Пам'ятки Турина: церква Сан-Лоренцо, шедевр Гваріно Гваріні

1. Історія церкви Сан-Лоренцо у Турині
2. Про архітектора Гваріно Гваріні і його роботах в Турині
3. Архітектура церкви Сан-Лоренцо у Турині
4. Символіка архітектури Гваріно Гваріні в церкві Сан-Лоренцо
5. Інтер'єр церкви Сан-Лоренцо у Турині: опис і фотографії внутрішнього оздоблення
6. Практична інформація для туристів: адреса, години роботи і порядок відвідування церкви Сан-Лоренцо...
7. Туристична карта Турина з визначними пам'ятками
8. Що подивитися в Турині: основні визначні пам'ятки
9. Собори і церкви Турина

У XVII-XVIII ст. в Турині на запрошення герцогів Савойський працювали два видатних італійських архітектора: Гваріно Гваріні і Філіппо Ювара. Завдяки їх неабияку фантазію, створювала самі мудрі і несподівані конструкції, місто збагатилося вражаючими прикладами архітектури бароко.

З тих пір саме барокові споруди є візитною карткою Турина, причому більшість з них зосереджена в центрі міста. Основні визначні пам'ятки, пов'язані з архітектурі бароко в Турині, - це ансамбль площі Сан-Карло, соборна капела Святої плащаниці, палац Каріньяно, палац Мадама і церква Св. Лаврентія (Сан-Лоренцо) (Real Chiesa di San Lorenzo), про яку піде мова у цій замітці. Відмінні риси цього унікального твору пьемонтского бароко - складний витончений купол, гармонія світла і кольору і екстравагантна архітектура, яка уникає прямих кутів і рівних ліній. Без магії і таємничих зашифрованих знаків, втім, теж не обходиться. Турин адже містичне місто.

Вийшовши на центральну площу Кастелло (Piazza Castello), одну з найкрасивіших в Турині, і милуючись гармонійним ансамблем будівель, створюють прекрасне обрамлення для Королівського палацу, не кожен здогадається, що на цій площі знаходиться церква. Але зверніть увагу на купол химерних обрисів, що підноситься по ліву руку.

Це і є церква Св. Лаврентія (Сан-Лоренцо) - незвичайна «захована», «непомітна» зовні церква, яка не має, на відміну від звичних нам храмів, фасаду.

Вхід в неї виглядає, як вхід в звичайний будинок, але всередині відвідувача чекає буйство полихромного мармуру і позолоти і незвичайна геометрія простору.

Історія церкви Сан-Лоренцо у Турині

10 серпня 1557 року під Фландрії відбулося знаменита битва у війні між Габсбургами і Валуа - битва при Сен-Кантене (la battaglia di San Quintino), в якій герцог Савойський Еммануїл Філіберто і його двоюрідний брат, король Іспанії Філіп II наголову розбили французів. Це історичне бій, яке відіграло важливу роль в завершенні серії «італійських» воєн першої половини XVI століття, відбулося в День святого Лаврентія (San Lorenzo).

Обидва правителя взяли на себе обітницю в разі перемоги спорудити в своїх країнах храм, присвячений цьому святому. Філіп II Іспанський почав будувати в 50 км від Мадрида монастир Ескоріал, який повинен був нагадувати про перемогу в битві при Сан-Кантене (план абатства Ескоріал був складений у формі решітки-жаровні - символу мучеництва святого Лаврентія). Герцог Савойський Еммануїл Філіберто тим часом перебував в менш вигіднішій позиції: він змушений був чекати підписання Като-камбрезійському світу, за яким йому поверталися Савойські території, включаючи Турин (Герцогство Савойя залишилося одним з небагатьох регіонів Італії, що не підпали після війни під іспанська контроль). Нарешті, в 1562 році Еммануїл Філіберто в'їхав в місто, і почалися роботи з будівництва церкви Сан-Лоренцо у Турині.

