Польські мотиви Володимира Висоцького

1. Читай також

Польща була близька Висоцькому, а Висоцький був близький Польщі. Це була та емоційний зв'язок, яка могла зародитися, напевно, тільки в непрості сімдесяті роки - «лихоліття», як охрестив цей період Висоцький. Що ріднило музиканта і країну? Прагнення до свободи.

Польща була близька Висоцькому, а Висоцький був близький Польщі. Це була та емоційний зв'язок, яка могла зародитися, напевно, тільки в непрості сімдесяті роки - «лихоліття», як охрестив цей період Висоцький. І Висоцький, і Польща відчували це лихоліття, і як в душі Володимира Семеновича, так і в душах мільйонів поляків визрівав протест проти того укладу життя і тієї несправедливості, яку насаджував комуністичний лад. Цей протест проривався в «Полюванні на вовків» у Висоцького і в протестах 1970-го року в Гданську. «Все не так, хлопці!» - співав Висоцький в пісні «Моя циганська», а Польща в 1976 році протестувала проти рішення уряду про підвищення цін.

Висоцький у другій половині сімдесятих міг дозволити собі більше середньостатистичного жителя Радянського Союзу - виїжджати до Франції або кататися по Москві на знаменитому синьому «Мерседесі». Польща могла дозволити собі більше інших країн комуністичного блоку - де ще можна було уявити концерт Rolling Stones в 1967 в самому центрі столиці комуністичної країни? А у Варшаві це було. І тим не менше, чим більше свободи дозволялося, тим більше її хотілося. І тим нудотний був режим, який прагне всіх зрівняти під один стандарт. І це прагнення до свободи ріднило Висоцького з Польщею.

Польські мотиви досить часто зустрічаються в творчості Висоцького, часом у фоновому режимі, як у пісні «Вона була в Парижі», де Висоцький співає:

«Я кинув свій завод,
Хоч загалом був не в праві,
Засів за словники,
На совість і на страх.
Але що їй до того?
Вона вже в Варшаві,
Ми знову говоримо,
Різними мовами.
Приїде, я скажу
По-польськи «Проше пані»,
Прийми таким як є,
Не буду більше співати.
Але що їй до мене?
Вона вже в Ірані,
Я зрозумів - мені за неї,
Звичайно не встигнути ... »

Однак є в творчості Висоцького і дуже серйозні і глибокі роздуми на польські теми. Так, у вірші «Дороги, дороги ...», Висоцький пише про фактично табуйованою в ті роки в Радянському союзі темі бездіяльності радянських військ на підступах до Варшави під час Варшавського повстання:

«У мозку моєму, який раптом здавило
Як обручем, - але так його, дави! -
Варшавське повстання кровило,
Захлинаючись у власній крові ...

Билися - так-сяк чи,
А наші корпусу -
У передмісті зволікали
Цілих дві години.
В марш-кидок, в атаку чи -
Рвалися, як один, -
І танкісти плакали
На броню машин ... »

Творчість Висоцького мало значення для Польщі. Саме Висоцький став натхненням для молодого Яцека Кочмарський, чия пісня «Mury» ( «Стіни») стала одним з гімнів польського опору в 80-і роки. Однією з перших пісень Кочмарський був вільний переклад «Полювання на вовків» Висоцького, який називався «Obława». Є також у Кочмарський майже дослівний переклад пісні «Я не люблю» - «Nie lubię». Крім того, в творчості музиканта є дев'ятихвилинний «Епітафія Володимиру Висоцькому».

Пам'ять про Висоцького жива в Польщі і зараз. Про зв'язок Висоцького з Польщею, про польське коріння Висоцького, про його популярності і фестивалях пам'яті Висоцького в Польщі, ми поговорили з польським актором, виконавцем ролі Висоцького в спектаклі «Райські яблука» в театрі Polonia, організатором фестивалю імені Володимира Висоцького, Євгеном Малиновським.

Джерело: facebook.com/CapriciousArt/

Олександр Шевченко: Чи можна популярність Висоцького в Польщі в комуністичний період і зараз назвати феноменом? Чим він був настільки близький полякам в ті часи і чим близький зараз?

