Офіційний сайт Краснослобідської і Темниковского Єпархії

Опубліковано 18 травня 2017.

Фільм «Бригада» (2002). православний погляд

Одним з найвідоміших російських серіалів є «Бригада». Важко знайти в Росії людини, який би його не подивився. Тому необхідно дати йому православну оцінку і розповісти, що він несе в свідомість росіян.

1. ПРОПАГАНДА ФАШИЗМА

Ключовий сценою фільму є бесіда друзів (Бєлова, Філатова, Пчолкіна і Космосу) на знімальному майданчику (4 серія, 0: 18: 48-20: 43), тому що саме після неї їх угруповання з маленькою і нешановних стає великою. Філатов знімався в ролі есесівця. Під час їжі, сидячи в німецькій формі, він говорить: «Скрізь бардак, навіть в кіно. Слуш, то справа у фашистів. Я тут брав у режисера «Майн кампф» почитати. "І тоді меч починає грати роль плуга, і тоді криваві сльози війни зрошують всю землю". Скрізь орднунг унд арбайтен (тобто порядок і працю - К.С.) ». І відразу після цього Бєлов каже, що за великим рахунком їх не поважають, тому треба починати вести більш серйозні справи. Вони вирішують рекетіровать велику торгову компанію «Курс-Інвест», що вони і зробили, погрожуючи смертю її господареві Артуру Лапшин. Як тільки вони це вирішили, Філатов дістає німецький пістолет і каже: «Я дам вам парабелум».

Філатов в есесівській формі хвалить фашизм

Перед цією розмовою, на якій було прийнято рішення займатися великим рекетом, Філатов, одягнений в німецьку форму похвалив німецький фашизм, а в кінці бесіди, як би закінчивши її, він запропонував німецький пістолет, який є символ військової диктатури фашизму.

Згідно з класичним визначенням, фашизм - це терористична диктатура фінансового капіталу - промислового і не торгового, тобто нетрудового. Фашизм - це такий державний устрій, при якому органи влади здійснюють інтереси великого фінансового капіталу за рахунок народу і пригнічують громадські організації, які можуть цьому перешкоджати. Гітлерівський "порядок" - це влада капіталістів, а "праця" - це рабська праця людей на них. Третій Рейх - це був брутальний експеримент по встановленню Нового світового порядку, про який говорив Гітлер.

У фільмі показано, як угруповання Білого наскільки змогла встановила свій "порядок", тобто свою владу над людьми, і свій "праця", тобто змушувала їх платити собі, тобто працювати на себе. Вони зробили це за допомогою державних органів (зокрема, КДБ), які замість того, щоб захистити народ від цих злочинців, стали їм сприяти своїм невтручанням і навіть використовувати їх у своїй антидержавної діяльності. Тобто фільм пропагує фашизм як зручну для злочинності ідеологію, яка виправдовує приватний капітал і насильство.

Зараз, коли світові еліти руйнують національні держави і готують світ до нового, тобто антихристиянської, світового порядку, на Заході йде «м'яка, прихована реабілітація Третього Рейху і нацизму» (А. Фурсов) 1 . У 2011 р 17 з 27 країн Євросоюзу проголосували проти документа, що забороняє героїзацію нацизму. У тому ж році в Швейцарії офіційно було дозволено нацистське вітання «зіг хайль». У світі йде відродження фашизму, плоди якого ми зараз бачимо на Україні. Молодь там не відразу одягла нацистську форму. Цьому передувала поступова і багаторічна обробка свідомості - і як правило, через фільми. Цим і займається серіал «Бригада».

2. БОРОТЬБА ПРОТИ ПРАВОСЛАВНОЇ ЦЕРКВИ

Фашизм - це антихристиянська ідеологія. Одним з головних способів боротьби проти християнства є підміна християнської моральності, коли в суспільстві насаджується нехристиянський спосіб життя, а потім видається за християнський. У 13-й серії Бєлов показує схему рекету свого угруповання. В її центрі зображено православний хрест, а навколо нього - ті сфери, з яких вони беруть данину, однією з яких названа торгівля зброєю (0:23:06). У центрі схеми злочинного бізнесу, в центрі гріха - православний хрест, який нібито цей гріх освячує. Бєлов, ставлячи хрест в центрі схеми своєї злочинної (а з моральної сторони антихристиянської) діяльності, виправдовує християнством порушення заповідей Божих і державних. Таке використання хреста є блюзнірством. У Біблії сказано: «... ні користолюбці ... ні хижаки - Царства Божого не успадкують» (1 Кор. 6: 9). Користолюбці - це лихварі, а хижаки - грабіжники. Бєлов і друзі є грабіжниками, і в Царство Боже вони не потраплять, якщо не покаються.

