Одеса: В нашому Місті сьогодні рулять рогулі

Ігор Плисюк, журналіст, Одеса

Слівце «рогуль», так само як і його синоніми - «чорт», «рогатий», «кугут», в доступні для огляду для одеситів мого покоління роки - з 60-х минулого століття і понині, означало вищу ступінь неприйняття. Сенс його був простий як копійчана газводи без сиропу: чужинець, який має нахабство «качати права» в Одесі, зневажаючи своїми брудними копитами все те, що для нас свято. В якійсь мірі термін цей був порівнянний з московської «лімітів», але - з вельми серйозною відмінністю. Там - лимитчики і гастарбайтери все-таки, знали і знають своє маргінальне місце. Тут, завдяки десятиліттям принизливого утиски корінних одеситів ... озирніться навколо, земляки, і переконайтеся: в нашому Місті (з великої літери!) Сьогодні рулять рогулі.

Підпишіться на новини «ПолітНавігатор» в Світ тісний , Яндекс.Дзен , Telegram , Facebook , Одноклассниках , Вконтакте , канал YouTube і Яндекс.Новости

Упевнений: дехто тут же почне шити мені справу на предмет «розпалювання» і «одеського націоналізму»,. - да, і цей абсолютно дебільні жупел використовують інші розумники ... А між тим - йдеться сьогодні про одне: про протистояння унікального цивілізаційного феномена, іменованого Одеса, і спроб звести його до рівня банального обласного центру глухого держави, стерши всі, що склалося століттями. А для того, щоб зрозуміти, про що йде мова - зробимо невеликий екскурс в історію.

Місто «понаїхали»

Спочатку - Одеса була абсолютно неповторним випадком реалізації проекту космополітичного міста, створеного як південні ворота Імперії. Тут люди, наділені неймовірними правами намісників государя, збирали представників багатьох народів за єдиним принципом: принципом професіоналізму і готовності робити все для створення якогось «Міста-мрії».

І це вдалося! І Рішельє, і Воронцов, і багато інших «батьки міста» зуміли створити якесь співтовариство наділених харизмою синів різних племен і релігій, щоб реалізувати ідею латинського девізу «e pluribus unum». - «з багатьох - єдине». Того самого виразу великого Цицерона, яке красується на гербі США. Але - без знищення і витіснення аборигенів, яких тут просто не було.

Що знайшли справжню батьківщину як місце реалізації своїх здібностей і талантів, вихідці з різних куточків Імперії і світу дуже швидко стали одеситами. Особливою групою людей, що зберегли своє національне і релігійне своєрідність, і об'єднаних загальною відданістю своєму місту, країні, і взаємними інтересами.

Одне перерахування «титульних націй» міста і краю зайняло б сторінку - адже до сих пір їх налічується понад 130! І відповідно, в Одесі виробилася система взаємовідносин, побудована на вмінні жити в мирі та злагоді, керуючись інтересами, а не забобонами.

Її можна сформулювати так: - мене не хвилює, яку націю і віри ця людина. Мене цікавить, який він - порядна, чи ні, розумний чи дурний, добрий чи злий.

Підхід в стилі «цей єврей, грек, турок» вважався непристойним. Скажемо чесно: спочатку все це виросло з прагматизму і волі влади, припиняли неминучі конфлікти. Але поступово - перетворилося в справжній стиль взаємин городян, якийсь кодекс неписаних звичаїв і законів.

Само собою - це - в ідеалі ... Бували в Одесі і огидні єврейські погроми. Ось тільки - і вони мали свою специфіку, бо підгрунтям їм служила не тільки ксенофобія, а й національно-економічний конфлікт - конкуренція грецьких купців з неабияк потіснили їх єврейськими. І на захист євреїв вставали люди різних етносів і релігій, стаючи пліч-о-пліч з єврейською самообороною. Як 100% російський Сергій Уточкін - унікальний спортсмен і улюбленець усього міста, який захистив старого-єврея від натовпу погромників, і отримав ніж у спину ...

Але коли до нього в лікарню прийшли представники єврейської громади, які спробували «віддячити» його - він їх з обуренням вигнав - Для мене єврей - така ж людина, як і всі інші, кричав Сергій Ісайович ... і в цьому був весь наш город!

Загалом же, Одеса, спочатку побудована як місто іммігрантів і переселенців, легко приймала приїжджих. Одеситом можна було стати і сто років тому. І в роки, які я ще пам'ятаю. Умова була одна: ти приймаєш нашу систему взаємовідносин. Ти поважаєш наші звичаї, не нав'язуючи свої, і в той же час - залишаєшся собою, не принижуючи оточуючих.

