«Освічений абсолютизм». Катерина Велика - Historion
«Століття Розуму» в Європі і в Росії
«Освічений абсолютизм» в Європі. Мода на «просвітителів», на ідеї Вольтера, Монтеск'є, Дідро швидко поширилася при дворах європейських монархів і в великосвітських салонах їх столиць. У старовинне містичне «божественне право» королів вже мало хто вірив; влада їх обгрунтовувалася тепер нової, теорією суспільного договору. Ідеалом для багатьох королів став світлий образ «освіченого Монарха», дбайливо печеться про благо підданих і мудро направляючого свою державу до процвітання. Кілька десятиліть перед Великою французькою революцією увійшли в історію Європи як епоха «освіченого абсолютизму».
Режим «освіченого абсолютизму» в другій половині 17 століття встановився майже у всіх європейських державах. Виняток становили лише Річ Посполита, де шляхта королівського абсолютизму не терпів, і Франція, де королі не бажали звертати увагу на «дух часу» і слідувати рекомендаціям філософів.
Решта «освічені монархи» змагалися один з одним в заступництві гнаним французьким мислителям і глузливо ставилися до «відсталим» французьким Бурбонам, що не цінив Вольтера і Дідро. Вони наближали до себе вчених і філософів, постійно листувалися з ними і діяли на основі їхніх порад - це був союз монархів і філософів, які бажали підпорядкувати держава «чистого розуму».
Лідерами «освіченого абсолютизму», зразками для всіх інших монархів були прусський король Фрідріх II і австрійський імператор Йосип II . У них вже було нове розуміння монархії, яка не тільки володіє правами, а й накладає на королів обов'язки перед підданими, обов'язки не тільки зміцнювати державу, а й дбати про «загальне благо».
Всі «освічені» монархи відкидали ідею про обмеження своєї влади обираються законодавчими органами. Вони намагалися вибудувати «регулярні держави», керовані чиновництвом за вказівками монарха і на основі видаваних їм законів.
Однак, за судовою владою вони визнавали незалежність - суди повсюдно виводилися з підпорядкування виконавчих влади. На місце судового свавілля минулої епохи приходив упорядкований суд з чітко прописаними правилами ведення процесів. При цьому в життя проводився принцип «Один закон для всіх». Пішли в минуле і тортури, які раніше були в широкому ходу у розслідувачів злочинів. Судові реформи, відповідно до ідей «просвітителів», були пройняті гуманністю, повагою до людської особистості і почуттям справедливості.
Схиляння королів перед філософами давало більше свободи друку, яка в цей час почала бурхливо розвиватися. Стали з'являтися закони, що гарантують свободу слова. Втім, монархи поки не звертали на газети і журнали великої уваги (як і на громадську думку населення своїх країн).
Заклик Вольтера «роздаючи гадину!» Знайшов у «освічених» монархів живий відгук. Одночасно з появою законів про свободу віросповідання почалася боротьба з клерикалізмом , Особливо з католицьким впливом: папські булли переставали визнаватися без їх затвердження королями, повсюдно заборонялася діяльність ордена єзуїтів, закривалися монастирі, а у решти земельні володіння переходили до держави, духовенство обкладалося податками нарівні з усіма, ліквідовувалися церковні суди.
Під впливом «просвітителів» почався процес звільнення селян від кріпацтва.
Мистецтво 18 століття
«Філософ на троні». До плеяді європейських «освічених монархів» належала і російська імператриця Катерина II, яка правила країною тридцять чотири роки (тисячі сімсот шістьдесят два - 1796).
юну п 
рінцессу з крихітного німецького князівства привезли в Росію в 1744 році, щоб видати заміж за призначеного спадкоємцем престолу племінника Єлизавети Петра III . У безрадісною життя, як і нерозумний, всіма зневажуваним і байдужим до неї чоловіком, під суворим наглядом «тітоньки» Єлизавети, серед грубості і інтриг, що панували при дворі, її єдиною розрадою стали книги - і мрія про російській короні. Честолюбна, розумна, старанна Катерина за шістнадцять років добре вивчила мову, звичаї та історію країни, якої вона збиралася керувати, і зуміла завоювати симпатії до себе в тій гвардійської-придворної середовищі, яка після смерті Петра I фактично розпоряджалася долею російського престолу.
У 1762 році її годину, нарешті, настав. Недовге правління Петра III закінчилося черговим палацовим переворотом, і Катерина зійшла на трон російських царів.
