"Перунова рать": На Україні оформився альянс неоязичників і нацистів

На офіційних інтернет-ресурсах полку Нацгвардії України "Азов" з'явилося повідомлення, що на базі частини в селищі Урзуф під Маріуполем відкрито капище давньослов'янського бога Перуна. Це виглядає недивним - в цілому ряді регіонів "Азов" і пов'язані з ним неонацистські угруповання тісно афілійовані з неоязичницьким рухом, активісти якого приїжджають воювати до своїх одновірців навіть з Росії.

- "Азов" повертає слов'янські традиції: на базі полку в Маріуполі встановили образ Перуна, - йдеться в повідомленні на сайті прес-служби полку від 17 червня.

Не дуже зрозуміло, чому прес-служба "Азова" використовувала слово "образ" - адже, судячи з опублікованих нею фото, мова йде про справжнісінькому ідола, причому встановленому в обгородженому каменем святилище, як це було прийнято і у середньовічних, і нинішніх язичників .

З іншого розміщеного на сайті прес-служби полку повідомлення, датованого 19 червня, можна дізнатися, що "Азов" разом із Всеукраїнським товариством "Просвіта" виступає одним з організаторів язичницького свята Купали на острові Хортиця, проведеного 25-26 червня громадою "Російське православне коло "(в даному випадку мова також про неоязичники, що використовують для себе термін" православні ", так як вони" славлять Прав ").

Варто зазначити, що бійці "Азова" ( прямо в камуфляжній формі , З нашивками частини або пов'язками та прапорами з емблемою Соціал-національної асамблеї (СНА), на основі якої в 2014 році була сформована ця збройна частина) беруть участь в Купали на Хортиці як мінімум вже другий рік.

У минулому році Цивільний корпус "Азова" вже значився одним із співорганізаторів язичницького свята, при цьому уточнювалося , Що обряди там проводить "голова громадянського корпусу полку" Азов "(в Запорізькій області. - Прим. Лайфа) волхв Святовит".

Отже, навіть керівник громадянської структури нацистського полку в регіоні - язичницький волхв! Та й Вадим Литвинов, керівник запорізької неопоганською громади "Внуки Велеса", входящ їй в ряди "Русского православного кола", охоче позує з автоматом Калашникова.

Волхв Святовит Пашник (ще в середині 1990-х років він офіційно змінив у паспорті ім'я Віктор на ім'я стародавнього язичницького бога західних слов'ян) - фігура досить цікава. Працював на заводі "Дніпроспецсталь" нагревальщікамі котла, на початку 1990-х років зазнав віяння нового часу. Як стверджують знали його люди, Пашник, страждаючи певними розладами психіки, заявляв, що "зустрів Бога", і ледь не подався в протестанти. Але тут йому в руки потрапила книга "Мага-Віра" іммігрантського ідеолога українського неоязичництва Лева Силенка, привезена його знайомим з США. У 1993 році Пашник став адептом сіленковской РУН-Віри, а у 2000 році пішов у вільне плавання, створивши власну "Російське православне коло".

- Раніше Пашник жив в Запоріжжі. Нещодавно переїхав в селище Чапаєвка під Києвом. Оселився в будинку, який знімає для нього громада "Перунова рать", - повідомляли в 2008 році зі слів волхва київські журналісти.

Жити за рахунок одновірців вельми приємно. Особливо з огляду на те, що в тому ж 2008 році стало відомо , Що одним Лева Силенка був батько Катерини Чумаченко, стала потім дружиною президента України в 2005-2008 роках Віктора Ющенка. Маленька Катерина навіть була в 1960-і роки відображена в журналі "Самобутня Україна", що видавався Силенко в Чикаго.

