Перші години Стародавньої Русі

За якими годинах жили наші предки, як відраховували час? Це зовсім не пусті питання. Наприклад, в Новгородському літописі записано про Куликовської битві 1380 року: «б'ється їм від 6 години, до 9-го пролилася кров». Якщо ми не здогадуємося про те, що час в літописі зазначено по церковному рахунку, то не зрозуміємо суті питання. У Древній Русі окремо вважали денний і нічний час, і відлік виробляли від сходу до заходу Сонця (денні години) і від заходу до сходу сонця (нічні години). Відповідно до сучасних поняттями - Куликовська битва почалася опівдні, о 12 годині і тривала до 15 годин.

Традиційно вважалося, що в Росії годинне справа була не в пошані, і більшість винаходів в цій області належать іноземцям, в основному з країн Західної Європи. Однак, вивчення архівів, музейних зібрань показало, що все було не так однозначно. Просто історія хронометрії Росії мало вивчена. Навіть в зовсім древніх документах XI століття, літописці Великого Новгорода вказували не тільки дні, але і годинник подій, що здалися їм гідними згадки. Звичайно, в цей час Русь жила за сонячним годинником. Механічний годинник ще до Росії не дійшли, а водяний годинник, відомі в країнах Сходу і Європи для нашого клімату не придатні. Адже за влучним висловом адмірала С. О. Макарова «Росія являє собою будинок, що виходить головним фасадом на Північний Льодовитий океан».

Проте, не дивлячись на точні дати, що вказують в літописах, багато фахівців вважали, що в цей період народ дізнавався час за природними показниками: крику півнів, сонцем і зірками і відносили появу сонячних годин в Росії тільки до XV століття. Однак, порівняно недавно, в 70-ті роки двадцятого століття історик і художник Г.І.Петраш. Ім'я майстра було Лазар. Він народився в Сербії, тому його і прозвали Лазар Сербін. Він прийшов «від Свята гори». Свята гора Афон підноситься на 2033 метра в південно-східній частині грецького острова Айон-Орос в Егейському морі. Ця самоврядна область Греції, знаходиться у володінні православного монастирського об'єднання, що складається з 20, розташованих в скелях, чоловічих укріплених монастирів (грецьких, болгарських, російських, сербських). Перший великий монастир (лавра) був заснований на горі Афон у 963 році візантійським ченцем Опанасом. З цього монастиря і прийшов чернець (монах) Лазар, вправний майстер, що підняв у Москві перші на Русі механічні баштовий годинник.

Про механізм годинника відомості суперечливі. Як вони були точно влаштовані не відомо. В одному літописі зазначалося, що годинник показував фази Місяця, в інший ці дані були відсутні. В особовому зводі, виданому в Москві в третій чверті XVI століття, є кольорова мініатюра, що зображує пуск «часника» в Москві. На мініатюрі показаний Великий Князь Василь I і монах Лазар, що розповідає про пристрій свого годинника. Судячи з малюнка, годинник мали три гирі, що говорить про складність пристрою приладу часу. Одна гиря, ймовірно, приводила в дію основний механізм годинника, друга - пристрій бою, третя - планетарний механізм (фази Місяця). Правда, на малюнку диск Місяця не видно. Відсутні на циферблаті і стрілки. Швидше за все, обертався центральний диск, але тоді на ньому повинен бути нерухомий покажчик (можливо, на малюнку його просто не зобразили). Ми бачимо великий дзвін і молот, який по ньому повинен бити і в літописі сказано «не бо людина ударяше, але человековідно, самозвонно і самодвіжно». Багато істориків годинникової справи вважають, що ці слова означають, що годинник Лазаря Сербіна мали механічну фігуру, яка била на сполох. Подібні автомати в країнах Західної Європи називали «жакемари». Однак, оскільки в Особовому зводі ця фігура не зображена, під словом «человековідно» можна розуміти просто автоматичне рух молота, вдаряє в дзвін без людської участі.

Цікава в годинах і розбивка циферблата. По колу розташовані 12 церковнослов'янських літер, що означають цифри: А - 1; В 2; Г -3; Д - 4; ... ..АI - 11; ВІ - 12. Причому, цифра 12 зрушена вліво, так як добу прийнято було починати зі сходом Сонця. У літописі говориться, що годинник розміряли і розраховували годинник денні та нічні. Ймовірно, в цьому годиннику була задіяна візантійська система відліку часу з нерівними денними і нічними годинами. Виготовити механізм, який відповідав цим вимогам надзвичайно складно. Щоб механічний годинник показували і відбивали круглий рік дванадцять годин вдень і дванадцять годин вночі, причому різної тривалості, необхідно було щось змінювати швидкість обертання циферблата після кожного повороту стрілки на 12 годин, або в пристрої годин має бути два механізми і стрілка повинна перемикатися з одного механізму на інший при зміні дня і ночі. У літературних джерелах є згадки, як про перший варіант механізму, так і про другий. У стародавніх баштових годиннику як регулятора ходу використовувався так званий шпиндельний хід з Білянці. Білянец - це пілообразная перекладина (коромисло), на кінцях якої підвішені вантажі. Ця споруда обертається вправо і вліво (без власного періоду коливань). Положення вантажів можна було міняти, і це дозволяло змінювати швидкість обертання циферблата вдень і вночі.