Евген Малиновський: Це безумовно феномен. Адже культурний обмін з часів Алли Пугачової, Валерія Леонтьєва, Марилі Родович, групи «Breakout» або Чеслава Німану вже давно закінчився. І з тих часів - ще самого Висоцького живе, і Окуджави - велика-велика діра, ніякого культурного обміну взагалі. І на тлі цього взаємного мовчання між Росією і Польщею Висоцький є як і раніше дуже популярним автором і поетом сучасності. Хоча це може підтверджувати і теза, що Висоцький став вже класиком, а ніякий народ, ніяка державна структура ніколи нічого не має проти класиків. Взяти хоча б Пушкіна, Достоєвського, Чайковського або ж Шекспіра, Міцкевича - все як і раніше є важливим, актуальним і цінним. Висоцький таким же чином став цінним для світової громадськості.

АШ: Як вам здається, яка саме частина творчості Висоцького полякам найближче? Адже у Володимира Семеновича було багато іпостасей - це і блатні пісні, і лірика, і пісні протесту, і військові пісні ...

ЕМ: Перш за все - правда, чесність, відвертість, прямолінійність. Адже він говорив все як є, за словом в кишеню не ліз. І ось ця відвага, бунтарство - це все є рисами його творчості і його характеру, які дуже близькі людям. Я, будучи артистом, розумію і підтверджую, що головним рецензентом творчості будь-якого артиста є публіка. Публіка фальші не приймає. Звичайно, якщо телебачення насилу «годує» всіх певним артистом, то, природно, знайдуться ті, хто і нездар буде любити і любити. Але концерти говорять за себе. Досить прийти на концерт і подивитися, як люди реагують, на кого ходять, а на кого не ходять. Публіка є головною лакмусовим папірцем для артиста. І творчість Висоцького це підтверджує, адже воно досі є затребуваним, важливим і цінним для глядачів і слухачів.

АШ: Ви часто виконуєте пісні Висоцького як в Польщі, так і в Росії. Чи сприймає публіка Висоцького по-різному? Чи немає такого, що для поляків це в першу чергу співак протесту, а для росіян - щось інше?

ЕМ: Ні, в сприйнятті змісту і сенсу його пісень різниці я не бачу. Як росіяни, так і поляки сприймають Висоцького однаково. Єдина різниця, яку я помічаю - це упередження російської публіки, а частіше чиновників, від яких залежить, буде концерт або не буде. Ці упередження стосується того, що Висоцького може співати тільки Висоцький. Але цей стереотип вже застарів, адже вже з'являються нові аранжування творчості Висоцького. Багато класиків і філософи говорили, що пісня, після того як автор її створив і вона пішла в народ - вже народна пісня. Звичайно, автором залишається Висоцький, але ці пісні належать вже навіть не народу одному, а народам. І тому треба пишатися і радіти тому, що пісні Висоцького виконують в різних жанрах у всьому світі. Треба цьому радіти і цим пишатися, а не критикувати, що хтось наважився взяти пісні Висоцького в свій репертуар. Ось це єдина різниця. У Польщі цього немає взагалі. Навіть навпаки - в Польщі часто публіка просить мене: «Співай російською мовою. Він краще звучить російською ».

АШ: Відомий факт, що в 1970 році в анкеті, на питання «яка ваша улюблена країна?» Висоцький, крім Росії і Франції, вписав Польщу. Чому Польща? Чим Польща була близька Висоцькому?

