Олег Чеславскій: До Русі Москва ніякого відношення не має - блог - новини України

Весь жах класичного підходу вивчення історії полягає в тому, що не можна "ображати" помилки вчених минулого. Не можна заперечувати істини, що стали по якоїсь неписаною домовленістю - непорушними. Не можна заперечувати справедливість істин, навіть якщо вони і по суті і за змістом - брехня!

Через цю "наукової" догми, буквально все "нові" наукові роботи рясніють величезними шматками плагіату, який при цьому є необхідною умовою допуску такої роботи до захисту. Звучить це шалено, але факт залишається фактом - більшість науковців сьогодні просто тиражують загальноприйняту брехня. Брехня, що не зганьбити імен їхніх учителів, і вчителів їх вчителів. Але ж ніхто не хоче визнавати, що зі страху бути висміяним або навіть вигнаним, він визнавав брехня, прикривав брехня, сприяв її популяризації!

З цієї та багатьох інших причин ми сьогодні стикаємося з величезними труднощами намагаючись повернути вкрадене. Намагаючись повернути відібране Москвою в України ім'я - Русь! Намагаючись повернути Руську церкву - Русі України, і назавжди попрощатися з "братами".

Більшість боротися за правду відмовляється, і як свого часу Грушевський пишуть під диктовку Кремля, зручну їй історію. Історію, яку ми сьогодні не сміємо оскаржувати. Або все таки посміємо?

Посміємо! І покажем, що навіть одна людина здатна знайти і показати як підроблювався історія. Як багато століть насаджувалася брехня. Покажемо, що знайти голку в сіні можна. Головне знати, що вона там є!

Міф 1: Початок державності Росії

Вікіпедія вказує на те, що Москва вважає початком своєї державності рік в якому фінно-угорські та слов'янські племена населяли Новгород закликали на князювання варязького князя Рюрика. При цьому, обґрунтовують вони цю ідею про початок наявністю запису в першоджерелі, який на думку дослідників був створений в середині XVI століття, і це перше популярне оману, що стало доказом.

Друга проблема даної версії полягає в тому, що в середині IX століття не було Новгорода.

Третя, в тому, що про варяга Рюрика самі варяги нічого не знають.

Але все як би нічого, якщо не відповісти собі на 2 питання:

Чому Москві так важливий Новгород? Чому обрано саме 862 рік?

Новгород, незважаючи на те, що було завойоване Москвою тільки в кінці XV століття, вважається невід'ємною частиною Росії, а отже Москві простіше далі будувати легенду про свою древність, бо нібито Новгород - споконвічно московська вотчина.

З Києвом ситуація незручна.

По-перше, він без малого 300 років заважав Москві наділити себе ім'ям митрополії.

По-друге. Київ був і залишається столицею Русі України.

З роком ситуація ще веселіше!

У 862 році моравський князь Ростислав відмовився від латинської версії християнства на користь грецької, за умови, що Константинополь визнає можливість спілкування з Богом на нетрадиційному на той час слов'янською мовою. Тобто, виходить, Росія визнає роком початку своєї державності - рік в якому Велика Моравія отримала право на державну мову, і відповідно мова релігії!

Мова = Держава!

Тут треба зазначити, що Рим таку можливість категорично відкинув. Але чому ж Константинополь був більш лояльний? Проблема була в тому, що Фотій власне поклав початок боротьбі за серця і душі слов'ян, його дії призвели до першого великого розриву між Римом і Константинополем, до події, більш відомому як "Фотієва схизма".

Міф 2: Хрещення Русі

Відповідно до загальноприйнятої московської міфології Русь хрестили в 988 році. Це свято на Росії завжди відзначають з таким розмахом, як ніби-то він має якесь відношення до Москви.

Так ось це формений нісенітниця!

Константинопольський Патріарх Фотій, в 867 році, в окружному посланні оголосив, що "Русь ... нині зробилися християнами, і взяли собі єпископа"!

При цьому, мова не йшла ні про яке Новгороді ні про Київську Русь. Руссю Фотій називав те місце, де княжили Аскольд і Дір, задовго до того, як в 862 році "з'явилася Росія".

Руська (Київська) митрополія вперше згадується в 891 році 60-й у списку кафедр, підвідомчих патріарха Константинопольського.

61-й згадують Руську (Київську) єпархію в статуті імператора Лева, який правив у Другому Римі в 886-912 роках.

У 959 році, майбутній імператор Священної Римської Імперії Оттон I, а на той момент король Німеччини, задовольнивши прохання руської княжни Ольги, відправив, не в Новгород, ні в Полоцьк і не в Москву, а саме до Києва єпископа Либуція! На початку 961 року єпископ Либуцій помер, і на зміну йому прибув новий руський (ругійскій) єпископ Адальберт, який згодом став першим архієпископом Магдебурга.

