Павло Корін: «Русь що йде», мозаїки метро і фрески для Єлизавети Федорівни

1. «Русь що йде»: Церква виходить на останній парад
2. Ієромонах Феодор (Олег Павлович Богоявленський)
3. Ієромонах Пімен (Сергій Михайлович Извеков). З 1971 по 1990 рік - Патріарх Московський і всієї Русі
4. Схіігуменья Тамара (Тамара Олександрівна Марджанова (Марджанашвілі)
5. Сергій Михайлович Чураков (праворуч) і Степан Сергійович Чураков
6. жебрак
7. Портрети сучасників і «сила людини»
8. Портрет А.М. Горького, 1932
9. Портрет М.В. Нестерова, 1939
10. Портрет маршала Г.К. Жукова, 1945
11. Портрет художників Кукриніксів, 1957-1958
12. Портрет В.І. Качалова, 1940
13. «Олександр Невський» - замовлення під час війни
14. Великі події на стінах московського метро
15. Одна з кращих в СРСР колекція ікон
16. Фрески на замовлення Єлизавети Федорівни
17. Будинок Павла Коріна - «малий музей» Третьяковки
18. «Віра - це велика річ!»

Портрети духовенства до грандіозної картині «Реквієм. Русь що йде », портрети Максима Горького, Михайла Нестерова і Георгія Жукова - які роботи Павла Коріна потрібно встигнути побачити в останні два дні виставки в Третьяковській галереї на Кримському валу.

Павло Корін. Художник Михайло Нестеров

Черга на виставку Василя Верещагіна в Третьяковці не закінчується. Менш відома ще одна важлива для галереї виставка - розширена експозиція творів Павла Коріна.

Випускник іконописної школи, оформлювач Московського метрополітену, автор портретів радянських діячів і керівник реставраційних майстерень в ГМИИ ім. А.С. Пушкіна, колекціонер ікон, автор самого грандіозного і трагічного художнього задуму ХХ століття - незавершеною картини «Реквієм. Русь що йде ».

У 2017 році виповнилося 125 років від дня народження художника і 50 років від дня смерті. У листопаді Третьяковська галерея спільно з Вищою школою економіки запустили віртуальний музей Павла Коріна - частина великого проекту про малих музеях галереї.

На основі матеріалів цього сайту «Правмір» розповідає про творчість художника і роботах, які потрібно встигнути побачити на виставці до 16 квітня.

«Русь що йде»: Церква виходить на останній парад

Головна справа життя Павла Коріна - картина «Реквієм. Русь що йде ». Над ескізами до неї він працював понад сорок років, але так і не приступив до написання великого полотна. Картину називають одним з грандіозних художніх задумів ХХ століття.

А почалося все в березні 1925 року, коли Павло Корін брав участь у всенародному прощанні з Патріархом Тихоном в московському Донському монастирі. «Церква виходить на останній парад», - подумав тоді молодий художник, випускник Палеського іконописного училища, і вирішив писати велику картину, яку назвав траурним молебнем - «Реквієм».

Її герої, серед яких є реальні учасники церемонії відспівування Патріарха - митрополити, архієпископи, ігумени, схимниці, жебраки, сліпі, монахи і монахині, - повинні були втілити образ Православної Церкви в цілому.

Павло Корін. Реквієм. Русь йде

Наприклад, на картині ми бачимо Патріарха Московського і всієї Русі Алексія I, архімандрита Сергія - духівника Марфо-Маріїнської обителі. Одним з перших духовних осіб, які позували Коріну, став митрополит Трифон (Борис Петрович Туркестаном), який широко шанувався народом як подвижник і проповідник. Багато із зображених були репресовані під час боротьби з таємними чернечими братствами в Москві в 1920-1930-і роки.

Митрополит Трифон (фрагмент)

Перейменувати картину в «Русь що йде» Коріну запропонував Максим Горький і так уберіг від різних переслідувань через спроби «оспівування Церкви». Письменник завжди підтримував молодого художника.

Незабаром змінився і задум картини: тепер головною стала не ідея загибелі духовної традиції, а думка про незнищенність Церкви як вічного джерела духу.

На питання, де і як він писав портрети «Реквієму», Корін відповідав: «Ходив по церквам, там і зустрічав цих людей, приводив до себе і писав». Художник зізнавався, що «зображував людей переконаних, але фанатиків не зображати».

