Олександр Блок. Критика. Образи лірики А. Блоку

Н.Л. Кожевникова

Блок розглядав свою лірику як єдиний твір, розбите на голови-цикли, як роман у віршах, в якому кожен вірш є необхідна ланка в розвитку поетичної думки. У зв'язку з цим неодноразово поставало питання про засоби і способи створення єдності лірики Блоку. Стійкість блоківського слова особливого роду - це стійкість при внутрішньої мінливості. В.М. Жирмунський в роботі, опуоблікованной відразу після смерті Блоку, вказав на наскрізний характер деяких метафоричних рядів і виділив основні ключові слова-образи лірики Блоку ніч, вітер, морок, тумани, імла, сутінки, буря, хуртовина, заметіль, іній, зима, весна , блакить, троянди, ранок, зоря (світанок), далечінь, шлях. До них можна додати слова корабель, маяк, меч.

Д.Є. Максимов, що приділив багато уваги розгляду блоківської лірики як єдиного твору, писав: «Творчість Блоку організовується темами, співвідношеннями символів-міфів, ліричними сюжетами, навіть ліричними зонами, - тим, що можна назвати по їх об'єднує значенням поетичними інтеграторами ... До інтеграторам в поезії Блоку належать, перш за все, його основні символи-міфи, виявлені в образах або поетичних уявленнях, тяжіють до образності - «валентних їй»: «Прекрасна Дама», «Нічна фіалка», «Незнайомка» і родинні таким поданням «Русь», «лілові світи», «Страшний світ», «чорна кров», «солов'їний сад», «нова Америка» і т.д. ».

Об'єднанню віршів в складне єдність циклу і всього роману у віршах в ще більшій мірі сприяють наскрізні образні ряди, які розвивають образи вогню, снігу, сп'яніння, польоту, кружляння, танці, сну, музики, цвітіння. Про деякі з цих рядів писала З.Г. Мінц (Лірика Олександра Блока, вип. 2, Тарту, 1969; вип. 4, Тарту, 1975).

Єдність лірики Блоку корениться, насамперед, в надзвичайній стійкості блоківського слова. При тому, що способи зображення і ставлення слова до дійсності змінюються протягом його творчості, основа його словника залишається незмінною. Хоча ключові слова самі по собі створюють відносно слабкі зв'язки між текстами - повторюване слово-образ може бути єдиною точкою дотику між текстами, - їх вплив поширюється на безліч віршів, що входять до складу різних циклів. Ці образи-символи в рівній мірі характерні і для ранніх, і для пізніх віршів Блоку і складають стійку частину його словника, яка забезпечує єдність його лірики, створює спадкоємність раннього і пізнього творчості при всіх їх безперечних відмінностях.

Деякі суттєві особливості слова О. Блока легко простежуються в тексті окремих віршів. Дослідники неодноразово вказували на те, що одна з явно виражених особливостей слововживання А. Блоку - лексичний повтор. «У вірші, - писав С. І. Бернштейн, характеризуючи «Танці осінні», - виявляється тенденція до інтенсифікації, згущення словникового складу, до взаємного збільшення вагомості, суггестивности шляхом їх повторення як лексичних цілих і як носіїв окремих морфем (кореневих, перш за все, але також і префіксальних) і далі - шляхом посилення слів і словосполучень їх синонімами в найзагальнішому сенсі ».

Перше місце серед лексичних повторів займають епітети, що зв'язують разноплоскостние реалії. Частина повторюваних епітетів концентрується в невеликій замкнутому відрізку тексту, об'єднуючи разноплоскостние реалії. Встановлюються хиткі відносини подібності-відмінності, збіги словесної оболонки слів при розбіжності їх значень: «На вечірнє блакиті Для вечереющего душі»; «Там - світле вікно і світле мовчання»; «І кане темна комета У безодні нових темних зустрічей»; «Над чорною Віслою - чорний марення ...»

