Олег Чеславскій: Міф про православної Русі - останні новини України - Блог про життя

Після останнього хіта Путіна про закон стверджують російську націю, в сенсі політичної нації, виник у мене питання, а власне на чому будуватиметься основа сией структури. І я зрозумів, що Путін буде будувати нову націю на парадигмі сплавки комуністичного і православного інтернаціоналів, відокремлюється собою такий феномен як російську націю.

Але, що ж таке нація взагалі?

Ремарка: Слово "нація" від латинського - плем'я, народ насправді має також інші значення: місцевий, натуральний, справжній.

Сьогодні виділяють два типу нації:

• Етнічна

• політична

Політична нація - це спільнота людей об'єднаних однією метою, завданнями, ідеєю, релігією або навіть напевно краще сказати - ідеологією. Найчастіше під політичною нацією розуміють націю об'єднану за релігійною ознакою.

Етнічна нація це щось більше ніж релігійна громада, секта, або правильно кажучи релігійна нація.

Треба розуміти, що нація, в ідеальному її розумінні, це і є етнічна нація, в основі якої лежать такі об'єднуючі мотиви як: єдина кров (плем'я, народ), єдина мова, єдина віра, і єдина територія.

Я не зовсім згоден із змішуванням понять релігійна і політична нація, так як будь-яка політична ідеологія, хоча і має з релігією спільне коріння - це все ж більше світський інститут, який спирається на логіку і закон.

Релігія - це, звичайно, теж ідеологія, але давніша, більш архаїчна, в основі якої лежить незаперечна і непорушне правило, беззавітно довіряти пастирям в рясах, вустами яких віщає Бог. А то що сказав їх устами Бог - є істина непорушна, навіть якщо вона не піддається логіці і протизаконна.

Росія, як би того не хотів, як би не намагався Путін, не зможе домогтися того, щоб народи її стали називатися етнічною нацією.

Перш за все, тому що цю країну протиріч утримують в стійлі лише завдяки пропаганді, страху і силі зброї. Нагадаю, що кількість воєнізованих підрозділів в завдання яких входить упокорення незадоволених росіян на Росії куди більше, ніж військ, які повинні цю країну боронити!

Єдине у що може змусити вірити Кремль, так це в політичну єдність - політичну націю, незважаючи на те, що під її личиною буде все одно ховатися релігійна - православна нація.

Чому ж Путін не домагається визнання російської нації, як нації релігійної?

Тому як більше чверті населення Росії мусульмани, які живуть за православними законам, такі православним традиціям, які при близькому розгляді не так далеко втекли від ісламу.

Що ще цікаво.

Путін більше не претендує на назву РОСІЙСЬКА нація! Фактично, він тим самим підтверджує гіпотезу, що у нього ні права немає назвати жителів Росії іменах російські, і не може він далі змушувати православних росіян називатися ім'ям іншої віри!

А я вже не раз писав, що російська це не національність - росіянин це послідовник віри Русі!

Так ось, Путін реально розуміє, що більше не можна спекулювати ім'ям російські, тому як до православ'я вони мають дуже обмежене відношення.

Не вірите? Можу довести!

Ви знаєте, що власне православними росіяни, які московити стали називатися лише в середині XVII століття? А до цього віра називалася російської, аналогічно римської та візантійської, бо центр її був у Києві - Русі!

Ви не знайдете жодної згадки, про православну віру ні в одному з літописів, максимум, на що вам удасться наштовхнутися на вживання, по відношенню до віри, таких епітетів як: "божа", "справжня", "християнська", "права" , "православна" і "непорочна", що явно вказує на запозичення цих визначень у ісламу!

В іноземних же джерелах ви зустрінете лише одна згадка назви віри: Руська!

Що цікаво, церква Московського Патріархату, в піку Константинополю не стала називатися ні грецької, ні візантійської, ні ортодоксальної, хоча начебто визнавала його верховенство над собою, вона стала саме "правовірної", бо одним із постулатів "Третього Риму" є твердження, що тільки Москва сповідує правильне вчення, в той час як весь інший світ молиться Богу неправильно!

"Знаючі" віруючі МП РПЦ на ваше твердження про те, що їхня церква стала православною тільки в XVII столітті, заявлять, що вона була такою спочатку, і навіть напевно зроблять виноску на перша згадка "православ'я" в працях Київського Митрополита Іларіона в тексті "Слові про Закон і Благодать ", в якому вона нібито згадувалася, нехай і один раз:

Однак це фейк!

Якщо ви звернете увагу перший московський самозванець з роду Романових - Михайло Федорович, 1627 року, за активного сприяння свого батька - Московського Патріарха Філарета, який власне Московією і керував. Видав указ згідно з яким було велено все книги українського друку зібрати і на пожежах спалити із суворою забороною будь-коли в майбутньому купувати українські книги. Так, в Москві спалено 'Учительное євангеліє "Транквіліона-Ставровецького разом з іншими його книгами та' Катехизис 'Лаврентія Зизанія Тустановського!

Цікавий факт, що захопили владу на Московії Романови, в той час як Русь Україною все ще була вільною від їх гніту, видають указ: знищити українські (руські) книги! А це про що свідчить? Що писемність і мова власне отримала Москва від Києва! І що цей факт саме тоді старанно стали стирати з історії. Знищувати доказову базу! І переписувати старі оригінали на новий, затверджений Кремлем лад.

Саме тоді і був заново переписаний працю Київського Митрополита Іларіона, саме тоді і вклали йому в уста слова, які він ніколи не говорив!

Бо вже тоді Москва готувалася стати "Третім Римом".

