"Німецьке Таро" Франка Глана. Deutsches original Tarot

Пропоную Вашій увазі мій переклад з німецької статті відомого автора книг про Таро, астролога Сузанни Цітцл (Susanne Zitzl).
Опубліковано в журналі Союзу таролог Німеччини «Таро сьогодні», випуск 13, січень 2007.

Спільно з одним з провідних експертів Таро Хайо Банцхаф (Hajo Banzhaf) вона заснувала німецький Союз таролог і з 2009 по 2013 була його головою, сьогодні очолює суспільство Tarosophy.de . Сузанна люб'язно надала мені згоду на переклади та публікації своїх матеріалів.
У статті йдеться про унікальну, на жаль, майже забутої раритетної колоді «Оригінальна Німецьке Таро» (Deutsches Original Tarot), створеної в 20-х роках минулого століття.

На сьогоднішній день маловідома широкому загалу колода «Німецьке Таро» у знавців популярна і бажана, ціна її в середовищі колекціонерів дуже висока. Автор колоди Франк Глан [1] був одним з найвідоміших астрологів і окультистів першої половини 20-го століття.

На жаль, про самого автора колоди «Оригінальна німецька таро» (Deutsches Original Tarot, 1920) відомо небагато. В даний час, незважаючи на помітний внесок серпня Франка Глана в окультні науки, його ім'я ледь згадується в контексті історії Таро і астрології.
Франк Алан Глан народився 18 січня 1865 Ліндені (сьогодні Ганновер). В ході своєї езотеричної кар'єри спочатку був адептом Гамбурзької школи астрології, пізніше створив власну оригінальну систему астрологічних методик, яка сьогодні вже практично не викладається через свою складність.
Глан опублікував безліч досліджень в сфері астрології, каббалистики, рунологов, біолокації (метод маятника) і Таро.

Перший друкована праця його, присвячений Таро, вийшов в 1923 році. Кількома роками пізніше побачила світ створена ним колода «Оригінальна німецька Таро. Гра в карти для досліджень майбутнього на каббалистической і астрологічної засадах ». На питання, чому цього кроку наразі для нього так важливий, він гранично коротко відповідав, що до німецької книги про Таро повинна додаватися німецька колода.
Беручи до уваги рівень національної свідомості того часу, загальний настрій до виникнення тенденцій до глобалізації, тиск націонал-соціалістичного режиму, його позицію можна зрозуміти.

Свою професійну діяльність він починав керуючим лікарняною касою. З 1910 року Глан очолював в Гамбурзі одну з найбільших в харчовій індустрії фабрик. Хоча про цю людину відомо не так і багато, все ж можна прийти до висновку, що цей час було для нього нелегким. З його слів, 15 лютого 1916 року став чорним днем ​​його життя. У цей день психічнохвора дружина Глана в хвилини помутніння розуму застрелила чотирьох спільних дітей, що призвело Глана в глибокому душевної кризи.
Помер він, відповідно до різних джерел, в концентраційному таборі 6 лютого 1941 року, після того, як, подібно до свого швейцарському колезі Ернсту Краффт, фатальним для себе чином зв'язався з націонал-соціалістами.
З чуток він нібито публікував блискучі прогнози і хвалебні інтерпретації до радіксной зодіаку фюрера.
Його твір «Астрологія кожному, для німецького народу» (Jedermanns Astrologie für das deutsche Volk) побачила світ в 1935 році.

творіння

Франк Глан мабуть був єдиним, хто зробив спробу об'єднання каббали з єгипетської і німецької міфологією в своїй колоді, що викликало глузування і здивування в середовищі фахівців.