У цих відрізках тексту виходить на поверхню менш явне, але більш поширене прояв того ж способу об'єднання слів, а саме розсіяного лексичного повтору. Якщо контактні повтори такого типу організовують лише невеликий відрізок тексту, розсіяні повтори беруть участь в організації всього тексту, встановлюючи точки дотику між різними його частинами. Деякі вірші містять кілька співвіднесених пар або складніших побудов, пов'язаних повторюваними словами. Співвіднесені поєднання, пов'язані повторюваними епітетами, неоднорідні. Лише незначна їх частина містить звичайні поєднання з повторюваними епітетами. В багатьох випадках поєднання неоднотипних, одні з них мають прямий, інші переносний характер: «грубі долоні», «груба пристрасть» ( «Ти перед ним ...»), «олов'яні покрівлі», «олов'яний захід» ( «Вічність кинула в місто ... »),« сірий сон »,« сірий ранок »,« сірий осоружний наліт »(« Останній день ») і т.д.

Менш поширена, але не менш істотна для організації вірша зміна епітета при стійкому іменник: «в жовтневому тумані», «в непроглядній тумані», «вогким туманом дихати» ( «Двійник»), «Дальніх скрипок крик туманний» - «в пустельному зойку скрипок »(« З кришталевого туману »),« легковейная весна »,« прихильна весна »,« тіховейни весна »(« у синьому небі, в темній глибині ... »).

Перехід від одного значення слова до іншого легко відбувається у вірші і при повторенні деяких іменників. Співіснує конкретне і абстрактне застосування слова, яке може вживатися як характеристика внутрішніх станів і якостей людини. Такому зміщення значення іноді сприяє присвійний займенник, яке пересуває слово в іншу - абстрактну площину. На такому переході засновано вживання слова вогонь у вірші «За темною даллю міської»: «Особа приховуючи від мене, / Він швидко йшов вперед / Туди, де не було вогню / І де кінчався лід. / Він обернувся - зустрів я / Один палаючий очей, / Потім зімкнулася ополонка - / Його вогонь погас ». Різні смислові наповнення слова вогонь містяться і в віршах «За містом в полях весною повітря дихає ...», «Ангел-охоронець», «Своїми гіркими сльозами ...», «Вже над морем вечоріє ...».

Аналогічним способом співвідносяться і різні застосування одних і тих же слів у вірші «Під шум і дзвін одноманітний ...»: слова в прямому значенні: «Я йду, душею пусте, В заметіль, в морок і порожнечу» - змінюються тими ж словами в переносному вживанні: «Простіше мені мої хуртовини, Мой бред, поезію і морок?»

Про переміщення слова в нову сферу вживання свідчать і інші слова-покажчики, наприклад, слово в душі, яке перебудовує змістове наповнення слова день у вірші «Весняний день пройшов без діла ...». Це слово, на початку вірша вжите в прямому значенні, в кінці переміщається в іншу, иносказательную площину: «День догорів в душі давно». Узагальнено-символічне застосування слова в кінці вірша кидає світло на все вірш в цілому, перемикаючи його в узагальнений план.

На переході від прямого позначення до символу будується і вірш «В голодної і хворий неволі ...», де поєднуються різні значення слова літо, з одного боку, конкретне: «Що літо, шелестять в темряві, / То випрямляючи, то хилися / Всю ніч під таємним вітром, злаки », інше - символічне, засноване на біблійному образі Господнє літо:« Не минути Господнього літа Сприятливого - і нам ». Частини вірші пов'язані і іншим повтором: «Пора цвітіння почалася ... / Народ - вінець земного кольору, / Краса і радість всім квітам».

Другий тип відносини між різними значеннями слова пов'язаний з рухом від узагальнено-метафоричного або символічного вживання до конкретного. На такому переході засновано вживання слів «туман» і «морок» в наступних уривках: «І в суєті непереможною / Душа туманів віддана». - / «Кого ти в слизькій імлі помітив? / Чиї вікна світять крізь туман? »(« Ти дивишся в очі ясним зорям ... »),« серед жахів і мраков потонути »-« обривки мороку в глибині дзеркал »(« Пісня пекла »). В обох випадках перехід від одного смислового наповнення слова до іншого супроводжується переходом від множини до єдиного.

У вірші «Зачатий в ніч, я в ніч народжений ...» слово річка спочатку вживається в метафоричному контексті: «І все, як повинно бути, пішло: / Любов, вірші, туга; / Всі прийняла в своє русло / Спокійна річка », потім воно набуває цілком конкретне значення:« У ту ніч річка під мглебила ». Символ пил у вірші «Помри, Флоренція, Юда ...» ( «Всеєвропейської жовтої пилу / Ти зрадила себе сама!») Змінюється позначенням конкретної реалії: «Дзвенять в пилу велосипеди». Слідом за цим знову з'являється узагальнений образ: «Ти воскресити себе не можеш / В пилу торгової штовханини!»