Який механізм вважав за краще виготовити для перших московських і російських баштового годинника Лазар Сербін не відомо. Проте, можна сказати, що годинник був дійсно чудові, про це говорять і літописці і те, що Великий Князь не поскупився. Він сплатив за годинник величезну на ті часи суму більш «півтораста карбованців» - приблизно двадцять тисяч золотих рублів за курсом початку ХХ століття. Годинники вважалися небаченою дивиною того часу і були споруджені умілими московськими майстрами на самому видному місці однієї з веж білокам'яного кремля, побудованого на крутому березі Москви-ріки великим князем Дмитром Донським.

До сих пір зберігся малюнок, на якому годинник Лазаря зображені з трьома гирями-великий, середній, і двома маленькими з боків. Тут же поруч в арці знаходився дзвін бою. Стрілок на циферблаті немає. Ймовірно, обертався сам часовий коло, як це було в більш пізніх варіантах кремлівських годин. Цифри на годиннику позначені літерами: аз, буки, веди, дієслово, добро, є і т. Д.

Ймовірно, чутка про московських чудових годиннику швидко рознеслася по російських містах і вже через кілька десятиліть баштовий годинник почали встановлювати в інших містах, наприклад, в 1436 році були споруджені годинник в Новгороді.

При Дмитра Донському, майже шістсот років тому, в Кремлі були встановлені перші баштовий годинник. На жаль, ніяких описів їх пристрої і зовнішнього вигляду не збереглися лось. У 1613-1614 роках годинник з'явилися вже на двох вежах - Спаської та Троїцької. При них невідлучно перебували годинні майстри Потап Моїсеєв і Никифор Нікітін. Цей годинник, мабуть, потребували якесь покращення. Новий годинник були замовлені «аглицкой землі» часовому майстру Христофору галів, який приїхав в Москву в 1621 році. Російські каменярі в 1625 році спорудили для них на Спаській башті кам'яний верх, що стоїть і понині. Робота над створенням механізму тривала довго. За задумом майстра новий годинник повинні були через певний час видавати мелодійну музику. За здійснення проекту взялися російські ковалі і годинникарі. Ливарник Кирило Самойлов відлив тринадцять дзвонів для передзвону. Металеві деталі робили селяни Вирачевих з Устюжского повіту: старий Ждан, його син Шумило Жданов і онук Олексій Шумілов. Їм допомагали інші майстрові. Від цього варіанту курантів тепер не залишилося жодного гвинтика. Годинники багато разів страждали від пожеж, ламалися. При кожному ремонті в них вносили всі нові і нові зміни, переробляли циферблати і стрілки, міняли число дзвонів і мелодію. Так вони дожили до 1917 року, коли в них при обстрілі Кремля потрапив снаряд. Кілька місяців куранти мовчали. У серпні 1918 року їх почали реставрувати кремлівський годинникар Н. В. Беренс і музикант М. М. Черемних, згодом заслужений діяч мистецтв. Через рік куранти знову ожили. З висоти Спаської вежі на всю країну і за її межі став розноситися їх урочистий бій. Реставровані годинник тепер виконували «Інтернаціонал». Пізніше «Інтернаціонал» замінили мелодією відомої пісні «Широка страна моя родная». Ця мелодія звучить і зараз.

У 1435 році годинник були поставлені на кам'яному столпообразного спорудженні - знаменитої Евфімьевскій часозвоні в Великому Новгороді.

Трохи пізніше, в 1476 році, годинник влаштували в Святогірському монастирі міста Пскова. За свідченням літописця, «владико Феофіл приїхав до Львова грудня 24 і годинник повів своїх майстрів самозвонние поставити під Святогірському дворі, а тия годинник сам же владико зі своїм боярином автономії приїлися в будинок Жівоначальния Трійці».

Всі ці години встановлювалися талановитими російськими майстрами, але, на жаль, в джерелах немає точних вказівок про будівельників часозвонь ї години. Зрідка промайне в літописах ім'я або прізвисько основоположників російського часостроенія, і тільки рідкісні твори механічного мистецтва XVI - XVIII століть, що збереглися до наших днів, розповідають нам про високу майстерність російського народу.

Дослідження ковальської справи показує, що російські ковалі вже до XII століття досягли високої майстерності і навчилися працювати віртуозно. Тонкі мереживні кольчуги, чудові захисні шоломи, художні прикраси, гострі клинки, кинджали, навіть гармати виробляли російські ковалі. Вони виготовляли і ретельно обробляли предмети побуту: хитромудрі замки, ключі, дверні ручки, скоби і навіть капелюшки цвяхів прикрашали візерунками. Стародавні ковалі були першими ювелірами. Шляхом тонкої кування вони виробляли різні прикраси.

