"Проклята земля": Що приховує музей-заповідник "Царицино"

Царицино. Чому про це місце складено стільки міфів і легенд, і чи є містичне значення в історії Царицинського палацу? І яким чином особиста трагедія архітектора Баженова пов'язана з похоронними тризнами древніх в'ятичів, чиї кургани досі височіють над парковими ставками в Царицино? Телеканал "Москва Довіра" підготував спеціальний репортаж.

проклята земля

День 1 січня 1985 року працівники Московського метрополітену до сих пір згадують як страшний сон. 7 годин ранку. Поїзд мчить по тунелю до щойно відкритої на півдні столиці станції метро "Леніне".

Коли склад набирає максимальну швидкість, прямо на очах у машиніста від стіни тунелю відколюється величезний фрагмент облицювання, а слідом за ним б'є вода. "Царицинський ставок", - встиг подумати машиніст.

Подібні аварії повторювалися в квітні 2001, в листопаді 2003, а в 2011 році на ділянці, що проходить під парком Царицино, сталася пожежа. Для більшості москвичів все це - лише частина життя великого міста, де постійно щось ламається або горить. Дослідники аномальних явищ вважають інакше. На їхню думку, музей-заповідник "Царицино" - місце з особливою енергетикою, часто несприятливо впливає на хід подій.

"Випалена земля, проклята. Тому зводити будівлі, як то кажуть, несприятливо", - стверджує фахівець з біолокації Анатолій Шмульскій. Незважаючи на це, "Царицино" незмінно тягне людей незвичайних, а то і зовсім дивних - скелелазів, толкинистов, хіпі та навіть московських язичників. І відчувають вони себе на цій землі прекрасно.

І відчувають вони себе на цій землі прекрасно

Фото: m24.ru/Александр Авілов

Анатолій Шмульскій - фахівець з біолокації, технології, що дозволяє визначати присутність об'єктів або енергій за допомогою спеціальних пристосувань. Зараз Анатолій працює над створенням карти геопатогенних зон палацово-паркового комплексу "Царицино". Робота починається з обстеження головної Царицинської пам'ятки - Великого палацу.

"Геопатогенна зона починається звідси. Зона, несприятлива для тривалого проживання. Хоча це улюблене місце городян. Мені самому тут подобається. Однак для довгострокового часу тут, звичайно, несприятливо", - говорить Анатолій Шмульскій.

Це місце давно привертає дослідників всіляких аномалій. У 1993 році геологи з Російської академії наук, провівши великий цикл досліджень, прийшли до висновку, що практично вся територія парку "Царицино" є геопатогенній зоною - так називають ділянки місцевості, на яких регулярно спостерігаються різні феномени - як правило, негативного властивості. Виявляють їх за допомогою складних приладів, але Анатолій користується найпростішими і при цьому, на його думку, найнадійнішими - рамками.

"Насправді я нічого не відчуваю, що реагує дрібна моторика. Все залежить від професіоналізму оператора. У якийсь момент або з рамками починає щось відбуватися, вони розкручуються, або вони схрещуються, і розтиснути їх неможливо. Скільки б ти не перевіряв - вони все одно сходяться ", - стверджує Анатолій Шмульскій.

Обиватель, заглянув в парк прогулятися літнім ранком, швидше за все, не помітить нічого особливого. Однак співробітники музею "Царицино", які проводять тут набагато більше часу, з упевненістю стверджують: головна особливість цього місця в тому, що тут нічого не можна планувати. Що б ти не припускав, робочий день буде сповнений несподіванок.

"Взагалі-то я не містик, я цілком здорова людина. Але те, що тут містичне місце, напевно, можу підтвердити. Практично ніколи не знаєш, що тебе чекає, коли ти сюди приїдеш. Це непередбачуваність сценарію, за яким розгортаються тут події" , - розповідає керівник відділу обліку та охорони об'єктів культурної спадщини ГМЗ "Царицино" Сергій Леонов.

З грязі в князі

Місцевість отримала нинішню назву в XVIII столітті. До цього тут розташовувалося сільце Богородское, що належало сестрі Бориса Годунова Ірині. В період польської окупації село згоріла. Утворену пустку, недовго думаючи, назвали Чорною Брудом.