РУН-виріст спочатку відрізняв неабиякий націоналізм, расизм і антисемітизм (що видно хоча б по наведеної вище цитаті в їх журналі). Сам Пашник на початку 1990-х років перебував у лавах Української консервативної республіканської партії Степана Хмари, тісно пов'язаної тоді з УНА-УНСО (заборонена в Росії) Дмитра Корчинського. Зокрема, Хмара зі своїми бійцями брав участь в "потязі дружби" УНА-УНСО в Севастополь в березні 1992 року.

Але є і більш актуальні моменти. 9 вересня 2015 року на Байковому кладовищі в Києві був похований заступник керівника штабу Цивільного корпусу "Азова" Ярослав Бабич (позивний "балканець).

- Почесна варта полку "Азов" супроводжував свого побратима до місця відпочинку, - повідомлялося на сайті "Вісник рідновіра". - Урочистий обряд провели духовні лідери рідної віри Святовит Пашник, Велемир Піхота, Доброслав Гірак, Славомир Глущенко.

Як з'ясовується, Бабич, який був одним з творців "Азова" в травні-червні 2014 року, раніше грав досить помітну роль в неоязичницькому русі в Києві.

- За покликом душі Ярослав став главою рідновірської громади "Перунова рать", - повідомлялося 31 липня 2015 року в офіційному паблік "Азова" в соцмережах.

Це та сама громада, яка в 2008 році знімала будинок під Києвом для Пашник. До того моменту Бабич вже як мінімум кілька років очолював "Перунову рать".

Як повідомляється в паблік "Азова", Бабич "з молодих років був націоналістом", та й очолювана ним громада носила назву "Українське національної віри товариство оріїв (тобто аріїв, арійців. - Прим. Лайфа)" Перунова рать ". До Неоязичники в Києві та Запоріжжі охоче прибивають ультраправа молодь, тим більше що найбільш популярною в середовищі скінхедів та футбольних фанатів була група "Сокира Перуна" ( дебютувала на концерті пам'яті Рудольфа Гесса 26 квітня 1998 року), що випустила в 2002 році альбом "Перунова рать". Не дивно, що вболівальники "Динамо" (Київ) прикрашали вулиці неоязичницькими графіті .

У нульові роки в Харкові (вотчині СНА) в клубі "Форт" щороку проходили концерти "Коловорот" і "Перунова рать", які збирали на язичницькі групи неонацистської спрямованості ультраправу публіку як з усієї України, так і з сусідніх країн.

Одна із зазначених на афіші неонацистських груп М8Л8ТХ, що оспівує подвиги СС в боях і активне знищення "племені Каббали" в печах концтаборів, вже в 2015 році удостоїлася від "Азова" окремо організованого для його бійців концерту під Києвом.

Пізніше, вже в ході боїв на сході України, бійці "Азова" отримували в якості надихаючих подарунків ідоли Перуна.

А неоязичники з "Русского православного кола" розгорнули на своєму сайті збір грошей для цієї частини, називаючи її знову-таки "Перуновой раттю".

Покинуті свого часу насіння дали сходи. наприклад, керівник Цивільного корпусу "Азова" в Києві, член впливової ультраправої фанатського угруповання "Родичі" футбольного клубу "Динамо" (Київ) Сергій Філімонов зареєстрований в соцмережах як "Син Перуна" . Під його керівництвом неонацисти щороку проводять суботник на місцевому капище.

Філімонов, груди якого прикрашає татуювання Victory for Valhalla, в минулому році був пізнаний як учасник масового побиття чорношкірих на трибунах "Динамо" під час матчу з "Челсі" 20 жовтня 2015 року. 17 березня цього року "Син Перуна" зі своїми ультрас напав на пікет Прогресивної соціалістичної партії України та особисто бив одного з упалих пенсіонерів-демонстрантів ногою по голові.

Зв'язки рідновірських громад і "Азова" сильні і в інших регіонах. Наприклад, в Миколаєві глава місцевої громади "Білий хорт" Любомир в серпні 2014 року провів з одновірцями язичницьку тризну в честь загиблого бійця батальйону (на той момент) Сергія Грека (позивний "Балаган").