«Мені важко Вам пояснити, чому я писав це, але все-таки я скажу, що трагедія моїх персонажів була моєю бідою. Я не дивився на них з боку, я жив з ними, і серце моє обливалося кров'ю »(з листів Павла Коріна В. М. Черкаському).

І хоча Корін називав ці роботи «етюдами», за своїми художніми властивостями це повноцінні портрети. 29 портретів-етюдів для масштабної композиції сьогодні зберігає Третьяковська галерея. Частина з них можна побачити на експозиції:

Ієромонах Феодор (Олег Павлович Богоявленський)

Преподобномученик Феодор був одним з членів таємницею монашої спільноти Високо-Петровського монастиря. У 1933 році його заарештували і засудили до трьох років виправно-трудових робіт. Ієродиякон Феодор мав незакінчену вищу освіту і в таборі допомагав тюремного лікаря лікувати ув'язнених.

Після звільнення він служив в підмосковних храмах, але відмовився займатися доносами. За це отримав заборону жити в Московській області і переселився під Твер. У липні 1941 року його звинуватили в створенні «підпільної організації церковників», заарештували і помістили до Бутирської в'язниці, де допитували і катували, але безуспішно. У 1943 році слідство розвалилося і всіх залучених у цій справі звільнили. Сам ієромонах Феодор був засуджений на п'ять років заслання і через місяць помер у в'язниці в Балашова. Місце його поховання невідоме.

У серпні 2000 року зарахований до лику святих новомучеників і сповідників Російських на Ювілейному Архієрейському Соборі Руської Православної Церкви.

Ієромонах Пімен (Сергій Михайлович Извеков). З 1971 по 1990 рік - Патріарх Московський і всієї Русі

У 1930-1940-х неодноразово піддавався арештам. У 1941-43 роках брав участь у Великій Вітчизняній війні, був поранений. Вніс великий внесок у зміцнення відносин між Православними Церквами різних країн, нагороджений орденом Трудового Червоного Прапора «за активну миротворчу діяльність». З ініціативи Патріарха Пимена в 1989 році були канонізовані Патріархи Тихон і Іов.

Ієромонах Пімен (на передньому плані)

Через нечіткої написи, залишеної Коріни на підрамнику, є два припущення, хто зображений за Патріархом Пименом. Або це єпископ Антонін (Олександр Андрійович Грановський), богослов, дослідник і знавець стародавніх мов, вчений і перекладач ранньохристиянських текстів. У 1921 році був заборонений у священнослужінні за самовільні зміни в літургії. Активно співпрацював з радянською владою, виступав за скинення і арешт Патріарха Тихона. Був одним з лідерів обновленського церковного розколу. Або це хтось із ієрархів, які служили в 1920-1930-і роки, - Антоній Миловидов, Антоній Панкеєв, Антоній Романовський.

Схіігуменья Тамара (Тамара Олександрівна Марджанова (Марджанашвілі)

Народилася в Грузії в князівській родині. У зовсім юному віці пішла послушкою в Бодбійскій монастир, де потім прийняла постриг з ім'ям Ювеналія, а в 1902 році стала ігуменею. Незабаром її перевели в Москву і призначили настоятелькою Покровської громади сестер милосердя. Через п'ять років заснувала в Підмосков'ї Серафимо-Знаменський скит.

схіігуменья Тамара

Після його закриття в 1924 році жила в покоях великої княгині в Марфо-Маріїнської обителі, пізніше разом з декількома сестрами заснувала трудову артіль в підмосковному селі Перхушково: робили іграшки і шили ковдри. У 1931 році черницю заарештували і відправили на заслання в Іркутську область, Корін встиг написати її після повернення. А в 1936 році вона померла.

У 2016 році канонізована Грузинською Православною Церквою.

Сергій Михайлович Чураков (праворуч) і Степан Сергійович Чураков

Сергій Михайлович - художник, майстер дерев'яної скульптури, чиї роботи отримали диплом в 1925 році на міжнародній виставці декоративного мистецтва в Парижі.

На початку 30-х був головним художником гжельский керамічного заводу. Його роботи зберігаються в зібраннях Третьяковки, а також кількох регіональних музеїв.

Чуракову

Його син Степан Сергійович - теж художник і реставратор. Навчався у Віри Мухіної на відділенні скульптури, пізніше став учнем Павла Коріна і після був зарахований в реставраційну майстерню Музею витончених мистецтв (ГМИИ ім. Пушкіна). У 60-70-х роках керував реставраційними майстернями після Павла Дмитровича.