(1756-1763) Семирічна війна
Для нової імператриці, на відміну від її попередниць, влада не була лише засобом вести приємну життя, не знаючи ні в чому відмови. Честолюбство Катерини простягалося набагато далі: вона збиралася облагодіяти країну, що стала її другою батьківщиною, і зробити для неї те, чого не встиг - і не зумів - Петро I. У неї були всі підстави сподіватися на успіх: читаючи і перечитуючи Вольтера, Монтеск'є, Руссо , Катерина знаходила в собі всі якості справжнього «освіченої монархині».
Французький філософ «просвітитель» Дідро був запрошений імператрицею в Росію. Тут він намагався давати поради вищим сановникам держави, але досяг успіху в тому трохи. Філософ поскаржився Катерині, що його ідей ніхто не слухає. Катерина відповіла: «М-сьє Дідро! Я з великим задоволенням вислухала все, що вам вселяє ваш блискучий розум. Але вашими високими ідеями добре наповнювати книги, діяти ж по них погано. Складаючи плани різних перетворень, ви забуваєте різницю наших положень. Ви працюєте на папері, яка все терпить. Вона гладка, м'яка і не становить труднощів ні уяві, ні перу вашому. Тим часом як я, нещасна імператриця, працюю для простих смертних, які надзвичайно чутливі і делікатні ».
Катерина листувалася з відомими філософами свого часу - Вольтером, видавцями «Енциклопедії» Дідро і Д'аламбер. Її настільною книгою був твір Монтеск'є «Про дух законів», яке вона називала «молитовником государів, що мають здоровий глузд». Своє царювання імператриця почала в точній відповідності з рецептами Монтеск'є.
Вона поїхала по країні, щоб краще познайомитися з умовами життя народу. Побачене надихнуло її: прекрасна природа, зручно і вигідно розташовані міста, люди, що зустрічали її з щирим захопленням і любов'ю - всі умови для плідної і славної діяльності! Не вистачало тільки впорядкованості, порядку в управлінні - але ж в тому, щоб поправити цю біду, і полягала її завдання.
На відміну від «деспота» Петра I, Катерина не збиралася насаджувати добро каторгою і батогом. Імператриця була переконана, що подібні засоби приречені на провал, а головні знаряддя освіченого монарха - не примус і покарання, а дозвіл і заохочення, тверді і справедливі закони, що дають підданим почуття безпеки і розв'язують їх підприємливість.
Законодавчий проект.
Російські закони на той час перебували в такому страшному безладді, що користуватися ними було практично неможливо. Неодноразові спроби звести їх в яку-небудь систему не увінчалися успіхом - багато в чому тому, що сильною практичної потреби в цьому не було. Всі справи в країні вершилися не за законами, а особистим свавіллям чиновників і сановників, навіть вищі державні установи працювали, ніяк не підкоряючись складеним для них Петром «регламентами».
Катерина вирішила, що простіше і розумніше написати нові закони. До цієї відповідальної справи імператриця підійшла строго «по науці»: нові закони вперше в історії Росії потрібно було створити спеціальному законодавчим зборам, що складається з виборних народних представників.
Сама ж імператриця, обклавшись книгами Монтеск'є та інших країн Заходу на два роки засіла за твір «Наказу» для майбутніх законодавців.
У 1767 році «Наказ», що складається з переказу «просвітницьких» ідей, був опублікований. Зміст його був для Росії досить нетрадиційним: там говорилося в основному не про борг підданих по відношенню до держави, а про обов'язки держави перед підданими. Імператриця пояснювала, що закони повинні давати громадянам почуття безпеки і захищеності, і всі повинні бути перед законом рівні, що жорстокість законів не покращує, але псує звичаї, тому тортури, на яких до цих пір трималося правосуддя, повинні бути заборонені. Наголошувалося на порочність давньої російської практики піддавати жорстоким тортурам і стратам всіх винних в антиурядових висловлюваннях.
Законодавцям пропонувалося, врахувавши висловлені імператрицею побажання, скласти «книгу добрих законів», написаних простою і всім зрозумілою мовою, - так, щоб їх можна було вивчати в школах разом зі Святим письмом.