Тобто, в 988 році в Києві вже було як мінімум дві кафедри!

Що ще цікаво, перші митрополити з Константинополя прибули до Києва тільки в 1037 році.

Відносно того, хто і як хрестив Володимира. То тут ще маса безглуздостей, міфів і небилиць, розібрати які можна досить легко.

На той момент не було ніякого поділу віри не було! Не було ні церкви Сходу, ні Заходу! Була єдина християнська церква.

Але! Київського князя Володимира прийняти християнство спокусив саме Константинополь! Володимир в черговий раз громив Візантію, яка була ослаблена війною з болгарами, і наступним заколотом воєначальника Варди Фоки. Візантійського імператора Василя II вкрай необхідний був не просто світ з Руссю, йому просто життєво необхідна була військова допомога! Як надходили візантійці надалі з царями Орди, так поступили вони і з Володимиром, спокусивши його можливістю стати рівним їм. Стати імператором, через шлюб з сестрою імператора Анною.

Ось тільки так як шлюбна церемонія проходила в церкві, як ви розумієте Володимиру довелося прийняти всі умови християнського обряду.

Відповідь на питання, хто саме хрестив Володимира дає назву першого закладеного по данному випадку храму: Десятинна церква. Звичай церковної десятини був властивий католицької церкви, і ніколи візантійської. Дану версію підтверджує той факт, що в 1037 році, які прибули з Константинополя священики, освятили Десятинну повторно.

І ще:

Зображення на фресці: "Святі Кирило і Мефодій вносять мощі святого Климента в Рим".

А ось уривок з "Слова на оновлення Десятинної церкви" (XI столітті):

... "Церковне сонце, свого угодника, а нашого заступника, святого, гідного цього імені, священномученика Климента від Риму в Херсонес, а від Херсонеса в нашу Руську країну привів Христос Бог наш, безмірне милости Своєї для порятунку нас, віруючих" ...

Міф 3: Київська Русь

Звичайно цей міф вимагає окремого розслідування, але давайте я постараюся зробити це максимально лаконічно.

Київ і Русь по суті є синоніми. Тобто, топонім Русь мав конкретну прив'язку до місцевості, і ні Чернігів, ані Смоленськ, ні Новгород Руссю були!

Кілька прикладів:

У 1174 рік Суздальський князь Андрій Боголюбський, відповідаючи на звернення князів Ростиславовичів, каже:

"Почекайте трохи, я послав до братів своїх в Русь. Як мені вість буде од них, тоді й дам відповідь".

Пізніше, після смерті Андрія Боголюбського, придворний людина Кузьмін каже:

"Уже тебе, господар, пахолки твої не признають. Не так, як колись, коли купець приходив із Цесарограда, і з інших країв, і з Руської землі".

А бояри з Володимира-на-Клязьмі вторять йому:

"Князь наш убитий, а дітей у нього немає, синок його в Новгороді, а брати його в Русі".

У 1415 році Вітовт, Великий князь Литовський, бачивши, що митрополити, прийшовши з Москви до Києва, забирають з святої Софії все, що красиво і в Московську землю відносять, щоб не умалялося багатство в землі Руській, наказав обрати свого митрополита.

Тобто, Київська Русь - це масло-масляне. Русь і Руська земля - ​​це Київ.

Термін Київська Русь придумав російський історик Соловйов і використовував його у своїй 29-томної "Історії Росії з найдавніших часів", виданої в 1851 році, як раз в той момент, коли ідею Третього Риму почали камуфлювати під ідею Святої Русі. Таку популярну тоді серед слов'янофілів і панславістів та інших адептів Третього Риму. Там же у Соловйова ви знайдете Суздальську Русь, Чернігівську і Ростовську. Що як ви розумієте є чергова нісенітниця.

Що ще цікаво!

Назви "Велика Русь" і "Мала Русь" придумали не в Москві. У 1361 грду константинопольський патріарх заснував дві митрополії:

"Мікра Русія" (Мала Русь) з центром в Новгородці і Галичі "Мегале Русія" (Велика Русь) з центром у Києві!

4. Наступність Русі

У 860 році Русь, під проводом київських князів Аскольда і Діра пішла на Царгород. Русь зазнала поразки під Царгородом через що вибухнула бурі, а навіть навпаки, як свідчить сам Фотій, і багато інших грецьких і західноєвропейські джерела, повернулася додому з тріумфом! З тріумфом і новою релігією!

Найважливіше: все це відбувалося ДО міфічного покликання варягів правити на Русі, яка чомусь, по московській версії - Новгород!

Виходить, що Київ уже називався Руссю до покликання варягів!

Москва весь час намагалася пояснити чому Київ переїхав до Москви. Для цього не тільки тиражувалися Русі і придумали міф про Новгороді, а й написали цілий ряд теорій міграції Русі!

