Піонерський галстук в шістдесяті роки

(Розповідь зі слів Любаші Бобкової)

Питання відстоювання суботи в школі дванадцятирічної школярці - в тяжкі для віруючих часи правління М. Хрущова - був важким. Як можна протистояти такій гігантській системі, коли все в школі проти тебе? - вчителі, директор, та й учні-однокласники; коли всі були налаштовані проти якоїсь там сектантки. Так, так, так саме презирливо називали віруючих в той час. Все-все віруючі були сектантами.

Що дивно: сьогодні, якщо будь-яка релігійна організація і вибивається у верхи, ближче до уряду, то, що дуже дивно, вони користуються тим же методом, яким користувалися колись атеїсти. Християни християн починають називати сектантами; і народ налаштовують проти таких. А в ті часи більш дружними були всі релігії, коли в одній камері сиділи і керівники протестантських церков, і православні священики.

Але священики священиками, а в шістдесяті роки минулого століття Любаші доводилося відстоювати суботу не в найкращих обставинах.

Подумати тільки, що стали робити вчителі після того, як Любаша стала відстоювати в школі суботній день! Зазвичай було як? - на вихідні дні учнів не завантажували новим матеріалом. А тепер все перевернулося з ніг на голову, і все для того, щоб «задушити» Любашу, щоб вона «захлинулася» в своєму відстоюванні суботи. Вчителі стали в суботу викладати новий матеріал; і в понеділок треба було виходити до дошки і щось відповідати. Марно було піти до однокласників і попросити цей матеріал - не говорили навіть, про що йшлося на уроці. Залякали, застрашілі учнів і покарали, щоб ніхто не давав новий матеріал цієї субботніце-прочанці. Нехай ця відмінниця скотиться до дівчинці, а потім ми заявимо: «Ось до чого тебе, Любаша, довела твоя релігія! Ти зовсім вже з розуму відживають свій вік зі своїм Богом.

Але це ще нічого! Ось що сталося з краваткою.

Викликає якось директор Любу до себе в кабінет.
-Ну, розповідай, Любаша (саме так він називав Любу): як справи? Як навчання? Ніхто тебе не ображає? Ти тільки подивися, які в тебе гарні бантики! Це все Радянська влада дала тобі.

«Так, - була відповідь, - якщо б мені тато не купив ці бантики, то ніхто б мені їх не подарував»!

- Ось, Любаша, дивлюся я, ти в краватці ходиш. А як це все поєднати з твоєї релігією? Ти зроби вже якийсь вибір: краватка або релігія.

-Так? ... а я думала, що статути піонера не погані і нічим вони не суперечать Закону Божому. Добре, я зроблю вибір.

На цьому розмова була закінчена.

На що розраховував директор? Чомусь завжди в ті часи вони розраховували на те, що всі питання будуть вирішуватися в їх користь, і все повинно стати на свої місця по їх погляду з їх атеїстичної дзвіниці. Але не так сталося, як гадалося ...

Коли Любаша йшла від директора, її питали школярки навперебій: «Навіщо тебе директор викликав, що він говорив?»
-А, дізнаєтеся про це в понеділок, коли я прийду в школу.

О, в ті часи перед директором все буквально тремтіли. І якщо він викличе в свій кабінет, це вже екзекуції подібно. Але інквізиція у директора була різками, а словесно; і його всі боялися.

Коли учні, особливо дівчатка, потрапляли до нього в кабінет на розбирання, - вони плакали; ну, тоді ще не божилися, а честнопіонерілісь, що більше так ніколи не будемо, вибачте і даруйте.

Але Любаша мала над собою вищого Пана, і їй набагато легше було «воювати» з смертними, такими ж, як і вона людьми.

Для залякування на цей раз, коли розмова була про краватку, Любашу директор викликав не одну, - ще дві дівчинки потрапили до нього на «прочухана» за прогул. Любаша бачила їх рев і обіцянки більше ніколи-ніколи не пропускати заняття.

Коли директор відпустив дівчаток, тоді почався особлива розмова з Бобкової Любашей.

Але Люба не панікувала, вона не розгубилася, - навіть пішла в контратаку. Перш за все, вона взяла в облогу на місце самого директора, який розсівся привільно на своєму кріслі і курив безпардонно цигарку (тоді курили саме цигарки). Любаша йому відразу заявила: «Киньте палити, у нас в будинку не курять, і в цій круговерті я з вами розмовляти не буду». О, це тільки треба було бачити, з якою люттю він ізмінал, туша в попільничці цю цигарку. Зауваження на кшталт правильне, нікуди не дінешся, треба його приймати.

