«Приходьте до мене на могилу ...»

«Для мене він - святий, - каже про батька Валентині Амфітеатрова протоієрей Димитрій Смирнов. - У нашому храмі Благовіщення є святиня - дубовий хрест з його могили, дивом збережений в роки більшовицької влади. Думаю, канонізація отця Валентина - справа часу. Треба просто почекати. Але вже зараз кожен може келійно молитися йому, просити його допомоги, мати у себе вдома його ікону ».

Могилу зрівняли з землею

Валентин Амфітеатров - один з найбільш шанованих московських священиків - народився в 1836 році, помер в 1908-му. Проживи він ще років п'ятнадцять - ймовірно, став би мучеником. А так мученицьку смерть за віру прийняли деякі з його духовних чад. Наприклад, Анна Зерцалова - перший біограф, віддана учениця батька Валентина. Після його смерті вона почала збирати свідчення благодатної допомоги старця. Видала чотири книги. У них - сотні випадків прозорливості, зцілень, чудес ... Після революції продовжувала доглядати за могилою свого батюшки на Ваганьковському кладовищі. Туди приходили люди, молилися, служили панахиди, збиралися на поминальні трапези.

Нова влада побачила в цьому контрреволюцію. У 1918-му хрест вирвали з землі. Духовна дочка Наталія Ширяєва зберегла його, а на могилі поставили новий. У 1937-му влада взагалі зрівняли поховання з землею. Намагалися розкрити могилу, щоб знищити мощі, але сталася несподіванка: яма, яку почали рити, стала швидко заповнюватися водою. Тоді осквернителі покидали туди шматки цементу, землю, все зарівняти і заборонили відвідувачам кладовища навіть наближатися до цього місця. Поставили спеціального чергового. І все ж люди крадькома проходили повз і молилися батькові Валентину ...

Анну Зерцалова заарештували. Збереглися протоколи її допитів у НКВС. Розуміючи, що їй загрожує, вона трималася з дивним мужністю. «Так, я вела підготовчу роботу для канонізації старця Валентина, - говорила вона. - Вела записи, які свідчать про його незвичайні властивості. Це відбувалося і при його житті, і після його смерті ».

У листопаді 1937 року її розстріляли на полігоні в Бутові. Головне звинувачення звучало так: «У контрреволюційних цілях прославляла могилу померлого попа Валентина Амфітеатрова, організовувала на неї паломництва віруючих».

Ішов голодний, але радісний

Батько Валентин походив з орловського роду Амфітеатрова, що дали Росії видатних служителів Церкви. Дядько його батька - знаменитий митрополит Київський Філарет, нині прославлений як святий. У 11 років Валентин вступив до семінарії, пізніше закінчив Духовну академію в Москві. Він знав десять іноземних мов, був надзвичайно начитаний. У Москві 18 років служив у церкві св. Костянтина і Олени в Тайнінском саду Кремля (в 1928 році її знищили більшовики). Тоді і потягнулися до нього сотні віруючих.

«Основою його служіння була незвичайна любов до людей і до Бога, - розповідає правнучка Валентина Амфітеатрова Євгенія Миколаївна Вікторова. - Він приходив в храм рано вранці і йшов пізно, як він сам пише, «голодний, але радісний». Коли молився, здавалося, що всі святі, до яких він звертається, тут, в храмі. Після служби з кожним зупиниться, поговорить, розрадить, дасть пораду ... За цю любов, повну самовіддачу Господь дав йому особливі духовні дари ».

Просфора іноді заміняла операцію

Парафіяни часто помічали: варто приховати від батюшки який-небудь гріх, злукавити на сповіді - він якось дізнається про це і допомагає покаятися. За його молитвами видужували безнадійні хворі. Бували випадки: до нього приходили напередодні хірургічної операції попросити духовної підтримки. Батюшка давав просфору, її їли - і в операції вже не було потреби. Один мужичок, з найпростіших, привів свою дружину, зігнуту дугою від давньої хвороби хребта. «Глянь на мене», - попросив її батько Валентин. На подив присутніх, жінка підняла голову і стала повільно випрямляти спину ...

У батька Валентина були два рідкісних якості. По-перше, дивне смирення. Часом до нього з працею приводили людей, які не хотіли приходити в храм, їх вмовляли підійти до священика, - він терпляче чекав, а потім не шкодував часу на бесіду з новою людиною.

По-друге, скромність і безкорисливість. За все життя він нічого не накопичив, хоча серед його прихожан були заможні люди. Йому часто давали чималі гроші, і він тут же передавав їх незаможним. Намагався навіть сам гроші не брати: якщо з'являлися благодійники - відразу вказував їм, кому потрібно допомагати. В одному з листів він зізнався одного, що сидить без копійки: вся зарплата пішла кредиторам. Він не мав власного будинку в Москві, лише в кінці життя, коли вийшла заміж одна з його дочок, його в 1907 році перевезли в її будинок в Очакові.

За шість років до смерті батько Валентин осліп. Вівтар довелося покинути, але він продовжував підтримувати тисячі віруючих, які приїжджали до нього в Очаково.

Чому й досі, коли минуло понад сто років після його смерті, у нього стільки шанувальників? Відповідь проста: він продовжує допомагати. Не було б його допомоги - не було б і такого шанування.

«Батюшка у нас багатий»

У сорокові роки на місці, де похований батько Валентин, влада влаштувала військові могили. Сьогодні там стоять недалеко один від одного два хрести. Один був встановлений з благословення патріарха Пимена в 1990 році, другий - через кілька років шанувальниками старця. Був і третій хрест - недалеко від храму Воскресіння Словущого на Ваганьковському кладовищі. «Такий ось багатий у нас батюшка», - каже, посміхаючись, його правнучка Євгенія Вікторова.

І всюди, де люди моляться, просять батька Валентина про підтримку, вони отримують допомогу. Незадовго до своєї смерті старець говорив: «Коли помру, йдіть на мою могилку і говоріть мені все, що вам потрібно, і я почую вас, і не встигнете ви ще відійти від неї, як я все виконаю і дам вам. Якщо хто навіть і за версту від моєї могилки звернеться до мене, то і до того я відгукнися ».

Михайло Устюгов