Риси і рези - основа кирилиці

Олександр Плешанов
Риси і рези - основі кирилиці
Російська Православна Церква (РПЦ) твердо стоїть на тому, що християнство в особі святих Кирила і Мефодія «принесло світло в язичницьку темну Русь ...».
Близько 863 року греческтй філософ Костянтин (Кирило - Філософ) і його брат Мефодій з Солуні (Салоніки) за наказом візантійського імператора Михайла III створили первинний варіант посібника (набір символів з відповідним звучанням) для перекладу богослужбових книг з грецької на мову слов'янських народів.
Існують християнські джерела, які прямо вказують на те, що писемність існувала у російських набагато раніше введення на Русі християнства.
У панонском виданні «Жітiі св. Кирила »(Я.Б.Шніцер',« Ілюстрована загальна історія пісьмен' », С-Петербург, видання А.Ф.Маркса, 1903), говориться:« І грамота російська явився Богом дана в Корсуні Русину; од неї ж навчився філософ Константін', откуду склавши напісав' книги Російським гласом' ... ». Тут однозначно стверджується, що «грамота руська» дана «Богом», тобто має космічне походження (через Одкровення).
У Корсуні (Херсоні) Костянтин-Філософ-Кирило ( «Кирило» - «читець божий») відкриває російські письмена. «Знайшов же тут євангеліє і псалтир, написані руськими письменами, і людину знайшов, що говорить на тій же мові, і розмовляв з ним, і зрозумів сенс цієї мови, і, порівнявши її зі своєю мовою, розрізнив букви приголосні і голосні і, творячи молитву Богу, незабаром почав читати і викладати (їх), і багато хто дивувався йому, хвалячи Бога »(« Житія Кирила і Мефодія », Москва,« Книга »і Софія« Наука і мистецтво », 1986, с.105).
Цим самим, підтверджується письмово наявність російської писемності за 150 років до прийняття хрещення Київської Руссю. У Корсуні Костянтин-Філософ осягав сенс російської мови, порівнював російські літери з грецькими (друкованими) і переконався в їх подобі, тобто в їх «рівноправній придатності для написання священних книг». Такий висновок йому зробити було нескладно, бо він знав грецьку, латинську, іврит і арабська. Костянтин знав мови, на яких написані були священні книги світових релігій - Септуагінта (грецькою), Вульгата (на латині).
Старий Завіт, складений (правильніше, відредагована версія древнього джерела близько 500 років до Р.Х.) в період вавилонського полону «дітей Ізраїлю», написаний арамейською листом, відомим під назвою ассірійського або квадратного (Я.Б.Шніцер'-джерело цитовано).
Скрижалі Заповіту були написані - листом Мойсея, тобто староєврейською мовою (��амаритян?, Тобто давньоарійським?).
Виявлені Костянтином російські письмена, тим більше дві священні книги російською мовою - Псалтир і Євангеліє були на Русі задовго до моменту отримання Костянтином російського алфавіту через імітацію феномена «божественного одкровення». Це історичний факт говорить про те, що російське лист - «риси і рези» на Русі існувало здавна. Для підняття «російського духу» на Русі і її відродження, РПЦ також повинна визнати цей історичний факт.
Факти змушують визнати, що лист у слов'ян в дохристиянський період існувало. Про це свідчить розшифровка космічного походження «чорт і різів» і смисловий матриці російської мови. Християнські «просвітителі» церкви Павла до теперішнього часу «чёрти і рези» вважають примітивною писемністю «поганов».
До початку Х століття людство вже знало і идеографическое, складовий і буквене лист.
На думку радянського вченого В. Істріна, идеографическое лист не могло з'явитися у слов'ян, оскільки слов'янські мови мають багато граматичних форм, що вимагають зміни слів. Складовий лист теж було непридатним для слов'янських мов - занадто багато вони мали складів.
Підходящої ж для передачі слов'янської мови могла бути буквена писемність. Смислова (семантична) матриця показує, що це буквено-складовий лист з тестовими словами. З вищевикладеного випливає, що стародавні слов'яни користувалися космічним арійським мовою і алфавітом, частково зміненим з різних причин (на великих територіях в різних місцевостях діалекти мови і відмінності в листі серед єдиного народу неминучі). В ході написання літерні символи також трансформуються, в значній мірі в процесі скоропису.
Виникає закономірне питання: «Введення писемності Костянтином-Кирилом серед слов'ян не є містифікацією, звичайним міфом?».
