Полювання на відьом почалася п'ять століть назад
У незапам'ятні часи про права людини цілком судили лише за текстами Священних писань та за особистим велінням правителів держав. Покарання для тих, що провинилися не відрізнялися гуманністю: відрубування голів і кінцівок, затравліваніе звірами, випалювання клейм і тортури підозрюваних - все це було в порядку речей. Окремо ж стояли релігійні злочину - пропаганда єресі, зречення від Бога і змову з дияволом. Кримінальне переслідування відьом і чаклунів веде свій початок ще з античних часів. Документи, що збереглися з часів Вавилона і Давнього Риму, досить яскраво описують процеси "випробувань", яким піддавали підозрюваних. Так, Кодекс Хаммурапі встановлював за чаклунство смертну кару. Цей же вавилонський звід законів вводив і сумнозвісне "випробування водою", яке описувалося так: "Якщо людина кинула на людину обвинувачення в чаклунстві і не довів цього, то той, на якого було кинуто звинувачення, повинен піти до Божества Ріки й у Ріку зануритися ; якщо Річка схопить його, обвинувач зможе забрати його будинок. якщо ж Річка очистить цю людину, і він залишиться неушкодженим, тоді той, хто кинув на нього обвинувачення в чаклунстві, повинний бути убитий, а той, хто занурювався в Ріку, може забрати будинок свого обвинувача ". Давньоримські Закони Дванадцяти таблиць карали за чаклунство в міру його шкодочинності поряд зі звичайним фізичним каліцтвом. Якщо завдав шкоди чаклунством (так само як і будь-яким іншим способом) не міг виплатити потерпілому компенсацію, йому повинно було бути нанесено таке ж каліцтво. Кара за чаклунство була передбачена і в класичному римському праві, проте, в античності, на відміну від Середньовіччя, чаклунство вважалося кримінальним злочином, але не злочином проти релігії. Стародавньому світу була чужою ключова ідея, яка послужила основою "полювання на відьом", - ідея союзу обвинуваченого з дияволом. Читайте також: Норвегію наповнили відьми і чаклуни
Крім цього, розвинені правові системи, такі, як римська, не допускали кари за доносом і карали лише тих, чиє заняття шкідливої магією було доведено. У середні ж століття караним стало вважатися вже не конкретно зловмисне, а взагалі будь-чаклунство. До XIV століття число переслідувань за чаклунство в Європі було порівняно невеликим. Церква карала чаклуна (ідолопоклонника) за відхід від віри накладенням духовного покарання (відлученням від церкви, відмовою в причасті перед смертю і т.п.). У свою чергу світська влада карала демонослужітеля нема за відступ від слова Божого, а за злочин, вчинений за "намовою" диявола - крадіжку, вбивство, мужолозтво і т.п
На самому початку свого існування інквізиція переслідувала чаклунів, залишаючи їх у владі світських і єпископських судів, однак, після булли папи Григорія IX "Голос в Римі" і постанов тата Олександра IV, суду інквізиції стало підлягати всяке чаклунство, словом, "все, що явно пахне єрессю ".
Справжня ж катастрофа сталася 5 грудня 1484 року, коли була видана знаменита "ведовскіе булла" Папи Інокентія VIII - Summis desiderantes. Саме з цього моменту Свята інквізиція зосередила свою основну увагу не на чистоті християнської віри і дотриманні окремих догматів, а на нещадному викоріненні відьом і чаклунства.
