Олександр Мазін - Государ

Олександр Мазін

Варяг.

государ

© Олександр Мазін, 2013

Всі права захищені. Жодна частина електронної версії цієї книги не може бути відтворена в якій би то не було формі і якими б то не було засобами, включно з розміщенням в мережі Інтернет та в корпоративних мережах, для приватного та публічного використання без письмового дозволу власника авторських прав.

Електронна версія книги підготовлена ​​компанією ЛітРес

Вступ від автора

Хрещення Руси.

До недавнього часу ця подія вважалося початком вітчизняної культури і державності.

І раптом все змінилося.

Тепер відлік велено почати з іншої дати, по-своєму теж чудовою: покликання варягів на чолі з Рюриком.

Про причини подібної зміни пріоритетів здогадатися нескладно. Процеси, що розірвали єдність Радянського Союзу - прямого територіального спадкоємця Великої Російської імперії, призвели до того, що Київ тепер - поза територією Росії. Вельми прикро для тих, хто звик вести генеалогію від великого князя Володимира. Князя київського. Однак для світової історії такий собі фортель - звичайна справа. Імператорам Східної Римської імперії, котрі вважають себе (і не без підстав) законними спадкоємцями великого Риму, теж, думаю, було неприємно бачити в Римі завойовників-германців. Але нікому з них не спало на думку перенести точку історичного звіту римської державності в яке-небудь інше, підвладне константинопольським імператорам, місце. Або почати відлік римської історії, скажімо, з падіння Трої. А троянця Енея оголосити першим справжнім римлянином.

Однак не оголосили. Навіть не намагалися. Тому що мова йшла не про родоначальник (тут першість Енея важко заперечувати), а про народження держави. Великої Римської імперії. У справах же державних, так само як і в інших великих і малих іграх, левова (і заслужена) частка слави дістається не тим, хто ввів м'яч в гру, подбав про доставку його до воріт противника і навіть не автору гольового пасу, а тому, хто забив гол. І це справедливо. Промахнись він - і всі попередні зусилля марні.

Але спробуємо розібратися: чи дійсно Володимир - той, хто «забив» наш історичний «гол» і створив Держава? Адже він далеко не перший в ряду славних київських (Рюрик, до речі, єдиний виняток) князів.

Олег, Ігор, Ольга, Святослав - всі вони жили раніше Володимира. І Русь при них уже була. Як соціальна група - точно. Працівниками Державтоінспекції зафіксовано незалежними джерелами. І залежними теж.

Так хто ж з них, великих і славних? Якщо не Володимир, то хто і коли?

Що ж говорить з цього приводу наша «базова» «Повість временних літ»?

«У рік 6360 (852), індикта 15, коли почав царювати Михайло, стала називатися Руська земля. Дізналися ми про це тому, що при цьому царя приходила Русь на Царгород, як пишеться про це в літописанні грецькому. Ось чому з цієї пори почнемо і числа покладемо ... »

Цілком виразно. 862 рік. Правда, нічого не говориться про те, що це була за Русь і хто її очолював. Але вже ясно, що не Рюрик.

Виходить, Русь була ще до покликання варягів. І представляла серйозну силу, якщо навіть ромеї зволили її помітити. Але чи можна вірити нашому головному вітчизняному хроністу?

Я далекий від того, щоб вважати ПВЛ бездоганним джерелом. Часом фантазія того, кого прийнято називати Нестором-літописцем, нічим не поступається оной у популярних нині Фоменко з Носівським, нехай навіть цілі у стародавнього хроніста і були куди шляхетніше. Однак, якщо вже брати за основу наш головний і непогрішний, якщо вірити шкільній програмі, літературне джерело - «Повість временних літ» (а тема Рюрика виходить саме звідти), то 852 рік - найкращий.

Але - не підійшов.

862-й видався перспективніше.

Чому?

Що говорить нам ПВЛ?

А вона каже: грабували предків майбутніх російських громадян все кому не лінь.

«... Варяги з замору стягували данину з чуді, і з словен, і з мері, і з кривичів. А хозари брали з поля, і з сіверян, і з в'ятичів по срібній монеті і по білці від диму ... »

А в році 6370-му, а за нинішнім обчисленню 862-м, трапилися події воістину чудові.

«... Вигнали варяг за море, і не дали їм данини, і почали самі собою володіти».