Ну, цигарка цигаркою, а Любаша прийшла додому, зняла краватку і запихає його в піч. Мама запитує її: «Що ти робиш?»
-Я вирішую проблему, яку раніше не знала, як вирішити, а директор мені в цьому сьогодні допоміг!

Коли в понеділок Люба прийшла в школу, учні запитують: «А чому без краватки? Ти що забула одягнути його »?
-Ні, не забула, просто я тепер його не ношу.

У школі знову затишшя, точно так, як і після початку відстоювання суботи. Треба щось робити, так зробити це грамотно, щоб уже напевно пришпилити цю пустунки!

Пройшов місяць або півтора, справа була десь вже навесні до кінця навчального року. Треба щось робити і терміново, навчальний рік закінчується, як може ця «біла ворона» робити те, що їй подобається ?!

За краватки в ті часи строго запитували: «Де краватку, чому прийшов або прийшла без краватки? Марш додому за краваткою, щоб завтра батьки в школу прийшли ».

Цей ось гніт, ця заставляловка, така ось примус процвітала поряд з веселими, бадьорими піснями:
Ми сміливо по життю крокуємо;
Ми ніколи і ніде не пропадемо ...

Пихата радість, надуте настрій, але все насильно. Спробуй не прийшовши до ті
часи на парад, щоб строєм з усім класом не пройтися по площі Леніна з червоним прапорцем в руках.

І ось, викликає Любашу в учительську тепер уже класна керівник. Це було вже після всіх уроків, вчителі провели свої заняття. Сидить вчителька за столом, Любаша стоїть поруч і чекає, що ж буде на цей раз, про що буде розмова? Але розмова поки чомусь ніяк не розпочинається. Виявляється, ось що вони задумали: Один за одним заходять вчителі, нібито взяти свій одяг, взяти свій плащ або парасольку, але чомусь ніхто не поспішає йти, потихеньку сідають, сідають. І так всі були вже в зборі. Але ці збори не офіційне, регламенту ніякого не було. І раптом один за іншим починають задавати дівчинці питання. Начебто виходить спонтанний розмова. Ось черга дійшла до вчителя з фізкультури. Молодий учитель, тільки що демобілізувався з армії і відразу в вчителя з фізкультури визначився. Його підштовхують, давай мовляв, твоя черга говорити. Він почав запинатися, щось невпопад говорити, нічого у нього чомусь не виходило, ніяк розмова не клеїлася. Щось почав про Євангелії з наголосом на «е» говорити. Люба його обережно поправила: «Не Еванг`еліе, Геннадій Васильович, а Ев`ангеліе». Після цього він зовсім перервав свою розмову, толком нічого так і не сказавши.

Тема у всіх була одна: Який Бог? Ось Гагарін був у космосі і ніякого Бога там не бачив. О, як примітивно вони уявляли собі Бога. Ну, звичайно, на всіх карикатурах малювали Бога сидить на хмарах і з лійки поливають на землю дощик. А тут Гагарін піднявся вище хмар. Так, Любаша так і відповіла: «Невже ви уявляєте собі Бога, що сидить на хмарці, якого Гагарін повинен був там побачити»?

Останній, коронний, козирний питання задала класна керівниця: Чому ти ходиш не в формі в школу? «Як не в формі, - прикинулася недогадавшейся, що, в общем-то, мала на увазі вчителька, - все у мене є: і фартушок, і на праці нарукавники є».
- А де твій краватку? - випалила вчителька.
- А мені директор заборонив його одягати.
-Як директор? - здивувалася вчителька.

Директор сидів тут же, все зі своєї «соскою» табакокурільной. Це було для нього як сніг, навіть ураган на голову. Він буквально сторопів, цього вже він не очікував. Густий рум'янець покрив його обличчя, вуха почервоніли, шия почервоніла. Зі злістю туша в черговий раз свою недокурену цигарку, він випалив в люті: «Коли я тобі заборонив носити краватку»?

- А пам'ятаєте, ви сказали: Як можна поєднувати краватка і твою віру в Бога; ти вже якось визначся: або релігія чи краватку. Ось я і зробила вибір, я вибрала релігію. Раніше я думала, що віруючому можна носити краватку. Я вважала, що це шкільна форма. Ну, раз не можна бути і віруючою і краватку носити, - я його більше не одягаю.

Це було в п'ятницю. У суботу Люба була на зборах. А в понеділок однокласниця каже їй: «Ну, Любка, ось ти даєш; ти директора в калош посадила. Вчителька прийшла в суботу і каже нам: Ви уявляєте, Бобкова вчора директора посадила в калош, він не знав, що їй і відповісти ».

Отже, позиція ще одна відвойована. За краватку Любаші ніхто більше і слова ніколи не говорив.

Пастор Олександр Сєрков