Образ Тетяни Ларіної і уявлення про ідеальну жінку в романі "Євгеній Онєгін" (з точки зору критиків). реферат

1. Вступ. «Апофеоз російської жінки» [1] , «Істота виняткове, глибока натура» [2] , «Тип єдиний...
2. Прообрази Тетяни.
3. Але я іншому віддана; Я буду вік йому вірна!
4. Еволюція образу Тетяни.
5. Висновок.
6. посилання:
7. Список літератури:

Вступ.

«Апофеоз російської жінки» [1] , «Істота виняткове, глибока натура» [2] , «Тип єдиний досі в нашій поезії, перед яким з такою любов'ю схилилася душа Пушкіна як перед рідною російською створенням» [3] .... Все це - пушкінська Тетяна. Чому з незліченної кількості жіночих образів, якими рясніє російська література, виділяється саме Тетяна? Чому саме її ми представляємо, кажучи про втілення ідеальної російської жінки? З моменту написання і публікації «Євгенія Онєгіна» пройшло майже два століття, на протязі яких літературні критики намагалися знайти свої відповіді на ці питання. Бєлінський, Достоєвський, Лотман, Писарєв .... І це тільки початок величезного списку, яке перераховує тих, хто схилявся перед майстерно зображеної Пушкіним Тетяною або намагався зрозуміти, чому ж її образ так привабливий для російської людини. Критики висували безліч припущень, але зійшлися тільки в одному - один з головних подвигів поетичної діяльності А. С. Пушкіна полягає в тому, що в «Євгенії Онєгіні» він перший поетично відтворив, в особі Тетяни, російську жінку. [4] Я пропоную на основі мого реферату ознайомитися з думками відомих критиків і скласти своє уявлення про особистість Тетяни Ларіної.

Головний герой «Євгенія Онєгіна» - Онєгін?

Для того щоб відразу зрозуміти, яке місце займає в романі Тетяна, згадаємо заключні строфи останньої глави роману: «промчав багато, багато днів З тих пір як юна Тетяна І з нею Онєгін в тьмяному сні явилися вперше мені - І даль вільного роману Я крізь магічний кристал Ще неясно розрізняв ». [5]

Звернемо увагу на те, в якій послідовності Пушкін називає головних героїв. Якщо вірити цим віршам, першої в задумах Пушкіна з'явилася саме Тетяна, а вже «з нею» Онєгін. [6] Не дарма ж автор першої згадувати не Онєгіна, фігура якого, здавалося б, варто в основі всього твору, а настільки улюблену їм самим Таню! І це не дивно. Адже якщо в особі Онєгіна і Ленського Пушкін поетично відтворює російське суспільство свого часу і демонструє його головну, чоловічу сторону [7] , То в образі Тетяни ми бачимо жіночий образ, який знаходиться поза часом. Ф. М. Достоєвський у своїй промові, яку він виголосив на засіданні товариства любителів російської словесності, зауважує, що, можливо, це було б краще, якщо Пушкін назвав свою поему іменем Тетяни, а не Онєгіна, так як саме вона є головною героїнею поеми. [8]

Чому ж відомі критики ставлять образ Тетяни вище способу Онєгіна? Вся справа в тому, що Тетяна - це відображення кращих якостей, якийсь душевний ідеал, який притягує і заворожує в будь-який час. Говорячи про Тетяну, Бєлінський зазначає, що Тетяна не многосложна, але в той же час глибока і сильна. У Тетяні немає цих хворобливих протиріч, якими страждають занадто складні натури; Тетяна створена начебто вся з одного цільного шматка, без всяких прироблень і домішок. Все життя її пройнята тією цілісністю, тією єдністю, яке в світі мистецтва становить найвищу гідність художнього твору. [9]

Прообрази Тетяни.