Околицями володіли бояри Стрешневой, потім Голіцини. У 1712 році Петро І подарував ці землі колишньому молдавському господарю князю Дмитру Кантемир в якості подарунка за союзницьку допомогу у війні з турками і компенсації за втрачений престол.

Катерина ІІ звернула увагу на місцевість з не надто романтичною назвою в 1775 році під час кінної прогулянки по околицях Коломенського, тодішньої літньої царської резиденції.

"З Коломенського, старовинного царського місця з дуже красивим дерев'яним палацом, вона на конях поїхала прогулюватися по околицях. І коли під'їхала сюди, до Цареборисівська ставку і до цього володінню, вона була вражена дуже красивою природою", - говорить краєзнавець Ірина Левіна.

Фото: m24.ru/Юлия Накошная

Імператриця Коломенське не любила. Постарілий дерев'яний палац здавався їй анахронізмом, що не відповідає вінценосному статусу.

Але нову літню резиденцію було вирішено звести саме в цьому мальовничому місці, господарем якого в той час був син Дмитра Кантемира Сергій - за спогадами сучасників старий років 70, який тільки те й робив, що грав в карти і лаявся, коли програвав.

"Все її піддані тут же кинулися дізнаватися у Кантеміра: хоче він продати цю Чорну Бруд, не хоче він продати цю Чорну Бруд. Ніби як домовилися на сумі 20 тисяч" карбованців ". Але Катерина сказала, що" немає, 20 тисяч "карбованців" - це мало. Я віддам за нього 25 тисяч "карбованців". За 25 тисяч рублів буквально через 3 тижні була вже зроблена купча ", - розповідає Ірина Левіна.

Лицарські бої через два століття

Будувати новий літній палац Катерина доручила своєму коханому архітектору Василю Баженову. Великий зодчий тоді і уявити собі не міг, що головна справа його життя обернеться найгіркішою трагедією. І з запалом взявся за роботу.

Вже через пару місяців на Черногрязская пустки виріс невеликий дерев'яний палац. Того ж літа його відвідала сама імператриця в компанії зі своїм вірним супутником князем Григорієм Потьомкіним.

"Царицю влаштували в павільйон, з якого вона спостерігала урочисте свято сінокосу. Одягли молдавських косарів в червоні косоворотки, капелюхи з павиним пір'ям. Вони косили, дівчата з піснями це сіно збирали. І серед косарів виділявся князь Потьомкін", - говорить Ірина Левіна.

Примітно, що схильність до перевдягання і іншим рольових ігор відродилася в "Царицино" два століття по тому. В кінці 90-х років минулого століття на знаменитих Царицинського руїнах з'ясовували ставлення любителі побитися на мечах.

"У 90-х не було жодної-єдиної секції, куди можна було прийти і сказати:" Я хочу відчути себе лицарем, я хочу взяти в руки меч, я хочу навчитися битися, як предок ". Там були якісь реконструктори, але це зовсім відморожені хлопці. вони билися на залозі, вони один одного били. Сильно. Боляче. А потім мені сказали, що: "Ось тобі подобається битися на мечах. А ось є місце в Москві, де хлопці збираються і тільки б'ються на мечах ". Я сказав:" Вау, хочу! ", - згадує толкіністів Володимир Мей.

Царицинське лицарі з дерев'яними мечами були однією з фракцій потужного в той час руху толкинистов. Втім, на Царицинського руїнах не вивчалася мова ельфів і традиції хоббітів.

Сюди приходили виключно побитися. За правилами один дотик меча позбавляло гравця життя. До кінця поєдинку "убитих" накопичувалося чимало. Тому толкіністи прозвали Царицинський замок Мендесом - залом мертвих.

"Залом мертвих називався безпосередньо центральний зал в замку, куди приходили люди, убиті під час сходок. Вони туди приходили, відпочивали. І за назвою центрального залу називалося все місце, збіговисько", - говорить Володимир Мей.

Сьогодні Володимир Мей працює зварювальником, а у вільний час вчить охочих бою на мечах. Зрідка заїжджає і в "Царицино", причому незмінно при зброї. Раптом зустрінеться хтось, з ким судилося схрестити мечі?

Трагедія архітектора і масонські знаки

Василю Баженову як дійсного статського радника і, отже, дворянину теж покладалася шпага. Втім, ні на одному зі збережених парадних портретів цей аксесуар не фігурує. Архітектор - взагалі професія мирна і неспішна. Будівництво комплексу будівель нової імператорської резиденції зайняло у нього більше 10 років. Саме тут народився стиль, який пізніше назвуть "російської готикою".

