Олег Євтихій - Перлини мудрості: притчі, історії, настанови

Олег Євтихій

Перлини мудрості: притчі, історії, настанови

© Євтихія О.В., текст 2010

© Оформлення. ТОВ «Видавництво« Ексмо », 2014

Всі права захищені. Жодна частина електронної версії цієї книги не може бути відтворена в якій би то не було формі і якими б то не було засобами, включно з розміщенням в мережі Інтернет та в корпоративних мережах, для приватного та публічного використання без письмового дозволу власника авторських прав.

Передмова автора-упорядника

Багатьом читачам вже відома книга «Грааль мудрості: притчі і метафори» (Промова, 2005), яка набула широкої популярності і була неодноразово перевидана. Збірник «Перлини мудрості» [1] являє собою не стільки продовження книги «Грааль мудрості», а скоріше є її подальшим розвитком, перетворенням. До нього увійшли дійсно кращі, вибрані притчі як з числа вже описаних раніше, так і безліч нових. Для кращого сприйняття всі притчі та історії літературно перероблені, класифіковані та представлені в трьох тематичних розділах.

У першому розділі «Ігри розуму і уроки мудрості» зібрані найбільш цікаві повчальні притчі, що розширюють межі сприйняття і відображають типові стереотипи поведінки, часто обмежують людини. Мудрість багатьох з них розкривається через персонаж необізнаного, простакуватого людини, яка стикається з якоюсь проблемою і якимось чином або долає її, або зазнає поразки.

У другому розділі «Життєві, сучасні та казкові історії» містяться притчі, що розкривають складні сімейні взаємини, а також проблеми «батьків і дітей». Окремими підрозділами в нього увійшли історії з сучасними персонажами, події яких наближені до реальної дійсності, а також історії з казковими персонажами.

У третьому розділі «Класичні притчі різних релігійно-філософських вчень» наведені найбільш представницькі даоські, буддійські, індуїстські, дзенскіе, хасидские і християнські притчі, в яких відображені деякі положення відповідних релігійно-філософських вчень, а також зачіпаються складні взаємини Людини і Бога.

Більшість притч донесено до нас через століття, і початкове авторство багатьох з них втрачено. Історії переказувалися і переписувалися, з покоління в покоління змінюючись і трансформуючись відповідно духу часу і оповідача. Тому в даний час відносно багатьох «класичних» притч можна говорити тільки про інтерпретаційному авторство.

Назвемо найвідоміших авторів східних притч: Низам ад-Дін Навої-Фані - поет і мислитель, який писав під псевдонімами Навої і Фані, народився в Гераті в 1441 році; Джалал ад-Дін Мухаммад Румі - найбільший суфійської поет Ірану, класик світової літератури, народився в 1207 році; Абд ар-Рахман Джамі - перський поет, мислитель і суфійської вчитель, народився в 1414 році; Аль-Газалі - великий мислитель і богослов, видатний знавець і тлумача Корану, який народився в 1058.

З числа авторів XX століття, які є носіями різних релігійно-філософських вчень, найбільш виділяються: Ідріс Шах - суфійської майстер, письменник і вчений, автор безлічі книг, народився в Симле (Індія) в 1924 році; Бхагван Шрі Раджніш (Ошо Раджніш) - просвітлений майстер з Індії, популяризатор безлічі притч різної релігійно-філософської спрямованості, народився в 1931 році в Кушадве; Сатья Саї Баба - індуїстський гуру родом з Південної Індії, автор-оповідач багатьох ведичних притч, народився в 1926 році; Мартін Бубер - широковідомий єврейський філософ, громадський і релігійний діяч, популяризатор багатьох хасидських притч, народився в 1878 році у Відні.

Багато з даоських притч доступні нам завдяки збереженим древнекитайским трактатів, найбільш примітним з яких є однойменний трактат Чжуанцзи. У числі сучасних популяризаторів даоських притч можна виділити Марка Форстейтера, автора книги «Даосские притчі», в якій він представив свої інтерпретації притч Чжуанцзи, а також професора В.В. Малявіна, відомого китаеведа, перекладача багатьох старокитайських трактатів, завдяки якому ці трактати стали доступні російськомовному читачеві.

