Рустам Ібрагімбеков і його новий фільм про те, що в бідах вірмен винні «звірі-азербайджанці»

Часто про Азербайджан пишуть в розрахунку на нашу некомпетентність або м'якотілість: не зрозуміють або не дадуть ...

Через пару років після його створення я випадково побачив фільм «Кавказьке тріо» (2015-го, режисери - Ельдар Шенгелая, Фуад Ібрагімбеков, сценарій Рустам Ібрагімбеков) - зрозумів і відповідаю.

У пролозі цього фільму діти стрибають зі скелі в воду. Один з них - навіть хоробрий - підбадьорює боягузливого одного.

Боягуз цей, як з'ясується незабаром, - азербайджанець, а ось сміливець, він же головний герой фільму - бакинський вірменин, який, коли виросте, стане лікарем - офтальмологом, високим професіоналом, до того ж шляхетним і безкорисливим. Своє лікарське мистецтво він демонструє в Москві, в той час як в Баку під азербайджанської прізвищем в родині вітчима продовжує жити його син, талановитий актор. Він теж збирається переїжджати в Москву, він зайнятий у виставі, який повинен вирішити його акторську долю.

Благородній лікаря для отримання спадщини чомусь конче необхідно, щоб його біологічний син терміново повернув собі свою справжню вірменську прізвище.

І тут починається найстрашніше.

Жорстокі сільські азербайджанські діти, довідавшись якимось чином про етнічні корені нещасного актора, зіштовхують його в колодязь і закидають камінням - на екрані втілений образ одвічних страждань вірменської інтелігенції від рук кровожерних тюркських дикунів.

Батько, дізнавшись про зникнення сина, відважно переходить кордон - в гості до друга, тому самому нещасному, забитому хлопчикові, правда тепер вже дорослому чоловікові, звільненому з посади за те, що пророкує виснаження запасів нафти в Азербайджані.

Злі похмурі азербайджанці миттєво збираються навколо будинку, де ховається благородний вірменин, тут же і кореспондент ТВ - явно для того, щоб зняти лінчування для охочих до вірменських погромів бакинців ...

..Ізбіть нещасного літнього лікаря все ж вдається - це робить наостанок в аеропорту чиновник прикордонної служби. Б'є з насолодою, явно реалізуючи давню затаєну мрію.

Залишається додати, що до фільму, про який йде мова, вірменські кінематографісти ніякого відношення не мають.

Режисером цієї «дружньої» картини є Ельдар Шенгелая, майже класик грузинського кіно і син класика Миколи Шенгелая, свого часу теж відзначився в Баку фільмом про 26 комісарів.

Втім, режисерові, який ніколи не зняв би нічого подібного на тему Абхазії, є на кого послатися на своє виправдання - автором сценарію фільму є азербайджанець, відомий письменник, драматург і сценарист Рустам Ібрагімбеков.

До речі, у фільмі, саме в спектаклі за його п'єсою повинен грати побитий актор. Притому, власну п'єсу у фільмі вустами одного з героїв хвалить і сам автор сценарію Рустам Ібрагімбеков (який, пам'ятається, одного разу вручив сам собі приз на кінофестивалі в Баку).

Письменника Ібрагімбекова, чий народ чверть століття живе мрією про повернення окупованих заповітних земель, який не міг не бачити фотографій убитих азербайджанських дітей, розкинули закривавлені ручки і ніжки, сьогодні хвилює, як художника одна проблема - комфортність і безпеку перебування вірменина в Баку.

Притому, людини, який, судячи з фільму, особливої ​​любові до азербайджанців не має.

«Антіармянской статтю», яку він зопалу підписав, він називає «проклятої». Веде він себе в Баку вкрай нахабно, розв'язно, тому що азербайджанці, хоч і агресивні, але боягузливі. Накидаються скопом навіть на ліпшого під руку грузина, поки інші бочком проходять повз битого старого (до речі, у фіналі з'ясовується, що від побоїв грузин помер).

