Православ'я - не християнство. Як з'являлися історичні міфи [відео] | цікаве | Лазарєв Сергій Миколайович. Людина майбутнього - Діагностика карми. Офіційний сайт.

Греко-католицька ортодоксальна (правовірним) церква (нині РПЦ) стала називатися Православної тільки з 8 вересня 1943 роки (затверджено указом Сталіна в 1945 році). Що ж тоді іменувалося Православ'ям протягом декількох тисячоліть?

«У наш час в сучасній російській просторіччі в офіційному, науковому та релігійному позначенні термін« православ'я »застосовується до будь-чого належить до етнокультурної традиції і його обов'язково пов'язують з Руською Православною Церквою та християнської іудео-християнською релігією.

На просте запитання: "Що таке православ'я" будь-який сучасний чоловік, не замислюючись, відповість, що Православ'я - це християнська віра, яку прийняла Київська Русь за часів правління князя Володимира Красне Сонечко від Візантійської імперії в 988 році нашої ери. І що Православ'я, тобто християнська віра існує на російській землі вже більше тисячі років. Вчені від історичної науки і християнські богослови в підтвердженні своїх слів заявляють, що найраніше використання слова Православ'я на території Русі фіксується в «Слові про Закон і Благодать» 1037 - 1050-ті роки митрополита Іларіона.

Але так воно було насправді?

Радимо уважно прочитати преамбулу до федерального закону про свободу совісті та релігійні об'єднання, прийнятому 26 вересня 1997 року. Зверніть увагу на наступні моменти в преамбулі: «Визнаючи особливу роль православ'я в Росії ... і далі поважаючи християнство, іслам, іудаїзм, буддизм та інші релігії ...»

Таким чином, поняття Православ'я і Християнство не тотожні і несуть в собі абсолютно різні поняття і значення.

Православ'я. Як з'являлися історичні міфи

Варто задуматися, хто ж брав участь в семи соборах іудео-християнської церкви? Православні святі отці або все ж Правовірні святі отці, як це і зазначено в оригіналі Слова про Закон і Благодать? Ким і коли було прийнято рішення про заміну одного поняття на інше? І чи існувало коли-небудь в минулому згадка про Православ'ї?

Відповідь на це питання дав Візантійський чернець Велизарий 532 рік н.е. Задовго до хрещення Русі ось що він написав у своїх Хроніках про слов'ян і їх обряді відвідування лазні: «Православні словени і русини - дикі люди, і життя їх дике і безбожне, мужі і дівки разом запіращіся в жаркій протоплениій хаті і істяжаша тілеса своя .... »

Ми не будемо звертати увагу на те, що для ченця Велизария звичайне відвідування слов'янами лазні здалося чимось диким і незрозумілим, це цілком природно. Для нас важливо інше. Зверніть увагу на те, як він називав слов'ян: Православні словени і русини.

Тільки за одну цю фразу ми повинні висловити йому свою вдячність. Так як цією фразою візантійський чернець Велизарий підтверджує, що слов'яни були Православними за багато тисяч років до звернення їх в іудео-християнську віру.

Слов'ян називали Православними, бо вони ПРАВ славили.

Що таке "ПРАВ"?

Наші предки вірили в те, що реальність, космос, розділений на три рівні. І це також дуже схоже на індійську систему поділу: Вищий світ, Середній світ і Нижчий світ.

На Русі ці три рівня називали так:

• Вищий рівень - це рівень Прави або Прав.
• Другий, середній рівень, це Дійсність.
• І нижчий рівень - це нав. Нав або Ні-ява, неявлений.

Отже:

• Світ Прави - це світ, де все правильно чи ідеальний вищий світ. Це світ, де живуть ідеальні істоти з вищою свідомістю.
• Дійсність - це наш, явлений, очевидний світ, світ людей.
• І світ Нави або Ні-яви, неявлений, це негативний, неявлений або нижчий, або посмертний світ.

В індійських ведах теж говориться про існування трьох світів:

Такого поділу у християн немає. Біблія про це замовчує.