«Перш убо словени НЕ имеху книг, але чротамі і резами четеху і гатааху, погани суще. Крестівше же ся, римської і грецької писмо нуждаахуся [писати словенського] мова без влаштована ... посла імь святого Ком стантіна Філософа, нарицают Кирила, чоловіка прд ведна і істинна, і сотвори імь 30 письмена і осмь, овй убо по чину греческихь писмо, ова ж по словенстея мови ... ».
Чорноризець прямо стверджує, що Кирило створював писемність для слов'ян «по чину (характеру) грецького письма» з 30 букв (в грецькому -25) з додаванням 8 букв з урахуванням особливостей слов'янської мови.
Кирило створював для християн-перекладачів посібник з перекладу «богослужбових» книг і текстів, написаних грецькою мовою для перекладу на більш складний слов'янську мову.
З твердження чорноризця випливає, що число 30 букв, Кирило взяв зі знайдених їм Євангелія і Псалтиря на існуючому в той час слов'янською мовою. Це означає, що слов'янський алфавіт часів Кирила мав 30 букв (ймовірно, без «Комерсант», «Ї» і «Ь» знаків, як в Стародавньому Єгипті!).
Кирило знав також про «грецької» проблеми «8» знаків, зайвих для грецького алфавіту. Однак, слов'яни-росіяни з приводу цієї «вісімки» нічого сказати не могли (таємниця космічного алгоритму чёрточно-кутового написанні букв зберігалася волхвами).
Костянтин, ймовірно, для більшої гарантії ( «більше краще, чим менше», до 30 символів додав ще 8-м. Отже, кирилиця Кирила-Філософа становила 38 букв.
Завдяки діяльності Костянтина був подоланий «догмат тріязичія» - єврейського, грецької та латинської мов, визнаних священними на перших Вселенських Соборах. Російський алфавіт і мова християнська церква стала також визнавати священними, однак, фонетико-буквена космічна система була порушена
Поява кирилиці, що відтворює грецьке статутне (урочисте) лист з додаванням озвучених символів, характерних для слов'янської мови, болгарські християни пов'язують з діяльністю болгарської школи книжників (після Кирила і Мефодія). Зокрема, в житії св. Климента Охридського прямо пишеться про «створення» їм слов'янської писемності. Після цього «створення» болгарами старослов'янська кирилиця стала налічувати 43 літери.
Кирило і Климент в цілому озвучили (правильніше, «осімволілі») 10 «нульових» перехідних гексагональних рівнів як три-А-дного, так і дихотомічного алгоритмів самоструктуризації матерії і Всесвіту.
В результаті в кирилицю 10 звуків відображалися 20-ма літерами.
Кирилиця цілком включає грецький алфавіт, але деякі суто грецькі літери (ксі, псі, фіта, іжиця) винесені в кінець. Деякі літери кирилиці, відсутні в грецькому алфавіті, зовні схожі з деякими буквами ряду алфавітів того часу (арамійське лист, ефіопський лист, коптської лист, брахми).
В кирилиці 6 (шість) букв - А (1), Б (2), В (3), Г (4), Д (5), Е (6), а також І (10), И (11-Гервен ), К (12), Л (13), М (14), Н915), О (16), П (17), Р (18), С (19), Т (20), У (21), Ф (22), Х (23) розташовані в алфавітному порядку три-А-дного алгоритму.
Грецький алфавіт був доповнений 10-ма літерами: У, Щ, Ц, Ч, Ш, Ь, И, виданню, Йе (Е), йе (Е), з яких буква И (між Ь і видання знаками була вже зайва). Надалі, буква з незрозумілою назвою «Гервен» ( «єри» - И) в кирилиці залишилася в кінці між «Комерсант і Ь» під № 29. Отже, джерелом переміщення «И» в алгоритмі з порядкового номера № 11 на № 29 є Кирило-Климент. Буква «Й» з № 29 перемістилася на №11, що призвело до спотворення нумерологічного відображення смислової матриці. Цю ситуацію виправляє розшифровка внутрішньо-Природного інформаційної системи.
Рис.
Таким чином, на відміну від укладачів грецького алфавіту, які прибрали, як їм здавалося 8-м «0» -нулевих кроків алгоритму (тороїдальних проміжків-стадій-сфер в структуруванні Всесвіту), скоротивши алфавіт до 25 букв, Кирило з Климентом навпаки, все 10-ть «нульових» кроків три-А-дного алгоритму кількості кутів ( "рез") в написанні символом (траєкторія енергетичного імпульсу в кристалах матерії) наділили буквами.
