Одна з керівників повстання сипаїв - рани (принцеса) Лакшмі-Баї. Обговорення на LiveInternet

5 червня 1857 року спалахнуло повстання в князівстві Джханси (нинішня область Бунделханд штату Уттар-Прадеш) під проводом рани (принцеси) Лакшмі-Баї.

Indian Rebellion of 1857. Lakshmibai,

При народженні Лакшмі-баї отримала ім'я Манікарніка (скорочено - Ману). Вона народилася в Варанасі (Бенаресі) в брамінской сім'ї. Ім'я її батька було Моропант Тамбов, він був радником Чімнаджі Аппа, брата останнього маратхського пешви Баджо Рао. Її мати, Бхагіраті, померла, коли дівчинці було два роки.
Про її дитячі та юнацькі роки збереглося дуже мало достовірної інформації. Цілком ймовірно, Ману росла шибеником і непосидою. Найдивнішим фактом її життя є те, що незважаючи на залежне і принижене становище жінки в індійському суспільстві, вона була не тільки всебічно освічена, але і навчена бойовим мистецтвам (одним з найвідоміших епізодів її життя є демонстрація верхової їзди з шаблею в кожній руці).

У віці чотирнадцяти років Ману вийшла заміж за махараджу Джханси Гангадара Рао і, відповідно до індійським князівським етикетом, змінила ім'я на Лакшмі.

Церемонія одруження відбулася в храмі Ганеші. Бездітний вдівець Гангадар Рао був набагато старшим за свою юну дружину, але судячи з усього, подружжя жило в повній згоді. За деякими джерелами раджа був гомосексуалістом, за іншими - у нього було чимало коханок.

У будь-якому випадку, він не заважав звичайних занять своєї дружини і навіть дозволив їй навчити бойовим мистецтвам своїх служниць.

Музей Лакшмі-баї в форте міста Джханси
Приблизно в 1851 році Лакшмі народила сина, який, на жаль, помер у віці трьох або чотирьох місяців. Незабаром після цього здоров'я Гангадара Рао серйозно похитнулося і його радники наполегливо рекомендували йому усиновити дитину, щоб зберегти Джханси для своєї сім'ї.

Раджа погодився на це лише за день до смерті, обравши в прийомні сини свого п'ятирічного родича Дамодара Рао. У числі свідків усиновлення були присутні британські офіцери майор Елліс і капітан Мартін.

У своєму заповіті Гангадар Рао просив британська влада поставитися до Дамодар Рао як до його рідного сина і призначав Лакшмі-баї регентшею. Заповіт було зачитано майору Еллісу, а його копія була відіслана впливового чиновника майору Малкольму.

Гангадар Рао помер 21 листопада 1853 року. Лакшмі-баї дотримувалася траур протягом всього лише тринадцяти днів і, всупереч звичаю, не стала носити біле вдовине сарі, голити собі голову і ламати свої браслети.

Свого часу дід Гангадара Рао підписав договір з представниками Ост-Індської компанії, який гарантував йому і його нащадкам постійну владу в Джхансі в обмін на підтримку інтересів компанії.

Аж до смерті Гангадара Рао цей договір дотримувався. Коли ж раджа помер, Ост-Індська компанія в особі губернатора Індії маркіза Джеймса Делхузі і його чиновників оголосила про анексію князівства на підставі того, що Дамодар Рао не є рідним сином покійного раджі і, отже, законним спадкоємцем Джхансі.

Цей хід, що дозволяє жадібної Ост-Індської компанії привласнювати великі території, був звичайною тактикою. Лакшмі-баї спробувала протестувати.

Вона написала кілька листів представникам британської адміністрації, в яких посилалася на вищезгаданий договір, заслуги і лояльність сім'ї покійного чоловіка інтересам Британії та Ост-Індської компанії, а також розповідала про усиновлення Дамодара Рао і наполягала на його законності.