ЕМ: Є кілька причин і вони абсолютно обгрунтовані і зрозумілі. По-перше, у нього було дуже багато друзів в Польщі. Ще коли він був невиїзним, багато поляків приїжджали в Росію і часто бували і у нього вдома, і в театрі. Вони вже тоді любили Висоцького і як актора, і як виконавця авторської пісні та визнавали його як поета. Якщо крім свого власного народу його розуміють і люблять в інших країнах - це, звичайно, окрилює. У Польщі, незважаючи на заборони, поляки підпільно організовували квартирники. І вдома забиті були битком. Єжи Гофман розповідав мені, що у нього вдома завжди проходив концерт, як тільки Висоцький з'являвся в Польщі. І збиралися люди у великій кількості. Ці концерти були таємні, неофіційні. Чи не дозволялося на цих концертах записувати ні на диктофон, ні на магнітофон. І навіть був випадок, коли ще молодий, 17-річний хлопчина Яцек Качмарський, на одному з концертів будинку у Гофмана потайки хотів записувати на диктофон. Хтось помітив, це дійшло до Єжи Гофмана, і той вигнав Кочмарський з дому. Вигнав з цього концерту, адже не можна - значить не можна.

Але головна причина, по якій Польща була близька Висоцькому - то, що у Висоцького коріння-то польські. Про це ані слова до сих пір, мало хто про це згадує. Я думаю, що про це варто говорити, оскільки це важливо. Я дізнався про польське коріння, коли мені було 16 років. У такі моменти щось змінюється у людини в голові, з'являється безліч питань, з'являється якась жага пізнання свого коріння. У кожного по-різному цей процес проходить. І я підозрюю, що у Висоцького любов до своєї культури, до батьківщини, де він народився, до своєї публіки перевершували. Хоча терзання були, і він сам про це і співав і писав. І одна з останніх його пісень - «Смуток моя, туга моя» була заспівана вперше 14 липня 1980 року, за 11 днів до його смерті, ясно показувала його терзання і питання на тему того, як жити і що робити. Він не хотів емігрувати в іншу країну, тому що чужа культура, немає своєї публіки. Важко судити, чому він не наважився переїхати до Польщі, а в Росії теж жити не міг, оскільки публіка була, а держава не хотіла його прізнавать.І це одна з найбільш явних і вагомих причин, чому серед найважливіших для нього країн була Польща.

АШ: Наскільки глибокі були польське коріння Висоцького і чому про це замовчувалося і замовчується досі?

ЕМ: Чому замовчується важко сказати. Це може бути і ставлення до цього факту його сім'ї - його дітей, адже вони є головними Диспонент його спадщини, думки та інформації виходить про нього. Хоча в наш час цікавість журналістів настільки велике, що навіть без дозволу родичів можна такі слідства проводити. Я не був ніколи журналістом, але я вчився в акторській школі і моя дипломна робота була про Висоцького. Ви знаєте, у акторів-чоловіків зазвичай мрія зіграти Гамлета, у мене з дитинства була мрія зіграти Висоцького. І ця мрія збулася тут в Польщі, в театрі Polonia, де я виконав головну роль у виставі «Райські яблука». Працюючи над роллю і дипломної я перекопав багато джерел, багато різної інформації. І з цих джерел мені відомо, що дідусь Висоцького - Вольф Шліомовіч Висоцький був професором, викладав в Любліні. Викладав також в країнах Балтії. В його родині говорили по-латиською, російською, польською, французькою. Невідомо що саме сталося з сім'єю Висоцького, але вони виявилися в Росії. І коли в 1917 році все зламалося, розвалилося, розділилося, сім'я Висоцького залишилася в Росії.

АШ: Крім іншого Ви є організатором фестивалю пісні і поезії Висоцького. Розкажіть про історію фестивалю, учасників та його місії.

ЕМ: Ідея створення фестивалю виникла, коли я грав роль Висоцького. У той період я зустрівся з дуже багатьма виконавцями Висоцького, переглянув безліч матеріалів. Я все більше і більше дізнавався про Висоцького і переконувався, що фестиваль Висоцького повинен існувати.

У Польщі перший і єдиний в Польщі музей Висоцького в Кошаліні заснувала Марлена Зимна. Вона в рамках свого музею проводила також Міжнародний фестиваль документальних фільмів про Висоцького. Я був одного разу запрошений в якості виконавця. Там я дізнався про різних перекладах і наукових роботах людей з інших країн, що займаються Висоцьким. Марлена Зимна виконала колосальну роботу, збираючи навколо себе фахівців і шанувальників Висоцького з усього світу.