"Стиль, який там був, Баженова задуманий. І в основному він залишився втіленим в хлібному будинку, а більше - в цих його знаменитих містках. Це, звичайно, унікальне явище для російської архітектури в цілому", - стверджує архітектор Михайло Посохин.

Це, звичайно, унікальне явище для російської архітектури в цілому, - стверджує архітектор Михайло Посохин

Фото: m24.ru/Михаил Сипко

Будівництво вимагало чимало грошей. Нерідко Баженов виходив за рамки кошторису, і йому доводилося витрачати власні кошти. Через фінансові проблеми маєток дружини архітектора і будинок в Москві довелося продати. Так Баженова переїхали в казенний будиночок в "Царицино". А коли палац був практично добудований, з перевіркою нагрянула замовниця - імператриця Катерина Велика.

"Вона повинна була приїхати в липні, а приїхала на самому початку червня. І заїхала сюди не з парадної сторони, не з того, з якою вибудовував свої видові картинки Баженов, а ззаду, де не така красива природа, ще не все готово. Їй не сподобалися. І взагалі вона в листі грим писала, що зали дуже маленькі, стелі низькі, навесающіе. Їй здалося, що ця будова схоже на труну ", - розповідає Ірина Левіна.

Катерина, як відомо, була дуже нестриманий на язик. Однак багато істориків стверджують, що в її словах була частка правди. Для Баженова в архітектурі була важлива зовнішня краса і гармонія. А зручності і комфорт - навпаки, вторинні.

За легендою, під час огляду палацу Катерина не виявила жодного туалету. Підсумок інспекції виявився просто-таки ошелешує: Катерина наказала розібрати резиденцію вщент і звести нову будівлю. Випадок безпрецедентний.

Жоден правитель ще не дозволяв собі таке марнотратство - зруйнувати повністю відбудований палац. Причини такого дивного вчинку імператриці досі залишаються темою для бурхливих дискусій. Одна з найпопулярніших версій свідчить, що Катерину збентежило достаток у декорі палацового комплексу масонських знаків.

"Зірки - це теж масонські знаки. На стінах можна побачити масонські знаки, і на вежах, і на аркадах - між ними сонечка", - пояснює Левіна.

Втім, сама по собі символіка суспільства "вільних каменярів" навряд чи могла стати першопричиною такого радикального рішення імператриці. Можливо, справа була в тому, що і сам зодчий входив до масонської ложі, причому аж ніяк не на останніх ролях.

"Належність до масонства не була якимось кримінальним в період Катерини. І більш того, по суті її наближені і формували ці масонські ложі. Конфлікт міг виникнути, коли велика кількість масонів стало становити певну загрозу в зв'язку з їх прихильністю інтересам спадкоємця - майбутнього імператора Павла І. Ось з цим могло бути викликано якийсь несхвалення Катериною ", - розповідає Сергій Леонов.

"Якась підозрілість у неї народилася в цей час. Можливо, позначається ... їй вже 56 років - такий жіночий вік критичний. Вона всюди бачила змови", - вважає Ірина Левіна.

Як би там не було, будівництво нового палацу доручили Матвію Казакову - учневі Баженова. Для колишнього придворного архітектора це стало справжньою трагедією. 10 років напруженої роботи, мрії про палац, який прославить його на століття, обернулися крахом і професійним зниженням.

"Баженов 10 років тут мучився. Щось намагався, будував. У нього вже тут сім'я була, наскільки я пам'ятаю. Не пішла у нього далі ні кар'єра тут, ні життя не пішла. Нічого не пішло. Дійсно, місце аномальне", - каже Анатолій Шмульскій.

Фото: m24.ru/Евгения Смолянська

Втім, і творіння Матвія Казакова чекала незавидна доля. Палац був ще не добудований, коли померла "подрядчіца". А що зійшов на російський престол Павло І проектом чомусь не зацікавився. Маєток поступово приходило в запустіння.

"Воно належало Московської палацової конторі, у якій грошей завжди не вистачало. Московська палацова контора - вона містила кремлівські палаци і палаци, що належать царю, в тому числі величезне-величезне володіння Царицино, - розповідає Ірина Левіна.