Але, на жаль, недовго. До того ж року відноситься і інший запис:

«... і не було серед них правди, і встав рід на рід, і була у них усобиця, і стали воювати один з одним. І сказали собі: "Пошукаємо собі князя, який би володів нами і судив по праву". І пішли за море до варягів, до русі. Ті варяги називалися руссю, як інші називаються шведи, а інші нормани і англи, а ще інші готами, - отак і ці. Сказали русі чудь, словени, кривичі і весь: "Земля наша велика і багата, а порядку в ній немає. Ідіть-но княжити і володіти нами ". І вибралося троє братів із своїми родами, і взяли з собою всю русь, і прийшли, і сів старший, Рюрик, в Новгороді, а інший, Синеус, - на Білоозері, а третій, Трувор, - в Ізборську. І од тих варягів назву Руська земля. Новгородці ж - ті люди від варязького роду, а колись були словени ».

Ось так і виник в нашому історичному минулому князь Рюрик.

Особисто мені версія, запропонована ПВЛ, здається сумнівною. Навіть якщо забути про ту «руси», що, на думку літописця громила візантійців десять років тому, ідея про те, що словенсько-чудський племінної конгломерат визнав себе нездатним до мирного співіснування, заснував загальне (!) Посольство, і ні до кого-небудь , а до своїх споконвічних ворогів, - пропозицією взяти їх, безглуздих, «під дах», така ідея, на мій погляд, абсолютно фантастична. Інша справа, якщо вже є якийсь лідер, підгортати оні племена, але потребує сильному союзникові. Тоді - нормально. І вибір теж правильний. Вікінги - серйозні хлопці. Є, до речі, і кандидат відповідний, Гостомисл. Але про це - нижче. Повернемося до базового варіанту «Повісті временних літ».

Так ось, згідно з «головною» ПВЛ, в 862 році прийшли (точніше, повернулися, тому що трохи раніше, але в цьому ж 862-му їм дали коліном під зад) на землі нинішнього Північно-Заходу чужаки-чужинці варяги - і навели порядок . Створили держава російське, а згодом - Велику Російську імперію. І ім'я своє оному державі дали.

«І од тих варягів назву Руська земля, - всупереч власним твердженням, повідомляє літописець, і особливо уточнює: - Новгородці ж - ті люди від варязького роду, а колись були словени».

Але все ж спробуємо розібратися, яким саме було «буття» тих, хто «були колись». Визначимо, так би мовити, рівень їх «не знала порядку» організації.

Але спочатку уточнимо, що є держава. У кількох словах.

Єдиний лідер, єдиний закон, єдина мова, єдина (основна) культура, єдина фінансова система.

Було? Було! Не те щоб дуже велике, але - так. І столиця у цього протогосударства була. Ладога. Яка була (і є, зазначу) влаштована істотно раніше 862 року. Наскільки мені відомо, саме Ладога займала серед навколишніх земель лідируючу роль. Навіть власну валюту виготовляла - скляні намистини (високі технології на ті часи), валюту досить «тверду», щоб купувати на неї реальні цінності.

Ось доказ «первородства» Ладоги покруче, ніж чергова фіктивна могила «київського князя» або «княгині».

Але раз прототип держави існував і до 862 року, то в чому історична заслуга Рюрика співтовариші? У тому, що вони зайняли ключові місця (витіснивши корінне населення) і замкнули на себе «фінансові» потоки?

Вельми цікавий варіант «засновників» виходить.

Якщо виходити з такої логіки, то історію, наприклад, Британії слід почати з того моменту, коли її захопили нормани Вільгельма Завойовника.

Раніше, мовляв, були тут всякі англи і сакси, а тепер правити будуть правильні хлопці скандинавського кореня.

Але чомусь ніхто не став перейменовувати Великобританію в Веліконормандію, а британців досі називають англосаксами.

Багато мені заперечать: невдалий приклад. Вільгельм Британію завоював в бою, розгромивши англійського короля Гарольда, причому напавши на Гарольда відразу після того, як той у важкій битві розбив іншого претендента на Англію - короля Норвегії Гаральда Суворого. А Рюрик отримав нових данників цілком мирно - був запрошений союзом роздер (відчуваєте, який оксюморон) племен або (куди більш імовірно) був покликаний «на царство» місцевим правителем - князем Гостомислом. Ну так давайте з нього, Гостомисла, і почнемо «історичний відлік». Якщо вже він закликав Рюрика правити, значить, було куди і чому. Чим поганий «день Гостомисла»? А оскільки точної, із зазначенням року, датування вокняжения оного Гостомисла немає, так давайте забудемо про деякі протиріччя, погодимося з Нестором і оголосимо «роком заснування» 852-й. Чому б і ні?

Кінець ознайомчого уривка

СПОДОБАЛАСЯ КНИГА?