Перший відомий кам'яний храм Київської Русі - Десятинна церква в Києві / Архітектура Стародавньої Русі / Історія архітектури / www.Arhitekto.ru

Архітектура Стародавньої Русі

Перший відомий кам'яний храм Київської Русі - Десятинна церква в Києві (кінець X ст.)

Перші монументальні церкви на Русі були побудовані за візантійським зразком. Так, за свідченням російського літопису першу цегляну церкву стародавнього Києва - Десятинну (989-996 рр.) - побудували приїхали з Візантії "майстри від грек". Про цю подію докладно, на рідкість для давньоруського літописання, повідомляє "Повість временних літ": "В літо 6497 (989) ... Володимер ... подумай створите церква Пресвятої Богородиця, і пославши Превед майстри від Грек. І начаша ж здати, і яко Сконч зіжа, украси ю іконами ... ". Пізніша літопис - Статечна книга - повідомляє більш детально "... прийшли з Грек до Києва до самодержавному христолюбця Володимиру мудрий майстри, іже майстерно бяху созідаті кам'яних церков і Полат, з ними ж і каменосечцев та інший робітники". Після пожежі 1017 року ця церква, мабуть, була значно перебудована. Десятинна церква не збереглася до наших днів. Її початкова назва - церква Успіння Богородиці, Десятинної ж її називали тому, що Володимир I дав десяту частину від доходів княжої скарбниці на її утримання. У 1240 р будівля була повністю зруйнована. Внутрішній вигляд Десятинної церкви вражав киян як складної багатопланової організацією простору, невластивої дерев'яних храмах, так і багатством і барвистістю обробки.

Церква будувалася не як простий палацовий храм, а як кафедральний собор; саме так називає її літописець Нестор у своєму "Читання про Бориса і Гліба". Вдруге, очевидно після якихось перебудов, церква освячується в 1039 р при Ярославі Мудрому. Літописи повідомляють про поховання в ній князів, про неодноразові розгромах і сумну долю цієї споруди, яке послужило останнім оплотом героїчних захисників Києва в трагічні грудневі дні 1240 р прорвалися в дитинець через Софійські ворота орди Батия взяли в облогу Десятинну церкву, де замкнули багато народу. Стінобитні знаряддями татари стали трощити будівлю, поки не впали склепіння.

За залишками древньої споруди можна зробити висновок, що це був монументальний шестистовпний храм, оточений галереями - "гульбища" (пізніший відгомін античних колонад). За свідченням письмових джерел, храм мав двадцять п'ять глав. Збереглися деякі декоративні деталі Десятинної церкви: уламки мармурових колон з різьбленими капітелями, залишки шиферних (сланцевих) орнаментальних барельєфів, частини мармурових мозаїчних підлог, деталь профільованого стовпа, фрагменти фресок і мозаїк.

Основне хрестово-купольний будинок церкви було розділене стовпами на три поздовжніх нефа і з східної сторони завершувалося трьома вівтарними півкругами - апсидами. З трьох сторін, крім східної, будинок було оточено галереєю, в західній частині якої розташовувалися крещальня і сходова вежа для підйому на другий ярус - хори.

Вдалося встановити систему цегляної кладки будівлі - "з прихованими рядами цеглин". Пізніше така кладка застосовувалася на Русі протягом усього XI ст. Цеглини, що вживалися в візантійській архітектурі, а також і на Русі в X-XI ст. - "плинфа" - мали невелику товщину (2,5-4 см) і близьку до квадрату форму. Перев'язка швів досягалася таким способом: якщо в одному ряду кладки торці цегли виходили на лицьову поверхню стіни, то в наступному, сусідньому ряду, вони були дещо зміщені всередину. Таким чином, на фасад виходили не всі ряди цегли, а лише через один ряд, в той час як проміжні ряди були "втоплені" в стіну і зовні прикриті розчином. А так як товщина швів розчину була приблизно дорівнює товщині цегли, то на лицьовій поверхні стін між рядами цегли виявлялися смуги розчину, рівні по ширині приблизно трьом толщинам цегли.

Такий, здавалося б, суто технічний прийом використовувався зодчими і в художніх цілях. Широкі смуги рожевого розчину (вапняний розчин з домішкою цем'янки, т. Е. Товченої цегли) чергувалися з тонкими рядами цегли, створюючи своєрідну смугасту поверхню стін, ошатну і декоративну.

Усередині храм прикрашали фрески, мозаїки, мармурові панелі. Пол був інкрустований різнокольоровими мармурами, що утворюють геометричні візерунки. Церква називали "марморяной", що підтверджують численні знахідки мармурових деталей.

Ця чудова церква стала придворним храмом великого князя. Можливо, її прототипом була церква Феотокос Фарос, що входила в палацовий комплекс візантійського імператора. Припускають, що як зразок вона була обрана Ганною, дружиною Володимира, колишньої сестрою імператора Василя II.

Існує кілька реконструкцій плану та обсягу Десятинної церкви, але побудова її західній частині все ще залишається неясним. Так, важко встановити, чи була структура фундаментів ускладнена результатом пізніших перебудов або тут мали місце зміни плану в процесі будівництва.

Значення Десятинної церкви, що стала місцем поховання князя Володимира, в історії давньоруського зодчества надзвичайно великий. Будівництво її стало першою школою для давньоруських зодчих, а архітектура її служила зразком для наступних церковних будівель, зокрема, вже на початку XI століття - в Тмутаракані і Чернігові ( 2, стор. 21-23; 5, стор. 11-36; 7, т.3, стор. 534-537; 11, стор. 45-47; 16, стор. 80-86; 24, стор. 49-50 ).

Список використаної літератури

Схожі статті:

- давньоруські храми

- Перші кам'яні споруди на Русі кінця X - початку XII в.

- Найдавніші київські будівлі

- Оборонні споруди Давньої Русі X-XIV ст.

- Будівлі часу правління Ярослава Мудрого (1019-1054)

- Софійський собор в Києві

На головну