радянські хіпі

У 1803 році Олександр I відкрив Царицино для літніх заміських гулянь москвичів. А через кілька десятиліть недалеко від палацового комплексу почалося будівництво дач. Місцевість, яка царствующим особам здалася непридатною для проживання, поступово заселялася московським чиновництвом, а також творчою інтелігенцією (спогади того ж Буніна, який саме тут - в чудових місцях Царицино - познайомився з племінницею Сергія Андрійовича Муромцева Вірою Миколаївною Муромцева -в 1906 році вона стала його цивільною дружиною).

А після революції в Царицині оселився пролетаріат. У хлібному будинку заснували комуналки - трохи більше 30 метрів на сім'ю. Пічне опалення, зручності у дворі, за водою потрібно йти на колонку, - умови далеко не царські. Про геопатогенних зонах тоді, зрозуміло, ніхто не чув.

Чи траплялися якісь особливі катаклізми саме на цій ділянці землі, історія замовчує. Зате відомо, що зовсім поруч розташовувалися городи мешканців Царицинського комуналок - прямо на великій галявині за палацом. У голодні післявоєнні роки вони допомогли тутешнім жителям прогодуватися і вижити.

"Зараз це дуже впорядкований парк, який виник в останні 20 років. А до цього це було досить занедбаний місце. До 1960 року це взагалі було Підмосков'ї, і тому всі, хто жили, годувалися з землі. А тут її багато, і городів тут зробити можна багато ", - розповідає Ірина Левіна.
Комуналки розселили лише в 70-х роках минулого століття. І тепер поляна, на якій колись росли картопля і капуста - одне з улюблених місць відпочинку москвичів. Тут можна забути про суєту великого міста, скинути взуття, пройтися по траві.

Про те, що з енергетикою тут все в порядку, можна здогадатися і без спеціальних приладів. Щороку на великій галявині зустрічають і проводжають літо діти квітів. Хіпі почали збиратися в "Царицино" близько 30 років тому. Їх вабила не тільки древня архітектура, скільки природа. А ще тут було відносно безпечно.

"У Москві гвинтів. Тут теж гвинти, до речі. Ось тут в п'ять відділень зібрали. Це був рік 82-й, по-моєму, або 80-й. Але в архівах КДБ можна про це дізнатися", - згадує Сергій Сольмі.

Художник, поет і музикант Сергій Сольмі - один з патріархів московських хіпі. За традицією він ненав'язливо пропагує мир у всьому світі і загальну любов. Дреди, намиста, квітчасті балахони всіх підлог і віків. Для багатьох це свято - можливість знайти єднання з природою, не покидаючи мегаполісу.

Для багатьох це свято - можливість знайти єднання з природою, не покидаючи мегаполісу

Фото: m24.ru

"Деякі ходять в білих комірцях, а тут вже відтягуються. А я, так як вуличний музикант, так у мене і життя таке. Мені просто добре, що приходять хороші люди. Мені подобається, що тут ліс, що тут чисто, що немає машин поблизу ", - розповідає вуличний музикант Михайло Вітер.

Як би дивно не виглядали люди в яскравому одязі і з екзотичними музичними інструментами на тлі старого неоготичного палацу кінця XVIII століття, вони тут бажані гості.

"Царицино" протягом десятиліть було місцем, де збиралися різні люди. Це були і масони, і толкіністи, і хіпі, волейболісти та шахісти. Наш палац, наш парк - це місце, де зберігається пам'ять, яке все повинні любити. Якщо люблять хіпі і тут збираються, то що в цьому поганого? "- говорить директор ГМЗ" Царицино "Наталія Самойленко.

Скелелази на Чортової Сходами

Ще одне незвичайне місце Царицинського парку - вежа під назвою Руїна. Її звели на початку XIX століття, коли були в моді химерні споруди, що імітують стародавні руїни. Такі споруди повинні були спонукати романтичних осіб до філософських роздумів.

Рамки в руках у фахівця з біолокації поруч із Руїною не здригнулися, а значить, це місце цілком безпечне. Дійсно, великих трагедій тут не траплялося, хоча до кінця XIX століття сходинки обсипалися, і напідпитку гуляки падали з них із завидною частотою. Тому Руїну стали називати "Чортової сходами". Через кілька десятиліть "Чортові сходи" облюбували московські скелелази.