В результаті 10 звуків в російській мові відображалися двома символами. В кирилиці відбився характер південно-західного вимови слов'ян - 2 юса «носові», тобто при вимові голосного звуку повітря видихається через ніс. Це вимова характерно також для французів, англійців. Символи двох «носових юса» збереглися до теперішнього часу в польській латиниці.
Неоднозначність вивіреності в російській кирилиці проявилася в подальшому з початком друкування газет.
Таким чином, кирилиця з основою на грецький лад стала впроваджуватися на території слов'ян, правильніше «російських», звідки стався сам грецький алфавіт.
Русский француз (французький російський - навіть не вимовляється) мовознавець Бодуен де Куртене (1912 г.) руське письмо назвав «сукнею з чужого плеча». Таке зверхнє невігластво для іноземця не дивно, якщо навіть сучасні російські академіки-лінгвісти думають так само. На жаль, це було сказано не в часи М.В. Ломоносова - він, найімовірніше, цього Бодуен (польською «бодун» - сильне похмілля) ніс поставив би на місце.
Академіки РАН внутрішньо-Природну інформаційну систему вважають «лженаукою», а озвучівателей цієї системи (автором системи є Природа!) В Інтернеті помістили в списку «фріків» - «фрікменов» - ненормальних диваків.
Вчення Ісуса Христа було, по-суті, арійським космічним (отриманим через Одкровення). Ймовірно, за допомогою Андрія-Первозванного і було записано ще за життя Ісуса на початку I-го тисячоліття вчення Христа російською мовою.
Кирило «... Знайшов же тут євангеліє і псалтир, написані руськими письменами, і людину знайшов, що говорить на тій же мові, і розмовляв з ним ...».
Підведемо підсумки.
Кирило-Климент знали про три-А-дном алгоритмі космічного мови, про число «43» - числі кроків на якому закінчується російський алфавіт з 33-х букв. Вони бачили «риси і рези» - символи букв чёрточно-кутового листи слов'ян. Поставили букву «Я» в кирилиці під № 34. Число «34» - це символ сімерічно-двадцатерічной матриці російського алфавіту, тобто можна говорити про знання Кирилом-Климентом числа «33» букв російського алфавіту.
При всьому цьому, Кирило-Климент включають 2 букви грецького алфавіту ( «ксі» і «пси») по зображенню навіть в близько не схожі на чёрточно-кутова лист. Букви З, Й (І), У, чотири юса, іжиця - теж не нагадують «риси і рези». Отримання алфавіту Кирилом через т.зв. християнами одкровення (2-х тижневе самітництво в храмі і медитація) - просто спектакль і імітація розмови з Космосом.
Слід додати, що люди, які можуть входити до Інформаційного електромагнітне поле, бачать рядок, що біжить "справа наліво» в складі чёрточно-кутових символів і в ній немає ніяких «закарлюк». Наявність «закарлюк» в листі говорить про те, що Кирило не бачив цю рядок, що біжить.
Чіткого уявлення про склад алфавіту Кирила з 38 букв немає, тому що фінальний варіант «кирилиці», за твердженням Климента Охридського, «створили» болгарські християни, а не Кирило.
Болгарські християни досі вважають, що вони ощасливили і принесли «світло», на думку чорноризця Хоробра, до «темним» і «поганим» язичникам Русі, котрі пишуть якимись незрозумілими «рисами і резами».
Чому «богопрістойний» християнин-слов'янин називає слов'ян Русі «поганами»? Інформації про те, що Кирило називав слов'янський люд «поганами» немає.
Визнання російської мови священним за допомогою грецького філософа -хрістіаніна Кирила ставило метою просування, за наказом візантійського імператора Нового завіту (в реальності навчання не Христа, а Павла) на територію проживання слов'ян-аріїв.

Смислова матриця космічного мови розкриває істота Єдиного закону для соціального рівня, тобто «Морального (Космічного) Закону» жізнеустроенія людей. Вимоги Морального Закону також були записані в Декалозі Старого Завіту, як заповіді Ноя і Мойсея, зокрема, «не вкради». Головним аспектом Космічного Закону є «щедрість душі», яка на відміну від почуття «любові» ніколи не набуває егоїстичний характер (аж до пристрасті і жадання).
Жерцями ( «перевертнями») під час вавилонського полону жителів Палестини (близько 500 років до Р.Х.) в управління історичними процесами введена система лихварства - «узаконеного злодійства або паразитизму». Письмова інструкція по організації даної системи жізнеустроенія знаходиться в Старому Завіті - т.зв доктрина Второзаконня-Ісайї (другого).