Треба додати, що першотвору "Слова" на Московії, на той момент вже не існувало, а то що переписували московити, був текст виданий в XV і XVI століттях.

Чи є ще документи, згідно яких можна сказати, що російська віра спочатку називалася православною?

Так. Це "Ізборник 1076 року", який несподівано виник з нізвідки в кінці XVIII століття і належав історику М.М.Щербатова, після смерті якого, в 1771 році, його передали в Ермітаж.

Так ось, в "Ізборнику" і правда є одна згадка слова "православ'я" і згадується воно в досить цікавому контексті.

Переклад, цього уривка зроблений представниками московської культури виглядає так:

"Чи не могли подумати я на красу чужу, не зрозумів іншої жінки, крім матері вашої, так і ту, поки народила вона вас, а потім вже її не зрозумів я, але радилися ми з нею про все з чистою совістю тілесно і по Господньої мудрості в чистоті дотримувалися відповідно до православної віри; ".

Хоча, насправді мова йде про:

"Чи не могли подумати красу чужу, не зрозумів дружину іншу, хіба матері вашої, і то поки вас народила і потім ще не пізнав її, але радився сам з чистою совістю тілесної і про Господь мудрість зберіг сію по православної всякої віри".

Будь-якої православної віри! Тобто, це загальне визначення, яке не має ніякого стосунку ні до віри конкретної, ні до відокремленої!

Першим же згадкою про Московської відокремленої, не російською вірі, можна вважати лист Максима Грека. Коли московський князь Василь III намірився розірвати подружні узи з дружиною своєю Соломонією, нарікаючи на бездітність. Максим надіслав йому: "Глави повчальні до начальницьким правовірних", в яких він переконливо довів, що положення зобов'язує князя не коритися тваринам пристрастям.

Так коли ж Московська церква стала Православної?

Термін Православ'я, стосовно російської християнській вірі Києва, в підпорядкування якого входила і Москва виявляється вперше, в книгах виданих на Московії в середині XVII століття - в ті роки, коли Москва активно вела боротьбу за Україну, а Богдан Хмельницький волею не волею допомагав їй в цьому звершенні.

Так ось термін "Православ'я" з'являється в нових виправлених церковних книгах видання яких здійснювалися під наглядом Синоду, який завершив правку церковно-слов'янських текстів, розпочату Патріархом Никоном в 1650 - 1660 роках. Виправлення книг відбувалося під чуйним керівництвом Арсенія Грека, вельми цікавого треба відзначити персонажа!

Арсеній Грек народився близько 1610 в єврейській родині, яка прийняла християнство, то чи в Солуні (Греція), то чи в Трікала (Греція).

Патріарх Паїсій писав про нього:

"Ще нехай буде відомо тобі, благочестивий цар, про Арсенія, - доносив патріарх зі слів малоросів і волохів, - що він ... колись був ченцем і священиком і став бусурмани, потім втік до ляхам і у них звернувся в уніата, - здатний на будь-яке зле неробство: випробуйте його добро і все це знайдете ... "

Іншими словами, переписуванням руських (українських) книг займався відвертий брехун і аферист, людина на якому було місце і хреста, і півмісяця, і зірці Давида ,. Людині, який міняв віру частіше ніж дружин!

Треба сказати, що спочатку Арсенія заслали на Соловки, але він примудрився умилостивити патріарха Никона, який умовив царя помилувати того. Як видно Арсеній своїх нових господарів віддячив сповна! Книги були вичищені як того вимагав історичний момент.

Але, тим не менше, навіть після реформи, Московська церква не стала ще православної!

Олексій Михайлович Романов в своєму листі Никона пише:

"... а мати наша соборна і апостольська церкви вдівство зело слесно і вельми нарікає по нареченого своєму ...."

Ні слова про Православ'я!

Чи не знав про Православ'я і цар Петро Перший! У духовному його пишеться:

"... А яко Християнський Государ, правовірності ж і всякого в церкві Святої благочестя охоронець ..."

Виходить, що і на початку XVIII століття, Московська церква не стала Православної.

Правовірної, на ісламський манер - так! Православної - немає!

Про Православ'я немає жодної згадки у всіх виданнях Духовного Регламенту 1776-1856 років! У той час як про Російської церкви ви знайдете згадки неодноразово!

Остаточно ж церква Московського Патріархату стала іменуватися "Православної Російської Церквою" в документах Всеросійського церковного собору 1917-1918 років!

Хоча треба сказати, що впровадження в свідомість людей назви віри "Православна" почалося в 1826 році після заборони Російського Біблійного Товариства.

Ось така от історія Православної Кафолична Греко-російської церкви, або, як вона себе ще називає Російської Східно-православної Церкви.

І про те, як завдяки численним фальсифікаціям і підробці назву віри Київського Патріархату Руська, було стерто з пам'яті. А назва її віруючих стало основою для назви вигаданої Кремлем "політичної" нації - "русские".

PS Дуже люблю на тему ставлення Москви до Русі цитувати уривок донесення фельдмаршала Бориса Шереметєва, посланого Петру влітку 1703 р якраз в той момент, коли його полки вийшли на береги Неви і Фінської затоки:

"Руські мужики до нас неприємні, багато число втікачів з Новгорода, і з Валдаю, і з кожним Пскова, і добрішими вони до шведів, ніж до нас"!

Московський окупант називає жителів Новгорода по їх вірі - руськими!

У той час як солдати Петра руським себе не називали, вони були московитяне, московити - тартарі! І жодним чином, себе з поневолювати ними руськими або росіянами не асоціювали!

Як живеться Лободі і Лорак в Росії - читай у нас в Instagram !