Ми вже довели, що Тетяна не тільки головна героїня роману, але і образ, представлений Пушкіним як образ ідеальної російської жінки. Але звідки ж поет взяв цей образ? Природно, що після виходу роману сучасники намагалися знайти прототип Тетяни. І так як сам Пушкін писав, що у Тетяни, дійсно, був прототип, то у дослідників, звичайно, виникали різні варіанти. Існує безліч припущень. Деякі дослідники шукали прообраз Тетяни в сім'ї Раєвських. Сестри Раєвські були жінками неабиякими і володіли сильною волею і почуттям обов'язку, що і ріднило їх з Тетяною. Також прототипом Тетяни іноді називають Ганну Миколаївну Вульф. Але багато дослідників стверджують, що важко знайти жінку, характерологічні менш схожу на Тетяну Ларіну. Багато критиків вважають, що «опорним зразком» його найулюбленішою героїні повинна була бути реальна жінка, абсолютно по-особливому улюблена і шанована їм. Тим часом наглядова і добре знала Пушкіна А. П. Керн говорить про нього: «Я думаю, він нікого достеменно не любив, крім няні своєї і потім сестри». Так як Аріна Родіонівна в «зразки» героїні «Онєгіна» не годиться, є сенс придивитися до О. С. Пушкіної. [10]

Але хто б не був прототипом головної героїні роману, не можна заперечувати, що риси характеру Тетяни незвичайно привабливі для російської людини. Вона лагідна, але в той же час рішуча, невдавана і щира, чесна і вдумлива. Тому, напевно, знайти прототип Тетяни не вдалося до цих пір: це збірний, ідеалізований образ, який зібрав в себе всі кращі якості російської жінки.

Але я іншому віддана; Я буду вік йому вірна!