Доктрина передбачає виховання і формування касти панів - світовий управлінської еліти.
Метою місії Христа була блокування і скасування в «зародку» цієї старозавітної агресивної лихварської програми. Христос учив: «Якщо у вас є гроші, не давайте їх в зростання», тобто під відсотки. Старовіри на Русі ніколи не займалися лихварством, тому знищувалися при першій можливості.
На час (863 р) почала місії Кирила, вчення Ісуса Христа було церквою замінено вченням Павла (колишнього податківця в Юдеї) за принципом «очоль і знищ!». Спочатку був розп'ятий Христос. Павло «очолив» і знищив вчення Христа (від якого в Новому завіті залишилися синоптична Євангеліє від Іоанна (ймовірно також частково відредаговане), Одкровення Іоанна і Послання Якова - старшого брата розп'ятого Ісуса). У каноні Нового завіту від заборон Христа на заняття лихварством не залишилося і сліду.
РПЦ також не засуджує сьогоднішній розквіт лихварства в Росії
Сенс заміни вчення Христа на вчення Павла - формування касти рабів. Тому «слов'янин» ( «слейв» - slave - англ «раб») для «благовірного християнина», правильніше «Павловца», всього лише «погань».
Суть вчення Павла - виховати рабську свідомість у людей і тримати в покорі підкорених (фізично, психологічно, ідеологічно, економічно, фінансово і ін.).
Вчення Павла (під ім'ям Христа) потрібно було просувати на Північ. Для цього і потрібен був алфавіт для перекладу церковних книг на більш складний слов'янську мову.
Просування вчення Павла, в подальшому основи «загальнолюдських цінностей», є ідеологіческай агресією, практично досягла в наші дні до території Росії в формі т.зв. «Перебудови» з твердженням лихварської системи управління соціально-економічними процесами.
Відомо, що заміна на Русі арійського світогляду (релігії, як зв'язку з Космосом і егрегора-Ієрархією богів) на вчення Павла, відбувалося насильницьким шляхом, зі знищенням незгодних. Однак, наявність 33-х арійських космічних букв в кирилиці і частотний характер їх звуків, дозволили російським-слов'янам зберегти зв'язок з Космосом. Всі фундаментальні відкриття в області природознавства виходили з території «російськомовної Імперії».
Відновлення ладу арійського алфавіту довелося робити Петру I.
У 1708 році був створений російський цивільний шрифт. У виготовленні ескізів букв брав активну участь сам Петро I. У 1710 р було затверджено зразок нового шрифту абетки. Це була перша реформа російської графіки. Суть петровської реформи полягала в спрощенні складу російського алфавіту за рахунок виключення з нього 10 надлишкових букв, як «пси», «ксі», «омега», «іжиця» та інших, у скасуванні омофонічних пар «іже - і» (І-I ), «зело - земля» (S-З). В ході введення цивільного шрифту утвердилася буква Е ( «Е» оборотне).
Одна з букв «йота» Академією наук в 1735 р перетворена в букву «Ї» (І-короткий). Звук «Йе» стала відображати буква «Е» (в 1783 р вперше запропонувала Катерина Романівна Дашкова, замість дифтонги [ie], а застосував Н.М.Карамзин в 1797 році). Буква «ять» виявилася зайвою, але за традицією, вона ще тривалий час утримувалася в російській абетці, аж до 1917-1918 рр. У доведенні звучання слів до звучання космічного мови величезну роль зіграв А. С. Пушкін і М. Ю. Лермонтов.
Реформою орфографії 1917-1918 рр. були виключені всі букви, дублювали один одного: «ять», «фіта». Буква «Комерсант» (ер) була збережена як розділовий знак, «Ь» (ерь) - як розділовий знак і для позначення м'якості попереднього приголосного.
Кирилиця, як статутний або півуставного шрифт, яким традиційно друкуються церковні книги, протиставляється цивільній або Петровському шрифту. На даний момент в Росії лунають заклики «нью - християн» повернутися до «традицій предків», тобто до 42-43-х буквеної кирилиці.
Висновок - укладачі кирилиці, як і в разі санскриту, неправильно інтерпретували три-А-дний і дихотомичность (семерична) алгоритми космічного алфавіту з чёрточно-кутовим написанням буквених символів мови - гексагональних тороїдальні ( «0» -нулевие) кроки алгоритмів.
А православні свята святих Кирила і Мефодія на Русі стають все пишніше і пишніше ...
А.Плешанов
Москва, 1 листопада 2013 р

рецензії