Осінні свята в Ізраїлі

Сьогодні потрапила в магазин і виявила що ось уже на носі новий рік! Та ні, не той, що з ялинкою і Дід ​​Морозом, а наш ізраїльський. У нас свій Новий Рік - Рош-а-Шана (так і перекладається початок року)! І святкуємо ми його для всього світу з плаваючим графіком, а за своїм, єврейським календарем, він настає завжди в один і той же день. У перший день місяця тишрей.

Сьогодні виявила, що до в кожній рекламі звучить побажання щасливого нового року, супермаркети повні подарункових наборів для всіх категорій населення: і великі упаковки з різного виду шоколадками, і просто маленькі набори для дітей з маршмеллоу і вафель.

Чому ми його відзначаємо? Тому що в цей день, і саме в цей, як вважають наші мудреці, був створений світ. А також в цей день закінчилося плавання Ноя, і він зійшов на землю. Також багато інших знаменні події з біблійних розповідей відбулися в перший день тішрея.

В цьому році з міжнародного календаря початок свята випадає на вечір 13 вересня. А це означає, що ввечері в цей день друзі та родина будуть збиратися разом за святковим столом. Звичайно, ніякого блакитного вогника. В принципі, в цей день взагалі не прийнято дивитися телевізор, адже в цей день ми всі спілкуємося один з одним за столом.

За переконанням віруючих саме в цей день на небі зумовлюється доля кожної людини на майбутній рік. Всі просять бути записаними в книгу життя. Саме зараз вирішується кому жити, кому померти, кого подорожувати, а кому багато працювати. У ці дні прийнято обміркувати події всього року, що минає, підбити підсумки, покаятися в чому були винні і щиро попросити хорошого і щасливого року.

А що ж їмо? Ні, не олів'є, що не мандарини. У нас зараз сезон граната! У багатьох дворах просто квітнуть гранати і падають на землю. Крім того, на Новий рік прийнято їсти яблука і мед. Отже, гранат, яблуко і мед це символи нашої Рош-а-Шана. На листівках НЕ буде снігу і ялинки, зайчиків і шишок, а баночка з медом, поруч яблуко або гранат. Все вітаючи один одного кажуть «шана това уметука» (скрізь наголос на останній склад). Так що, якщо у вас тут є рідні або друзі, можете їх здивувати поздоровленням на івриті.

На початку застілля ми обмакиваем часточки яблука в мед з побажанням солодкого року і таким чином починаємо трапезу. Ну і звичайно, в нашій морській країні яке ж свято без риби! Сама по собі і її голова, яка і означає голову року. Початок і голова на івриті - це слова омоніми. Чого не дивуватися? Якщо в парку ви побачите в новорічну ніч дуже багато людей, що моляться біля водойми (такий звичай). А також тому що значна частина релігійних іудеїв раптом попрямує відвідати Україну, а конкретно, Умань. Літаки будуть заповнені, квитків в цьому напрямку не буде.
Ну що ж, в цей день ми каємося і просимо хорошого року, і з цих же днів починаються 10 днів каяття, які закінчаться днем Йом Кіпур.

Що ж це за день. Чому ми його відзначаємо? Це - Судний день. Зовсім не свято, день самого суворого посту в році, день молитов, і останній день, коли можна випросити собі прощення і заслужити замість батога пряник. Адже саме в цей день виноситься остаточний вердикт. Так що просимо, просимо і просимо.
Так як це - день посту, то його береже нічого не їдять і не п'ють, і мало того, що не надягають нічого з натуральної шкіри.

Свята, звичайно, в цей день не влаштуєш, тому, хто може і хоче йде в синагогу. І в більшості своїй люди до або після відвідування синагоги йдуть на вулицю гуляти. Всі намагаються одягтися в біле.