З використанням повторюваного іменника пов'язані і деякі інші способи слововживання. Періодичну слово в одному відрізку тексту позначає реалію, в іншому стає способом порівняння: «З золотистих вуликів бджоли / Приносили мед» - «душа, летячи на північ / Золотий бджолою, / В червоний сон, в медовий конюшина / ляже на спокій ... »(« Далі сліпі ... »).

Крім таких явних відповідностей між прямим і образним вживанням слова, в віршах А. Блоку постійно використовуються і менш помітні відповідності між реалією і чином, які належать до одного семантичному полю. Відносини між прямим позначенням і чином, в тій чи іншій мірі з ним пов'язаним, можуть бути самими різними. Слова одного семантичного поля використовуються для позначення двох реалій, тим чи іншим чином зіставлених. Такі зв'язку характеризують деякі порівняння. Наприклад, в «Казці про півня і бабусі» порівняння, що починає вірш, «Півня упустила старенька, Золотого, як день, півня!» Випереджає появу слова того ж семантичного поля світло: «Ось - вдарило світлом у віконце», слідом за яким йдуть нові образні заломлення слів цього ж ряду: «Загорівся баб'ячий очей ... На дворі - немов яскраве сонце, Село стоїть напоказ».

У вірші «Повість» два ряди позначень різних реалій - завіси (фіранка, штора, завіса) та дощу - перетинаються не тільки завдяки прямому повтору ( «У вікнах, завішених мережею мокрій пилу» - «Щільно-білий завісу порожнів в мережах дощу») , а й завдяки тому, що наскрізний образ мереж належить тому ж полю, що і слово завісу. Для зближення разноплоскостних реалій використовуються синонімічні відносини між словами: «зів'ялої троянди колір в петлиці фрака» - «відцвілих особа» ( «Пісня Ада»).

Орієнтація на сусідню реалію іноді визначає характер метафор, до складу яких входять абстрактні іменники: слово «віск» в метафорі «віск душі блаженної тане / На яскравому полум'ї свічки» пов'язане зі словом свічка. У вірші «Є хвилини, коли не тривожить ...» внутрішньо пов'язані слово в прямому значенні наспів, традиційна метафора струни душі і розвиваюче її порівняння як арфа: «І наспів заглушений і юний / В прихованою торкнеться тиші / Приспані життям струни / Напруженою, як арфа, душі ».

Перекличка слів одного семантичного поля може існувати на тлі буквальних повторів, підкріплюючи їх. У вірші «сухозлітним ангел», заснованому на паралелізм, першу і другу частину пов'язують не тільки буквальний і синонімічний повтори: «вогонь тріщить, горить світло ... / Але ангел тане» - «ламається, Тайт і помріть, / Створення тендітні мрії, / Під яскравим полум'ям подій », а й образ пустунка дівчинка-душа, що має опору в реалії початку вірша:« на оздоблену ялинку / і на граючих дітей ».

Для безлічі віршів А. Блоку характерне тяжіння до словесно-образному єдності, яке створюється різними способами. Образний лад ряду віршів продиктований вихідним чином, який винесено в початок віршів. Такі, наприклад, вірші «Ти гориш над високою горою ...», «Ти - Божий день ...», «Я і молодий, і свіжий, і закоханий ...», «Барка життя встала ...», «Сумуючи і плачу і сміючись ...», «Сьогодні ти на трійці дзвінкої ...». Образне рух вірша спирається в тій чи іншій мірі на зв'язку конкретного слова, яке використано як образ-порівняння або опорне слово метафори. Наприклад, у вірші «Я і молодий, і свіжий, і закоханий ...» відправна точка образного руху - метафора, уподібнює людини клену: «Зелений, таємничий клен, / Незмінно схилений до тебе. / Теплий вітер пройде по листам ... / Ти прийдеш під широкий намет ... ». У вірші «Сумуючи і плачу і сміючись ...» відправна точка - метафора струмки моїх віршів. Її розвивають слова «берег», «струменя»: «І кожен вірш / Біжить, плете живу в'язь, / Своїх не знаючи берегів. / Але крізь кришталеві струмені / Ти далека мені, як була ». В інших віршах подібний узагальнюючий образ підсумовує словесно-образне рух вірша. Така метафора співучої юності русло у вірші «Так. Незмінно все, що було ... », якому передують такі слова-образи:« І я прийшов, плющем вінчаний, / Як в юності, до витоків річок. / І над водою, за млою туманною, - / Мені посміхнувся той же брег ... »