Бєлов про цю схему каже: «Краса. Рєпін », - і відійшовши від неї, продовжує:« До речі, я зараз тільки зрозумів, яку машину ми створили ». В цей час Пчолкін підходить до неї, тричі б'є рукою по хресту, кажучи: «Красиво, красиво» (0:23:29).

Бєлов показує схему злочинної діяльності свого угруповання

Бєлов зі своєю бандою створив машину гноблення людей. Вони захоплюються її красою, але ні їх, ні авторів фільму не цікавить, що ця машина заснована і працює на утисках людей, яких вони пригнічують і змушують на себе працювати. А створення цієї машини передувала похвала фашизму, тому що вона і є здійснення його ідеології. Бєлов навіть називає свою структуру так, як в СРСР називали гітлерівську політику: "машиною".

Пчолкін б'є по хресту. Удар по хресту символізує удар по християнству. Це і є однією з головних задач фільму.

Пчолкін тричі б'є по хресту

У 8-й серії Космос, вийшовши з храму після Хрещення, хреститься зліва на право. Це показано на тій же хвилині і секунді, на яких потім в 13-й серії показали хрест в центрі схеми рекету (0:23:06). Філатов йому каже, що треба хреститися справа наліво.

Автори фільму показали, що ні Космос, який тільки що хрестився, ні його друзі по злочинності не знають в ім'я Кого і заради чого хрестяться віруючі, вступаючи в Церкву. Таке ставлення вигідно ворогам християнства, тому що при такому ставленні до віри християни, які такими є тільки по Хрещенню і по імені, не можуть побачити підміну і відрізнити християнство від антихристиянства.

Потім вся банда під дзвін дзвонів фотографується на паперті храму під іконою воскреслого Христа. Співробітник КДБ, який поставляє зброю для чеченських бойовиків проти наших солдатів, теж ходить в храм. Так автори фільму створюють у глядачів враження, що злочинність сумісна з християнством і що Православна Церква її виправдовує.

3. романтизації І ВИПРАВДАННЯ ЗЛОЧИННОСТІ

У фільмі показали, як бандити красиво одягаються, їздять на дорогих машинах і т.д. - в загальному, живуть красиво і розкішно, але не показали, яких страждань вони приносять людям, коли вибивають з них гроші для такого життя. Винятком був Лапшин, але він сам був пов'язаний з криміналом, і його показали так, що співчуття він не викликав.

Для того щоб якомога краще представити злочинність, автори підібрали красивого актора і красиву кличку: "Білий". Ім'я "Білий" - в моральному сенсі означає "безневинний, чистий". Тим самим вони натякають на невинність Бєлова. Коли близькі люди йому говорили, навіщо він так живе, він відповідав: «Не я такий, життя таке». Так автори фільму не тільки красиво показують зло, а й вчать виправдовувати його. У Бєлова таке життя тому, що він сам своїми справами робить її такою.

У Біблії сказано: «Панування переходить від народу до народу (тобто народи втрачають владу і самостійність і підпадають під владу інших народів - К.С.) через несправедливостей, образ і зажерливості» (Книга премудрості Ісуса, сина Сираха 10: 8). Справедливість - це основа суспільного життя. Несправедливість руйнує суспільство зсередини і є гріхом більш тяжким, ніж навіть ідолопоклонство. Фільм «Бригада» з зовнішньої, красивою боку показує несправедливість. Члени банди Білого могли якось намагатися виправдати рекетірованіе Артура, тому що той був пов'язаний з кримінальним світом. Але потім вони обклали даниною величезна кількість людей, за рахунок яких задовольняли свою пристрасть до грошей і до розкоші. Сама назва злочинного угруповання «Бригада» натякає на те, що її члени трудівники, тобто що несправедливість і насильство - це теж праця.