Власне, про зведення нового церковного будівлі спочатку не йшлося. Вже існувала на цьому місці герцогська каплиця Santa Maria ad Praesepe була просто відреставрована і заново освячена на честь святого Лаврентія (ця капела відповідає прямокутному приміщенню перед входом в основну частину нинішнього храму). У 1578 році, під час свого паломництва в Турин для поклоніння Туринській плащаниці, знаменитий міланський архиєпископ і святий Карло Борромео провів урочисте богослужіння в церкві Сан-Лоренцо. Саме там була виставлена ​​плащаниця до її перенесення в собор Іоанна Хрестителя (в 1563 році столиця Савойї була перенесена з Шамбері в Турин, а в 1578 році перенесли і плащаницю, як раз на прохання Карло Борромео, бажав вшанувати реліквію). У месі брав участь поет Торквато Тассо, який присвятив цій події поему.

Після цього минуло майже століття, і тільки в 1634 році був закладений перший камінь споруди, яке ми бачимо сьогодні. Церква будувалася для ордена Театинці. Хоча спочатку над проектом працювали Асканио Віттоцці і Карло ді Кастелламонте, нинішня барокова церква Сан-Лоренцо є здебільшого творінням геніального Гваріно Гваріні, який прибув в Турин в 1666 році і незабаром приступив до роботи. Храм був освячений вже в 1680 році, в присутності всього Савойського двору. Месу проводив сам Гваріно Гваріні, колишній ще й священиком з ордена Театинці.

Про архітектора Гваріно Гваріні і його роботах в Турині

Гваріно Гваріні (Гуарино Гуарін) (Guarino Guarini) (1624-1683) - найяскравіший представник пьемонтского бароко. Цей різнобічно обдарована людина був не тільки архітектором, але також теологом і священиком, інженером і автором трактатів з математики та філософії. Глибока віра і богословська ерудиція поєднувалися в його творчості зі строгими науковими знаннями, заняттями математикою, геометрією, стереометрії, перспективою, а сакральні символи винахідливо з'єднувалися з планетарними геометричними моделями. Для його споруд характерні витончені криволінійні плани, химерні пластичні форми, вигнуті обриси фасадів. Чітка логіка і математичний розрахунок дозволяли Гваріні створити містичні архітектурні образи, повні складної символіки і виражають філософські та богословські уявлення і наукові ідеї про будову всесвіту.

Гваріно Гваріні народився в 1624 році в Модені, і перша частина його життя була присвячена кар'єрі священика, а також занять архітектурою. Великий вплив на його творчість, особливо раннє, надали роботи великого італійського архітектора Франческо Борроміні. У 1655-1666 рр. Гваріні багато подорожував, викладав, працював архітектором. Він вивчав старовинну архітектуру, писав наукові праці, здійснював власні будівельні проекти в Парижі, Мессіні, Празі та Лісабоні (роботи Гваріні в цих містах не збереглися, але, на щастя, вціліли деякі креслення і фотографії).

У 1666 році Гваріні переїхав в Турин на запрошення Карла Еммануїла II і незабаром почав працювати при Савойському дворі. У період з 1667 по 1683 рік для цієї династії їм були побудовані найкрасивіші палаци і церкви, в тому числі капела Святої Плащаниці (Сакра-лляних сорочок) в соборі Турина, церква Сан-Лоренцо, палац Каріньяно, палац Академії наук і заміський замок Ракконіджі. Всі ці споруди належать до найбільших робіт Гваріно Гваріні і сьогодні визнані справжніми шедеврами (хоча надмірна екстравагантність і ускладненість його творів була у фаворі далеко не в усі епохи). Але саме церква Сан-Лоренцо є найбільш відомим і значущим для архітектури бароко творінням Гваріні, найяскравішим за композиційним досконалості і втіленим тут філософських і богословських уявлень. Споруда має фундаментальне значення в історії європейської архітектури XVII століття.

Архітектура церкви Сан-Лоренцо у Турині

Як вже було сказано, перша і найбільш очевидна незвичайність церкви Сан-Лоренцо у тому, що вона не має фасаду: за винятком купола, ніщо не вказує на присутність релігійного будівлі. Ця особливість храму завжди викликала суперечки. Деякі стверджують, що фасад - насправді спроектований Гваріні, але так і не реалізований - не був побудований тільки через відсутність коштів. З іншого боку, існує думка, що спорудження фасаду порушило б гармонійну симетрію площі Кастелло, тому від нього відмовилися по чисто естетичних міркувань.