«Покладена комісія». У 1767 році 564 депутати від дворянства, міст і державних селян прибули до Москви для роботи над новими законами. З собою вони привезли, як і було наказано, накази від своїх виборців. «Наказ» імператриці був прочитаний загальним зборам депутатів з роз'ясненням, що майбутні закони не повинні йти врозріз з його змістом. Складена для Комісії інструкція веліла депутатам висловлюватися на засіданнях з усією сміливістю і відвертістю - і перший російський «опитування громадської думки» почався.
Полуторарічні дебати депутатів показали, що вони не в змозі дійти згоди з жодного питання і не мислять собі ніякого «загального блага». Представники кожного стану відстоювали тільки свої власні інтереси і, до того ж, прагнули розширити свої привілеї за рахунок інших.
Так, купці бажали, щоб право заводити промислові підприємства і торгувати було їх монополією, а всім іншим - і дворянам, і селянам - торгово-промислова діяльність була б заборонена. При цьому вони вимагали, щоб їм нарівні з дворянами дозволили купувати кріпаків. Дворянські ж депутати, люто відстоюючи свою монополію на володіння кріпаками душами, в той же час не бажали відмовлятися від промислової діяльності (до якої їх підштовхнув ще Петро). Переважною більшістю голосів було відкинуто лише одну пропозицію - законодавчо обмежити повинності кріпаків. Зате деякі дворянські депутати просили закріпити за ними право володіння людьми навічно. Взагалі, мати кріпаків хотіли все - навіть державні селяни.
Розгорілися в комісії баталії через права володіння кріпаками «рабами» обурювали Катерину, яка одного разу навіть помітила, що все, що пропонується депутатами щодо кріпаків, «абсолютно для худоби і скотиною роблено». Переконавшись, що ніяких «добрих законів» від комісії чекати не доводиться, імператриця розпустила її під приводом воєнної необхідності (тоді почалася війна з Туреччиною). Обіцяний повторне скликання Комісії так ніколи і не відбувся.
Робота Комісії, за словами Катерини, прояснила для неї, «з ким справу маємо і кому пещіся має». Обережна і практична, вона була зовсім не схильна до абстрактним марень. Імператриця виходила з того, що політика - це мистецтво можливого, і ніколи, на відміну від Петра, не намагалася «пробити лобом стіну». Тому вона більше не робила спроб ставити питання не тільки про скасування кріпосного права, але навіть про його законодавчі обмеження.
Релігійна політика Катерини. У 1764 році православні монастирі позбулися всіх своїх земельних володінь; 2 мільйони селян колишніх монастирських господарств стали державними селянами. Духовенство, позбавлене можливості отримувати доходи зі своїх господарств, остаточно потрапило в залежність від держави.
У 1776 році був виданий закон про терпимість всіх віросповідань, що забороняє православного духовенства втручатися в справи інших конфесій. Право вирішувати питання про будівництво храмів будь-якої віри світська влада залишила за собою.
Катерина запросила освоювати приволзькі землі німецьких селян (в більшості своїй лютеран) і дозволила їм будувати свої церкви. Вільними в справах своєї віри стали і іудеї. У друкарні Академії наук вперше в Росії був надрукований повний арабський текст Корану для безкоштовної роздачі «киргизам». На відміну від своїх європейських «колег», російська імператриця протегувала навіть ордену єзуїтів.
Таким чином, Катерина почала вбудовувати всі релігійні спільноти в систему державного устрою Імперії.
апогей кріпацтва.
Саме за царювання Катерини влада поміщиків над кріпаками стала повною і неподільною. Господа отримали закріплене законом право на свій розсуд розпоряджатися працею і майном кріпаків, самостійно судити і карати їх аж до заслання в Сибір. Можливості пагонів в 18 столітті різко скоротилися, тому що посилився держава тепер могло набагато ефективніше з ними боротися, розшукувати втікачів в будь-яких куточках Імперії. Дворяни все більше входили у смак життя «на європейський манер», і у них з'являлося безліч нових потреб, - відповідно, почали рости і повинності їх селян. За рахунок їх праці будувалися розкішні садиби, купувалися французькі наряди, наймалися вчителі-іноземці до дітей - і багато, багато іншого. Вперше повинності на користь пана стали значно перевищувати по тяжкості державне тягло (ще за Петра I було навпаки).
