, поступово підвищуючи ставки за виступи відповідно до зростання популярності.

А оскільки мене регулярно показують по російському телебаченню, мені вистачає популярності, щоб працювати на весіллях і на концертах по всьому світу. Подивимося, може бути, в цьому році дам концерт в Ташкенті, це вже, як вийде.

- Як часто працюєте на весіллях?

- Набагато частіше, ніж раніше. За ніч можу виступити і на п'яти весіллях.

- І як це можливо фізично ?!

- Дуже просто - виступ триває тридцять-сорок хвилин. Звичайно, важко виходити на публіку і з ходу її «розігрівати», а потім «тримати». З іншого боку, за ніч, таким чином, мене бачать до двох тисяч чоловік, а це за чисельністю хороший концертний зал. Я недавно сів і прикинув: з січня 2009 року практично кожен день працював, не пропускаючи ночей. Іноді доводиться працювати на денних весіллях - з дванадцяти до трьох, а з сьомої години вечора і до дванадцятої ночі - озвучувати або монтувати фільми. Роботи завжди багато, правда, один місяць на рік відпочиваю - на Рамазан не прийнято робити весілля.

- Чим займаєтеся у вільний час, у вас є хобі?

- З дитинства захоплююся папугами. Починав з хвилястих папужок. Зараз у мене близько двадцяти папуг різних порід. Багато любителів птахів знають мою колекцію.

Відпочивати люблю з родиною. У мене четверо дітей - дві старші доньки заміжня і я вже дід. Але іноді, люблю самотність - періодично їду з ротвейлером Дезі на дачу на Чарвак. Люблю природу, тишу, спокій, дивитися, як горять дрова в каміні.

- Як будете зустрічати Новий рік?

- Це найгарячіша пора, оскільки багато хто хоче побачити Фаруха Закірова, Образа Асомова і інших артистів. Тому доводиться вибирати між сім'єю і глядачем. Але це життя, від якої нікуди не дітися. Артисти, як доктора, міліціонери, офіціанти, знаходяться і в свята на своєму посту. Сім'я відноситься до цього з розумінням. І я, будучи далеко від своїх близьких в новорічну ніч, завжди знаходжу можливість їм зателефонувати.

- Що б ви хотіли побажати читачам у Новому році?

- Здоров'я, миру, великого щастя, щоб біди і катаклізми обійшли всіх стороною, і співвітчизникам, де б вони не жили - завжди пам'ятати, що їхня країна, їхня батьківщина - Узбекистан.

ВІД РЕДАКЦІЇ: Новорічні свята пройшли, а узбецькі глядачі так і не побачили улюбленого артиста в святкових передачах, які були записані ще за двадцять днів до Нового року. За їх словами, новорічна ніч без Асомова була нудна ...

Розмовляв Павло Кравець (Ташкент)