Майстер-коваль кожен виріб робив з початку і до кінця сам. Він підбирав матеріал, кував заготовки, обробляв і збирав частини в єдине ціле. Тільки згодом виготовлення складних виробів - замків і годинникових механізмів, розділилося на галузі. Але до тих пір поки ремісник все засновував на силі і спритності своїх рук, число механічних виробів було досить незначно, як і число майстерних майстрів. Виготовлені ними годинник коштував до такої міри дорого, що їх могли купувати тільки державні установи, найбільші монастирі та кафедральні собори. Такі годинники і були придбані в першій половині XVI століття Соловецьких монастирем у Семена Часовіка.

Ймовірно, Часовік - це не прізвище майстра, а прізвисько. Можна припустити, що майстер виготовив не один годинниковий механізм, коли за ним закріпилося прізвисько, яке увійшло в старовинні записи.

Механізм, виготовлений Семеном Часовіком, цікавий не тільки тим, що він залізний, кований. Система коліс в цьому годиннику приводилася в рух силою тяжіння багатопудові гир. А як регулювався рівномірний хід годинника? Фахівці припускають, що в соловецьких годиннику не було звичного нам регулятора ходу - маятника. Його роль виконував «білянец» - своєрідний балансир, схожий на коромисло, яким на Русі споконвіку переносили тяжкості. На плечі «Білянці», жорстко насадженого на вертикальну вісь, теж вішали вантаж, і якщо годинник поспішали, то його рухали в одну сторону, відставали - переміщали в іншу.

Поруч із соловецькими годинами в органної палаті зайняли місце годинник з кріпосної дзвіниці Пафнутьев-Боровського монастиря Калузької області. Вони на сто років молодше своїх сусідів, але теж виконані вручну, як кажуть документи, майстром Рязанцевим. Механізм цього годинника вже трохи складніше, регулятором ходу служить маятник, і є дзвони для годинного бою. Ретельна робота майстра свідчить про те, що він був добре знайомий з законами механіки, фізики та методики обробки металу. Його годинник рази в три менше соловецьких, у них тонше вали, чистіше шестерні. Судячи з конструкції механізму, майстер годин застосував математичні розрахунки при виготовленні спеціального рахункового колеса, необхідного не тільки для подачі звукового сигналу, але і для відбивання повного години.

Вперше баштовий годинник з'явилися в Коломенському в 1673 році, коли дерев'яні ворота були замінені кам'яними з двома проїздами і годинниковою вежею над ними. Годинники виготовив майстер Збройової палати Петро Висоцький, який жив у злиднях і безправ'ї і писав царю в чолобитною: «... а річного грошового і хлібного жалування не дають нічого, і тому я, холоп твій, збіднів і одолжается великі борги».

Збереглося звістка, що той же Петро Висоцький виготовив і встановив перед воротами фігури великих дерев'яних левів в баранячих шкурах. Усередині левів перебували годинникові механізми, пружини яких змушували левів дико обертати очима і часом видавати страшний рев. Вихователь царських дітей, вчений, письменник Симеон Полоцький, записав: «... яко живі леви, глас испущающим, очима рухають, зяють устами, здається, хощут ходити ногами».

Подібно левам були майстерно зроблені і годинник над воротами. Це був годинник-куранти, звернені циферблатом в сторону палацу. Блакитний диск - «указной коло» - мав буквене позначення і обертався під нерухомо укріпленої стрілкою. У шатрової восьмигранной вежі над годинником висіли вісім перечасних дзвонів, видзвонювати чверті, і один дзвін бойової, за яким під кінець кожної години бив молот, укріплений на спеціальній підставці. Тут же висів великий снолошний дзвін, який сповіщав народ про пожежі, набіги ворогів.

В кінці XVIII століття механізм годинника Петра Висоцького був замінений новим, який мав великий синій циферблат з подвійним диском. Менший, внутрішній диск обертався протягом місяця за місячним календарем і через спеціальну фігурну проріз показував фази місяця. На великому диску були римські золочені цифри, повз яких ковзали ажурно-списоподібні стрілки. Цей механізм діяв понад сто років. На початку XX століття він був сильно пошкоджений і тепер знаходиться в органної палаті музею.

Цікавий годинниковий механізм з Перерви вже заводського виробництва. Годинник виготовлений в 1863 році майстром Іваном Юріна. Це годинник-куранти. Всякому, напевно, відомий принцип дії звичайної музичної шкатулки, винайденої кілька століть назад, але особливого поширення отримала в XVIII і XIX століттях, коли навіть кишеньковий годинник, портсигари і табакерки відтворювали якусь мелодію або невелику п'єску.

Музичний механізм шкатулки має так званий програмний циліндр, на поверхні якого укріплені в відповідному для даної мелодії порядку короткі штифти. При обертанні циліндра вони піднімають і опускають тонкі металеві пластинки, змушуючи їх звучати.

У годиннику І. Юріна теж є програмний циліндр, навіть цілих чотири. На поверхні циліндрів зроблені виступи. Зачіпаючи за них, приводи від дзвонів відтягували молоточки, які в певній послідовності били по дзвонів і видзвонювали мелодію.