Між панами і їх «рабами» утворилася справжня культурна і психологічна прірва - і ті, і інші все більше відчували, що вони «зліплені з різного тіста». Різниця в способі життя давала дворянам привід вважати себе істотами інший, вищої породи. Багато в чому тому «століття Катерини» став часом найогидніших поміщицьких зловживань і жорстокостей по відношенню до кріпаків. Уряд остаточно відмовилося від ролі арбітра між поміщиками і селянами, заборонивши кріпаком подавати скарги на своїх господарів. Зберігаючи огиду до рабства, «освічена монархиня» вирішила залишити відносини між поміщиками і кріпаками на совісті самих дворян.
Свою власну совість Катерина при цьому заспокоювала різними міркуваннями. Головне з них полягало в тому, що селяни ще «не доросли» до свободи, що вони набагато гірші варвари, ніж їх панове. У цій думці вона особливо зміцнилася після бунту, який показав, наскільки страшна і «нерозумна» селянська стихія.
(1773-1775) Козацько-селянська війна в Росії ( «пугачовщина»)
Імператриця розсудила, що ключ до поліпшення становища селян-полягає не в наданні їм свободи, а в освіті їх панів - так, щоб ті самі усвідомили необхідність гуманного поводження зі своїми селянами. Таким чином, головним «ліками» від усіх хвороб російського суспільства мало стати поширення освіти.
Мета освіти стала розумітися не так, як за Петра: «не тільки науки і мистецтва помножити в народі, а й вкоренить в ніжні серця гречність і любов до праць - словом, новим вихованням нове буття нам дарувати і новий рід підданих зробити».
«Виховання нових підданих» стало мало не найважливішим напрямком діяльності Катерини протягом усього її царювання. Початкові задуми в цій області, як і в законодавстві, відрізнялися грандіозним розмахом.
На основі вивчення європейського досвіду було складено «Генеральне установа про виховання обох статей юнацтва», що стало законом Російської імперії. Передбачалося, що відповідно до цього закону в Росії буде створена ціла мережа «виховних училищ» - навчальних закладів абсолютно небувалого типу. Там під керівництвом чуйних і терплячих педагогів повинні були формуватися «нові люди» - добрі, чесні і працьовиті, які не знають ні грубості, ні, тим більше, палиці і різки. Дитина повинен був жити в такому учіліще- «оранжереї» з 5-6 до 20 років в повній ізоляції від «погано впливає» зовнішнього світу (включаючи і родичів), маючи перед очима тільки «що подаються йому приклади і зразки чеснот».
Відповідно до цих задумами в 60-і роки було відкрито училище при Академії мистецтв, Смольний інститут шляхетних дівчат, виховні будинки для сиріт в Москві і Петербурзі. Нові статути, написані в дусі гуманної педагогіки, отримали шляхетські корпусу (військові училища для дворянських дітей). Однак знайти для всіх цих закладів педагогів, що відповідають таким високим вимогам, було неможливо - і «оранжереями» вони стати не змогли. Поширити ж мережу подібних училищ на всю країну тим більше не було ніякої можливості. «Новий рід підданих» так швидко, як хотілося б імператриці, створити не вдалося, але поширення в суспільстві гуманних ідей благотворно впливало на тодішні методи виховання і навчання.
Єдина всеросійська мережа Навчальних Закладів, хоч и набагато скромнішіх, в 80-і роки все-таки булу ворота. КОЖЕН губернській місто получил по чотірікласного народному училищу, КОЖЕН повітове - по двокласне. Всі городяни отримали можливість дати своїм дітям хоча б початкову освіту. До моменту початку цієї реформи на всю Росію в подібних всесословних школах навчалися 518 дітей, а до кінця століття - більше 22 тисяч.
Об'єктом цілеспрямованих виховних зусиль уряду були не тільки діти, але і все грамотне суспільство - перш за все, дворянство. Після провалу затії з Покладений комісією імператриця почала випускати сатиричний журнал «Всяка всячина» і запросила всіх бажаючих наслідувати її приклад вільно висловлюватися по будь-яким гострим суспільних питань. У відповідь на запрошення утворилося ще кілька сатиричних журналів, які зайнялися викриттям вад суспільства.
Фактично це була спроба організувати громадську думку і створити виховний засіб більш дієве, ніж батіг. Характерно, що улюбленим персонажем сатириків був зовні «європеїзований», але грубий і неосвічений дворянин, позбавлений поняття честі і громадського обов'язку і звертається зі своїми кріпаками, як з худобою.