Ось таке подібне розуміння світу дає і подібну мотивацію в життя, тобто необхідно прагнути в світ Прави або Благості. А для того, щоб потрапити в світ Прави, потрібно все робити правильно, тобто за законом Бога.

Від кореня «правуй» відбуваються такі слова, як «правда». Правда - то, що дає правуй. «Так» - це «давати», а «правуй» - це «вища». Отже, «правда» - це те, що дає правуй.

Якщо говорити не про віру, а про слово "православ'я", то звичайно воно запозичене церквою (за різними оцінками в 13-16 століттях) від "славлять правуй", тобто від давньоруських ведичних культів.

Хоча б через те, що:

• а) рідко яке давньоруське ім'я не містило в собі частинку «слав»,
• б) що до сих пір санскритське, ведичне слово "правуй" (духовний світ) міститься в таких сучасних російських словах як: прав да, прав мулових, прав едний, прав ота, прав ня, у прав ня, ис прав ня, п ра вительство, п рав, не має рації. Корінням всіх цих слів є «прав».

«Прав» або «правуй», тобто вища початок. Сенс в тому, що в основі реального управління повинно лежати поняття про Прави або про вищої реальності. І даний управління повинно духовно підносити тих, хто слідує за правителем, провідним своїх підопічних шляхів прави.

Підміна назви "правовірність" не "православ'я"

Питається, а хто ж і коли на російській землі вирішив підмінити терміни правовірність на православ'я?

Сталося це в 17 столітті, коли московський патріарх Никон вчинив церковну реформу. Основною метою цієї реформи Никона було не зміна обрядів християнської церкви, як це трактується зараз, де все зводиться нібито до заміни двоеперстного хреста на троеперстное і ходіння хресного ходу в інший бік. Основною метою реформування було знищення двовір'ї на російській землі.

У наш час мало хто знає, що до початку правління в Московії царя Олексія Михайловича на російських землях існувало двовір'я. Іншими словами, простий народ сповідував не тільки правовірність, тобто християнство грецького обряду, яке прийшло з Візантії, але і стару дохристиянську віру своїх предків ПРАВОСЛАВ'Я. Ось це найбільше хвилювало царя Олексія Михайловича Романова і його духовного наставника християнського патріарха Никона, бо Православні старовіри жили своїми устоями і не визнавали ніякої влади над собою.

Патріарх Никон вирішив покінчити з двоеверием вельми оригінальним способом. Для цього під виглядом реформи в церкві нібито через невідповідність грецьких і слов'янських текстів він наказав переписати все богослужбові книги, замінюючи фрази «православна віра християнська» на «православна віра християнська». У збережених до наших часів Четіях Мінеях ми можемо бачити старий варіант запису «Православна віра християнська». Це був дуже цікавий підхід Никона до справи проведення реформ.

По-перше, не потрібно було переписувати безліч стародавніх слов'янських, як тоді говорили харатійних книг, або літописів, в яких описувалися перемоги і досягнення дохристиянського Православ'я.

По-друге стиралися з пам'яті народу життя за часів двовір'ї і саме первісне значення Православ'я, бо після такої церковної реформи будь-який текст з богослужбових книг або стародавніх літописів можна було трактувати як благодатний вплив християнства на руських землях. Крім того патріарх розіслав по московських церквах пам'ятку про вживання троеперстоного хреста замість двоеперстного.

Так почалася реформа, так само як і протест проти неї, що призвів до церковного розколу. Протест проти церковних реформ Никона був організований колишніми товаришами патріарха протопопами Аввакумом Петровим та Іваном Нероновим. Вони вказували патріарху на самочинно дій і тоді в 1654 році він влаштовує Собор на якому в результаті тиску на учасників домагається провести книжкову дело за стародавніми рукописами грецькою та слов'янською. Однак у Никона рівняння йшло не на старі обряди, а на сучасну грецьку практику того часу. Всі дії патріарха Никона привели до того, що церква розкололася на дві ворогуючі між собою частини.