З числа популяризаторів дзен-буддизму і дзенских притч особливо відзначимо Томаса Клірі - доктора філософських наук, фахівця з східно мов і цивілізацій, письменника і перекладача буддійської, даоської і конфуціанської літератури, автора багатьох книг, в тому числі «Мудрість дзен. Сто історій пробудження »; а також Пола Репса - автора відомої книги «Плоть і кістки дзен», в якій автор зібрав воєдино чотири книги по дзен-буддизму, одна з яких «101 дзенского історія».

Також відзначимо сучасних авторів-укладачів і популяризаторів притч. В їх число входять: Г.А. Ганус (Терлецька), В.Г. Кротов, О. Капралова, С.А. Кукушкін (Терлецький), В.В. Лавський, І. Медведєва, Н. Оуен, М.А. Павлова, Н. Пезешкян, Л.Ф. Сідоркова, Р. Шапіро, Ентоні Де Мелло, А. Якушев та інші.

Незважаючи на те що більшість історій в цій книзі нами переказані на свій лад, ми будемо робити посилання на друковані джерела деяких історій. В закінчення збірки наведено повний список використаної літератури.

Сподіваюся, що книга виявиться цікавою і корисною для вас.

Олег Євтихій

Дорогий читач!

Ваша думка про книгу, питання, зауваження і пропозиції автору ви можете повідомити по електронній пошті:

[email protected]

Протягом всієї людської історії легенди і притчі відігравали важливу навчальну і розвиваючу роль на всіх рівнях, від сакрального до повсякденного. Вони містять у собі мудрість століть, яка вчить нас знаходити рішення проблем, розвиває мислення, інтуїцію і уяву. Одні притчі несуть натхнення, інші спонукають сміятися, треті - задуматися. Вони відкривають нові життєві орієнтири, ненав'язливо пропонуючи шляхи майбутніх змін і особистісного зростання.

У класичному розумінні притча (слав. Пріт'ка - випадок, подія) - це короткий алегоричний, образну розповідь, часто вживається в релігійно-філософських навчаннях для викладу повчальних істин. При цьому притча на відміну від байки зазвичай не містить прямого настанови або моралі. Слухач сам може його вивести. Можливо, тому свої притчі Христос зазвичай закінчував словами: «Хто має вуха, щоб слухати, хай слухає».

У кожної людини своя картина світу з відповідними поданнями, принципами, цінностями, соціальними установками і життєвою філософією. У одних людей - тих, хто прихильний певної релігії, - життєва філософія містить елементи відповідного релігійно-філософського вчення. У інших людей вона швидше інтуїтивно-збірна, у третіх знаходиться в стадії формування. Але в будь-якому випадку, для того щоб краще зрозуміти людину, необхідно осягнути його уявлення про навколишній світ. А для того, щоб будь-яке розуміння донести до людини, необхідно, щоб воно адекватно співвідносилося з його картиною світу, знайшло в ній відповідне ототожнення. Кожен дорослий знає, що одним з кращих засобів для цього є казки і інші алегоричні історії.

Притчі, як і інші подібні історії, мають важливу фундаментальним якістю: в них містяться важливі поради або повчальні повідомлення щодо будь-якої специфічної проблеми. Хтось стикається з якоюсь проблемою і якимось чином або долає її, або зазнає поразки. Спосіб, за допомогою якого герой вирішує свою проблему, може в аналогічній ситуації бути придатним і для інших людей.

Читаючи або слухаючи історію, людина відчуває певні відчуття, пов'язані з ідентифікацією персонажів даної історії з людьми або подіями, безпосередньо йому знайомими. І якщо який-небудь сюжет нагадує людині аналогічний випадок з його власного життя, розповідь стає для нього більш значущим, з'являється особливий інтерес до того, як завершиться ця історія. Вона набуває для людини особистісний смисл і стає частиною його досвіду. Якщо пізніше людина стикається з ситуацією, асоціативно і логічно схожою з ситуацією в одній з відомих йому історій, то йому може виявитися корисним досвід її розуміння. У будь-якому випадку з притч людина дістає рівно стільки сенсу, скільки вкладає в них сам.

Розуміння історій є результат творчого зусилля. Зазначене властивість не виділяє їх з числа інших вживань мови, так як будь-яка комунікація - це взаємодія думки изреченной і думки, витягнутої з мови. Питання лише в ступені розриву. При використанні притч цей розрив збільшується, що дозволяє людині отримувати від них той зміст, до якого він готовий зараз, який найбільше відповідає його Картині світу.

Кінець ознайомчого уривка

СПОДОБАЛАСЯ КНИГА?