Зате купол церкви Сан-Лоренцо відмінно вписався в ансамбль. За своїми пропорціями цей великий купол можна порівняти з об'ємом основної частини церкви, а неординарне конструктивне рішення стало радикально новим етапом у розвитку туринської архітектури. Нижня частина купола з зовнішнього боку складається з восьми увігнутих граней, кожна з яких прорізана великим овальним вікном, увінчаним розірваним напівкруглим фронтоном і фланкирован подвійними пілястрами. Ця кругова динаміка підхоплюється таким невеликим ярусом, який виглядає як піраміда напівкруглих арок з круглими вікнами (цей ярус найпростіше розглянути не знизу, а з якої-небудь високої точки типу оглядового майданчика палаццо Мадама, см. фото ). Ще вище розташовується восьмигранний «павільйон» з прямокутними вікнами, увінчаний, нарешті, куполом-ліхтарем.

На плані церкви в розрізі наочно видно багаторазове повторення мотиву купола. За допомогою цього прийому Гваріні чисто архітектурними засобами створює ілюзію нескінченної перспективи, яка вражає, якщо дивитися на купол з інтер'єру знизу . Основу конструкції купола складають 16 ребер, що утворюють при перетині восьмиконечную зірку. Восьмикутник, що формується ребрами в центрі купола, служить базою, на яку спирається як би ширяє в повітрі світловий ліхтар. (Не виключено, що при проектуванні купола Гваріні враховував досвід ісламської архітектури; схожі зірчасті палітурки арок зустрічаються в старовинних мечетях).

Поверхня склепінь між ребрами пронизана поруч великих овальних отворів. З ними перегукуються інші овальні вікна - ажурні розриви балюстради в підставі купола. Підпружні арки і вітрила, на яких стоїть циркульний антаблемент, спираються на п'яти арок в опуклих поверхнях бічних капел, так що здається, що купол тримається лише на восьми струнких колонах.

Насправді Гваріні використовував хитрий трюк: він сховав чотири несучі кам'яні арки між великим підбанний кільцем (на рівні вітрил) і зовнішньою стіною, зробивши для маскування «помилкову» внутрішню конструкцію, чисто декоративного характеру.

Символіка архітектури Гваріно Гваріні в церкві Сан-Лоренцо

Людина великих знань, містик і експериментатор, астроном і невтомний дослідник, Гваріно Гваріні розумів архітектуру як прагнення до божественного. Будівельна техніка в його уявленні була не просто технікою, але способом дивувати, вражати, народжувати схвильоване релігійне переживання. Він щедро насичує свою архітектуру християнською символікою і створює не просто міцні конструкції (під час війни в сусідній будинок влучила бомба, проте, незважаючи на сильні вібрації, церква не постраждала), але цілі філософські трактати в камені.

Архітектуру Гваріні називають «створеної зі світла», і дійсно зодчий віртуозно використовує ефекти світлотіні, у чому йому допомагають численні вікна. Ллється з них світло набуває значення Божественного світла, символу Абсолюту. Вся геометрична структура церкви Сан-Лоренцо слід символічного вертикальному руху через кілька рівнів до світла (в людському житті цей шлях відповідає різним етапам духовного зростання). У нижній частині храм досить темний і позбавлений вікон. Цей рівень уособлює земну, смертне життя людства. Перший світло виявляється на рівні чотирьох палладианских (серліанскіх) вікон-лоджій, які можуть метафорично трактуватися як символи чотирьох елементів Природи: води, повітря, землі і вогню. Якщо тепер наш погляд продовжить рух по вертикалі, то ми побачимо, що купол стає все більш світлоносні, прагнучи до Абсолюту.

Гваріні також активно використовує і інші четирехчастние елементи. Наприклад, між палладіанським вікнами присутні вітрила з фресками, що зображають чотирьох євангелістів: Матвія, Марка, Луку та Іоанна, з відповідними атрибутами.