Крім того, Глан належав до сповідує церкви (Bekennende Kirche) [2].
Він був переконаним прихильником вчення Папюса і вважав витоки походження Таро егіпетскімі.С хронологічній точки зору «Німецьке Таро» з'явилося на світло між двома легендарними колодами: Таро Артура Уейта (1910) і Таро Алістера Кроулі (1944), т. Е. В виключно важливий період для сучасного світу Таро. Але, на превеликий жаль, видання колоди не досягло високих тиражів, не кажучи вже про те, що колода не стала класичною, що могло б дати їй шанс з'явитися на полицях книжкових магазинів в модернізованому вигляді.
Коли розглядаєш колоду, стають зрозумілі причини недостатнього її успіху. Треба визнати, карти своєрідні: малий формат і якість не відповідають сьогоднішнім вимогам, вид у них «кустарний». Тож не дивно, що останній тираж колоди вийшов в 1958 році. Випуск барвистих, стабільних, ламінованих карт на цупкому картоні можуть собі дозволити лише видавці мільйонних тиражів.
З естетичної точки зору колода виглядає інакше, ніж ті, що для нас звичні. Одна з причин цього - загальна неспроможність в Німеччині тієї епохи. Глан не міг собі дозволити залучити до графічної роботі над колодою таких художниць, як Памела Колман Сміт або леді Фріда Харріс. Він малював свої карти сам [3], додавши до них підписами, що відзначають пряме і зворотне становище карти.

Карти - значення вчора і сьогодні

І сьогодні карти виглядають частково по-дитячому наївними. Карта IX відповідає Відлюдника. «Розсудливість», «Виграний справа» узгоджується з сьогоднішніми поняттями з автономії, самостійності, мудрості. Перевернуте положення супроводжується значеннями «Наклеп», «Фальш», «Судовий процес». Спокуси і залежності в 1923 р були представлені «Зневіра», «Пристрітом» і «Смерть», зрозуміло, мова йде про карту XV Диявол. У зворотній позиції відповідно - відмова від власних принципів, а також «Чорний Маг», «Хвороба» або «Божевілля». Лицарі часто інтерпретувалися як обставини, події або персони. Повну ніжності весняну атмосферу характеризував Лицар кубків, Франк Глан інтерпретував його як «несподіване і бажане пришестя». Зворотне тіньовий значення описувалося як «Обман» і «Лукавство». Азартність і конфліктність Лицаря Жезлів на подієвому рівні в першу чергу інтерпретувалися Гланом як «служака або війна». У зворотній позиції енергія вогню очевидно стримується, Глан описує значення карти як «нерішучість в діях». Життєлюбність, самостійність, спрага діяльності - характеристики Королеви Жезлів. Приблизно 80 років тому це була «жінка, яка приймає в Вас участь». У зворотній позиції свобода дій її обмежена, але чи дійсно з вини чоловіка «їй перешкоджає», згідно підпису карти, залишається питанням відкритим. Двійка Кубків як і на ті часи, так само як і сьогодні, читалася як синтез і зв'язок на емоційному рівні. А на подієвому - як «Узи любові», в той час як перевернута карта говорила лише про «томління» і «Освідченні».

Детермінізм проти самопізнання?

У зв'язку з колишнім тлумаченням карт ще кілька слів на тему «детермінізму»: В цьому відношенні література подібного роду, в тому числі праці Глана, зустрічають сьогодні опір і різку критику. Найчастіше авторів старої школи звинувачують в нерозумінні і навіть в некомпетентності. І я вважаю це несправедливим, тому що:

1. Якщо розглядати сприйняття людьми тієї епохи самих понять долі і свободи, тут же стає ясно, що в багатьох питаннях у них не було тієї свободи дій, що є сьогодні у нас. «Самореалізація», в кращому випадку, сприймалася як прояв егоїзму, а то і взагалі перебувала за межею можливого.
2. Люди змушені були підкорятися такій низці обставин, як обидві світові війни, інфляція, голод ... Тому не дивно, що, в першу чергу, їх займали питання виживання, а не самопізнання. Можливості медицини також були іншими. У зв'язку з високою дитячою смертністю того часу не дивні спроби Глана з точки зору астрології досліджувати шанси і можливості новонародженого.
3. При уважному вивченні старих текстів, незабаром стає ясно, що Глан розумів Таро і астрологію не як фаталістичне «пророцтво», навіть якщо його трактування часто справляють таке враження. Навпаки, імовірно детерминистские інтерпретації найчастіше розумілися як приклади і ставали лише спробою тлумачення безлічі граней однієї карти. Те, що він намагався розглядати Таро як інструмент, який закликає нас використовувати свободу вибору, підтверджує наступна цитата, для сьогоднішнього сприйняття звучить можливо дещо дивно і суворо, проте сенс її потрапляє в ціль:
   