Образне єдність вірша проявляється і по-іншому: хоч би які були різнотипні реалії, їх образні відповідності почерпнуті з одного джерела. У рядках «Серце - легка птах забуття / В золотий пролітає час» пов'язані слова «птах» і «пролітає». У рядку «І буйною музики хвиля / Плеснула в море заграва», - «хвиля» і «море».

Наскрізні образи організовують і цілі вірші. Наприклад, вірш «Піднімалися з темряви погребів ...» організовано образами потік, море, хвилі, що зв'язують різнотипні реалії та явища. Деякі вірші організовані образами горіння ( «Вже вечір світлої смугою ...», «сивий ранок» і т.д.).

Переходи від конкретного до узагальненого і навпаки, взаємодія прямого і непрямого - лише одна з форм прояву багатозначності блоківського слова. Не менш важливо, але значно менш зазвичай існування в тексті протилежних смислових наповнень одного і того ж слова. Суперечливість слова розкривається в його сполучуваності. Істотна роль у встановленні того чи іншого смислового наповнення слова належить епітету. У поемі «Нічна фіалка» різні епітети до слова сон протиставляють два різних вживання - одне загальнолітературний: «І, напевно, друже мій, хитаючись, / Не один раз додому приходив І лаявся, мене проклинаючи, / І мертвецьким сном засипав», інше, специфічно блоковское, створене не тільки прикметниками, а й незвичайним дієсловом: «Так заповітна прядка пряде / Сон живий і миттєвий, / Що ненавмисно радість прийде / і пребуде вона досконалою». На переходах від одного значення слова сон до протилежного будується один з фрагментів поеми «Відплата»: «В ті роки далекі, глухі, / В серцях панували сон і імла - / Які ж сни тобі, Росія, / Які бурі судилися? .. / але в ці часи глухі / Не всім, звичайно, снилися сни ».

У вірші «Перед судом» подібним чином співвідносяться різні значення слова край: «Більш, ніж суддям, мені знайоме, / Як ти опинилася на краю. / Разом адже по краю, був час, / Нас водила пагубна пристрасть ... / Ти завжди мріяла, що, згоряючи, догорить ми разом - ти і я, / Що дано, в обіймах вмираючи, / Побачити блаженні краю ... »

Лексичні повтори, які використовуються для вираження протилежного змісту, - лише один із проявів більш загальної закономірності - протистоять друт одному образи представляють собою слова одного семантичного ряду. Так, у вірші «Авіатор» явно протиставлені образи - «відцвілі очі» і «фіалки очей». У вірші «Нова Америка» протиставлені два лики Росії. Один з них характеризує детально розроблений ряд церковних образів - «дзвони», «хрести», «ладан ... синій і росний», «крізь земні поклони, та свічки, / Єктенії, єктенії, єктенії». З цього ж ряду слів почерпнуть і образ порівняння: «Кущ дорожній за вітром метнувся, / Немов диякон змахнув орарем ...» Інший лик Росії малюється за допомогою близьких євангельських образів: «Чорний вугілля - підземний месія, / Чорний вугілля - тут цар і жених, / Але не страшний, наречена, Росія, / Голос кам'яних пісень твоїх! »Два протилежних плану спираються на образи, взяті з одного джерела.

Особливості слова, Які віявляються у вірші, характеризують і слово в контексті цілого. Саме інтенсівнім характером слова много в чому визначили и єдність роману у Віршах. Слово, багаторазове повторюючісь, включається в мінліві контексті, в результате чого змінюється его змістове Наповнення. Ключові слова в різніх текстах Використовують то як Пряме Позначення, то як символ, то як образ порівняння або метафора: например, слово «небо» позначає реалію: «На небі - празелень»; «Петроградське небо каламутить дощем». У рядках «У це місто торгівлі небеса зійдуть» слово вжитися сімволічно: небеса - це Щось високе. Слово вживається як образ порівняння: «Як небо, встала з мене», «Дивишся великими, як небо, очима»; «Як небо, синь струмує хітон», як опорна слово метафори: небо очей. У вірші «У ресторані» слово «небо» спочатку позначає реалію: «Спалено і розсунути бліде небо ...», а потім використано як образ порівняння: «Я послав тобі чорну троянду в келиху / Золотого, як небо, ай».