Чого не дивуватися? У цей день, з огляду на всю його духовну тяжкість, не можна користуватися нічим електричним. Його також називають «Суббота з субот», а ви ж пам'ятаєте, що в суботу, тобто в шабат, у нас нічого не працює, Євреї не користуються електрикою, не їздять на машинах. А так як Йом Кіппур- це день найсуворішого посту, самий стриманий шабат в році, то машини не їздять, телевізор не працює і по телефону говорити не бажано, навіть якщо ви - повний атеїст, краще говорите там, де ніхто не бачить, щоб не образити почуття віруючих. Вулиці порожні. Можна вибігти на проспект і бігти від Петах Тікви до самого Тель-Авіва, аби сил вистачило. Діти обожнюють цей день, не розуміючи всією суворістю його. Для них цей день перетворився в «день велосипедів». Машин немає, можна їздити на велосипедах. І тому до вечора Йом Кіпур все хто може виходить на вулицю з велосипедами, самокатами і починають мотатися по проспектах, на яких ще вранці були пробки і клаксони роздратованих водіїв.

Цього року Йом Кіпур розпочнеться 22 вересня ввечері (10-й день місяця тишрей). І ще 23го, до заходу сонця, можна змотатися на велосипеді до берега моря по великим трасах.

І ось після Йом Кіпур ми все повертаємося в будні, вирок остаточно підписаний, доля на рік уготована, пора на роботу. Діти йдуть знову в школу. Але ненадовго ... на п'ять днів. Адже на 15й день місяця тишрей у нас настає ще одне свято - Суккот! (Ввечері 27 вересня розпочинається).

Це - день Кучок, день куренів. Так і перекладається ця назва. На івриті слово «сука» (з наголосом на останній склад) означає курінь. У цей день згадують як блукаючи по пустелі євреї жили в куренях, і дах був з кущів, крізь листя було видно небо. І не могла ця дах захистити від бурі й дощу (якщо він звичайно в пустелі траплявся), але Всевишній доглядав і в цьому вся суть, що тільки на нього і вся надія, ніяка дах нас не врятує.

Це свято туляється-відзначається цілий тиждень. Навіть вісім днів. Всі ці дні діти на канікулах. Ось так, тільки школа почалася, а тут вже канікули. При цьому у батьків робота не припиняється. Крім першого і останнього дня свята дорослі працюють, але не повний день. Такі дні називаються «пести а Моед». Тобто будні святкові. Ось такий каламбур. Чому ж не дивуватися? А не дивуватися тому, що відразу після Йом Кіпур почнуть з'являтися по всій країні: в парках, у дворах і на балконах намети-курені. Коли я вперше це побачила, то вирішила, що почалася передвиборна кампанія, вже дуже схожі ці намети на ті, що наші кандидати в уряд встановлювали з роздачею агіт-листівок. А як з'ясувалося, це були просто курені, тобто суки (не забувайте, що наголос на останній склад).

Найбільше звичайно вразило як люди на балконах їх встановили. У суку можна і навіть потрібно запрошувати гостей. Така традиція. А якщо гість непроханий, і навіть незнайомий, добропорядний єврей його не може вигнати. Всі мають право прийти до вас в курінь і пригоститися.

Суки прикрашаються мішурою і ялинковими іграшками. Ну або просто мішурою. Діти перед святом в школах тільки й роблять, що вирізують прикраси (КиШут) для суки. І навіть в супермаркетах буде в продажу «дощик», сріблясті ліхтарики з фольги. Ну прям новорічний розпродаж.

Сука варто все сім днів. Звичай наказує навіть спати там, але я не бачила в суккот сплячих, все-таки вже багато води утекло з тих пір як ми з пустелі вийшли і в будинку свої затишні перебралися. Звичай звичаєм, але спати багато хто йде в квартири. У всякому разі, так я бачила в моєму районі. Знаю, що зовсім вперті залишаються там спати.

Отже, всі сім днів, а на восьмий день Суккот у нас ще свято! Шміні Ацерет або Симхат Тора. У цей день завершують читати глави Тори, розписані на весь рік, а з наступного - починають читати заново. Ну і як же без святкової трапези? Звичайно, знову за стіл.

Ось така ненудна осінь у нас, в Ізраїлі! Суцільне свято!