Цей фестиваль надихнув мене на створення музичного Фестивалю пісні і поезії Володимира Висоцького. Ми створили Фонд зближення культур і почали робити Фестиваль Висоцького і Фестиваль зближення культур. Ці два фестивалі стали головними завданнями нашого фонду.

Ідея фестивалю - виконання творів Висоцького на різних мовах. Ми намагаємося запрошувати виконавців, які співають Висоцького на різних мовах. Ще одна з цілей фестивалю - щоб він міг стати стартовим майданчиком і натхненням для виконавців-початківців. Тому в рамках фестивалю ми створили конкурс виконавців Висоцького - його віршів або пісень, неважливо якою мовою, але це повинно бути твір Висоцького.

Сам фестиваль став вже фестивалем імені Висоцького. Його назва - «Стежками Висоцького - пісні вибагливі». Ми запрошуємо також виконавців авторської пісні, чиє виконання на нашу думку близько світовідчуттям Висоцького.

Крім того, всі ці роки проходив також фестиваль «Володя під Шчелінцем» у Вроцлавському воєводстві в гміні Радков. Я бував на цьому фестивалі і як виконавець, і як член журі. Організатора цього фестивалю, Януша Каспровича, ми також запрошували до нас як виконавця і члена журі. Ми дружили всі ці роки з цим фестивалем. І ми в рамках доброї співпраці домовилися, що його фестиваль проходить влітку - 25 липня, в день смерті Висоцького, а мій - 25 січня, в день народження музиканта. І так тривало багато років, уже по 8 випусків фестивалів пройшли, а зараз, на останньому фестивалі стався історичний момент в нашій співпраці - ми оголосили про об'єднання наших двох фестивалів. Тепер ми існуємо під однією назвою - Фестиваль імені Володимира Висоцького. І є два випуски фестивалю - літній та зимовий. Літній випуск називається «Володя під Шчелінцем» і проходить недалеко від Вроцлава, а зимовий випуск називається «Стежками Висоцького - пісні вибагливі» і проходить у Варшаві. Таким чином, об'єднуючись, ми продовжуємо співпрацювати.

Закінчити хотілося б віршем, яке Володимир Висоцький написав в 1973 році, після того, як вперше потрапив до Варшави. Цей вірш так і не було виконано Висоцьким, однак наш співрозмовник, Евген Малиновський, кілька років тому наклав цей вірш на музику, і вийшла чудова пісня під назвою «Ех, Варшава!», Яка цілком може резюмувати дуже тепле ставлення Володимира Висоцького до Польщі і Польщі до Володимиру Висоцькому.

«Ліс пішов, і огляд розширюється,
Ось і будівлі з'являються,
Тіні нам під колеса кидаються
І залишитися в живих примудряються.

Перекресточкі - швидкість скидайте!
Пані, здрастуйте! Пани, здрастуйте!
І такі, кому не до братства, ті
Теж здрастуйте, теж здрастуйте!

Я хилю свою голову шалую
Перед Варшавою, перед Варшавою.
До центру - «просто» - прагну, поспішаю я,
Розумію, я дивуюсь, що в Варшаві я.

Ось вона, многопослевоенная,
Незрівнянна, незрівнянна, -
Чи не зрівняли з землею, оголошені,
Тому вона і незрівнянна.

І порядочек тут варти:
Покажчики - скоро вулиця.
Перед старенькою довелося мені зсутулившись -
З'ясовую, щоб не обмішулітся,

А по-польськи то знання кволі,
А бабуся нам: - Прямо мовляв, милі! -
І як і раніше задріботала і
Повторювала все: - Прям-Прам милі ...

Хітрованская Річ Посполита,
Польща панська, Польща бита,
Неодноразово кров'ю вмита,
На Схід і на Захід сердита,

Ех, Варшава - мрія моя давня, -
Осквернена, багатостраждальна,
Перейшла в область перекази, -
До побачення до побачення…"

Читай також

Головне фото: Джерело: wikipedia.org