"Ось тут лазили ... взагалі вся Москва лазила. Пані-імператриця недарма вклала великі гроші, і вийшов хороший скалодром, яким користувалися багато поколінь московських і взагалі радянських альпіністів", - говорить ветеран спортивного скелелазіння Леонід Мач.

Початківці альпіністи насамперед підкорювали саме цю вежу. Вона не така складна, як інші споруди "Царицино".

"Тоді скельних туфель не було, лазили в калошах. Такі були азіатські гостроносі калоші. Це самий шик був. Краще скельної взуття не було. Іноземці говорили:" Це секретна зброя російських ", - стверджує майстер спорту з альпінізму Володимир Коломицев.

Після підкорення Руїни можна було проходити і на більш важкопрохідні об'єкти - стіни Великого палацу. Майже 60 років з 1930-х по 90-і роки Царицинське руїни були головною тренувальним майданчиком радянських скелелазів.

"Лазили по фасаду замку на кожному кроці. Напевно, немає каменю, де людська рука, рука альпініста-скелелаза не торкалася. Одним з улюблених ходів була колона. Залазять сюди, туди, і в колону брали ...., Ноги в ці жолоби, і руки на откідку. Руками трималися між каменів, щоб, якщо там, не дай Бог, один камінь не вилетів, інший залишився, втримався ", - пояснює Леонід Мач.

Багато на Царицинського руїнах і вели себе, як в справжніх горах. Робили невеликі експедиції на вершину палацу.

Робили невеликі експедиції на вершину палацу

Фото: m24.ru/Юлия Накошная

"Наш старший товариш Анатолій Баровська працював на заводі. У п'ятницю після роботи приїжджав. Тут лежав десь спальний мішок на полиці, захований високо. Лазив, харчувався там, тренувався, а вночі спав на полиці, як в горах", - розповідає Мач .

Скелелази стали частиною історії "Царицино". І зараз в музеї планують присвятити їм окремий блок експозиції.

"Коли я була студенткою і вперше побачила, як по прекрасних руїн Баженова і Казакова лазять міцні молоді люди, я була в жаху. Мені вони здавалися найголовнішими ворогами", - говорить Наталія Самойленко.

Зараз, правда, ці люди клянуться і божаться, що ніяких кілочок вони не забивали, і тільки фортеця рук допомагала їм підійматися на ці стіни. Музею-заповідника в цьому році 30 років. І я думаю, що в зв'язку з ювілеєм музею-заповідника ми проведемо ряд зустрічей, які дозволять нам відновити багато в чому ось цю живу людську особисту історію музею.

Поліруючи Козаковська стіни долонями, скелелази ніколи не забували, що в якості тренувального майданчика вони використовують один з найзагадковіших палаців міста.

"Будь-який камінь - це якась структура, що несе в собі інформацію. Ось сучасний скеледром - ось зробили його з пластика, склотканина. Там постукав - інформації нуль. Коли торкаємося або скелі, або каменю, або чогось, та будь-якого предмета, і коли з ним довго знаходишся в контакті, ти починаєш його відчувати, і як-то зчитується на підсвідомості ту інформацію, яка в ньому знаходиться ", - вважає Леонід Мач.

Смутні часи Царицино

До початку нульових в "Царицині" перестали збиратися любителі бою на мечах. Пропали і скелелази. А сам палац з романтичних руїн перетворився в малоприємне місце. Стіни списані. Скрізь сміття.

"Діагноз дуже простий: 5 років - і чисте поле. Як купа цегли через 5 років. Все, кінець. Для цієї будівлі, для Великого палацу", - вважає архітектор Михайло Посохин.

Стало ясно: щоб зберегти хоч щось - треба діяти. Або законсервувати і охороняти руїни, або реконструювати будівлю. Зберегти стародавні камені в умовах нашого клімату виявилося практично неможливо. Тому вирішили будувати. Багатьох москвичів ця новина не втішила.

"Палац був такими дуже мальовничими руїнами. З нього росли дерева. З таких гущ, особливо коли з того боку йдеш, з Орехово, височіють такі таємничі руїни. Це було таке саме таємниче місце, напевно, Москви", - розповідає Ірина Левіна.