Як ми вже з'ясували, для всіх критиків, які зважилися писати про поему, та й, мабуть, для всіх читачів Тетяна є повноцінним головним героєм твору. Але що ж змушує її таковою вважати? Згадаймо, що саме Тетяна стає персонажем, яке розкрило основну думку поеми в сцені останньої зустрічі головних героїв. [11] Тетяна прямо заявляє, що вона «іншому віддана» і буде повік йому вірна. Ми бачимо, що Тетяна не бажає будувати своє щастя на нещасті інших людей, вона не вважає за можливе зрадити свого чоловіка, незважаючи на те, що про заміжжя її «з сльозами заклинань Молила мати», а для самої Тані «всі були однакі». [12] Але тільки чи клятва вірності чоловікові зупиняє Таню? І могли б герої при інших обставинах бути разом? Критики розходяться в думках. Ф. М. Достоєвський вважає, що навіть якщо б Тетяна була вільною, якщо б помер її старий чоловік, і вона овдовіла, то і тоді б вона не пішла за Онєгіним. Адже він звернув увагу на цю дівчину, яку колись мало не зневажав, лише тому, що їй тепер поклоняється світло. А світло для Онєгіна, незважаючи на всі його світові прагнення, так і залишився величезним авторитетом! Таня усвідомлює, що по суті Євген любить тільки свою нову фантазію, а не її, колишню Тетяну! Вона знає, що він приймає її за щось інше, а не за те, що вона є, що він зовсім не здатний любити, незважаючи на те, що так болісно страждає! [13] Бєлінський ж стверджує, що навіть якщо б герої змогли бути разом, то Онєгін знайшов би в Тетяні «або примхлива дитя, яке плакало б тому, що він не може, подібно їй, дитячому дивитися на життя і по-дитячому грати в любов, - а це , погодьтеся, дуже нудно; або істота, яке, захопившись його перевагою, до того підкорилася б йому, не розуміючи його, що не мало б ні свого почуття, ні свого сенсу, ні своєї волі, ні свого характеру ». [14] Окремо серед критиків варто Писарєв, який намагається дивитися на роман А. С. Пушкіна критично, вступає в полеміку з Бєлінським і стверджує, що герої роману вийдуть себе непослідовно і неприродно. На думку Писарєва Тетяна, закохана в Онєгіна, взагалі не може скласти щастя іншої людини. «Якби вона вийшла заміж не за товстого генерала, а за простого смертного, який бажав знайти в ній не прикраса будинку, а доброго і розумного друга, - стверджує Писарєв, - то її сімейне життя розташувалася б за наступною програмою, дуже дотепно складеної Бєлінським для деяких ідеальних дев: «Гірше всіх інших, - говорить Бєлінський, - ті з ідеальних дів, які не тільки не цураються шлюбу, але в шлюбі з предметом любові своєї бачать вища земне блаженство: в умовах обмежених розуму, при відсутності будь-якого морального розвитку, при вико ченности фантазії, вони створюють свій ідеал шлюбного союзу, - і коли побачать неможливість здійснення їх безглуздого ідеалу, то зганяють на чоловіків гіркоту свого розчарування » [15] . Але погодитися з Писарєвим означає повністю перекрутити настільки філігранно створений А. С. Пушкіним образ Тетяни. Критична стаття Дмитра Івановича Писарєва (а швидше за вже саркастичний фейлетон) якщо і відзначає деякі цікаві і непомічені іншими захопленими критиками моменти, однак це зовсім не відноситься до характеристики Тетяни. Можливо, сарказм Писарєва, дійсно доречний, коли він говорить про Онєгіна і перших розділах роману, адже ми пам'ятаємо, що сам А. С. Пушкін в 1823 році повідомляє А. І. Тургенєва: «... пишу нову поему« Євгеній Онєгін », де захлинаюся жовчю » [16] . Так, першим задумом поета було створення сатиричного твору. Але з часом головна мета Пушкіна змінилася, і завдяки цьому ми можемо знайти в «Євгенії Онєгіні» не тільки сатиричне зображення провінційного і вищого дворянського суспільства, а й широку картину російського життя, незмінно російські характери. І якщо дворянство ми бачимо очима Онєгіна, то істинно російську життя, образи і внутрішній світ нам показує Тетяна. Тому слова Писарєва про те, що читачі невірно оцінюють Тетяну і бачать в ній відображення всіх кращих якостей російського людини лише тому, що її серед інших виділив сам Пушкін, виглядають смішними. Звернемося до слів критика: «Вводячи нас у сімейство Ларіним, Пушкін негайно намагається привернути нас на користь Тетяни; ця, мовляв, старша, Тетяна, нехай буде цікава особистість, вища натура і героїня, а та, молодша, Ольга, нехай буде нецікава особистість, проста натура і пряниковий фігурка. Довірливі читачі, звісно, ​​одразу привертають і починають дивитися на кожен вчинок і на кожне слово Тетяни зовсім інакше, ніж як вони стали б дивитися на такі ж вчинки і на такі ж слова, зроблені і вимовлені Ольгою. Не можна ж справді. Пан Пушкін бажатимуть бути знаменитим вигадником. Стало бути, якщо пан Пушкін бажатимуть любити і жалувати Тетяну, то і ми, дрібні читають люди, зобов'язані ставитися до тієї ж Тетяні ніжні і шанобливі почуття » [17] . Погодитися з Писарєвим складно. Особливе ставлення до Тетяни у читачів постає не після виділення її Пушкіним, немає! - ми переймаємося ніжністю до героїні після її щирого листа, після її стійкості в розмові з Онєгіним .... Тетяну виділяють її вчинки, про які я і пропоную поговорити далі.

Еволюція образу Тетяни.

На сторінках роману ми бачимо Тетяну з абсолютно різних сторін: це і проста сільська дівчина, так дивно виділяється із загального кола сім'ї Ларін, це схвильована і закохана російська панночка, друкарська лист і з томлінням чекає відповіді, це відвідала кабінет Онєгіна розумна і тонко відчуває дівчина і, нарешті, світська дама, образ якої полонить Онєгіна, воскрешаючи в ньому почуття. Але все це - Таня, дівчина, яка завжди внутрішньо залишалася самою собою. Навіть світло навчив її лише мистецтву володіти собою і серйозніше дивитися на життя. [18] Чому ж тоді її думки і вчинки так різні? Все просто: Тетяна багатогранна, але від цього не менш цілісна.