   «Ворожіння викликає неповагу, так воно і повинно бути! Приводом для осуду є те, що спраглий пророкувань безвольно і бездіяльно підпорядкований неминучості долі і не розраховує на свої сили. Ці люди є збитковими [...] Зовсім інше - людина діяльна. Те, що він бажає отримати, це розуміння сенсу подій, навколо нього відбуваються і поради як себе вести [...] Людина справи намагається вивчити послідовність змін, щоб визначитися в своїх діях. »

Моє Резюме: Таким чином, ми не можемо собі дозволити вважати застарілими праці попередників лише тому, що вони не відповідають нашому сьогоднішньому баченню світу. Ми повинні поставитися до них з повагою і спробувати їх зрозуміти. Коли в старих книгах Таро представляється нам в незвичному світлі, то це не відсутність розуміння, як нам може здатися на перший погляд, а якість того часу, на яке в свою чергу спирається дух сучасності. І є сенс ближче познайомитися з незвичайною колодою «Німецьке Таро» залишивши в стороні упередження.

Примітки:

1. Справжнє ім'я - Friedrich Heinrich August Glahn. Ім'я користувача Франк пов'язаний з каббалістичними ідеями Глана. Видатний німецький окультист до спіткала його сім'ю трагедії вів життя звичайного бюргера поза езотерики. Він більш широко відомий все ж, як астролог і теософ, а не таролог.
   Навчався Глан у Альфреда Вітте, згодом виступив з критикою ряду його концепцій і створив свою оригінальну систему астрологічних методик. Особливо цінний внесок Глан вніс в розробку методів визначення часу подій по натальной карті. Він активно розробляв використання антисов (дзеркальних точок), ввів в практику ідею про «скоєному гороскопі», що складається з декількох кіл (кола планет в зодіакальних знаках, кола планет в будинках, кола антисов планет у Зодіаку і кола антисов планет в будинках). Відомий метод ректифікації Глана, який отримав назву «закон гармонії Глана». Він цікавився біолокаційних методом ректифікації (метод маятника); був один з небагатьох астрологів 20-го століття, які використовували в своїй роботі систему будинків Региомонтана, розвивав методику розподілу будинків на три рівні частини, «деканати».
   Розквіт діяльності Глана припав на 1920-30-і рр. До приходу до влади націонал-соціалістів, які закрили згодом практично всі астрологічні видання, в 30-х рр. Глан видавав щомісячний журнал «Astrale Warte» ( «Астральна обсерваторія»), а також щорічник «Uranus-Kalender».
   Серед послідовників Глана - великий німецький астролог Рудольф Енгельгардт і старійшина радянських астрологів Микола Каллерт. (прим. Tamta Rot)
2. Яка сповідує церква (нім. Bekennende Kirche) - християнський рух Опору в нацистській Німеччині. (прим. Tamta Rot)
3. За іншими джерелами повна колода старших і молодших арканов, відома як «Оригінальна німецька таро» створена Гланом спільно з художником Гансом Шубертом (Hans Schubert) ок.1920 (прим. Tamta Rot)

The Original Text: © Der "Deutsche Tarot" von Frank Glahn
Переклад: © Tamta Rot, 2016

© Tamta Rot, 2015
При передруці посилання на джерело та автора перекладу обов'язкові