Література в епоху «освіченого абсолютизму» стала воістину державною справою і цінувалася як важлива служба батьківщині. Сама імператриця написала цілий ряд сатиричних і повчальних творів. Поступово почав складатися і розширюватися коло серйозних читачів, які шукають в книгах не тільки розваги. Вперше в Росії створювалася і розширювалася мережу приватних видавництв і друкарень, з'явилися перші книгопродавці.
Верховна влада, проголосивши свободу слова, поки не боялася сама піддатися критиці з боку суспільства - Катерина була впевнена, що її цілі не можуть не зустріти співчуття. І дійсно, серйозного розколу між владою і освіченим суспільством ще не було.
Дворянство: перший стан в Росії. Петро I змусив дворян вчитися і безстроково служити, - і буквально «за волосся» витягнув цей стан на авансцену російської історії. До початку царювання Катерини дворянство відчувало себе вже не безправної масою «государевих холопів», а реальною силою, з якою повинен вважатися будь-який самодержець.
У свідомості дворян остаточно утвердилося уявлення про необхідність навчання. В середині 18 століття головними предметами в дворянському навчанні були іноземні мови і правила етикету, освоєння яких зовні виділяла дворянина з маси «підлого» люду.
Пішли в минуле ті часи, коли російському дворянину потрібно було царським указом забороняти надходити в холопи - в кінці 18 століття така думка просто не могла прийти йому в голову. Дворяни почали називатися «благородними» за Петра I - при Катерині II вони стали відчувати себе такими. І «освічена імператриця» чимало зробила для прискорення і закріплення цього зсуву.
На самому початку царювання Катерина підтвердила особливе становище дворян в державі - на відміну від усіх інших станів, вони звільнялися від обов'язкової державної служби. Це не означало, що держава збиралася обійтися без дворян - просто тепер очікувалося, що вони будуть служити і вчити дітей не з-під палиці, а свідомо, з честі і почуття обов'язку перед вітчизною. До неслужащіх дворянам передбачалося вживати заходів громадського впливу - не пускати їх в «пристойне товариство».
Дворянам було віддано всі ключові посади в місцевих органах управління. Вони отримали право вибирати собі повітових та губернських ватажків, виборними стали і судді, що розбирали «справи» дворян. Дворянин був вільний від усіх примусових повинностей і від тілесних покарань, мав право повної власності на землю і селян, причому його маєток не могло бути конфісковано в казну ні за які злочини. Дворянське звання не могло бути відібрано інакше, як через суд і тільки за обумовлені в законі злочину; вирок суду про злочин дворянина не міг вступити в силу без затвердження верховної влади. Виборні представники дворянства мали право клопотати перед верховною владою про потреби і побажання свого стану.
Так в Росії вперше з'явилися охоронювані законом «права людини» - але не будь-яку людину, а тільки дворянина. Тим самим була остаточно зруйнована древня «соціальна справедливість», яка полягала в рівному безправ'ї всіх верств суспільства перед особою верховної влади.
Створення «третього стану». Ще в своєму «Наказі» молода імператриця підкреслювала, що для економічного процвітання країни необхідно сильне і багате «третій стан». Нічого схожого в Росії не було, тому верховна влада вирішила відсутню стан створити.
У праві купувати кріпаків, якого найбільше домагалися депутати з купців і заводчиків, їм було остаточно відмовлено. Чи не отримали вони і бажаної монополії на торгово-промислову діяльність - навпаки, указом 1775 року промислові підприємства дозволено було вільно заводити всім бажаючим, включаючи навіть кріпаків. Будь-яке втручання держави в підприємницьку діяльність Катерина вважала шкідливим. Умови для розвитку вільного підприємництва були створені, і перші незалежні від державної опіки і кріпосного праці промисловці з'явилися саме в цю епоху.
До кінця 18 століття в містах жило трохи більше 4% російського населення. Проте, міста, як і дворянство, користувалися підвищеною увагою і турботою уряду. Приватна власність городян, як і дворянська, була оголошена недоторканою - будь-які конфіскації допускалися не інакше як за умови повного відшкодування збитків власнику. Однак міське самоврядування, на відміну від дворянського, так і залишалося кволим і недієвим, захищати новостворене стан міщан (міських жителів) від чиновницьких зловживань воно не могло.
Сучасники високо оцінювали праці імператриці. Наступні ж покоління російських людей ставилися до Катерини набагато критичніше і визнавали за нею тільки одну безперечну заслугу - нові військові перемоги, які уславили Російську імперію.