Всюди в архітектурі церкви Сан-Лоренцо присутній восьмигранник. Так, поглянувши на купол, можна побачити конструкцію з перехресних арок, що утворюють своєрідний квітка або зірку з вісьмома пелюстками. Вісімка взагалі займає особливе місце в християнській символіці. Число вісім слід за «досконалим» числом сім і тому служить символом нового життя, оновлення та відродження. Недарма більшість баптистериев і купелей мають форму восьмикутника. Вісімка також сприймається як символ Воскресіння Христа, «восьмий день творіння», «нескінченний день», початок вічності. Восьмічастние вітражі соборів і восьмикутні підстави куполів розумілися як з'єднання земного і небесного світів. Є думка, що численні символічні підказки, заховані усередині храму, вказують на можливу належність Гваріні до масонів [1].

У церкві кілька сотень живописних і скульптурних зображень ангелів, причому кожен зі своїми рисами обличчя. У верхній частині купола вони радісно сповіщають про світло Абсолюту. У найвищій точці споруди - ліхтарі, розташованому на висоті майже 50 метрів, - Гваріні зобразив голуба, символ Святого Духа. На підлозі храму йому відповідає восьмиконечная зірка, що повторює мотив восьмикутника, який домінує у структурі купола, - чудесного втілення технічної майстерності і математичних знань Гваріні.

Фахівці вважають, що багато придумані Гваріні форми (рисунок нервюр, контури прорізів і т.п.) мають символічне пояснення. Більш того, в деяких фігуративних деталях його архітектури вбачається антропоморфность, тобто аналогія з формами людського тіла. В якості підтвердження нерідко призводять особливим чином відкадрувати фрагменти, в тому числі фрагмент купола, побаченого в інтер'єрі знизу.

При певному ракурсі здається, що ребра зводу складаються в гігантське обличчя з підлим оскалом, що спостерігає за нами зверху (відповідно, це грізне обличчя повторюється на куполі вісім разів). Деякі бачать в цьому спосіб самого диявола, невідступно переслідує людей. Серйозним дослідникам така аргументація здається необгрунтованою [4], але серед любителів езотерики подібні фотографії в ходу.

Інтер'єр церкви Сан-Лоренцо у Турині: опис і фотографії внутрішнього оздоблення

Увійшовши з площі Кастелло всередину церкви Сан-Лоренцо, відвідувач опиняється спочатку в капелі Богоматері Скорботної (Cappella dell'Addolorata) - колишньому залі старовинної каплиці Santa Maria ad Praesepe. Це приміщення було відреставровано в 1846 році Альфонсо Дюпюї (Alfonso Dupuy). У вівтарі, спроектованому бароковим архітектором Бернардо Виттоне (Bernardo Vittone), знаходиться дерев'яна композиція «Оплакування Христа Богоматір'ю», виконана скульптором Джованні Тамона (Giovanni Tamone) в 1870 році.

До вівтаря веде так звана Свята Сходи (Scala Santa), побудована за проектом того ж Виттоне в пам'ять про першу демонстрації плащаниці в Турині. По центральній частині сходи можна підніматися тільки на колінах. Віруючі, які долають ці 12 ступенів на колінах, читаючи при цьому молитву, отримують відпущення гріхів. Зліва від вівтаря розташована позолочена королівська ложа, з якої за літургією спостерігали герцоги Савойські.

Далі проходимо безпосередньо до церкви, де нас чекає компактне, але неймовірно насичений простір. Велична внутрішнє оздоблення контрастує з досить скромним зовнішнім виглядом будівлі. Всередині ми опиняємося в вихорі полихромного мармуру і позолоченої бронзи. Кругом мерехтить чорний, білий, темно-зелений, коричневий і абрикосовий мармур, а колони, пілястри і вівтарі кружляють навколо в хороводі. Численні криволінійні форми, геометричні стиснення і розтягування створюють відчуття динаміки і пульсації.

1667 року Гваріно Гваріні переробив оригінальний план церкви, відмовившись від традиційного латинського хреста. Замість цього він спроектував внутрішній простір як великий восьмигранник, укладений в прямокутний обсяг (див. план церкви ). Внутрішні стіни храму, що утворюють боку восьмигранника, поперемінно то опуклі, то увігнуті і формують складний малюнок, створюючи архітектурну зв'язок з розташованими вище елементами. До основної частини храму примикає розташований поперек центральної осі пресвитерий, що має в плані форму еліпса і пишно оформлений мармуром і золотом.

