Повернення святого Володимира

Що б не відбувалося з рублем і гречкою, згадаємо про те, що говорилося весь минулий рік і говорилося у справі. У Росії відновилася російська історія. Ігнорувати цей факт не можуть найзавзятіші борці за "дружбу народів" і найзатятіші повпреди "багатонаціонального народу Російської Федерації". Російська історія, як оглушений було ведмідь або тигр, раптово піднялася, більше, стогнучи, ніж з гарчанням, і, накульгуючи, рушила далі, своєю дорогою, в оточенні огризатися ворогів.
Бандерложьім кривляння і неголосним людським натхненням зустріли неймовірні для нашої досі напіврадянської Росії слова президента про священність Криму для російської історії, про Корсуні, що зв'язала Русь з Єрусалимом. Понад двадцять років і жахлива колізія нової громадянської війни на Україні потрібні були для того, щоб привселюдно було сказано, хоча б уривчасті, в приватному прикладі, що Росія - це не РСФСР, а Русь.
Це жест. Довгоочікуваний, многополний, ​​але не більше ніж жест. Жести - нехай буде зрозумілий цей каламбур - повинні підтверджуватися Гесте, сиріч діяннями. Жест може і повинен бути підтверджений і іншими жестами. Один з можливих очевидний. Вже не Російська православна церква, а Російська держава наважилося заговорити про те, що святий князь Володимир - його рівноапостольний батько-засновник, без якого не було б російської цивілізації. Настала пора повернутися і до ордену св. Володимира. До сих пір на нього було накладено мораторій. На Україні вдалося уникнути встановити свого "володимира", пам'ятаючи про "імперському" попереднику, - сховалися за пятістепенной, а-ля "почесний легіон", орден Ярослава Мудрого. У єльцинської "нової Росії", в Російській Федерації заснували орден "За заслуги перед Вітчизною" - сором'язливий сурогат "володимира", "олександра невського" і новогерманского, аденауеровской ордена "За заслуги перед Федеративною Республікою".
Четирёхстепенная система і девіз "Користь, честь і слава" були взяті від ордена св. Володимира, червона стрічка, форма зірки і основа знака - від ордена св. Олександра Невського, ідея хреста з орлом, секулярного і громіздке назва - від німецької нагороди. Правда, було забуто, що в Німеччині це єдиний федеральний орден, тому його назва не викликає питання: «За що ж даються всі інші нагороди?» Був також недооцінений істинно національний колорит німецького ордена - куди до нього накладному "питному орлу"! Втім, заснований тоді ж, в 1994 р російський орден Пошани поруч зі своїм французьким прообразом, орденом Заслуг, виглядає і зовсім шкода.
І тепер постає питання, до лиця Росії двадцять років соромитися свого чудового надбання? - заснованого в 1782 р красивого ордена св. Володимира. Нітрохи не поступається своїм блиском "Георгій", остаточно відновленому в 2008 р, і перевершує суворої красою всі інші російські нагороди - навіть, можливо, і відновлений в 1998 р найстаріший орден св. Апостола Андрія Первозванного. Чого і кого соромимося? Побоюємося піти від секулярності і, найголовніше, багатоконфесійна? Про що думали, коли нагороджували св. Андрієм Расула Гамзатова і Фазу Алієву? До речі, невже в Росії на 1998 року або пізніший термін немає і не було в живих жодного порівнянного з Данилом Гранін письменника, крім Гамзатова і Алієвої? Втім, це вже інше питання.
Основа знака ордена св. Володимира - хрест, як і у ордена "За заслуги перед Вітчизною". У центрі хреста - зображення вензелі, мантії і корони, прикрашеної єдиним хрестом (замість чотирьох хрестів, що вінчають корони орла і державне яблуко на "світському" ордені). Чому б мусульман та юдеїв НЕ стерпіти подібну емблему засновника тієї Росії, якій вони служать, якщо вже вони терплять секулярний "просто хрест"? Чи не відчуваємо ми сорому перед тією Україною, яка готова оттягать у нас не тільки Володимира, але саме ім'я Русі і навіть заперечувати людську гідність росіян?
Поза всяким сумнівом, орден св. Рівноапостольного князя Володимира повинен бути відновлений. Відповідні його ступеня повинні замінити ступеня ордена "За заслуги перед Вітчизною". Так, кавалер ордена "За заслуги ..." IV ст. може бути представлений відразу до ордену св. Володимира III ст., А нагороджений останнім носить шийний володимирський хрест замість нагрудного хреста "За заслуги ..." (якщо останній був без мечів).