Сторони старих традицій звинувачували Никона в тримовний єресі і потурання язичництва, так християни називали Православ'я, тобто стару дохристиянську віру. Розкол охопив всю країну. Це призвело до того, що в 1667 році великий московський собор засудив і скинув Никона, а всіх супротивників реформ надав анафемі. З того часу прихильників нових богослужбових традицій стали називати ніконіанамі, а прихильників старих обрядів і традицій стали називати розкольниками і переслідувати. Протистояння між ніконіанамі і розкольниками часом доходило до збройних зіткнень поки на боці ніконіан не виступив царські війська. Щоб уникнути великомасштабної релігійної війни частина вищого духовенства московської патріархії засудило деякі положення реформ Никона.

У богослужбових практиках і державних документах знову стали використовувати термін правовірів. Для прикладу звернемося до духовного регламенту Петра Першого: «... А яко Християнський Государ, правовірності ж і всякого в церкві Святої благочестя охоронець ...»

Як ми бачимо навіть в 18 столітті Петра Першого називають Християнським государем, правовірів і благочестя охоронця. А ось про Православ'я в даному документі немає ні слова. Немає його і в виданнях Духовного Регламенту 1776-1856 рр.

Таким чином, «церковна» реформа патріарха Никона, чітко проводилася проти традицій і звичаїв російського народу, проти слов'янських обрядів, а не церковних.

Взагалі, «реформа» знаменує кордон, з якого починається різке зубожіння віри, духовності та моральності в російській суспільстві. Все нове в обрядах, архітектурі, іконопису, співі - західного походження, що відзначають і цивільні дослідники.

«Церковні» реформи середини XVII століття мали пряме відношення до культового будівництва. Припис точно слідувати візантійським канонам висунуло вимогу будувати церкви «про п'ять верхах, а не шатром».

Шатрові будівлі (з пірамідальним верхом) відомі на Русі ще до прийняття християнства. Такий тип будівель вважається споконвічно російська. Тому-то Никон своїми реформами подбав і про таку «дрібницю», адже це був справжнісінький «язичницький» слід в народі. Під загрозою смертної кари майстри-умільці, зодчі, як тільки не ухитрялися зберегти форму шатра у храмових будівель і мирських. Незважаючи на те, що доводилося будувати купола з цибулинними главками, загальну форму будови робили пірамідальної. Але не скрізь вдавалося обдурити реформаторів. В основному це були північні і віддалені райони країни.

Никон робив все можливе і неможливе, щоб справжнє слов'янське спадщину зникло з просторів Русі, а разом з ним і Великий Русский Народ.

Тепер стає очевидним, що для проведення саме церковної реформи взагалі не було ніяких підстав. Підстави були зовсім інші і ніяк не пов'язані з церквою. Це, перш за все, знищення духу російського народу! Культури, спадщини, великого минулого нашого народу. І зроблено це було Никоном з величезною хитрістю і підлістю.

Никон просто «підклав свиню» народу, та таку, що до сих пір нам, русам, доводиться по частинах, буквально по крихтах згадувати, хто ми такі, і своє Велике минуле.

Але чи був Никон призвідником цих перетворень? Або може бути за ним стояли зовсім інші особи, а Никон був лише виконавцем? А якщо це так, то хто ці «люди в чорному», яким так заважав російська людина зі своїм багатотисячолітньої великим минулим?

Відповідь на це питання дуже добре і детально виклав Б.П.Кутузов в книзі « Таємна місія патріарха Никона ». Незважаючи на те, що автор не до кінця розуміє справжніх цілей реформи, треба віддати йому належне за те, як наочно він викрив істинних замовників і виконавців цієї реформи.

Освіта РПЦ

Виходячи з цього постає питання, коли ж термін Православ'я став офіційно використовуватися християнською церквою?

Справа в тому, що в Російській імперії не було Руської Православної Церкви. Християнська церква існувала під іншою назвою - «Російська Греко-католицька церква». Або як її ще називали «Російська Ортодоксальна церква грецького обряду».

Християнська церква під назвою РПЦ з'явилася за часів правління більшовиків.