«Лист Тетяни звело з розуму всіх російських читачів, коли з'явилася третя глава« Онєгіна », - пише Бєлінський. - Все в цьому листі істинно і просто разом. Поєднання простоти з правдивою, яке становить вищу красу і почуття, і справи, і вирази ». [19] Посперечатися з критиком складно, адже в цьому листі нам відкривається вся Тетяна, її почуття, душа. А пояснення з Онєгіним, а саме відповідь Євгена, не погасила в ній пожирає її полум'я, він почав горіти лише наполегливіше і напруженіше [20] . Тетяна починала розуміти, що являє собою Онєгін, але це знання не відштовхує її, а інтригує, що також чимало характеризує героїню.

Одним з найголовніших епізодів роману недарма є момент, коли Тетяна потрапляє в кабінет Євгена. «Ось вона в його кабінеті, - пише в своїй критичній статті Ф. М. Достоєвський, - вона розглядає його книги, речі, предмети, намагається вгадати по ним душу його, розгадати свою загадку, і« моральний ембріон »зупиняється, нарешті, в роздум, з дивною посмішкою, з передчуттям дозволу загадки, і губи її тихо шепочуть: « Чи не пародія чи він? ». Так, вона повинна була прошепотіти це, вона розгадала. У Петербурзі, потім, через довго, при новій зустрічі їх, вона вже зовсім його знає ». [21] Саме розуміння Онєгіна робить сцену такій важливій. Тетяна тепер бачить, хто перед нею, і це знання змінює все протягом роману. Віссаріон Григорович у своїй критичній статті також приділяє величезну увагу цій сцені. Він упевнений, що відвідування кабінету Онєгіна і читання його книг призводить Тетяну до переродження з сільської дівчинки в світську даму. Розум Тетяни прокидається, вона починає мислити і відчувати інакше.

І, звичайно, фінальне пояснення. Зухвала так багато питань, вже частково розбирався вище, але до сих пір неоднозначне. У цьому поясненні виразилося все істота Тетяни, на думку критиків. Що ж це - все? Бєлінський відзначає і полум'яну пристрасть, і задушевність простого, щирого почуття, і чистоту і святість наївних рухів благородства натури, і резонерство, і ображене самолюбство, і марнославство чеснотою, і хитрі силогізми розуму, світською мораллю паралізував великодушні руху серця. [22] Але важливіше те, що критик відзначає, що все це і становить сутність російської жінки з глибокою натурою, розвиненою суспільством.

Доросле Тетяна здається Онєгіна вже не мрійливої ​​дівчиною, повіряти місяцеві й зорям свої задушевні думки і розгадують сни по книзі Мартина Задеки, але жінкою, яка знає ціну всьому, що дано їй, яка багато зажадає, але і багато дасть. [23] І не дивно, що така Тетяна цікавить Онєгіна набагато більше наївною закоханої Тані. Адже в його очах любов без боротьби не мала ніякої принади, а Тетяна абсолютно точно не обіцяла йому легкої перемоги. [24] Все це Таня розуміє, а тому і дорікає Євгенія в тому, що його цікавить лише спрага скандалезной слави. У своєму рішенні Тетяна залишається вірна не чоловікові, а самій собі, своїй чесноти. У цьому її сила і незвичайне велич її образу.

Висновок.

Після прочитання численних критичних статей, обмірковування слів критиків, кожен з яких незмінно пропонує власну характеристику Тетяни, я зрозуміла, що образ цієї героїні залишається для кожного своїм. Її люблять за те, що вона багатогранна, а якась недомовленість її образу дає можливість сприймати її по-різному. Незмінним залишається одне - її внутрішня сила і внутрішня ж любов.

«Життя жінки переважно зосереджена в житті серця; любити - означає для неї жити; а жертвувати - значить любити. Для це ролі створила природа Тетяну; але суспільство перестворює її ... »- пише В. Г. Бєлінський, закінчуючи дев'яту статтю, повністю присвячену образу Тетяни. - І тут же пояснює: «... жінка не може зневажати громадської думки, але може їм жертвувати скромно, без фраз, без самохвальства, розуміючи всю великість своєї жертви, всю тяготу прокльони, яке вона бере на себе, підкоряючись іншому закону - закону своєї натури , а її натура - любов і самовідданість ». [25] Суспільство змінює Тетяну, але вона все одно залишається тією Танею, яку ми знаємо. Жінкою, яка завжди прислухається до свого серця, але понад нього ставить чеснота. Жінкою, яка, перш за все, буде вірна самій собі.