Деякі британські чиновники надали їй підтримку, але все її старання виявилися марними. Лакшмі-баї була відсторонена від управління Джханси; в якості компенсації їй призначили щомісячну пенсію в 5 тисяч рупій.

У 1857 році спалахнуло сіпайскіх повстання. За однією з версій (найбільш популярною), Лакшмі-баї не тільки знала про підготовку до повстання, але і брала в ній активну участь. За іншою ж, набагато більш ймовірною, сталося ось що.
5 червня 1857 рік гарнізон Джхансі приєднався до повстання. Кілька англійських офіцерів були вбиті. Повстанці захопили одну з фортець, у другій же сховалися залишилися в живих європейці - 61 осіб, більше половини з яких становили жінки і діти.

Вони звернулися до Лакшмі-баї з проханням про допомогу і захист, яких вона не могла їм надати, так як на той момент володіла лише дуже обмеженою владою і не мала практично ніякого авторитету в очах бунтівників.

Вона відповіла їм, що не може допомогти їм, але пообіцяла, що якщо вони самі підуть з фортеці, ніхто з місцевого населення не заподіє їм шкоди. Обложені зволіли залишитися в фортеці. Деякі з біографів Лакшмі-баї стверджують, що вона таємно послала їм хліб, воду та медикаменти.

7 червня повстанці, які оточили форт, пообіцяли, що нададуть європейцям безпечний прохід в тому випадку якщо вони здадуться без бою. Обложені погодилися, але коли вони вийшли за межі міста, один з лідерів повстанців наказав їх вбити.
Після того, як повстанці пішли в Делі, Лакшмі-бай повідомила колоніальним властям, що вважає себе у них на службі і поверне управління князівством.

Однак колоніальні власті звинуватили її вбивстві англійців, і це змусило її перейти в табір повстанців. Лакшмі-Баї мужньо очолювала оборону Джхансі від англійської армії генерала Роуза, а потім на чолі кавалерійського загону героїчно воювала у військах Танта Топі.

Під час облоги міста молода жінка зі зброєю в руках з'являлася на фортечних мурах, і билася нарівні з іншими. Після восьми днів облоги, англійці увірвалися до палацу княгині, але не знайшли її. Напередодні вночі Лакшмі Бай, з сином на руках, спустилася по мотузці з кріпосної стіни і помчала до військ Танта Топі - надзвичайно талановитого воєначальника.

Лакшмі Бай стала командиром кавалерійського загону, і дивувала сучасників непересічними військовими здібностями і хоробрістю. Подібно Жанні д'Арк, вона боролася в чоловічому одязі нарівні з чоловіками. Вона загинула під час бою, з шаблею в руках, від англійської кулі.

Гармати, якими Лакшмі Бай захищала місто Гваліор, були відправлені як трофей королеві Вікторії, і нині знаходяться в Тауері.
А сама Лакшмі Бай шанується як національна героїня Індії.

За свідченням очевидця-англійця, «в Бунделханде мало хто володів мечами або рушницями з фітільнимі замками; але навіть збройні списами, косами, палицями з залізними наконечниками і імпровізованими сокирами, переробленими з добре заточених м'ясних тесаків, прикріплених до палиць, заколотники уявляли себе воїнами, проголошували своїх королів, переставали коритися чужинцям. Ніколи ще не здійснювалося революції такої швидкої і повної ... »

Британські збройні сили у війні проти Лакшмі-Баї очолював сер Х'ю Роуз, який прославився тим, що повернув короні Центральну Індію.
Після закінчення кампанії знесилений Роуз писав в офіційному звіті:

«Вона була жінкою, але в якості лідера бунтівників показала себе храбрейшим, блискучим полководцем. Справжній чоловік серед заколотників ».