На відміну від військового варіанту ордена «За заслуги ...», на хрест якого мечі кріпляться за допомогою дивної ланцюжка, а мечі для зірки, схоже, не передбачені, мечі на володимирських хресті і зірці повинні поміщатися історично, перекрещённимі за медальйоном. До речі, є сенс відродити традицію окремого нагородження мечами до ордена. Наприклад, нагороджений раніше орденом св. Володимира (або іншим історичним орденом, про що буде сказано нижче) за вислугу років чи інші небойові заслуги при новому відміну, але недостатній для нагородження будь-яким вищим орденом, замість подання до військової, за бойові заслуги медалі (наприклад, «За відвагу» ) удостоюється мечів на старший з наявних орденів. Однак значне число подвигів, які потребують нагородження за особисту мужність, нині аж ніяк не вичерпується заслугами на поле бою. Для таких випадків розумно заснувати ще одну різновид орденського знака - наприклад, зі схрещеними за медальйоном стрілами як символом стрімкості і самовідданості.
Модернізацію історичних знаків ордена св. Володимира можна звести, перш за все, до того, що на реверсі (обороті) хреста поряд з датою заснування «22 вересня 1782 г.» з'явиться дата відновлення, I-я ступінь в більшості випадків буде носитися нема на чрезплечной стрічці, а на шийної, але з додатковим ланкою у вигляді вінка натурального (зеленого) кольору, і такий же вінок навколо медальйона буде відрізняти зірку I-го ступеня від II-й. І, якщо вже говорити про чисту Смаківщина, я б в медальйоні зірки поміщав (навколо зображення золотого хрестика) НЕ друковані літери С. Р. К. В., а прописом - більш виразне скорочення Св. Р.А. Кн. Вл. Потрібні і жіночі варіанти колодок - бантом, для носіння орденських знаків всіх ступенів на відкритих сукнях, а не тільки на ділових костюмах і мундирах.
Правильно було б, відроджуючи орденську культуру, наказати кавалерам постійне носіння старшого шийного орденського знака (і зірки) на будь-який представницької одязі - наприклад, на парадній військовій формі поза строєм, на дипломатичному мундирі і т. Д. Якщо інші нагороди при цьому позначаються планками, стрічка надягнутого ордена на них відсутня. Необхідно спростити нагородженим придбання дублікатів ордена з недорогоцінних металів. В тому числі, можливо і поряд з основними знаками зі срібла вручати кавалерам набір з уже готовою планки, мініатюрного знака ордена, знака-дубліката, а для нагороджених I і II ступенями - шитих зірок із золотої, срібної і шовкової нитки для постійного носіння. Шанобливе вручення кавалерам не одного знака ордена та супутніх паперів, а повного набору орденських інсигній - звичайна світова практика. А по дореволюційному російському або сьогоднішнього французькому порядку кавалер, тобто член орденської організації, не прив'язаний до конкретного номерному знаку, а наділений правом самостійно здобувати собі необхідну кількість знаків у відповідному виконанні.
Розміри знаків, правила їх носіння, пристрій планок, розеток і мініатюр будуть дещо відрізнятися від нинішніх ордена «За заслуги ...» - недоліки останніх слід взяти до уваги і надалі не повторювати.
Поряд з припиненням нагороджень орденом «За заслуги перед Вітчизною», також припиняються нагородження двустепенной медаллю ордена - ще одним не найвдалішим наслідуванням скупий, але логічною нагородної системи ФРН. Медаль ордена «За заслуги ...» з мечами цілком відшкодовується найстарішої радянської медаллю «За відвагу», нагородження якої не перериваються з 1938 р Розумно також відродити молодшу, засновану в парі з медаллю «За відвагу», але не вручати з 1991 р саму поширену радянську бойову нагороду - медаль «За бойові заслуги». Можливо, в новому вигляді - наприклад, із заміною жовтих смужок по краях сірої стрічки на помаранчеві і з зображенням двоголового орла з мечем і перунами. Заміною цивільної версії медалі ордена «За заслуги ...» можуть стати Катерининська медаль на володимирській стрічці і старша, Петровська - на андріївською, з профілями Катерини Великої і Петра Великого відповідно.
Зрозуміло, вже з вищевикладеного випливає, що існуюча нині російська нагородна система напрошується і на інші перетворення. Благо на її невідповідності можна відповісти знахідками світового досвіду і багатством вітчизняного Фалеристична спадщини.

Перша публікація.

Правда, було забуто, що в Німеччині це єдиний федеральний орден, тому його назва не викликає питання: «За що ж даються всі інші нагороди?
І тепер постає питання, до лиця Росії двадцять років соромитися свого чудового надбання?
Чого і кого соромимося?
Побоюємося піти від секулярності і, найголовніше, багатоконфесійна?
Андрієм Расула Гамзатова і Фазу Алієву?
До речі, невже в Росії на 1998 року або пізніший термін немає і не було в живих жодного порівнянного з Данилом Гранін письменника, крім Гамзатова і Алієвої?
Чому б мусульман та юдеїв НЕ стерпіти подібну емблему засновника тієї Росії, якій вони служать, якщо вже вони терплять секулярний "просто хрест"?
Чи не відчуваємо ми сорому перед тією Україною, яка готова оттягать у нас не тільки Володимира, але саме ім'я Русі і навіть заперечувати людську гідність росіян?