У 1486 році вийшов і інший незвичайний документ - книга "Молот відьом" Якоба Шпренгера і Генріха Інстіторіса, яка представляла собою посібник для інквізиторів з виявлення і допиту підозрюваних в чаклунстві. На хвилі популярності "полювання на відьом" книга користувалася настільки великим попитом, що у свій час за накладами обганяла навіть Біблію! Тим часом, першоджерело, індульгенція катів - булла Папи Інокентія VIII - прирекла на жорстоку смерть десятки тисяч чоловік. Всього лише за 150 років в Іспанії, Німеччині, Італії було спалено понад 30 тисяч відьом. Особливо "відзначилися" жителі німецького Кельна, де кожен третій був визнаний або чаклуном, або відьмою - і був страчений. Навіть Ватикан засудив ці звірства. Розправи поставили на потік. У місті Нойс для спалювання відьом збудували особливу гігантську піч, а на службі у інквізиції завжди знаходилося два десятка катів, багато з яких своїми діяннями увійшли в історію. У Лотарингії протягом 15 років інквізитором Миколою Ремі було спалено 900 відьом, а інший "ревнитель віри" - Фульде Бальтазар Фосса особисто спалив 700 осіб. За короткий час в німецькому Бамберзі були страчені 22 дівчинки у віці від семи до десяти років, підозрювані в змові з «нечистим». За один тільки осінній день 1589 року в саксонському місті Кведлінбурзі з населенням в 12 тисяч чоловік на багаття зійшли 133 "відьми". А члени міської ради німецького міста Роттенбург, за відомостями з хронік, "відчували втому" від нескінченних процесів і нарікали на те, що "скоро в місті не залишиться жодної живої жінки". Доходило до того, що політична боротьба і придворні інтриги починали приймати форму взаємних звинувачень в чаклунстві. В Англії за цей злочин засудили багатьох високопоставлених осіб, які підозрювалися в політичному інакомислення і таємну змову проти короля. У 1478 році герцогиня Бедфордська була звинувачена в чаклунстві, а Річард III в 1483 році звинуватив колишню королеву Єлизавету Вудвілл в тому, що вона висушила його руку - і обидва процеси закінчилися стратами звинувачених. Масовість розправ в ті часи можна пояснити надзвичайною простотою звинувачення. Для взяття під варту в XV столітті в Європі було досить доносу, поганий поголоски, а то і особистих підозр інквізитора. До дачі показань проти відьом і чаклунів залучалися свідки всіх станів, злочинці і навіть люди, позбавлені прав. Донос нерідко брало епідемічний і абсолютно божевільний характер - через страх донощика самому потрапити під підозру. Побоюючись того, що скоро в місті не залишиться жодної людини поза підозрою, магістрат Страсбурга в 1630 році навіть опублікував закон, що обмежує діяльність донощиків. Але "вир" боротьби з чаклунами вже поглинув Європу. Офіційні методи слідства інквізиції включали в себе використання обману, підслуховування і провокацій. Засудження на смертну кару передбачало визнання в скоєному, для отримання якого підозрюваних піддавали жорстоким тортурам. Після винесення вироку, засуджених чекав багаття або утоплення, а всі витрати по ведовскім процесам покривалися з коштів самих засуджених. Конфіскації підлягало все рухоме і нерухоме майно, аж до одягу як засудженого, так і виправданого. Інквізитори шукали на тілі арештованого, перш за все, так звану «диявольську друк» - безкровне місце, яке зазнало втрат чутливість до болю. І досить часто знаходили його на спині або п'яті, що природно для фізіології людини. Безпомилковим способом розпізнати відьму вважалося також "випробування плачем", причому в "Молоті відьом" воно рекомендувалося суддям як "особливо надійне". Вважалося, що відьми не можуть проливати сльози, а тому жінка, яка не плаче навіть під тортурами, напевно є відьмою. Однак якщо вона заплакала, то ніяк не може вважатися невинною, бо "шляхи Господні несповідимі", і до того ж плаче вона під тортурами. Тобто нещасну в будь-якому випадку чекав багаття ... Процеси проти відьом були скасовані лише в XVIII столітті, а в 1782 році в Гларусі, що в протестантській частині Швейцарії, відбулася остання в Європі кара "чаклунки". А що ж було в цей час на Русі? Тут боротьба з чаклунством протікала набагато менш інтенсивно, проте випадки спалювання відьом на вогнищах були не в дивину. Перші факти "ведовскіх" процесів згадуються в "Повчанні" Серапіона, датованому XIII століттям. У ньому монах розповідає, як "волхви" катують водою і спалюють за звинуваченням в голоді і відмінку худоби. Характерною особливістю російських процесів було те, що розгляд справ велося по «градским законам», а не церковним судом. Причому справи не будувалися на основі доносів. Одним з найбільш ранніх і великих фактів страт відьом на Русі став випадок спалення відразу дванадцяти "жонок віщих" в Пскові в 1411 році - на них списали епідемію моровиці. У 1573 році було четвертувати і спалено відразу 15 "колдовок", схоплених на дворі архієпископа Леоніда Новгородського, якого і самого звинуватили в чаклунстві. Однак масштаби цих розправ були непорівнянні з європейськими. Через століття, вже в XX столітті, світ охопили нові "полювання на відьом". В СРСР почали переслідувати "ворогів народу", а на Заході - шукати комуністів. Хід і наслідки цих процесів вражали сучасне суспільство не менш ніж середньовічне. Однак, на щастя для нашої цивілізації, вони, здається, залишилися позаду.Найважливіші новини дня читайте на головній сторінці
А що ж було в цей час на Русі?