жебрак

Корін згадував, що зустрів старого жебрака на паперті Дорогомиловского Богоявленського собору (пізніше підірваного) і насилу привів до майстерні.

Деякі люди, зображені на підготовчих портретах, не ввійшли в ескіз 1935-1959 років. Сам ескіз зберігається в Третьяковській галереї.

Портрети сучасників і «сила людини»

«А в величезному портретному спадщині Коріна, хіба в них не ті ж характери, що і в етюдах до картини? Ті ж, це їх продовження. Ті ж героїчні, трагічні і піднесені риси. Коріна завжди вабила мікеланжеловская сила людини »(В. Іванов. Пам'яті Павла Дмитровича Коріна).

Робота над «Руссю йде» - так вийшло в силу часу і обставин - йшла, як прийнято говорити, «у вільний від основної роботи час», хоча завжди була для Павла Коріна головною. Слава до художника прийшла багато в чому завдяки роботі над портретами сучасників: учених, письменників, воєначальників, артистів. За цю серію він отримав Ленінську премію.

Сьогодні деякі роботи художника знаходяться в експозиції Третьяковської галереї, деякі в запасниках музею. Частина з них можна побачити на виставці:

Портрет А.М. Горького, 1932

З портрета Максима Горького розпочалася кар'єра Павла Коріна як живописця сучасників.

Корін і Горький познайомилися у вересні 1931 року народження, тоді письменник прийшов в гості до молодому художнику в його будинок-майстерню на горищі будинку на Арбаті. З того моменту почалася їх велика дружба - Горький став для Коріна в якомусь сенсі захистом від ідеологічно правильних і скептично налаштованих по відношенню до художника співвітчизників.

Підказав нову назву картини ( «Русь що йде» замість «Реквієму») і таким чином врятував від багатьох неприємностей. Запросив в поїздку по Італії - подивитися великих майстрів. Італія стала для художника справжньою академією мистецтв. Згодом саме Горький організував облаштування нової майстерні Коріна.

Портрет М.В. Нестерова, 1939

Корін і Нестеров познайомилися в 1911 році. Тоді Павло приїхав з рідного села Палех, де закінчив іконописну школу, і в Москві влаштувався працювати в іконописну палату Донського монастиря. Там він і познайомився з художником Михайлом Нестеровим: той побачив в юнакові талант і взяв до себе в помічники - Корін допомагав розписувати Покровський храм Марфо-Маріїнської обителі. А Нестеров став для нього не просто вчителем, а й наставником по життю.

В експозиції є й інші відомі портрети:

Портрет маршала Г.К. Жукова, 1945

«У портреті Георгія Костянтиновича Жукова я хотів відобразити і непохитну волю нашого народу, і торжество перемоги», - говорив Корін.

Портрет художників Кукриніксів, 1957-1958

(Кукринікси (псевдонім по перших складах прізвищ) - творчий колектив радянських художників-сатириків: Михайла Купріянова, Порфирія Крилова і Миколи Соколова)

«Їх сатира - плакати під час Великої Вітчизняної війни разілі ворога не гірше наших" Катюш ", і по цей час вони в політичній сатирі стоять на передовій лінії», - говорив Корін.

Портрет В.І. Качалова, 1940

(Василь Качалов - один з провідних акторів Московського Художнього театру)

«Олександр Невський» - замовлення під час війни

Цілу стіну на виставці в Третьяковській галереї займає історичний триптих «Олександр Невський», багато в чому завдяки якому нам знаком образ великого князя. Цей жанр займав важливе місце у творчій біографії Коріна.

Історичний триптих «Олександр Невський» Павло Корін писав в 1942-43 рр. на замовлення комітету у справах мистецтв - тема протистояння загарбникові тоді була центральною. Щоб написати лати, шолом і кольчугу, Корін ходив в Історичний музей, а для бічних картин триптиха - композиції «Північна балада» (зліва) і «Старовинний сказ» (праворуч) - йому позували натурщики.

Прообразами персонажів послужили сказительница з Архангельської губернії і казок з Карелії. До речі, в образі молодого воїна в «Північної баладі» зображений ієромонах Феодор.

У лютому 1944 року величезну копію триптиха, яку написали самі солдати, встановили при в'їзді в звільнений Великий Новгород.

Великі події на стінах московського метро

І якщо етюди до «Русі минає» і портрети радянських діячів культури можна побачити тільки в музеї, тобто роботи, повз яких щодня проходять мільйони жителів столиці і гості міста, - це станції метро.