Не тільки британський генерал віддав данину поваги індійської кавалерист-дівиці: збереглися і слова популярної народної пісні тих років:

«Відважно, немов чоловік, боролася вона, княгиня Джханси! З кожного бруствера били її гармати, здіймаючи море вогню! Немов чоловік, боролася вона, княгиня Джханси, доблесна і чудова! »

У червні 1858 року Лакшмі-Баї загинула в нерівному бою.

Одна з керівників повстання - рани (принцеса) Лакшмі-Баї

А тепер докладніше про повстання сипаїв ..

Однією з причин бунту були жахливі умови, в яких повстанці несли свою службу. Бенгальська армія разом з арміями округів Бомбея і Мадраса вважалася найбільшою на схід від Суецького каналу.

Варто нагадати, що всі війська на території Індії ділилися на три типи: королівські полки, європейські війська Ост-Індської компанії і місцеві війська компанії. У кожному з трьох президентства, на які тоді ділилася Британська Індія (Бенгальській, Мадрасского і Бомбейська), були війська всіх трьох типів.

До початку заколоту Бенгальська армія налічувала 139 807 «тубільців» -сіпаев, очолюваних 26 089 європейцями. За 18 з гаком років, що передували початку повстання, сипаїв Бенгальської армії постійно використовували для задоволення британських імперських амбіцій.

Вони взяли на себе тягар першої Афганської війни 1839-1842 років, Синдська кампанії 1843 року двох розділених недовгим затишшям пенджабських воєн (1845-1846 і 1848-1849) і другий Бірманської війни (1852). Вони ж вирушили за моря для участі в опіумних війнах з Китаєм (1840-1842 і 1856-1860) і в Кримській війні проти Росії (1854-1856).

При перших ознаках невдоволення в 19-му піхотному полку його командир, полковник Мітчелл, пригрозив відправити особовий склад «до Бірми або Китай, де всіх переб'ють».

Обурення сипаїв зростала і в міру постійних нагадувань про їх рабському статусі. Всі керівні посади, починаючи з субалтерн-офіцерів, природно, займали європейці. Платня сипаїв (в порівнянні з англійськими військовослужбовцями) було копійчаним.

Обстоюючи призначення індійців у владні структури, сер Томас Мунро писав в 1818 році:

«Багато завойовників вдавалися до насильства і навіть жорстокості по відношенню до аборигенів. Але ніхто не ставився до них з таким презирством, як ми; ніхто так, як ми, не ганьбив цілу націю, відмовляючи їй у довірі, відмовляючи у визнанні її права на чесність ».

Невдоволення народу посилювали також корумпованість і заплутаність британської системи судочинства та кримінального права. На відміну від простих місцевих староіндійських традицій британська система була незрозумілою, дорогий і повільної.

І все ж твердження індійських істориків про те, що це повстання переросло в «Першу війну за незалежність Індії», швидше за все, необґрунтовано - у повстанців не було ніякої «національної» програми, не було і уявлення про Індію як про «єдиної нації».

Відсутність у повсталих загального політичного плану та організованого центрального керівництва призвело до неминучої поразки. Їх табору загрузли в місництві і чварах, а мали безсумнівну перевагу в боєприпасах і ресурсах британці вміло використовували це слабке місце супротивника.

Повторне захоплення Делі британцями 19 вересня 1857 року було вкрай жорстоким. Місто одночасно атакували чотири армійські колони - нічого дивного, що за нього прокотилася хвиля мародерства і руйнувань.

Солдатам дали «добро» на триденне безкарне розграбування Делі.

Скарби Моголів і все, що можна було знайти в Червоному форті, - транспортабельні історичні та культурні цінності, ювелірні вироби, зброя і одяг королівської сім'ї, навіть мармурові плити і мозаїки, - було розкрадено.

У грабежах брали участь і солдати, і офіцери.