У віршах третього тому, де зростає конкретність, що виражається в матеріалізації деяких символів, прямі вживання слів в одних текстах не скасовують їх алегоричних вживань в інших. Наприклад, у вірші «Ти пам'ятаєш? В нашій бухті сонної ... »слова« маяк »і« ніж »мають пряме значення:« І знову звичайним стало море, / Маяк понуро закліпав »; «Випадково на ножі кишеньковому / Знайди порошинку далеких країн». У той же час в інших віршах ці слова є алегоричним заміщення абстрактних понять: «І плачеш ти, помітивши брехня, / Або в руці улюбленої ніж»; «Ти гострий ніж безжально встромляв / Крізь відчинене для щастя серце»; «І так непотрібні маяки»; «Весь світ здичавів, і навкруги / Жоден не мерехтить маяк». Метафора далекої мети путеводітельний маяк прояснює сенс іносказання.

Смислові перетворення слів йдуть в певних напрямках, які збігаються для різних слів. Слово використовується для позначення явищ внутрішнього життя. З цією метою воно об'єднується з присвійні займенником: «я не забув на бенкеті хмільному / Мою заповітну сопілка», «твоя гроза мене умчала», «будити мої дзвони», поєднується зі словами «серце», «душа»: «увірветься в серце вітер сніговий »,« я серце хуртовиною закрутив », утворює метафори, до складу яких входить слово« душа »: тура душі, корабель душі, распилавшійся вугілля душі - і позначення внутрішніх станів і почуттів:« квітка закоханості »,« снігу забуття ». У контекстах іншого типу ключові слова характеризують життя взагалі, утворюючи з цим словом генітивних метафори: «фатальна ... життя гроза», «життя згубний пожежа» - або метафори інших типів: «Станцюю, циганка, життя моє».

У ліриці А. Блоку широко використана здатність слова нести на собі відбиток попередніх контекстів і перетворюватися в слово-автоцитата, слово-відсилання. Перш за все це відноситься до образів-символів «Віршів про Прекрасну Даму», а й основні символи «Снігової маски» - ніч, заметіль, хуртовина - стають в деяких віршах своєрідними покажчиками на відповідне час і події.

Словник «роману у віршах» не залишається незмінним. У циклі «Роздоріжжя», а потім у віршах другого і третього тому він поповнюється позначеннями побутових реалій. Ці позначення включаються в загальний образне рух «роману у віршах» завдяки тому, що їх супроводжують традиційні образи, які вказують на їх місце в певній ієрархії цінностей. Наприклад, слово «змій» як традиційний символ зла характеризує сучасні реалії: «Мене стискав, як змій, диван»; «До нього повзе триокого змія / Своїм єдиним сталевим шляхом»; «Немов змій, тяжкий, ситий і запорошений, / Шлейф твій з крісел повзе на килим ...»

Рух слова-образу в віршах блок не однонаправленно. Його особливість в тому, що воно одночасно існує в різних позиціях і контекстах. Різні образні ряди розвиваються нерівномірно. Одні з них мають безліч різних проявів, інші, навпаки, обмежені лише невеликим колом позначень і поєднань. Проте всі вони прагнуть до універсальності, до розширення сфери свого впливу при диференціації та роздрібненості конкретних точок прикладання. У зв'язку з цим розширюється сполучуваність деяких слів. Наприклад, дієслово «цвісти», який входить в довгий ряд образів цвітіння, послідовно поєднується з абстрактними іменниками, зокрема, з іменниками із значенням почуттів і внутрішніх станів: «цвіла нічна тиша», «Закоханість розцвіла в кучерях / І в ранній смутку очей »,« чарівність доцвело »; «Думкою сонної кольору, ти блаженствуешь багато»; «Ти згадаєш ту ніжність, той ласкавий сон, / Яким я цвів і дихав»; «Ти прочитаєш на моєму чолі / Про кохання невірної і хиткою, / Про кохання, що цвіла на землі»; «Твоєї блакиттю процвести». У цей ряд включається і метафора «серце розцвіло» (відповідне поєднання є у Фета і Вл. Соловйова).