посилання:

[1] Ф. М. Достоєвський, Зібрання творів в п'ятнадцяти томах, Санкт-Петербург, 1995, Т. 14 - глава 2, Пушкін (нарис).

[2] Бєлінський В. Г. Повне зібрання творів, Москва, 1955. Т. 7. - 482 стор.

[3] Ф. М. Достоєвський. Зібрання творів у п'ятнадцяти томах », Санкт-Петербург, 1995, Т. 11 - 95 стор.

[4] В. Г. Бєлінський. Вибрані статті Л., Лениздат, 1979, Стаття 9 - 141 стор.

[5] А. С. Пушкін Твори. У 3-х томах. Том 2. Поеми: Євгеній Онєгін; Драматичні твори. - М .: Худож. Літ. 1986. - 336 стор.

[6] І. М. Дьяконов «Про історію задуму« Євгенія Онєгіна ». Фундаментальна електронна бібліотека.

[7] В. Г. Бєлінський. Вибрані статті Л., Лениздат, 1979, Стаття 9 - 141 стор.

[8] Ф. М. Достоєвський, Зібрання творів в п'ятнадцяти томах, Санкт-Петербург, 1995, Т. 14 - глава 2, Пушкін (нарис).

[9] В. Г. Бєлінський. Вибрані статті Л., Лениздат, 1979, Стаття 9

[10] І. М. Дьяконов «Про історію задуму« Євгенія Онєгіна ». Фундаментальна електронна бібліотека.

[11] Ф. М. Достоєвський, Зібрання творів в п'ятнадцяти томах, Санкт-Петербург, 1995, Т. 14 - глава 2, Пушкін (нарис).

[12] А. С. Пушкін Твори. У 3-х томах. Том 2. Поеми: Євгеній Онєгін; Драматичні твори. - М .: Худож. Літ. 1986. 334 стр.

[13] Ф. М. Достоєвський, Зібрання творів в п'ятнадцяти томах, Санкт-Петербург, 1995, Т. 14 - глава 2, Пушкін (нарис).

[14] В. Г. Бєлінський. Вибрані статті Л., Лениздат, 1979, Стаття 8

[15] Д. І. Писарєв. Пушкін і Бєлінський, az.lib.ru

[16] Пушкін А. С. Про літературу. Вибране. М., «Дет. Літ. », 1997

[17] Д. І. Писарєв. Пушкін і Бєлінський, az.lib.ru

[18] В. Г. Бєлінський. Вибрані статті Л., Лениздат, 1979, Стаття 8

[19] В. Г. Бєлінський. Вибрані статті Л., Лениздат, 1979, Стаття 9

[20] В. Г. Бєлінський. Вибрані статті Л., Лениздат, 1979, Стаття 9

[21] Ф. М. Достоєвський, Зібрання творів в п'ятнадцяти томах, Санкт-Петербург, 1995, Т. 14 - глава 2, Пушкін (нарис).

[22] В. Г. Бєлінський. Вибрані статті Л., Лениздат, 1979, Стаття 9

[23] В. Г. Бєлінський. Вибрані статті Л., Лениздат, 1979, Стаття 8

[24] В. Г. Бєлінській. Вибрані статті Л., Лениздат, 1979, Стаття 8

[25] В. Г. Бєлінський. Вибрані статті Л., Лениздат, 1979, Стаття 9

Список літератури:

Ф. М. Достоєвський, Зібрання творів в п'ятнадцяти томах, Санкт-Петербург, 1995, Т. 14 - глава 2, Пушкін (нарис).
В. Г. Бєлінський. Вибрані статті Л., Лениздат, 1979, Статті 8 і 9
А. С. Пушкін. Про літературу. Вибране. М., «Дет. Літ. », 1997
А. С. Пушкін Твори. У 3-х томах. Том 2. Поеми: Євгеній Онєгін; Драматичні твори. - М .: Худож. Літ. 1986. - 336 стор.
І. М. Дьяконов «Про історію задуму« Євгенія Онєгіна ». Фундаментальна електронна бібліотека.