На початку 1945 року за указом Йосипа Сталіна в Москві під керівництвом відповідальних осіб з Держбезпеки СРСР був проведений помісний собор російської церкви і обраний новий патріарх Московський і всієї Русі.

Слід згадати, що багато християнські священики, які не визнали владу більшовиків, виїхали з Росії і за її межами продовжують сповідувати християнство Східного обряду і називають свою церкву не інакше як Russian Ortodox Church або Російська ортодоксальна церква.

Для того щоб остаточно відійти від добре створеного історичного міфу і дізнатися що ж насправді означало слово Православ'я в далекій давнині, звернемося до тих людей, які до сих пір зберігають стару віру предків.

Отримавши свою освіту за радянських часів, ці вчені мужі або не знають, або ретельно намагаються приховати від простих людей, що ще в далекій давнині задовго до зародження християнства на слов'янських землях існувало Православ'я. Воно охоплювало не тільки основне поняття коли наші мудрі предки Прав славили. І глибинна суть Православ'я була набагато більше і об'ємніше, ніж це передбачають сьогодні.

Образне значення цього слова включало в себе і поняття, коли наші предки Право славили. Ось тільки це було не римське право і не грецьке, а наше, рідне слов'янське.

Воно включало в себе:

• Родове Право, засноване на давніх традиціях культури, конах і підвалинах Рода;
• Общинна право, що створює взаєморозуміння між різними слов'янськими родами, що живуть спільно в одному невеликому поселенні;
• Копиця право яке регулювало взаємодію між громадами, що живуть у великих поселень, якими були міста;
• Весевое право, яке визначало взаємовідносинами між громадами, що живуть в різних містах і поселеннях в межах одне Весі, тобто в межах однієї області розселення і проживання;
• Вічове право, яке приймалося на загальному сході всього народу і дотримувалося усіма родами слов'янської спільноти.

Будь-яке Право від Родового до Вічового було влаштовано на основі стародавніх Конов, культури і звичаїв Рода, а також на основі заповідей древніх слов'янських богів і настанов предків. Це було наше, рідне слов'янське Право.

Наші мудрі предки заповідали зберігати його, і ми його зберігаємо. З найдавніших часів наші предки Прав славили і ми продовжуємо правуй славити, і ми зберігаємо своє слов'янське Право і передаємо його з покоління в покоління.

Тому ми і наші предки були, є і будемо Православними.

Підміна в Вікіпедії

Сучасне трактування терміна ортодоксальних = Православна, з'явилася в Вікіпедії лише після того, як цей ресурс перейшов на фінансування урядом Великобританії. Насправді Ортодоксів перекладається як правовірів, Ортодоксальний перекладається як правовірний.

Або, Вікіпедія, продовжуючи думку про "тотожності" Православ'я = Ортодоксів, повинна назвати Мусульман і юдеїв Православними (бо терміни ортодоксальний мусульманин або ортодоксальний іудей зустрічається у всій світовій літературі) або все ж визнати що Ортодоксів = правовірів і ні як не відноситься до Православ'я, так само як і Християнська церква східного обряду, іменована з 1945 року - РПЦ.

Православ'я - це не релігія, не християнство, а віра

фрагмент фільму ігри Богів розповідає про жахливу підміні поняття Православ'я, чому, коли, як і хто це зробив.

Тотожність російського і індійського ведизму. Підміна понять

Християнство вважається монотеїстичної релігією, але єдиний Бог вдає із себе поєднання 3-х Богів: Бог Отець, Бог Син і Бог Дух Святий. В іудейській і християнській міфології існують вищі ангели Серафими і Херувими. Темні сили в Християнстві представлені чортами, демонами і дияволом.

Після прийняття християнства функції "язичницьких" богів перейшли до християнським святим.

• функції Велеса перейшли на святого Власія, а також на святих Миколая і Георгія.
• свято Купала совместился з днем ​​Іоанна Хрестителя і став іменуватися днем ​​Івана Купали.
• функції Макоші перейшли з святій великомучениці Параскевії. За дня поминання вона стала іменуватися Параскєвою П'ятницею.
• функції Перуна перейшли на християнського святого Іллю Пророка.
• функції Сварога перейшли до святих Козьми і Дем'яна та т.д.