Слова-образи, що належать до різних рядах, здатні дублювати один одного, висловлюючи один і той же зміст (пристрасть - вогонь, вино, політ, цвітіння). Завдяки цьому вони і більш приватні наскрізні образи можуть не тільки варіювати одну і ту ж думку в різних віршах, а й використовуються як свого роду синоніми в рамках одного вірша. В одних випадках образні відповідності має один і той же предмет мовлення: «очі горять, як дві свічки» - «божевільних очей твоїх мечі» ( «Пісенька»), «очей мовчазним пожежею / Ти недарма мене обдало» - «І мене, нарешті , знищить / твій разючий, твій погляд, твій кинджал »(« У ці жовті дні між будинками ... »). В інших випадках різні образні характеристики набувають різні, але внутрішньо пов'язані реалії: «відцвілі особа» - «спалений рот» ( «Пісня Ада»).

Образні ряди не замкнуті і можуть взаємодіяти один з одним, утворюючи або збігання, або стежки різних типів. Відносини між словами взаємодіючих рядів можуть бути різними. Слова обох рядів мають пряме значення: «Сопілка заспівала на мосту, / І яблуні в цвіту», слово одного ряду вжито в прямому, слово іншого ряду в переносному значенні: «заспівує сон, зацвітають колір»; «Співає струмок, цвіте мигдаль»; «Розквітають далеко вогні»; «На огорожах спалахують троянди». Слова різних словесно-образних рядів входять до складу різнотипних тропів: «Над тобою - як свічка - я тиха, / Перед тобою - як квітка - я ніжна»; «Вона була живою багаття / З снігу і вина»; «Погляд мій - факел, до височіням кинуть, / Немов в небо перекинуть / Кубок темного вина»; «Пробив його мене, крилатий погляд, / иглою снігового вогню».

Найбільша кількість точок дотику і перетину з іншими подібними рядами мають образи вогню, найчисельніші самі по собі. Майже в кожному циклі зустрічаються образи, засновані на асоціативному зв'язку вогонь-звук: «І палять їм слух благання про хліб / І червоний сміх чужих прапорів»; «Рим веселих вогники»; «Агов, співай, вищи і пали». Інші асоціативні зв'язки поширені менше, але зате вони різноманітні: вогонь-танець: «затанцює смолоскипна полум'я», вогонь-політ: «Ми хотіли разом скинути тягар / І летіти, щоб потім впасти. / Ти завжди мріяла, що, згоряючи, / догорить ми разом - ти і я ... »; вогонь-вино: «А вино вже нудить мої погляди / І по жилах вогнем розлилося ...»; «Сп'янілий вином золотистим, / Золотим обпалений вогнем»; вогонь-цвітіння: «Дозволь і мені вогонь прибережний / Тобі назустріч розвести, / В вінок пристрасної і неминучий - / Квітка закоханості вплести ...»; вогонь-коло: «Поширюється коло твого мені вогню».

Образи горіння і дієслово горіти, зокрема, стикаються і зі словами інших семантичних полів, коло яких досить широкий: «Наближення, зближень, згоряння - / Чи не сприймає блакитна тиша ...»; «Те горять і дрімають маки Злих очей»; «Душі моєї тонкі нитки, / порву, розвійтеся, згорите ...»; «Юність ... Гасла, пасла і сахалася геть»; «Ей, встань, і загоряючи і пали!»; «Життя давно спалена і розказана».

Особливість наскрізних мотивів і образів у ліриці Блоку в тому, що вони потенційно двоїсті і можуть розкритися в контрастних один одному проявах: вино як сп'яніння і як пияцтво, коло як символ гармонії і як символ безнадійності, «вічного повернення», політ як спрямованість вгору і як падіння, сон як справжня життя і як смерть.

Л-ра: Російська словесність. - 1999. - № 1. - С. 11-16.

біографія

твори

критика

Ключові слова: Олександр Блок, російський символізм, поети срібного століття, критика на творчість Олександра Блока, критика на вірші Олександра Блока, аналіз віршів Олександра Блока, скачати критику, скачати аналіз, скачати безкоштовно, російська література 20 століття