Втім, дещо від старого палацу все ж залишилося. Археологи задокументували написи, що десятиліттями шар за шаром з'являлися на стінах. Більшість з них оригінальністю не вирізнялися. Але навіть стандартні "Саша + Маша" або "Тут був Вася", виявляється, представляють для вчених певну цінність, адже вони відображають дух часу.

Але навіть стандартні Саша + Маша або Тут був Вася, виявляється, представляють для вчених певну цінність, адже вони відображають дух часу

Фото: m24.ru/Александр Авілов

"Ми ці написи все зафіксували перед реставрацією. При тому, що багато хто з них були порівняно недавніми, 80-х років, по-моєму, були самі пізні 20 століття. Все одно це цікаво. Ось найцікавіші були написи часів війни, я б сказав. Там всякі є такі і патріотичні, і не дуже. Але, загалом і в цілому, такі живі і дуже гарні голоси людей з нами розмовляють ", - говорить археолог Леонід Бєляєв.

"У мене на все життя залишиться спогад: незрозуміло як, незрозуміло навіщо, незрозуміло хто це зробив в центральному залі замку - нагорі красувалася величезна красива напис" Арагорн - дурень ". Арагорн - це з" Володаря кілець "один з ключових персонажів", - каже Володимир Мей.

У 2007 році за розпорядженням мера Лужкова архітектор Михайло Посохин взявся за зведення нового фактично третього за рахунком Царінинского палацу.

"Ну, для мене це було дивним подією, яке мене супроводжує все моє життя творчу. Я з татом, коли мені було там років 7-8, я весь час туди їздив. Він намалював. Акварелі робив ось цих баженовского містків. Я там теж як-то при цьому був присутній ", - зазначив він.

На той момент від великого палацу залишилися тільки стіни. Все інше - перекриття, внутрішні приміщення, дах, - довелося будувати заново. Проект нового палацу в чому відрізнявся від того, що був при Казакова і Баженова. Це стало приводом для суперечок. Чи стало будівництво порятунком або остаточним знищенням пам'ятника архітектури? Засновник організації "Архнадзор" Рустам Рахматуллін вважає, що новий палац - фатальна помилка.

"Коли Лужков запропонував фасади, здійснені за другим варіантом проекту, накрити покрівлями, взятими з першого, - це було абсолютно антинауково. Результат очевидний. Ось ця перевантаженість Казаковську палацу пишністю є абсолютно неприйнятною. Так може бути варто ставитися до цього рішення, як до оборотного? те ж саме стосується і перекриття двору Хлібного будинку. Все це одного разу, думаю, потрібно буде розбирати ", - поділився своєю думкою Рахматуллін.

Втім, сам Михайло Посохин на критику уваги не звертає. Своєю роботою він пишається, а все нападки вважає несуттєвими причіпками. "Все, що там було можливо зберегти, збережено в деталях. Але, припустимо, балкон. Раніше виходили на балкон, а огорожу було по коліно. Сьогодні за нормативами воно повинно бути 1,1 м. Але це ніби для розмови дрібниця, а на насправді - страшна завдання, тому що ти повинен забезпечити безпеку сучасної людини, але при цьому не міняти фасад "- зазначає Посохін.

Тим часом, новому палацу вже більше 5 років. І навіть ті, хто свого часу прийняли новодел в багнети, сьогодні, здається, вже не настільки категоричні. "Безліч раз на моїй пам'яті було так, що людина висловлює своє негативне ставлення, але, побувавши в" Царицино ", погулявши по парку, зайшовши в палац, побачивши експозицію, він різко, дуже різко змінює своє ставлення", - говорить керівник відділу обліку і охорони об'єктів культурної спадщини ГМЗ "Царицино" Сергій Леонов.

"Насправді в" Царицино "збереглося дуже багато справжнього. Це як і раніше пам'ятник архітектури XVIII століття. І тут є чудові баженовского простору. Тут є приголомшливий архітектурний декор чарівної готики. Тут дійсно все зростається з чудовим рельєфом місцевості", - відзначає директор ГМЗ "Царицино" Наталія Самойленко.

"Коли я в перший раз після реконструкції прийшов в" Царицино ", то сказав:" Фу, що тут зробили? Було ж так здорово. Можна було просто навести порядок і зберегти всю цю романтику ". Нічого, потім звик", - ділиться своїми враженнями толкієністи Володимир Мей.