Московський метрополітен Павло Корін почав оформляти в 1950-і роки. На той момент він вже двадцять років був завідувачем реставраційними майстернями ГМИИ ім. А.С. Пушкіна.

За ескізами та під наглядом Павла Коріна на зводі станційного залу «Комсомольській кільцевої» зроблені мозаїки із зображенням російських воїнів - Дмитра Донського, Мініна і Пожарського, Олександра Суворова, Михайла Кутузова, радянських солдатів і офіцерів, а також Орден Перемоги в переході на радіальну гілку. За оформлення «Комсомольській кільцевої» Павло Корін отримав Сталінську премію.

Мозаїка на Комсомольській кільцевої. Фото: Сергій Авдуевский / Москва змінюється

Для станції метро «Смоленська» Павло Корін намалював ескізи 32 вітражів - вони стали його першою роботою в цій техніці, і ескіз мозаїчної картини «Миру - мир», на якій зображена мати з дитиною на руках.

Смоленська. Фото: Сергій Авдуевский / Москва змінюється

«Робітник і колгоспниця» на торцевій стіні залу «Павелецькому» і мозаїка з емблематикою російського і радянського зброї у вестибюлі станції «Смоленська» - це теж роботи Павла Дмитровича.

Немає сумніву - Павло Корін був видатним майстром монументального мистецтва, вважаючи, що «великі події історії, зображені на стіні, дадуть народу не менше, ніж книга, прочитана мільйонами».

Одна з кращих в СРСР колекція ікон

За своє життя Павло Корін зібрав одну з кращих в СРСР колекцій давньоруського мистецтва. Корін народився в сім'ї іконописців, був випускником палехские іконописної школи і учнем іконописної палати Донського монастиря.

Обравши шлях світського художника, він не залишив інтерес до іконопису і купував ікони протягом багатьох років за гонорари від своїх картин. «Я збираю ікони не заради задоволення. Дивлячись на них, я творчо росту », - говорив він.

Своє зібрання давньоруського мистецтва - всього 228 предметів - Павло Корін заповідав Третьяковській галереї. Серед цих ікон є абсолютно унікальні, дуже давні святині.

Фрески на замовлення Єлизавети Федорівни

У 1916 році на замовлення настоятельки Марфо-Маріїнської обителі великої княгині Єлизавети Федорівни Павло Корін розписав підземну усипальницю, де повинні були бути поховані сама настоятелька і сестри обителі.

Сьогодні фрески потребують реставрації, тому закриті від очей відвідувачів.

Будинок Павла Коріна - «малий музей» Третьяковки

Більше тридцяти років Павло Корін жив в будинку колишньої пральні на вулиці Мала Пироговська біля Новодівичого монастиря. В одній половині будинку була житлова частина, в іншій - майстерня. Все своє майно Павло Корін заповідав дружині Парасці Тихонівні, а в разі її смерті - Державній Третьяковській галереї з єдиною умовою - зберегти в будинку все, як за життя художника.

Після смерті чоловіка Парасковія Коріна попросила міністра культури СРСР Катерину Фурцеву прийняти в дар Третьяковці колекцію давньоруського мистецтва і утворити в будинку їх сім'ї художній музей.

У 1971 році меморіальний Будинок-музей відкрився для відвідувачів як частина Третьяковської галереї.

У 2009 році музей закрили на реконструкцію - будинок потребував ремонту. Поки спадщина Павла Коріна зберігається в запасниках галереї.

Будинок-музей. Фото: museum.ru

«Віра - це велика річ!»

Деякі проекти Павла Коріна не були реалізовані: мозаїка на станції метро «Арбатська», де він хотів продовжити тему «Становлення Русі», мозаїчний фриз для Великого залу Палацу Рад, мозаїка «У Лукомор'я» в Центральному дитячому магазині на Луб'янці. Більш докладно про творчість Павла Коріна можна дізнатися в його віртуальному музеї .

«Я ніколи не забуду одного з тих, кого я писав, він говорив:" Мені потрібно трішечки віри ". "Трішечки віри" - як добре сказано! Віра - це велика річ! <...> Віра - це одне з найбільш чудових проявів людського духу ... Над усе ціную в людині віру. Віру - в широкому сенсі. Вірити можна і в Бога, і в Батьківщину, і в народ ... »(з бесід Павла Коріна з Л.С. Зінгер).

Підготувала Надія Прохорова

за матеріалами віртуального музею Павла Коріна