Таким чином "язичницькі" боги присутні в Християнстві, але під виглядом святих: вони як би замасковані.

Така ж підміна відбулася і зі святами. Христу, відповідно, приписали народження в день, коли народилися Сонячні Боги (день закінчення зимового сонцестояння і зародження нового сонця) - 25 грудня.

Та й розіп'яли його, нібито, якраз на Великдень (Яка вже була у іудеїв). На це свято іудеї приносили в жертву людей і худобу як і Христос полюбив нас і віддав Себе за нас як дар і жертву Богові на приємні пахощі. (Еф 5: 1,2)

Так що це свято спочатку означає зовсім не те, що приписує йому РПЦ, як в принципі і іншим "своїм" свят.

Патріарх Никон знайшов дуже правильне решение по Знищення пам'яті про наше минуле. Це підміна одного іншим!

Ось так підло, руками Никона, продовжилося перетворення російської людини, вільного за своєю природою і світогляду, на справжнісінького раба, в «Івана, чи не пам'ятає свого родства».

У зв'язку з цим виникає закономірне питання, а чи є у Християнства взагалі свої свята?

Будь-індійський послідовник веданти знає, що його релігія разом з аріями прийшла з Русі. А сучасна російська мова - це їх древній санскрит. Просто він в Індії змінився до хінді, а в Росії залишився тим же самим. Тому індійський Вєдізм - це не в повній мірі Вєдізм російський.

Російські прізвиська богів височини (Род) і Кришень (Яр, Христос) стали назвами індійських богів Вішну і Крішну. Енциклопедія лукаво про це замовчує.

Ведовство є побутове розуміння російського ведизму, що включає елементарні навички магії і містики. «Боротьба з відьмами» в Західній Європі в XV-XVI ст. була боротьбою зі слов'янками, що молилися ведическим богам.

Християнському богу-батькові відповідає російська бог Рід, а зовсім не Єгова-Яхве-Саваоф, який у масонів є богом темряви і смерті Русі Мари. сам Ісус Христос на багатьох християнських іконах позначений як Яр , А його мати Марія - як Мара.

Слово «диявол» того ж кореня, що й Діва. Це - князь темряви, масонський Саваот, який інакше називається Сатаною. У ведичній релігії також немає "рабів божих". І тільки бажання Заходу принизити російський Вєдізм і змусити росіян відмовитися від своїх богів, в які росіяни вірили сотні тисяч років, призвело до того, що російське християнство ставало все більш прозахідним, а послідовників російського ведизму стали вважати «служителями диявола». Іншими словами, на Заході вивернули все російські поняття навиворіт.

Адже і поняття «Православ'я» спочатку належало російській ведизму і означало: «Прав славили».

Тому первісне християнство стало називати себе «правовірним», однак цей термін потім відійшов до ісламу. Як відомо, епітет «православний» християнство має тільки російською мовою; на решті воно називає себе «ортодоксальним», тобто, саме «правовірним».

Іншими словами, нинішнє християнство потайки присвоїло собі ведичне назву, яке глибоко вкоренилося в російській свідомості.

Функції Велеса в набагато більшому ступені, ніж святий Власій, успадкував святий Миколай Мирлікійський, прозваний Миколою-Чудотворцем. (Див. Результат дослідження, опублікованого в книзі: Успенський Б.А. Філологічні розвідки в області слов'янських старожитностей .. - М.: МГУ, 1982 .)

До речі, на багатьох його іконах неявними буквами написано: МАРИ ЛІК. Звідси і первинна назва місцевості в честь лику Мари: Марлікійская. Так що насправді цей єпископ був Миколою Марлікійскім. А його місто, який спочатку називався «Мари» (тобто, місто Мари), тепер називається Барі. Відбулася фонетична заміна звуків.