Кургани і язичницькі багаття

А фахівець з біолокації Анатолій Шмульскій тим часом прямує вглиб парку, туди, де досі височіють кургани в'ятичів - стародавніх слов'янських племен, що населяли цю місцевість в XI-XII століттях.

"Перші слов'янські жителі Москворіччі ховали своїх мертвих в курганах - в досить високих насипах, які зводилися над могилами. Кургани в Царицинському лісопарку почали вивчати ще в XIX столітті. З тих пір це один з найвідоміших археологічних пам'яток Москви. За радянських часів тисячі студентів- археологів свої перші знахідки зробили саме на цих розкопках. як людину навчити бути археологом? як його навчити розкопувати стародавні пам'ятники? Ймовірно, він повинен взяти участь в цих розкопках, навчитися техніці, тому, як снима ється грамотно план, як добре робляться фотографії, як треба відбирати предмети, щоб їх не пошкодити. Ось цьому ремеслу навчали студентів аж до 60-70-х років, зокрема, в "Царицино", - розповідає археолог Леонід Бєляєв.

Як правило, студенти знаходили фрагменти прикрас і кераміки. Стародавні слов'яни відправлялися в світ предків у всеозброєнні: ошатними і з частуваннями. Та й похорони з боку більше були схожі на свято. Перш, ніж надати тіло покійного вогню, в'ятичі здійснювали тризну - ритуальні гуляння, бенкет та військові змагання на честь покійного.

Перш, ніж надати тіло покійного вогню, в'ятичі здійснювали тризну - ритуальні гуляння, бенкет та військові змагання на честь покійного

Фото: m24.ru

"При похованні зберігається для жінок, наприклад, весільний або, у всякому разі, парадний убір. Їх клали в могили з усіма пісочним кільцями, намистами, браслетами, перснями. У чоловіків поховання було скромніше. Зазвичай клали якісь інструменти, іноді ножі, щось для їх точки, іноді серп, косу чи щось зі зброї ", - зазначає Бєляєв.

Незважаючи на те, що вивчають кургани не перше сторіччя, не виключено, що стародавні поховання принесуть ще чимало сенсацій. Адже деякі поховання досі залишилися недоторканими. "Серед курганів" Царицино "є все: є нерозкопаних кургани, є кургани, які розграбовані в минулому або полураскопани. Але навіть ось такі кургани містять інформацію. Тому що в XX столітті не копали між курганами, а там теж є пам'ятники", - додає Бєляєв.

Примітно, що язичників, наступних заповітом в'ятичів, в "Царицино" можна зустріти і сьогодні. "Вятичі - це, власне кажучи, одне зі слов'янських племен. Люди, які жили колись тут, захищали цю землю, облаштовували її. Напевно, у багатьох з нас тече якась частина крові цих древніх наших предків - в'ятичі", - вважає язичник Ілля Черкасов, величали себе також волхвом Велеслава.

На одній галявині, наприклад, сходяться два світи: світ живих і світ мертвих. Так, принаймні, вважають сучасні язичники. "На стику життя і смерті є щось між світами, щось таке, де обидві сторони відкриті, і людина тут має інший ступенем свободи. Тобто він інакше дихає. Він відкритий і тому, і цього світу", - пояснює Черкасов.
Кілька років тому давнє слов'янське капище знайшло друге життя. У червні 1995 року після чергових розкопок та облаштування курганів сучасні шанувальники вірувань предків спорудили тут зображення язичницьких богів. Зараз на галявині в Царицинському лісі стоять дерев'яні Велес, Лада і Дажбог. Це вже треті за рахунком чури - так називають цих дерев'яних ідолів язичники. Попередні впали від рук вандалів.

"Різні люди виходячи з різних міркувань: хтось із релігійного фанатизму, хтось із хуліганських спонукань сюди навідувалися, щоб якось нашкодити. Ось видно важко їм було пройти повз красивою статуї, не залишивши на ній свого сліду. Язичницька віра, як будь-яка природна віра, не вигадана людьми, а що йде з самої природи, з самого буття, залишається, і коли у нас знищують нашу зриму святиню, для нас це тільки привід її відновити, а не засмучуватися ", - розповідає Ілля Черкасов.

Волхв Велеслав, а за паспортом Ілля Черкасов, як правило, навідується сюди поодинці. Це капище - одне з тих, де рідко проводять масові ритуали. Сюди приходять, щоб розібратися в собі, задати питання предкам.