Ліпні прикраси пресвітерія виконані в XVII столітті фірмою Франческо Бьянкі (Francesco Bianchi). Особливу цінність представляє головний вівтар, що датується 1680 роком. Вівтар був спроектований Гваріно Гваріні в абсолютно новому для того часу стилі: він розділив вівтарний полотно і престол, щоб більше виділити останній (в наступні століття багато інших архітектори наслідували цієї моделі). Переплітаються геометричні фігури з різнокольорових каменів, інкрустовані мармурові панелі, кручені колони, герцогські ложі, решітки з позолоченого дерева - все це демонструє надзвичайно багату творчу фантазію Гваріні. Вівтарна картина роботи художника Антоніо Франческіні (Antonio Franceschini) (кінець XVII століття) зображує святого Лаврентія з символами його мучеництва.

Під вівтарної картиною розташований барельєф роботи Тандардіні (Tantardini), на якому ми бачимо, як герцог Савойський Еммануїл Філіберто приносить обітницю під час битви при Сен-Кантене, в День святого Лаврентія 10 серпня 1557 року.

З боків від вівтарної картини і кручених колон встановлені скульптури Амадея IX Савойського (1435-1472) (благочестивого людини, зарахованого до лику блаженних, що завершив будівництво замкової капели для Святої плащаниці в Шамбері) і Маргарити Савойської (1390-1464) (ця представниця Савойського дому , коли залишилася вдовою, стала домініканки, допомагала хворим і бідним і пізніше також була зарахована до лику блаженних). Дарохранительниця виконана з мармуру і позолоченої бронзи і рясно прикрашена агатом, лазуритом, яшмою і іншими цінними каменями. По обидва боки від вівтаря можна помітити дверцята XVII століття з позолоченого дерева, встановлені на цьому місці за розпорядженням короля Карла Фелікса в 1828 році.

На куполі пресвітерія зображений святий Лаврентій в оточенні ангелів. Переплетення ребер склепіння утворює шестикутну зірку, яка є одним з фірмових знаків Гваріно Гваріні (таку ж форму ми виявляємо на склепіннях бічних вівтарів). Шестикутна зірка відсилає нас до Книги Буття: Бог створив людину на шостий день. Нижче на вітрилах представлені фігури, що символізують чотири чесноти: Розсудливість з дзеркалом, Справедливість з вагами, Мужність з жезлом і Помірність, переливають воду з одного глечика в інший.

Вівтар увінчаний рельєфним гербом Савойського дому і зображенням всевидючого Божого ока, вписаного в трикутник (символ Трійці). Безпосередньо над вівтарної картиною Гваріні влаштував невеликий третій купол, підтверджуючи поняття світла Божого, що сходить на нас і осяжний все в світі. Над зовнішньої аркою пресвітерія парять два позолочених ангела, один з лавровим вінком, інший з пальмою мучеництво. Між фігурами ангелів поміщений картуш з латинським написом DOM EMANUEL PHILIBERTUS VOVIT, MARIA JO. BAPTISTA A SABAUDIA PERFECIT, CAROLUS FELIX RESTITUIT. Сенс написи можна передати приблизно так: «У 1557 році Еммануїл Філіберто приніс Всемогутньому Богу обітницю, який Марія-Джованна-Батіста Савойя-Немурскому (вдова Карла Еммануїла II) виконала в 1680 році. Карл Фелікс відреставрував храм в 1828 році ».

Орган церкви Сан-Лоренцо знаходиться над входом (див. план церкви ). Інструмент, який був створений фірмою Vegezzi Bozzi в 1917 році, поміщений в корпус з позолоченого дерева, виконаний в XVIII столітті ченцем Амедео Ботто (Amedeo Botto). Варто звернути увагу на постаті шанувальників ангелів. У верхній частині органу виведений заклик до віруючих, що збираються в храмі: IN CHORDIS ET ORGANO LAUDATE DEUM ( «Хваліть Господа на струнах і органі»). Нижче, по обидва боки від входу, стоять скульптури святого Каетана Тіенского (1480-1547), одного із засновників ордена Театинці, і святого Андрія Авелліно (1521-1608), члена цього ордена і друга Карло Борромео.