Після того як убили друзів Білого, він на Воробйових горах повторив клятву, яку на тому ж місці він їм дав 11 років тому. Тепер він її дає вже померлим: «Клянуся, що нікого з вас я не залишу в біді. Клянуся, всім, що у мене залишилося. Клянуся, що ніколи не пошкодую про те, що був вашим другом. Ніколи не забуду вас, брати ». Але за них він уже помстився (убив і замовника, і виконавця). Тому клятва, яку він дає, це клятва продовжувати злочинну діяльність і жити за законами злочинного світу.

Бєлов виявився людиною сильного розуму і сильної волі - він досяг високого становища і в злочинному світі (став главою великої ОЗУ), і в суспільстві (став депутатом Держдуми). До кінця 90-х років він прагнув легалізуватися, тобто стати повноцінним членом суспільства, що живе за суспільним законам. Коли загинули його друзі, з якими він був пов'язаний дружбою і клятвою, він отримав таку можливість, але відмовився від неї. Бєлов мав люблячу його сім'ю і отримав суспільне визнання. Але, втративши своїх друзів-злочинців, він показав, що злочинний спосіб життя для нього важливіше суспільства і сім'ї. В основі суспільства лежить справедливість, а в основі сім'ї - любов. Для Бєлова закони злочинного світу виявилися вищими і дорожче законів суспільної справедливості і родинної любові. Він живе злочинністю не заради друзів (їх уже немає, і допомогти їм він вже нічим не може), а заради неї самої - тому що він любить злочинний спосіб життя понад усе на світі і релігійно відданий йому. Своєю клятвою він робить страшний злочин проти всіх, злочин релігійне за своєю суттю (бо воно вчинене заради тих, кого вже немає на землі): він відмовляється від усіх заради злочинності. Тому він перейшов на нелегальне становище і порвав стосунки зі своєю сім'єю. Після проголошення клятви він розбиває свій наручний годинник і з роздратуванням викидає їх в знак того, що він порвав з суспільством і сім'єю, тому для нього життя (громадська та сімейна) зупинилася, і тепер він буде жити всупереч законам суспільства і без родинної любові. Бєлов потрапив в злочинний світ начебто випадково: зрада дівчини, бійка з місцевим авторитетом, обвинувачення в убивстві. Але тепер виявляється, що злочинність для нього стала сенсом життя. Коли праведний Іов втратив все (майно, дітей, суспільне становище, здоров'я), він показав, що вірність Богові для нього була найважливішим в житті. Незважаючи ні на які втрати і страждання, він залишився відданим Йому та сповідував Його праведність і святість, хоча і страждав від того, що не розумів причини, за якими Бог посилав йому ці страждання. Коли ж Бєлов втратив друзів-злочинців, він показав, що для нього найголовнішим у житті була його злочинне угруповання, а сім'я і суспільство були лише додатком до неї. Втративши її, він відмовився і від родини, і від суспільства.

Перед сценою з клятвою спочатку показують православний храм на Воробйових горах, потім ведуть камеру на Москву, а потім на Бєлова. Автори фільму з'єднують з Православною Церквою клятву Бєлова, як ніби вона її благословляє.

Фільм «Бригада» справляє велике враження на людей, особливо на молодих. Коли людині подобається фільм, вільно чи мимоволі він приймає його ідеї. А цей фільм показує приклад і вчить тому, що треба бути злим до кінця, любити зло і надавати перевагу йому всьому. Цей фільм руйнує в свідомості особливо молодих людей любов до справедливості, яка є основою суспільства, тобто фільм ідеологічно і морально руйнує саме суспільство. Ми не знаємо, хто насправді писав сценарій, але його писав або людина, яка ненавидить Росію і хоче знищити її, або людина, яка через гріховного життя зовсім втратив моральні орієнтири і не відрізняє добро від зла.