"Ми знаходимося на височини, вона змушує людину відкритися неба і сонця. Але, тим не менш, поруч з нами знаходяться ось ті самі кургани в'ятичів. Тобто тут життя і смерть переплітаються. А для слов'янського капища - це дуже важливий момент. Капище - це зустріч світів, це зустріч зримого і незримого, яви і нави. тобто тут людина зустрічає своїх предків, зустрічає богів, які дивляться на нас з невидимою реальності ", - міркує сучасний язичник.

Великі язичницькі свята тут не справляють. Язичникам доводиться миритися з правилами парку. На території музею-заповідника не можна палити багаття. "Вогонь для нас - це зримий символ присутності божества, що трансформує сили в нашому світі. Так як тут вогонь по законам парку розпалити не можна, то людина може сам прийти з якоїсь невеликої свічкою або лучиною. Тобто запалити вогник, потім його загасити, щоб не було пожежі і так далі, а потім спокійно піти ", - зазначає Черкасов.

"Тут уже йде та сама енергія. Ось тут поховані сотні і сотні людей, тому ці місця якраз і можуть бути причиною всіх аномальних геопатогенних явищ", - вважає фахівець з біолокації Анатолій Шмульскій. На його думку саме язичницькі багаття, особливо ті, на яких спалювали мертвих, і стали причиною геопатогенних зон, аномалій та інших негараздів в "Царицино".

Пожежі в цих місцях дійсно траплялися з гнітючою регулярністю. Майже добудований палац Казакова згорів при незрозумілих обставинах. Господарські будівлі, в яких розміщувалися різні установи, палахкотіли мало не щороку. У лютому 2008 згорів оранжерейний комплекс. У січні 2010 - барак, побудований на місці дачі голови першої Державної Думи, і тому за давньою традицією називалася "дачею Муромцева".

У січні 2010 - барак, побудований на місці дачі голови першої Державної Думи, і тому за давньою традицією називалася дачею Муромцева

Фото: m24.ru

"Це пов'язано з язичницькими обрядами, які тут проходили неодноразово протягом багатьох поколінь. Неодноразово місця ці горіли, тому що тут була не тільки кам'яна споруда, але ще і дерев'яна. Тут все горіло. Горіло завжди. Енергетика нікуди не дівається. Часом, може , трохи слабкіше, трохи сильніше, але не зникає ", - зазначає Шмульскій.
Єдиний спосіб захисту від геопатогенних зон - як можна менше в них перебувати. І вже точно не вибирати їх в якості постійного місця проживання. Чи не це якимось дивом відчула два століття назад Катерина Велика? Втім, фахівці з біолокації стверджують, що позбавляти себе прогулянок по мальовничому парку не варто.

"Царицино" - не сама аномальна і не сама геопатогенная зона в Москві. Тут ще середньо. Що стосується проживання тут - так, це несприятливо. А просто подорожувати, гуляти - чому б і ні? Дуже навіть здорово ", - додає Шмульскій.

Чергова геопатогенная зона відзначена на карті. Чи справді в них причина всіх бід "Царицино"? Або місцеві аномалії - не більш, ніж чергова міська легенда? Як би там не було, "Царицино" - приклад парадоксальної історії архітектурного об'єкта і доль людей. А також місце, де кожен знаходить те, що шукає: хтось - спокій і красу природи, хтось - пригоди, а хтось - поки ще не розгадані загадки історії.

сюжет: міські історії

Чому про це місце складено стільки міфів і легенд, і чи є містичне значення в історії Царицинського палацу?
І яким чином особиста трагедія архітектора Баженова пов'язана з похоронними тризнами древніх в'ятичів, чиї кургани досі височіють над парковими ставками в Царицино?
Раптом зустрінеться хтось, з ким судилося схрестити мечі?
Якщо люблять хіпі і тут збираються, то що в цьому поганого?
Чи стало будівництво порятунком або остаточним знищенням пам'ятника архітектури?
Так може бути варто ставитися до цього рішення, як до оборотного?
Коли я в перший раз після реконструкції прийшов в" Царицино ", то сказав:" Фу, що тут зробили?
К людину навчити бути археологом?
К його навчити розкопувати стародавні пам'ятники?
Чи не це якимось дивом відчула два століття назад Катерина Велика?