Навіть відносини близьких один одному людей в фільмі позбавлені самої елементарної моральності і людяності. Молодого актора майже не мучить совість через те, що він відразу зраджує людини, який його виростив і виховав, а в вітчима - ні краплі жалю з приводу того, що хлопчик, якого він вважав своїм сином, раптом перекинувся до нового тата. Більш того, він цього навіть радий: «Нарешті-то мій хлопчик буде захищений».

Дійсно, в тому світі, який автори фільму видають нам за Азербайджан, де все негідники - від міністра до хамського реєстратора в аеропорту, де людей хлібом не годуй, тільки дай всім натовпом забити до смерті старого грузина - ніхто не може бути захищений.

... Добре в цьому фільмі відгукуються тільки про одну людину. У Москві старий-вірменин перепитує нашого героя: «А як спектакль називається? - «Петля» Ібрагімбекова »-« Ібрагімбеков? Це що, азербайджанець? »-« Ось такий (великий палець догори), (мовляв, як не дивно, хороший, мовляв, не такий як інші).

Москва в цьому фільмі - земля обітована, місце, де вирішуються всі проблеми і де все знаходять щастя. Особливо чітко виражена ця думка в фіналі шляхом нехитрого плакатного зіставлення: в Баку у нещасного азербайджанця покидьки, порушивши слово, підло розгромили офіс (звірі не пошкодували навіть улюблену іграшку), а в Москві в цей час тих, у кого вистачило розуму виїхати, чекає бурхливий успіх: публіка оваціями нагороджує п'єсу. Підтекст очевидний - і закритий офіс в Баку і оплески в Москві - все це з життя самого автора, ніколи не приховував, до речі, свого жалю з приводу розпаду радянської імперії.

Але ось що рухало грузинським режисером?

З яких закутків підсвідомості вилізло це бажання показати азербайджанців покидьками і катами? (Ось і нинішній президент Грузії відмовився вшанувати пам'ять жертв Ходжали).

Ніяких творчих завдань режисер явно не ставив в цій наспіх сфабрикованої, відверто халтурно роботі з оперетковим дуельним пістолетом Пушкіна, з озвучуванням, зробленим людьми, які не в ладах з азербайджанською мовою (чого вартий вимовлене з вуст офіційного чиновника слово «чергові» замість «növbətçi» ). Бакинських націоналістів з огидними пиками грають грузини, тому що з азербайджанців брати участь в фільмі не погребували тільки найближчі родичі автора сценарію.

«Вірмени - наші вороги номер один», - промовляє в фільмі один з персонажів. Тут-то і дає нам автор ясно зрозуміти, в чому він бачить головну причину карабахського конфлікту.

Причина ця - зовсім не окупація азербайджанських земель - про це у фільмі, до речі, не говориться ні слова. Причина ця, на думку Ібрагімбекова, - незрозуміла ненависть азербайджанців до вірменам - нині досить поширена точка зору, старанно впроваджувана російськими ЗМІ в суспільну свідомість. Тим «цінніше» почути подібне від азербайджанця. Таке явно робиться в розрахунку на подяку. На оплески, якими нагороджують у фільмі автора п'єси.

Фільм цей - спроба (і далеко не перша) вислужитися перед Великим Білим Царем, показати себе одного - гуманним і відважним в цьому своєму гуманізмі на тлі звірів співвітчизників. Тих самих «звірів», яких автор в недавньому минулому збирався очолити, висуваючи свою кандидатуру в президенти.

Такі художники - типове породження радянської імперії. Подяка і співчуття, на яке вони розраховують, вони отримують, але завжди з домішкою огиди.

А ось що відчувають члени організації, яка до сих пір існує в Баку і яку до сих пір номінально очолює цей автор?

Аяз Салаєв

кінорежисер

У Москві старий-вірменин перепитує нашого героя: «А як спектакль називається?
«Петля» Ібрагімбекова »-« Ібрагімбеков?
Це що, азербайджанець?
Але ось що рухало грузинським режисером?
З яких закутків підсвідомості вилізло це бажання показати азербайджанців покидьками і катами?
А ось що відчувають члени організації, яка до сих пір існує в Баку і яку до сих пір номінально очолює цей автор?