Рецензія на фільм «Ласкаво просимо на південь 2, або Сусідам вхід заборонено!»

Плосковати, але весела італійська сатира про християн, які вирішують використовувати мусульманського дитини для різдвяної вистави.

На маленькому італійському острові так люблять Різдво, що готуватися до нього починають ще навесні. Століттями свято проходило без сучка і задирки, але тепер у остров'ян велика біда. Італійської молоді на острові майже немає, і немовлят або дітей для зображення Ісуса в різдвяному «вертепі» не передбачається. Звичайно, можна використовувати ляльку. Але хіба лялька привабить туристів? Зневірившись, остров'яни йдуть на поклон до іммігрантів з арабської Африки, які теж живуть на острові, але тримаються особняком. У африканців є і малюки, і немовлята, але вони мусульмани, і ніхто не збирається допомагати християнам просто так. А оскільки очолює африканців перейшов в іслам італієць, який має давні рахунки з мером міста, то він користується можливістю помститися колишньому другові дитинства і всім, хто десятиліттями косо на нього дивився і обзивав «кебабніком».

Назва свіжої італійської комедії «Ласкаво просимо на південь 2» натякає, що вам не варто йти в кіно, якщо ви пропустили першу серію. Але не піддавайтеся на фінт прокатників. Російська назва стрічки не має нічого спільного з її італійським назвою (в оригіналі використано ідіоматичний вираз, яке можна перевести «Куди котиться світ!»), А сама картина не є ні сиквелом, ні приквелом комедійної дилогії « Ласкаво просимо на південь »І« Ласкаво просимо на північ ». Пов'язані ці фільми тільки тим, що їх поставив лука Міньері і що головні ролі в них зіграли Клаудіо Бізіо і Анджела Фіноккьяро . Так що якщо ви не знайомі з пригодами Альберто Коломбо (до речі, списаними з французького хіта « Бобро поржалувати »), То нехай вас це не зупиняє. Новим фільмом Міньері можна насолодитися, нічого не знаючи про минулі постановках комедіографа.

На відміну від її героїні, виконавиця ролі Айди Набіха Аккарі народилася у Франції, а не в Африці. Вона знімається у французькому і італійському кіно і каже на п'яти мовах - французькою, арабською, італійською, англійською та іспанською

Інша справа, що насолода від «Сусідам вхід заборонено!» Досить плоске. Це, безперечно, смішна картина на стику фарсу і сатири, але надто вже вона одностороння. Висміюються в ній майже виключно італійські чоловіки, які часто-расисти, махінатори і «лузери». Італійські жінки, включаючи саркастично старшу черницю у виконанні Фіноккьяро, показані з куди більшою повагою, а арабам фільм слова майже не дає, хоча це дуже дивно в картині про міжетнічні відносини. Неправдоподібно зробивши головним мусульманином італійця, який не говорить по-арабськи і ледь знає Коран, Міньері звів сюжет до протистояння двох односельчан і відтіснив етнічну ворожнечу на другий план.

У тому місці фільму, де в перекладі герой цитує Пушкіна, в оригіналі звучать вірші Джакомо Леопарді, італійського класика і сучасника Пушкіна

Політкоректність в наявності, але в сатиричному кіно вона сприймається як боягузтво і як неповага до тих, хто повинен бути основний стороною протистояння, а не виступати на підспівуванні у персонажа, який всього лише одружився на «їх» дівчині. Показово, що у фільмі є імам, але це фонова фігура, а не ключовий герой. Хоча кому, як не імаму вирішувати, чи може мусульманський немовля грати Ісуса! За контрастом згадується канадський ситком «Маленька мечеть в преріях», де імам, навпаки, був у центрі подій і конфліктів між мусульманами і християнами. Канадський підхід здається куди як більш вдалим і логічним, ніж італійський.

Втім, не нам вирішувати, як італійському метру комедії будувати кіно і смішити глядачів, коли він зачіпає хворі для його країни теми - криза християнства, падіння народжуваності, приплив носіїв іншої культури. Приклад «Шарлі Ебдо» наочно показав, що сміливість при обговоренні таких питань може бути смертельно небезпечною. Так що, хоч ми і шкодуємо про однобокість «Сусідам вхід заборонено!», Ми здогадуємося, чому фільм так знято. І ми констатуємо, що то кіно, яке Міньері зважився скласти, у нього вийшло. Це майже завжди комічне, часом сміховинні і досить привабливе полотно в характерному італійському стилі. Ближче до фіналу фільм стає ще і сентиментальним, і закінчується він на життєствердною, але не сентиментальної ноті.

При цьому стрічка хоч і іронізує з приводу християн і християнства, проте не витирає об них ноги й безумовно визнає право тій самій старшій черниці на її віру і її свято. Комізм комізмом, а Ісус Ісусом. Все-таки це італійська, а не скандинавська картина.

З 4 січня в кіно.

Яндекс Дзен

Instagram

Telegram

Твіттер