Як зазначив якийсь капітан Гріффіт,

«Ми заходили в будинки, що належали представникам найбагатшого стану місцевих жителів, і всюди заставали одну і ту ж картину - зруйновані будинки, понівечені дорогі предмети начиння, які не вдалося забрати ... Багато англійські солдати забирали ювелірні вироби та золоті прикраси, зняті з тіл убитих городян , я бачив у товаришів по службі дісталися їм таким чином перлинні намиста і золоті мохуров (монета достоїнством 15 рупій) ».

Награбоване в Делі потрапило і в Англію, куди його привозили «які повернулися з колоній» британці, багато предметів стали експонатами Британського музею в Лондоні.

Джайпур, Індія

Підполковник Т. Райс Холмс писав у своїх нотатках про судилища, організованих польовими судами в Делі, що «групи тубільців зраджували суду Військового Комісаріату або спеціальних комісарів, кожен з яких був наділений винятковим правом милувати і карати від імені уряду.

Судді ці були зовсім не схильні до прояву милосердя. Майже всі постали перед судом були визнані винними, і майже всі, кого визнали винними, були засуджені до смертної кари.

На видному місці в місті встановили шибеницю площею чотири квадратних фути, і кожен день на ній вішали по п'ять-шість обвинувачених. Навколо сиділи британські офіцери і, попихкуючи сигарами, спостерігали за конвульсіями жертв ».

Одного підозри в симпатії до повстанців було досить, щоб стерти з лиця землі цілі села. Тих, кого не вішали, прив'язували до жерла гармат і розривали на шматки залпами.

Вулиці та будинки, залиті кров'ю, являли собою настільки огидне видовище, що один дев'ятнадцятирічний офіцер не міг стримати почуттів:

«Це було справжнє вбивство, - писав він, - за останній час я побачив багато кривавих і жахливих сцен, але молю Бога, щоб не побачити нічого подібного до того, що мені довелося побачити вчора.

Хоча жінок і пощадили, їх крики при вигляді кривавої розправи над чоловіками і синами були настільки повні болю ...

Господь свідок - я людина не жалісливий, але коли у тебе на очах розстрілюють сивобородого старця, треба мати неймовірно черстве серце, щоб дивитися на це з повною байдужістю ... »

Заколот був пригнічений з винятковою жорстокістю. І як не намагалися британці охарактеризувати його всього лише як «бунт сипаїв, і нічого більше», факти говорили про інше.

Один з представників британської адміністрації в Делі, Т. Меткалф, відзначав з жалем, що

«Англійці живуть на вулкані, готовому в будь-який момент вибухнути спалахом нещадного насильства. Все Удхі зі зброєю в руках повстали проти нас, не тільки регулярні війська, а й 60 тисяч чоловік з армії екс-короля. Заміндари і їх челядь, 250 фортів, до зубів оснащених артилерією, діють проти нас.

Правлінню Компанії (Ост-Індської) вони протиставили верховну владу власних королів і майже одностайно виступили на їх підтримку. Навіть служили в армії найманці стали нашими супротивниками, і все, до останньої людини, приєдналися до бунтівників ».

Для залякування місцевого населення британці жорстоко стратили вождів сипаїв. Їх прив'язували до гарматним жерлом, і гарматний залп розносив тіла заколотників на частини

Заколот 1857 року потряс самі основи імперського правління в Індії, надавши вплив і на більшість інших колоній. Британці більше не могли представляти колонізацію взаємовигідної як для колонізаторів, так і для колонізованих.

Відчайдушно намагаючись зберегти Індію в якості колонії, британська корона розпустила Ост-Індської компанії, передавши управління Індією безпосередньо уряду Великобританії. Пройшли адміністративна і військова реформи.

Відозва королеви обіцяло «поважати почуття відданості, які індійці відчувають до земель, успадкованим ними від їхніх предків», «в законотворчості і правопорядок належним чином враховувати історично сформовані порядки, звичаї і традиції Індії».

А для самої Індії 1857 рік став поворотним - індійці як не можна більш дохідливо позначили своє прагнення до самостійності, хоча до здобуття незалежності і залишалося ще майже століття.

Мега Кумар