Особливою пам'яткою інтер'єру туринської церкви Сан-Лоренцо є хитромудрий купол зі світловим ліхтарем, який ніби невагоме ширяє в повітрі, а в дійсності спирається на восьмикутну зірку, утворену пересічними ребрами. Переплетення цих арок як би павутиною перекриває отвір, утворюючи в самому центрі правильний восьмикутник. Сміливий проект купола був придуманий і розрахований Гваріні в 1670-1679 рр. Як і в капелі Сакра-лляних сорочок, Гваріні перетворює конструкцію купола в мереживо, сплетене з кам'яних ребер, з яких ширяє наповнене світлом простір ліхтаря. Один з дослідників творчості Гваріні охарактеризував цю неймовірну конфігурацію простору і світла як «великий зразок галлюцинаторной інженерії» [10]. Тема купола повторюється кілька разів, через що виникає враження пульсуючого руху.

Всюди влаштовані вікна: купол починає по-справжньому «грати» тільки, коли архітектурні форми поєднуються з вміло розміщеними світлоносними осередками. Ці круглі і овальні вікна з ллється через них світлом надають склепіння ще більшу легкість, немов конструкції і не підкоряються земним фізичним законам. Снопи світла вихоплюють з тіні то одну деталь, то іншу.

Восьмикутне внутрішній простір церкви симетрично щодо центру. У гранях восьмикутника розміщуються вісім капел з бічними вівтарями, які багато декоровані і присвячені різним святим (див. план церкви ).

Якщо обходити церква проти годинникової стрілки, то першою буде капела Розп'яття (Cappella del SS. Crocifisso), розташована праворуч від входу. Капела створена за проектом Гваріно Гваріні (1676), а вівтарна картина «Розп'яття Христа» виконана єзуїтом і відомим художником епохи бароко Андреа Поццо (Andrea Pozzo) (1645-1709). Нижня частина вівтаря є барельєф, який зображає ангелів, які тримають Туринську плащаницю (в пам'ять про те, що плащаниця після прибуття в Турин спочатку була присутня тут, у колишній герцогською каплиці). З боків вівтаря стоять фігури Ангела-хранителя і архангела Михайла.

Наступний, другий праворуч, бічний вівтар присвячений святому Каетану Тіенскому (Cappella S. Gaetano da Thiene). Він створений за проектом італійського архітектора Бенедетто Альфьери (Benedetto Alfieri) в середині XVIII століття. Капела багато оброблено зеленим, червоним і білим мармуром, складеним в різноманітні візерунки. З боків встановлені статуї святого Антонія Падуанського (1195-1231) і святий Рози Лімської (1586-1617), першої католицької святою Латинської Америки (до неї приходять за допомогою молоді пари, які відчувають труднощі).

Остання з правого боку - капела Богоматері, або капела Непорочного зачаття (Cappella dell'Immacolata), створена за проектом Гваріно Гваріні за підтримки принцеси Луїзи Христини Савойської (1629-1692), сестри Карла Еммануїла II, яка бажала вшанувати пам'ять свого чоловіка (дружини дядька) Моріса Савойського, який помер незабаром після весілля в 1675 році. Вівтарна картина пензля болонського художника Доменіко Марія Муратори (Domenico Maria Muratori) зображує Діву Марію в оточенні членів Савойського дому, зарахованих до лику блаженних. Капелу фланкируют скульптури святого Франциска Ксаверія (1506-1552), місіонера і одного із засновників ордена єзуїтів, і святий Франчески Римської (1384-1440), засновниці сестринства знатних римлянок для допомоги біднякам (Oblate di Tor de 'Specchi).

У куполі капели є отвір, і коли в нього проникає сонячне проміння від купола, він висвітлює фреску з образом Бога Отця, благословляє світ (фото з сайту [12]). Зазвичай це явище можна спостерігати в період весняного і осіннього рівнодення, протягом декількох хвилин близько полудня. Рано вранці в ті ж моменти року аналогічний феномен спостерігається і над двома іншими бічними вівтарями, Різдва та Розп'яття. Ми в черговий раз переконуємося, що завдяки своїм математичним знанням і фантазії Гваріні вмів неймовірно дивувати глядача.

Симетрично капелі Непорочного зачаття знаходиться капела Різдва (Cappella della Natività) (найближча до вівтаря з лівого боку). Задумана Гваріно Гваріні, ця капела була створена його другом Антоніо Беттіні (Antonio Bettini / Bettino) в 1677 році. Вівтарна картина «Народження Спасителя» ( «Поклоніння пастухів») є роботою П'єтро Дюфура (Pietro Dufour) і відноситься до кінця XVII століття.