Єпископ Миколай Мирлікійський - Микола-Чудотворець

Однак зараз християни цих подробиць не згадують, замовчуючи ведичні коріння християнства. Бо тепер Ісус в християнстві тлумачиться як Бог Ізраїлів, хоча іудаїзм його богом не вважає. А про те, що Ісус Христос, так само як і його апостоли - це різні лики Яру, християнство нічого не говорить, хоча це читається на безлічі ікон. Ім'я бога Яру читається і на Туринської плащаниці .

Свого часу Вєдізм дуже спокійно і по-братськи поставився до християнства, вбачаючи в ньому просто місцеву поросль ведизму, для якої є назва: язичництво (тобто, етнічна різновид), подібно до язичництва грецькому з іншим ім'ям Яру - Арес, або римському, з ім'ям Яру - Марс, або з єгипетським, де ім'я Яр або Ар читалося в зворотну сторону, Ра. У християнстві Яр ставав Христом, і ведичні храми виготовляли ікони і хрести Христа.

І тільки згодом під впливом політичних, а точніше, геополітичних причин, християнство було протиставлено ведизму, а потім християнство всюди побачило прояви "язичництва" і повело з ним боротьбу не на живіт, а на смерть. Іншими словами, зрадило своїх батьків, своїх небесних покровителів, і стало проповідувати смирення і покірність.

Юдо-християнська релігія не тільки не вчить світогляду, але і перешкоджає отриманню древніх знань, оголошуючи їх ерeсью. Таким чином, спочатку замість ведичного способу життя нав'язали дурне поклоніння, а в XVII столітті після ніконіанской реформи підмінили значення православ'я.

З'явилися т.зв. "православні християни", хоча вони завжди були правовірні, тому що православ'я і християнство - це абсолютно різні суть і принципи.

Зі словом "язичництво" також сталася підміна понять .

В даний час поняття "язичництво" існує лише як антитеза християнства, а не як самостійна образна форма. Наприклад, коли фашисти напали на СРСР, то вони називали російських "русіше швайне", так що ж нам тепер, наслідуючи фашистам, самим себе називати "русіше швайне"?

Ось і з язичництвом відбувається подібне непорозуміння, ні російські люди (наші прапредки), ні наші духовні лідери (волхви або брахмани) самі себе ніколи не називали "язичниками".

Іудейської формі мислення необхідно було опошлили і понівечити красу Російської Ведичної системи цінностей, тому виник потужний язичницький ( "pagan", поганий) проект.

Ніколи ні русичі, ні волхви Русі, не називали себе язичниками.

Поняття "язичництво" це чисто іудейське поняття, яким іудеї позначали все не біблійні релігії. (А біблійних релігій як ми знаємо три - іудаїзм, християнство та іслам. І всі вони мають одне загальне джерело - Біблію).

Один з перших кроків по фальсифікації Біблії полягав в прив'язці Ісуса Христа до юдейства, що і було зроблено за допомогою сфабрикованої родоводу.

Тайнопис на російських і сучасних християнських іконах

Таким чином християнство в рамках ВСІЄЇ РУСИ було прийнято не в 988 році, а в проміжок між 1630 і тисяча шістсот тридцять п'ять роками.

Дослідження християнських ікон дозволило виявити сакральні тексти на них. До їх числа ніяк не можна віднести написи явні. Зате до них стовідсотково відносяться неявні написи, пов'язані з російськими ведичних богами, храмами і жерцями (мімами).

На старих християнських іконах Богородиці з немовлям Ісусом стоять російські написи рунами, які говорять, що це зображені Слов'янська Богиня Мокоша з немовлям Богом Яром. Ісуса Христа іменували також ХОР АБО ГОР. Причому ім'я ХОР на мозаїці, яка зображує Христа в церкві Христа Хору в Стамбулі написано так: «НХОР», тобто Іхор. Буква І раніше писалася як Н. Ім'я ІГОР практично тотожне імені Іхор АБО ХОР, оскільки звуки X і Г могли переходити один в одного. До речі, не виключено, що звідси походить і шанобливе ім'я ГЕРОЙ, яке увійшло потім до багатьох мов практично не змінившись.