Зокрема, московський байкар Погодін винайшов міф, згідно з яким, після нападу монголо-татар руське населення Києва і всього Подніпров'я бігло в Москву! У місто заснований Булгарін купки і названий так, бо многія мечеті там стояли!

Погодін вважав, що сучасне населення Русі України - українці, спустилися з гір Карпат і зайняли звільнені швидкими руськими території! І раз так, то Москва зобов'язана була собі "повернути" Київ.

Що примітно, на гроші царя Погодін організував у Львові, в 1838-1840 роках гурток мосвофілов. В "Погодінський колонії" активно обговорювалися ідеї приєднання Галицької Русі до Російської Імперії, підіймалися питання етнічного та мовної єдності Галичини і Москви, але без України!

Перу Погодіна, до речі, належить обгрунтування російської державної шовіністичної теорії "офіційної народності", яку коротко можна відобразити словами: "Православ'я. Самодержавство. Народність".

Зауважте: Це розшифровка кольорів російського імперського прапора: "Білий. Жовтий. Чорний"!

А також, зверніть увагу, не народ, не нація, а народність! Як би натяк на неоднорідність маси рабів Третього Риму і на необмежені можливості такого рішення - додавати в раби нові народи і нації!

Якщо не перераховувати скільки разів і де згадували себе володарями Русі - Києва, литовські і польські князі та королі і зупиниться тільки на питанні, коли Москва стала Руссю, то першим, нібито законним, всієї Русі царем себе назвав себе Іван Грозний.

Чому він так себе назвав? Читаємо далі:

5. Руський - НЕ житель Русі і не її раб!

Дивно як, в договорі Олега з греками 911 року немає ніяких "російських", але є русини. У всіх документах ВКЛ - русини. Мандрівник Афанасій Нікітін - русин! Богдан Хмельницький - русин! Ян Щасний Гербурт - русин!

І це правильно, бо житель Русі - русин. А віруючий Руській церкви - руський, на московський манер "російський".

Руськими були не тільки мову, але й віра і Правда! Русь - Київ, стали новою слов'янською Єрусалимом, за володіння яким Москва не одне століття билася з ВКЛ!

Руськими були жителі Русі, Польщі, Новгорода, Литви, Москви, але не тому що вони жили в Києва, а тому, що руськими вони були по вірі! Руській вірі!

Ось уривок донесення фельдмаршала Бориса Шереметєва, посланого Петру влітку 1703 року:

"Ручськіе мужики до нас неприємні, багато число втікачів з Новгорода, і з Валдаю, і з кожним Пскова, і добрішими вони до шведів, ніж до нас"!

Московський воєначальник, майбутньої Православної Імперії називає надають їм спротив не Чухно, а по вірі - руськими! І це XVIII століття!

Термін "русский" був придуманий Москвою як раз для назви "народності" - якоїсь безликої, безнациональной спільності отвергшей своє коріння заради піднесення Третього Риму - нібито Святий, нібито Русі!

6. Чи законна Московський і всієї Русі патріархат?

У 1439 році, московський князь Василь Темний, відкинув положення Ферраро-Флорентійської унії, що об'єднала церкви Заходу і Сходу, вигнав законного митрополита Ісидора, і дочекавшись смерті константинопольського імператора, сам призначив митрополитом місцевого єпископа Іону.В 1461 році, ніким не визнана, по суті , мракобесная церква Москви проголосила Московську Митрополію, сама вибрала собі Митрополитом Йону, і вона ж за довільним рішенням самоізбранного митрополита стала називатися Руською митрополією. З якої причини? Унаслідок назви віри - Руській віри! У 1589 році, шантажем і прямою загрозою життю Патріарха Константинопольського Єремії, Борис Годунов змусив того визнати законність московської мітрополіі.В 1686 році шантажем і хабарами підпорядкувала собі Київську митрополію.

4 епізоду одного злочину. 4 епізоду, які вимагають правосуддя. 4 епізоду, які відкидають будь-які претензії Москви на право керувати церквою Русі України.

Підбиваючи підсумки

Власне навіщо і чому весь цей текст? Так по все тому ж приводу. З приводу отримання свободи від Москви.

Сьогодні, коли піднімається питання, про проголошення незалежності Української Церкви, вкрай важливо розуміти, що ми не тільки має право бути автокефальними, але і в володіємо повним правом на назву Русі, до якого Москва ні історично, ні політично відношення не має!

Київська Руська кафедра існує як мінімум з 867 року, і вимагати визнати верховенство Москви над Києвом, все одно, що визнати аналогічні права Москви над Римом або Константинополем (за який вона бореться з моменту свого занурення в болото ідеології Третього Риму).

Підписуйся на наш Telegram . Отримуй тільки найважливіше!