Син режисера «Бригади» Олексія Сидорова Леонід на піку популярності серіалу в середині 2000-х сколотив навколо себе банду, члени якої зовнішнім виглядом і відносинами між собою наслідували головним героям серіалу; для себе Леонід вибрав образ «Космосу». Спочатку вони займалися дрібними здирництвом у однолітків, а потім дійшли до тяжких злочинів. У 2006 р він був засуджений за викрадення автомобіля, а в 2008 р пішла друга судимість - 13 років позбавлення волі за розбій, подвійне вбивство і згвалтування (див. Вікіпедія. Фільм «Бригада»)

«Що посіє людина, те й пожне» (Гал. 6: 7). Режисер Олексій Сидоров посіяв злочинність в душі мільйонів глядачів, особливо молодих, які не можуть за зовнішнім блиском і силою бачити внутрішній зміст, тобто моральне неподобство, а у вчинках бачити їх наслідки, і потиснув нещастя в своїй родині. Але це тільки початок відплати. Якщо він не покається, то йому ще доведеться розплачуватися за це в вічності. Нікому не відомо, скільки ще молодих людей, яким в «Бригаді» сподобалося зло, красиво показане в красивих людей і в красивій обстановці. Адже молоді люди, як правило, не можуть ставити себе на місце тих, кого рекетіровала банда Бєлова, а в фільмі не показують.

4. ПОМСТА

Коли вбивають друзів Білого, все просять його не мститися: великий урядовий чиновник, співробітник КДБ, кримінальні авторитети, батько загиблого друга, - але він відмовляється. Коли він іде вбивати з піднятим пістолетом в руці, в цей час грає урочисто-переможна музика. За допомогою неї автори фільму хочуть показати, що помста - це подвиг.

Господь заборонив мстити. У Біблії сказано: «Не платіть злом за зло» (1 Пет. 3: 9); «Не мстіться самі, улюблені, але дайте місце гніву [Божу]. Бо написано: Мені помста належить, Я відплачу, говорить Господь »(Рим. 12:19). Одному з найбільш шанованих старців в Сербської Православної Церкви Фаддею Вітовніцкому з'явився Ісус Христос, і Він плакав. Батько Тадей запитав Його: «Господи, чому Ти плачеш?», А Господь сказав: «Я плачу про тих християн, які віддають злом за зло». Людина, яка мстить, духовно вбиває свою душу і робить себе негідним Царства Божого, і, крім того, він шкодить тим, за кого мстить. Якщо це померлі, то, згідно з Одкровенням, в тому світі вони страждають, коли за них мстять на Землі.

5. Розпуста

У «Бригаді» крім злочинності і помсти пропагується розпуста. Бєлов зраджує своїй дружині. Бандити займаються сексом один за іншого і ходять в стриптиз-клуб. Відомий продюсер фільмів Кордон - гомосексуаліст, а його вбиває кілер по дорозі в гей-бар. Тобто фільм показує, що розпуста - невід'ємна частина життя сильних людей, а протиприродний розпуста - природна риса відомих людей.

ВИСНОВОК

Фільм «Бригада» красиво показує, тобто пропагує, антихристиянський і антисоціальний спосіб життя. Після нього складається враження: бути бандитом - це красиво і престижно. Якщо раніше знімали фільми про трудівників, які працювали на благо суспільства, то тепер про бандитів, які його руйнують. Добрими фільмами наше суспільство підтримувало і рости те, що в ньому було доброго і творчого, а тепер поганими фільмами суспільство плекає те, що в ньому є злого і руйнівного - руйнівного для нього ж самого.

Кожен фільм показує чийсь образ життя, а спосіб життя - це втілена ідеологія (система поглядів), і через фільм вона впроваджується в свідомість людей. Тому художні фільми - це найкращий спосіб впливу на маси і насадження ідеології. Через фільми, які насправді є ідеологічною зброєю, їх замовники і творці впроваджуються в свідомість і внутрішнє життя мільйонів людей. Люди більше часу дивляться фільми, ніж думають про сенс життя і читають книги. Якщо ми не буде хоч якось протистояти цій ідеологічної та психологічної війні, яка ведеться проти нашого народу через художні фільми, він загине спочатку морально, а потім і фізично.

Чернець Костянтин (Сабельников)