12 травня 2015 року волхв Любомир провів для миколаївських бійців "Азова" (на сайті "Білого хорта" згадано, що мова йде про членів цієї громади в рядах полку) повномасштабний військовий обряд , Подякувавши потім за ініціативу і допомогу в його проведенні Арсенія Білодуба. Мова про соліста згаданої вище неонацистської групи "Сокира Перуна". незабаром Любомир отримав від Арсенія і символічну "почесну грамоту".

Відомо і про відвідування членами Цивільного корпусу "Азова" свята Коляди, проведеного 27 грудня 2015 року в Одесі місцевої неопоганською громадою "Мокоша". На інтернет-ресурсах громади раніше рекламувалися заходи зі збору коштів на допомогу "Азову".

Цілком ймовірно, що аналогічні зв'язку з місцевими неоязичницькими громадами підтримують і бійці "Азова" з інших міст, більшість яких - представники фанатського спільноти, влітку 2014 року масово мобілізувати до лав ідейно близькою їм частини.

Неоязичницький рух поставляє "Азову" цінні кадри навіть з Росії. В на початку 2015 року в танковий підрозділ полку вступив Сергій Букрєєв, раніше волхв "північнокавказької землі" Союзу слов'янських громад слов'янської рідної віри (ССО СРВ). Одночасно зі службою в "Азові" він як волхва бере участь і в проведених на Хортиці неоязичницькі обрядах.

"Російський" слід несподівано виявляється і у волхва Любомира. На сайті громади "Білий хорт" повідомляється , Що вона створена в 2013 році спочатку як "Ярга-Україна" місцевими неоязичники і "членом содруг" Вовчий гак "(м.Москва) Любомиром (нині жерцем весняного)". Ця ж інформація підтверджувалася в 2014 році на сайті і в групах в соцмережах відомого московського неоязичницького руху "Ярга", де Любомир навіть названий "їх родичем".

Що стосується "Вовчого гака" (нагадаємо, саме так називається рунічний символ , Присутній в символіці "Білого хорта" і "Азова" / СНА), то в 2014 році "Ярга" повідомляла , Що святкування Масляної в Слов'янському кремлі (Подільський район Московської області, з 2015 року в складі міського округу Подольськ) "охороняється дружиною содруг" Вовчий гак ".

З повідомлення в 2013 році в групі бренду одягу SvaStone ( "свастон" на ультраправому сленгу - свастика), що випускається групою "Сокира Перуна" слід , Що Любомир - це добре відомий в кінці нульових років представник московської правої сцени Юрій Карлаш.

Тотожність цих людей підтверджують і татуювання - у Л юбоміра і Карлашов на біцепсі лівої руки набитий однаковий прапороносець з відомого плаката Третього рейху, а на грудях - імперський орел, голова якого визирає навіть з-під одягу.

Як випливає з автобіографічної книги Карлашов "Мир, який поруч" (2006), він був одним з організаторів скінхед-руху в Подільському, проводив "профілактичні рейди" проти приїжджих, відсидів у в'язниці енну кількість років по ст. 105 КК РФ (вбивство). Вийшовши на свободу, знову опинився "в авторитеті" в правому русі. У 2012 році був присвячений в жерці волхвом "Яргі" Борута в жерці (в листопаді 2015 року Борута підтвердив , Що Любомира "знає багато років" і як і раніше "довіряє йому"), а незабаром перебрався до Миколаєва, очолив місцеву громаду "Білий хорт" і активно бере участь Зараз в діяльності регіонального Цивільного корпусу "Азова".

Маргінальний не так давно культ виявився затребуваний разом з злетом яку годує ним правою субкультури, що стала зараз "преторианцами" нової влади. А також, швидше за все, у зв'язку з ідеологічним протистоянням постмайданного українського істеблішменту з Українською православною церквою.