І тоді стає зрозумілою необхідність маскування ведичних написів: їх виявлення на іконах могло спричинити за собою звинувачення іконописця в приналежності до старовірів, а за це, по реформі Никона , Могло послідувати покарання у вигляді посилання або смертної кари.

З іншого боку, як тепер стає очевидним, відсутність ведичних написів робило ікону несакральним артефактом. Іншими словами, не стільки наявність вузьких носів, тонких губ і великих очей робило зображення сакральним, а саме зв'язок з богом Яром в першу чергу і з богинею Марою в другу через відсильні неявні написи додавало іконі чарівних і чудових властивостей. Тому іконописці, якщо хотіли зробити ікону чудотворною, а не простим художнім виробом, були ЗОБОВ'ЯЗАНІ постачати будь зображення словами: ЛІК ЯРУ, МІМ ЯРУ І МАРИ, ХРАМ МАРИ, ЯРУ ХРАМ, ЯРУ РУСЬ і т.д.

У наші дні, коли переслідування з релігійних звинуваченнями припинилося, іконописець вже не ризикує своїм життям і майном, завдаючи неявні написи на сучасні іконописні твори. Тому в ряді випадків, а саме у випадках музичних ікон, він вже не намагається заховати такого роду написи якомога сильніше, а переводить їх у розряд напів'явних.

Таким чином, на російській матеріалі була виявлена ​​причина, по якій явні написи на іконах перейшли в розряд напів'явних і неявних: заборона на російський Вєдізм, що пішов з реформ патріарха Никона . Однак цей приклад дає підставу для створення припущення про тих же мотивах для маскування явних написів на монетах.

Більш докладно цю думку можна висловити так: колись тіло померлого жерця (міма) супроводжувала похоронна золота маска, на якій були всі відповідні написи, проте зроблені не дуже крупно і не дуже контрастно, щоб не зруйнувати естетичне сприйняття маски. Пізніше замість маски стали використовувати більш дрібні предмети - кулони і бляшки, на яких також зображувався лик покійного міма з відповідними непомітними написами. Ще пізніше портрети мімів перекочували на монети. І такого роду зображення зберігалися доти, поки духовна влада вважалася в суспільстві найбільш значною.

Однак коли влада стала світською, перейшовши до воєначальникам - князям, вождям, королям, імператорам, на монетах стали карбувати зображення представників влади, а не мімів, тоді як зображення мімів перекочували на ікони. При цьому світська влада як грубіша стала карбувати власні написи вагомо, грубо, зримо, і на монетах з'явилися явні легенди. З появою християнства такі явні написи стали з'являтися і на іконах, але вже виконують не рунами Рода, а старослов'янським кирилловским шрифтом. На Заході для цього використовувався шрифт латинської писемності.

Таким чином, на Заході був подібний, але все-таки дещо інший мотив, за яким неявні написи мімів не стали явними: з одного боку, естетична традиція, з іншого боку, секуляризація влади, тобто перехід функції управління суспільством від священиків для воєначальникам і чиновникам.

Це дозволяє розглядати ікони, а також сакральні скульптури богів і святих в якості заступників тих артефактів, які виступали в якості носіїв сакральних властивостей перш: золотих масок і бляшок. З іншого боку, ікони існували і раніше, але не зачіпали сферу фінансів, залишаючись цілком всередині релігії. Тому їх виготовлення пережило новий розквіт.

Новини по темі:

Розмістив (ла): адміністратор 18/09/2013 в 3:12

Теги по теме: фальсифікація історії

, веди , християнство , міф , православ'я , христос , рпц , іслам , Вєдізм , благість , крішна , никон , гуна , яр , сатана , окупація руси , хрещення Руси , Вішну , Єгова , масони , правуй , Яхве , туринська плащеніца , марія , микола чудотворець , височини , Саваот , прововеріе • російські новини • Влада і політика • Держава і суспільство • Історія • Історія альтернативна • Творчість, культура, мистецтво • наука • Освіта • релігія
• (10) коментарів • (116255) переглядів • постiйне посилання печатка | друк коментарів

Коментарі

Щоб розміщувати коментарі, вам потрібно зареєструватіся