Особливий інтерес представляє плита на передній стороні вівтаря: між рогами достатку поміщені три карбованих панелі, центральна з яких зображує рідкісну по іконографії сцену смерті святого Йосипа в присутності Мадонни і Ісуса. Над вівтарної картиною знаходиться скульптура Вознесіння Богоматері в мандорле, сплетеної з квітів і фруктів. Нарешті, по боках вівтаря стоять скульптури святого Іоанна Хрестителя і Марії Магдалини.

Друга зліва - капела Благовіщення (Cappella dell'Annunciazione), розташована навпроти капели Каетана Тіенского (див. план церкви ). Прекрасна капела з поліхромним мармуром і купався в світлі куполом створена за проектом Гваріно Гваріні в 1682 році скульпторами братами Карлоне (Giuseppe Maria, Giovanni Domenico Carlone). Особливою прикрасою капели є мармурова скульптурна група роботи Джузеппе Марія Карлоне (Giuseppe Maria Carlone), що зображає Діву Марію і архангела Гавриїла. З боків капели встановлені скульптури святого Маврикія (командував фіванський легіон, солдати якого були закатовані римським імператором Максиміаном в 286 році) і святий Агнеси Римської (ок.291-304), яка прийняла обітницю безшлюбності і страченої в юному віці.

Між капеллами Різдва і Благовіщення знаходиться кафедра проповідника (1748), вирізана з цілісного шматка горіхового дерева туринським скульптором Стефано Марія Клементе (Stefano Maria Clemente) (за іншими відомостями, автором кафедри є Ігнаціо Перукка (Ignazio Perucca)). Покривають кафедру барельєфи присвячені знаменитому євхаристійного чуду , Яке відбулося в Турині 6 червня 1453 роки (облатка, викрадена під час війни французькими солдатами разом з іншими церковними скарбами містечка Ексіллес, чудесним чином піднеслася до небес і потім милосердно повернулася в чашу, принесену єпископом). Барельєфи з боків зображують крадіжку дароносиці з Ексіллес, а на центральній сцені показано, як гостія піднімається вгору в присутності народу, мера і єпископа, які моляться про повернення гостії в чашу. Цінна кафедра спочатку призначалася для туринської базиліки Корпус Доміні , Побудованої на місці, де сталося чудо. Однак, оскільки кафедра не пройшла в двері і не могла бути розділена, її в 1752 році подарували церкві Сан-Лоренцо.

Остання, найближча до входу капела з лівого боку іменується капелою Душ в чистилище (Cappella delle Anime del Purgatorio). Вона була побудована в середині XVIII століття і реконструйована після наполеонівських воєн міланськими архітекторами і скульпторами за проектом Альфонсо Дюпюї (Alfonso Dupuy). На вівтарній картині зображені душі в чистилище, Богоматір, свята Анна і Бог Отець. Картина, написана художником П'єро ді Савильяно (Pietro Ayres di Savigliano), замінила колишній, цінніший вівтарний образ роботи Перуцці, подарований церкви королем Карлом Альбертом і нині знаходиться в церкві Св. Крістіни на площі Сан-Карло в Турині.

У бічних нішах капели розміщуються скульптури святого Петра з ключами від Раю в руці і святого Карло Борромео, архієпископа Міланського, який в 1578 році пішки прийшов в Турин, щоб поклонитися Святій Плащаниці і віддячити Богові за закінчення чуми в його місті.

Нижче представлений план церкви Сан-Лоренцо у Турині, за яким можна оцінити планування інтер'єру і розташування основних елементів внутрішнього оздоблення.

Практична інформація для туристів: адреса, години роботи і порядок відвідування церкви Сан-Лоренцо у Турині

Церква Сан-Лоренцо розташована близько решітки Королівського палацу, поряд з палацом Мадама, в самому центрі Турина, за адресою Via Palazzo di Città, 4 (західна сторона площі Кастелло). Подивитися розташування храму на карті Турина можна на туристичному плані міста тут або на карті Турина онлайн .