І до пори-до часу, Одеса досить швидко перетворювала вчорашніх селян і «іногородніх» в одеситів. Головним - було бажання людини стати своїм, полюбити Місто і увібрати в себе його вікові заповіти.

Зауважимо, що українці нітрохи не гірше за інших вписувалися в цю традиції. Досить згадати одного з кращих міських голів середини XIX століття Семена Яхненко - вихідця з української глибинки, великого підприємця, який поєднує в собі любов до культури свого народу і глибоку відданість Одесі. Або - уродженця Прилук, художника Юрія Коваленка, який став в 60-90 роки століття минулого одним з найбільш відомих і неординарних художників міста. Видатним педагогом, виховали цілу плеяду талановитих художників. І - одним із знакових представників нашої богеми, живий пам'яткою ...

Але, коли ж стався перелом у ситуації і чим був він викликаний?

Від українізації - до рогулізаціі

На мій погляд, почалося це ще в післяреволюційний період. Тоді Одеса несподівано для своїх жителів стала губернським містом України, а не третьою столицею імперії І, пішла хвиля досить жорсткої українізації - з перекладом всього і вся з російської мови, яке об'єднувало народи, на український.

Плюс до цього - політика «національних кадрів» і чіткі пріоритети в просуванні вихідців з українського села. Додайте потужний приплив селян, викликаний хвилями індустріалізації в 20-30 і післявоєнні роки, особливо потужний в 60-70, коли цілі райони новобудов типу Селища Котовського заселялися вчорашніми селянами, що стали робочими росли заводів. І - планомірне витіснення одеситів зі сфери управління містом, його культурою і буквально всіма галузями господарства.

Мобільні і непокірні одесити були менш керовані і занадто ініціативні. А тому - з 20-х років минулого століття росла тенденція до переїзду в Москву, Пітер. Але не відсталий Київ! Туди, де таланти не піддавалися настільки потужного і мовною, і національному витіснення. І - клановим тиску ушлих «висуванців», які воліли просувати своїх односельчан.

Від Бабеля і Олеші - до Жванецького, Карцева з Ільченко і Долиною, до ... - список вимушено залишили Одесу великий і сумний. Плюс - величезні втрати міста і в Громадянську - від війни, еміграції та епідемій. У Велику Вітчизняну - від втрат бойових і геноциду німецько-румунського. А після - хвилі еміграції єврейської ...

У підсумку, в Одесі вже до моменту набуття Україною незалежності, склалася чітко чужа традиціям міста, але вельми впливова «Рогульська еліта». І величезні кадрові резерви для націоналізму українського.

Принцип їх існування був простий і деструктивний: ми ненавидимо цей космополітичний місто, він для нас ніколи не стане своїм, рідним. Але ми хочемо користуватися всіма його благами і перевагами. Від теплих вбиралень та близького моря - до можливості торгувати буквально золотий прибережній землею. Нам чужі його традиції і історія, але ми будемо володіти ним, остаточно пригнічуючи одеситів.

Одеса не стала для них батьківщиною, і вони намагалися і намагаються витравити все те, що робило її унікальним містом. З хуторянського жадібністю розкрадено за якусь чверть століття все, що створювалося століттями і десятиліттями. З байдужістю варварів знищується унікальна архітектура.

І, особливо в останні роки, нав'язується фальшива історія в стилі «600-річного Коцюбіева», покликана витравити істину про місто мрії. Місті, де безліч народів творило спільну феномен світового рівня.

Войовничий «рогулізму» загрожує нашій Одесі, Південній Пальмірі, страшною долею Пальміри Сирійської. А неповага до її традицій - давно перейшло за межу хоч видимої толерантності.

Чи потрібно нагадувати про Одеську Хатині 2 травня 2014 роки? - Потрібно! І я вірю: поки є справжні одесити, віддані своїй Мамі - не все ще втрачено. Одеса знову може відродитися з попелу спалених живцем і руїн розрухи. А «рогулі» - підуть звідси як чужинці, отримавши гідну відсіч своїй нахабності.

Адже вони, по суті своїй, боягузливі, і сміливі тільки «гуртом батька бити». Рано чи пізно, але варварство завжди програє цивілізації, бо хаос безплідний!

Дожити б до цього!

Якщо ви знайшли помилку, будь ласка, виділіть фрагмент тексту і натисніть Ctrl + Enter.