Обрізання Господнє 2018: що не можна робити в цей день, Обозреватель, в чому сенс свята, проповідь на Обрізання Господнє

14 січня за новим стилем християни святкують Обрізання Господнє.

"Обозреватель" зібрав для читачів факти про це свято, а також народні прикмети, зокрема, чого не можна робити в цей день. Крім того, нижче приведена одна з проповідей на Обрізання Господнє.

The circumcision of Christ, Preobrazhenski monastry, Bulgaria

Отже, згідно з Євангелієм, на восьмий день після народження Ісус Христос пройшов обряд обрізання за приписом старозавітного закону ізраїльського народу. Цей ритуал був встановлений за часів праотця Авраама для всіх немовлят чоловічої статі. Для іудеїв він визначав приналежність до богообраному народу.

Обряд обрізання полягає в відсіканні крайньої плоті у чоловіків. Знак обрізання (крайня плоть) залишався на все життя.

Примітно, що, за непідтвердженими даними, спочатку крайня плоть Ісуса перебувала в Римі, але потім була нібито викрадена. З того часу цілий ряд парафій в Західній і Південній Європі заявляли про те, що саме у них знаходиться священна реліквія.

Пізніше у християн обряд обрізання перетворився в інший обряд - Хрещення, тобто обрізання не рукотворне, а духовне.

Вважається, що без духовного обрізання християнин не може потрапити в Царство Боже.

Вважається також, що святкування Обрізання Господнього встановив Святий Василій Великий.

Згідно з народними прикметами, в це свято не можна давати і брати в борг, стригтися, займатися важкою роботою і лихословити.

Всіх Господь обрізання терпить, і людська гріхи яко благ обріз ", - ось сенс нинішнього церковного свята. Обрізання було встановлено Богом і заповідано через Авраама всьому обраному народу єврейського. Воно було знаком вступу в Заповіт з Богом, печаткою обіцянки бути в незмінному слухняності Йому з днів дитинства, бути Йому вірним до пролиття крові; воно відбувалося під образ відсікання пристрастей тілесних, обрізання жорстокосердості самого серця, яке так згубно було для Ізраїлю і так часто змушувало його відступати від Бога своег о.

І ось Господь наш, будучи безгрішним, Сам терпить обрізання, щоб навчити підкорятися волі Божої вимагають обрізання сердець, очищення від безлічі гріхів, "закону Творець законна виконує", щоб Своїм прикладом показати, як ніхто не може прийти до Бога крім закону Господнього. Коли з'явився Христос-істина, зникли тіні і образи, які не стало обрізання. Але не стало лише власне тіні, а то, що вона собою відображала, звичайно, залишилося, бо прийшов не порушити Господь Свій закон, а його виконати (Мф. 5:17). Досі через святе Хрещення, як і через обрізання, даємо ми обітницю "відректися сатани і всіх діл його", "поєднуватися Христу", тобто вступити з Ним в тісний, вічний союз, який і засвідчує колоподібним ходінням навколо купелі в день святого Хрещення. Там ті, хто обрізується плоть, як друк завіту, а тут має "роздягтися тіла гріховного плоті", тобто будь-якого гріха, який носили і до якого звикли, як до ізветшавшей одязі ...

Невже Христові мученики мали запам'ятовувати кров'ю заповіт вірності своїй Христу, а ми маємо право святкувати перемогу їх лише на бенкеті життєвих насолод, ми, заради яких проливається кров Христа і Його святих мучеників? Чи не повинні ми бути мучениками, якщо не кров'ю, то "произволением", як святитель Василь, який в ніщо ставив вигнання, темниці, позбавлення майна (якщо його у нього можна уявити), тортури, саму смерть? Вірність совісті повинні ми, браття, також проявляти до готовності постраждати "навіть до крові", щоб, подібно Василю, "неработой душевний дотримати сан", тобто звання християнина дотримати непорабощенним пристрастям світу до мучеництва, а не так, щоб відпадати від Христа при всякому натиску ворожих пристрастей на душу, як на війні мерзенні зрадники здаються ворогові при найменшій небезпеці для їх життя. Адже не в тому й полягає обрізання серця, яке в Старому Завіті поєднувалося з пролиттям крові, щоб на сповіді уявити усний перелік або короткий неповне рукописання своїх гріхів і його розірвати руками, а в тому, щоб замість риз розтерзати саме серце (Йоіл. 2: 13) знищенням і сумом, пролити хоча б сльози замість крові про своїх постійних відступах від Христа, що викупив нас Своєю кров'ю.

Постараємося ж, братіє, які святкують явище Бога у плоті, щоб перевершила наша відданість Христу відданість Богові народу єврейського, що складалася з зовнішніх справ та слів праведності книжників і фарисеїв (хоча часто нам праведність далека від праведності останніх), тому що якщо вона не перевищить її і якщо ми не обережем від пристрастей саме серце, то ми не можемо увійти в Царство Небесне (Мт. 5:20).

Священномученик Фаддей (Успенський)

Сайт храму Успіння Пресвятої Богородиці в Вешняках

11 січня 2012 р

Що там нового у Меган Маркл і принца Гаррі - читай у нас в Instagram .