Церква Сан-Лоренцо в Турині відкрита для відвідування з понеділка по п'ятницю з 7:30 до 12:00 і з 16:00 до 19:00, в суботу - з з 7:30 до 12:00 і з 15:00 до 19 : 15, у неділю - з 9:00 до 13:00 і з 15:00 до 19:15. Фотографувати всередині церкви дозволяється. У суботу та неділю в церкві проводяться екскурсії з гідом.

Храм діючий, богослужіння проходять з понеділка по п'ятницю о 8:00, 18:30 і 19.00, в суботу - о 8:00 і 18:30, у неділю - о 9:30, 11:00, 12:00 і 18:30.

Офіційний сайт церкви Сан-Лоренцо у Турині: www.sanlorenzo.torino.it

♦♦♦♦♦♦♦

Туристична карта Турина з визначними пам'ятками

На нашому сайті ви можете безкоштовно скачати детальну туристичну карту (план) Турина.

Пропонуємо вашій увазі план історичного центру Турина, на якому позначені всі основні визначні пам'ятки міста (музеї, церкви, палаци, фонтани, парки, значущі будівлі і культурно-історичні пам'ятники, площі), а також наведені назви вулиць. Крім того, на карті вказано місце розташування пунктів туристичної інформації Турина. Також на цьому плані позначений головний залізничний вокзал Турина (Porta Nuova).

♦♦♦♦♦♦♦

Що подивитися в Турині: основні визначні пам'ятки

- Собор Іоанна Хрестителя (Duomo di San Giovanni Battista) (години роботи: в будні дні 7: 15-12: 30 та 15: 00-19: 00; у вихідні 8: 00-12: 30 та 15: 00-19: 00)
- Королівський палац (Palazzo Reale)
- Свійські галерея (Galleria Sabauda)
- Церква Св. Лаврентія (Chiesa di San Lorenzo)
- Палатинські ворота (Porta Palatina)
- Єгипетський музей (Muzeo Egizio)
- Вежа Антонелліана (Mole Antonelliana)
- Площа статут (Piazza Statuto) і фонтан Фрежюс (La Fontana del Frejus)
- Площа Сан-Карло (Piazza San Carlo)
- Площа Сольферіно (Piazza Solferino)
- Площа Кастелло (Piazza Castello)
- Палац Мадама (Palazzo Madama)
- Палац Каріньяно (Palazzo Carignano)
- Церква Консолато (Santuario di Santa Maria Consolatrice / La Consolata)
- Церква Богоматері (Chiesa della Gran Madre di Dio)
- Базиліка Суперга (Basilica di Superga)

♦♦♦♦♦♦♦

Собори і церкви Турина

- Собор Іоанна Хрестителя (Duomo di San Giovanni Battista)
- Церква Св. Лаврентія (Chiesa di San Lorenzo)
- Церква Св. Домініка (Chiesa di San Domenico)
- Церква Консолато (Santuario di Santa Maria Consolatrice / La Consolata)
- Церква Богоматері (Chiesa della Gran Madre di Dio)
- Церква Сан-Карло (Chiesa di San Carlo)
- Базиліка Корпус Доміні (Basilica del Corpus Domini)

♦♦♦♦♦♦♦

Вікорістані джерела:

1. Церква Сан-Лоренцо в Турині, стаття у Вікіпедії

2. Офіційний сайт церкви Сан-Лоренцо у Турині

3. Путівник по Туріну і Валле-д'Аоста. Touring Editore, 1999.

4. Локтєв В.І. Бароко від Мікеланджело до Гваріні (проблема стилю). М .: Архитектура-С, 2004. - 496 с.

5. Історичні пам'ятки Турина: церква Сан-Лоренцо, опис і фотографії

6. Цікаві місця в Турині: церква Сан-Лоренцо

7. Сан-Лоренцо: захована церква

8. Історія, план і архітектура церкви Сан-Лоренцо у Турині, фотографії інтер'єру

9. Історія мистецтв: Турин

10. Великі будівлі світу: церква Сан-Лоренцо в Турині

11. архітектура Гваріні

12. Туринська церква Сан-Лоренцо на блозі про подорожі

13. Про конструкції купола туринської церкви Сан-Лоренцо за проектом Гваріно Гваріні