Патріарх Кирило: Приклад князя Ігоря Чернігівського пояснює, що є вирішальним для визнання людини святим

17 червня 2013 року Святіший Патріарх Московський і всієї Русі Кирил звершив Божественну літургію в храмі святого благовірного князя Ігоря Чернігівського в підмосковному Передєлкіно, повідомляє Патриархия.ru . Після закінчення богослужіння Святіший Владика звернувся до віруючих зі словами проповіді.

Ваші Високопреосвященства і Преосвященства Ваші Високопреосвященства і Преосвященства! Дорогі отці, брати і сестри!

Висловлюю глибоке задоволення тим, що в честь дня пам'яті святого благовірного князя Ігоря Чернігівського я мав можливість звершити Божественну літургію в цьому благоліпному новоствореному храмі, річницю освячення якого ми сьогодні святкуємо. Ми також зробили в цьому храмі велике таїнство посвяти в єпископи архімандрита Леоніда, якому належить бути православним єпископом міста Буенос-Айреса, бути пастирем, відповідальним за Південноамериканський континент, за православну паству, там перебуває.

Сьогодні у нас ще одна дуже важлива подія. Прославляючи пам'ять святого благовірного князя Ігоря Чернігівського, ми мимоволі згадуємо його життя. Багато з вас добре знають його житіє, але я хотів би звернути увагу на обставини його канонізації.

З історичної точки зору святий благовірний князь Ігор - не герой. І це відповідь усім тим, хто нерідко звертається до Російської Православної Церкви з проханням канонізувати того чи іншого героя, того чи іншого полководця, ту чи іншу історичну особистість, котра має багато заслуг перед Вітчизною. Найчастіше наша Церква ці прохання не виконує, тому що ми канонізуючи не герої і не видатних особистостей, а святих. Правда, нерідко в одній особистості все з'єднується - і героїзм, і подвиг, і величезні таланти, будь то полководческие або управлінські; але ось на прикладі князя Ігоря ми можемо ясно зрозуміти, що є вирішальним для того, щоб людина була визнана святою.

Святий Ігор став київським князем в далекому 1146 році. Так вийшло, що народ його не прийняв. Деякі кияни взагалі не любили всіх князів з роду Ольговичів, а він був Ольгович. Чи не зумів пробути Ігор на престолі київських князів навіть місяць, як був позбавлений влади, а на його місце прийшов інший князь. І мало того, що був позбавлений влади, - всяке буває, світ політики жорстокий, одні приходять, інші йдуть, - він був убитий киянами, хоча не мав перед ними ніякої провини. Його закривавлене понівечене тіло протягли по місту, зробивши беззаконня.

Що ж князь Ігор? Може, він пручався низложению, організував своїх прихильників, влаштував ще одне кровопролитне міжусобного бій? Він смиренно поступився великокняжий трон і зі смиренням прийняв мученицьку кончину.

Тих людей, які приймають страждання за Христа, не за віру, але приймають страждання, являючи при цьому силу християнського духу, смирення і любові, ми називаємо страстотерпцами. Святий благовірний князь Ігор Чернігівський був таким страстотерпцем, подібно родичам своїм - першим російським святим Борису і Глібу.

Ми знаємо, що в нашій історії були і інші страстотерпця. І я хотів би сьогодні назвати ім'я ще одного страстотерпця - святителя Филипа, митрополита Московського. Його смерть дуже нагадує кончину святого Ігоря Чернігівського - ті ж політичні пристрасті, які одного позбавили князівства, а іншого - московського святительского престолу. Ті ж причини умертвіння, нічого спільного не мали з сповіданням віри або зі спробами змусити людину відмовитися від віри. Як в першому, так і в другому випадку причини були інші. Але, як в першому, так і в другому випадку Церква наша схилила свої коліна перед подвигами цих людей. У 1147 році святий князь Ігор був убитий. А через три роки, в 1150 році, почалися зцілення біля його могили. Можете собі уявити стан душ тих, хто гнав князя свого, хто безчесно і злочинно його умертвив. Може бути, ці ж люди приходили і молилися біля його останків, щоб знайти допомогу, зцілення від хвороб.

Мощі святого князя Ігоря були перенесені з міста Києва, який його не прийняв і який став місцем його мученицької кончини, в місто Чернігів, де і спочивають в соборі XII століття, що зберігся до нашого часу.

Ми знаємо, що, по суті, так само був убитий і святитель Філіп. При виході з храму ви побачите дві скульптури, два чудових пам'ятника - Ігорю Чернігівському та святителю Філіпу Московському. Вони стоять поряд - по-перше, тому, що ці святі, і один, і другий, прославили Господа своїм смиренням, твердою вірою і любов'ю до людей; прославили, не злякавшися смерті. Але є ще одна причина, по якій ці два пам'ятника стоять поруч. Тут, як ви знаєте, знаходиться резиденція Патріарха Московського і всієї Русі. Так ось, садиба, в межах якої зараз розташовується резиденція, - це історична садиба бояр Количевих. Усередині садиби стоїть старовинний пам'ятник, який перераховує великі імена тих, хто належав до родини Количевих. То були полководці, відомі бояри і серед них святитель Філіп (Количев), митрополит Московський, страстотерпец.

Ось так кілька тем переплітаються сьогодні в тому дії, яке нам належить вчинити. Ми освятимо пам'ятник цим двом святим, яких ріднить любов до Бога і людей навіть до смерті, прийняття смерті, смиренно виконане християнської сили і гідності, а також і ця географічна близькість: в одному місці розташовані і храм святого благовірного князя Ігоря, і та земля, на якій жив і святитель Філіп, і все його сімейство.

Я хотів би принести сердечну подяку тим людям, які взяли на себе обов'язок спорудити ці два чудових пам'ятника. Я сердечно дякую Ігоря Олександровича Найвальт, президента «Балтійської будівельної компанії». На кошти цієї компанії і на особисті кошти Ігоря Олександровича був побудований величний храм, який так виділяється серед всіх храмів міста Москви, та й Церкви Російської своєї билинною красою, своєю теплотою, своїм світлом. Ми вшановуємо Вас рік тому, Ігор Олександрович, і сьогодні, до дня Вашого ангела, я хотів би піднести цей святий Володимирський образ Богоматері, щоб він зберігав Вас від будь-якого зла і зміцнював Вас у Ваших працях і в добродіяння.

А зараз я пропоную всім вийти за межі храму, де ми зробимо коротку молитву і освятимо пам'ятники двом страстотерпцям - святому благовірному князю Ігорю Чернігівському та святителю Філіпу, митрополиту Московському. Амінь.

Прес-служба Патріарха Московського і всієї Русі

Що ж князь Ігор?
Може, він пручався низложению, організував своїх прихильників, влаштував ще одне кровопролитне міжусобного бій?