Російська живопис 18 століття
Російська література 18 століття
Імперія в зеніті слави. З овременнікі високо оцінювали праці імператриці. Наступні покоління російських людей ставилися до Катерини більш критично, але визнавали за нею одну безперечну заслугу - нові військові перемоги, які уславили Російську імперію.
Катерина II успішно довершила розпочату Петром справу перетворення Росії на велику державу, що грає провідну роль в європейській і світовій політиці (Микола Карамзін: «Петро здивував Європу своїми перемогами - Катерина привчила її до наших перемог»). Основні напрямки зовнішньої політики були співзвучні традиційним мріям про «Москву - третій Рим» і об'єднанні «всієї Русі» під скіпетром російських самодержців.
Після першої переможної війни з Туреччиною Росія змогла закріпитися на чорноморському узбережжі (чого не вдалося Петру I) і отримати контроль над одвічно ворожим Кримом; але честолюбні плани імператриці йшли набагато далі. Другий її онук отримав грецьке ім'я Костянтин недарма - бабуся мріяла згодом зробити його імператором звільненій від турецького панування Візантії. Друга російсько-турецька війна також закінчилася перемогою Росії, і хоча Константинополь залишився Стамбулом, зате Росія остаточно приєднала Крим і все Причорномор'я до Дністра.
У Катерининському царювання надовго вирішилася доля давньої суперниці Московії - Речі Посполитої.
Положення цієї країни в 18 столітті різко змінилося на гірше: оточена посиленими сусідами, вона через свого майже анархічного державного устрою нічого не могла їм протиставити. Влада виборних польсько-литовських королів була суто номінальною; будь-який шляхтич на сеймі мав право одноосібно накласти заборону на прийняття будь-якого рішення (право «вето») і міг не тільки не підкоритися рішенням більшості, а й виступити проти них зі зброєю в руках.
У 17 столітті королі нерідко змушені були воювати за власний рахунок і на свій страх і ризик, а воєнної поразки загрожувало їм низложением з трону. Кожен раз вибори нового короля перетворювалися в боротьбу сусідніх держав за право посадити на польсько-литовський трон свого претендента.
Росія почала активно втручатися в справи Речі за Петра I, Катерина ж, зійшовши на престол, відразу вирішила стати там повною господинею. Вона домовилася з прусським королем Фрідріхом II підтримувати «щасливу польську анархію» і не допускати заміни її більш централізованою державним устроєм. У 1764 році на польсько-литовський престол був посаджений колишній фаворит Катерини, в країну були введені російські війська, і Росія оголосила себе гарантом збереження польської конституції.
У 1772 році відбувся перший розділ територій Речі між її сусідами. Росія отримала землі з переважаючим православним населенням. Прусський король Фрідріх II здійснив давню мрію своїх предків, приєднавши прибалтійські польські землі, які розділяли надвоє прусські володіння. Австрії дісталася Галичина, і в цілому територія Польщі зменшилася приблизно на третину, а населення з 10 до 6 млн.
Коли в 1793 році польський Сейм ввів спадкову королівську владу і скасував шляхетське право «вето» країну піддали другого розділу, після якого її населення скоротилося до 3 млн. Осіб. Підняте через рік Тадеушем Костюшко патріотичне повстання було жорстоко придушене російськими військами, і в 1795 році Річ Посполита, Польща, як незалежна держава, зникла з карти Європи.
(1772, 1793, 1795) Три розділи Речі Посполитої сусідніми країнами
Тут, однак, Росія натрапила на цілком життєздатний національний організм - Польща в складі Російської імперії так і не стала її невід'ємною частиною. Приемлющая чужій владі, завжди готова піднятися на повстання, Польща стала «головним болем» всіх російських урядів.
На початку свого царювання Катерина цілком щиро заявляла, що Росія не має потреби в розширенні своєї і так занадто великій території. Однак логіка імперської політики змусила її майже половину свого царювання вести важкі і кровопролитні війни, придбати 7 млн. Нових підданих і нові потребують заселення території. Посилення Росії викликало тривогу всіх її європейських сусідів - нарощування сили держави не збільшувало його безпеку, скоріше навпаки, створювало йому нових ворогів. Російська імперія, утвердившись в ролі великої держави, брала участь у всіх європейських чварах і продовжувала розширювати свої межі на протязі всього наступного століття.
Читати далі:
розмови
Опублікувати: