Сандро Боттічеллі - частина II. Обговорення на LiveInternet - Російський Сервіс Онлайн-Щоденників

Отже, продовжимо розповідь про творчість Сандро Боттічеллі.

Замовлення Боттічеллі одержував головним чином у Флоренції. Одна з найбільш чудових його картин "Святий Себастьян" виконана для найстарішої церкви міста Санта Марія Маджоре.

20 січня 1474 року з нагоди свята святого Себастьяна Маджоре картина була урочисто поміщена на одній з колон церкви Санта Марія. Це перше документально підтверджене релігійний твір художника, відтепер міцно затвердився в художній панорамі Флоренції.

На картині зображений мученик 3 ст.н.е. Себастьян, командир преторіанців знатного роду, який повірив у Христа. Імператор Діоклетіан засудив його до страти. Юнака прив'язали до стовпа в Колізеї, і загін легіонерів випустив в нього тисячу стріл. Себастьяна залишили вмирати.

Мати одного страченого християнина виходила його, вона переконувала його втекти з Риму. Але Себастьян відкрито заявив про свою віру - на щаблях імператорського палацу він виступив на захист засуджених християн.

Діоклетіан вдруге наказав стратити Себастьяна. Брати по вірі знайшли його тіло і поховали в катакомбах поруч з могилами Св. Петра і Св. Павла.

Себастьян був канонізований Католицькою церквою. У V столітті на його могилі споруджено храм. У минулому Святого Себастьяна закликали на допомогу хворі чумою, він вважається покровителем солдатів, лучників, гончарів.

Зазвичай цього святого зображували юнаків, прив'язаного до стовпа і пробитого стрілами.

Фігура боттічеллевского героя висловлює повну байдужість до навколишнього, і навіть становище його пов'язаних за спиною рук сприймається швидше як жест, що виражає глибокі роздуми; таке ж роздуми написано і на його обличчі, з трохи піднятими начебто в скорботному здивуванні бровами.

Святий Себастьян_Около одна тисяча чотиреста сімдесят три, Берлін. державний музей

У другій половині 1470-х років творчість Сандро Боттічеллі вступає в пору своєї зрілості. Значно розширюється репертуар тем і сюжетів в його мистецтві. Тепер флорентійський майстер досконало володіє мовою вираження в живописі і малюнку.

Боттічеллі здатний втілити задум, як він малюється в його уяві, у всій складності образів і повноті художньої ідеї.

Повернення Юдифи в Ветилую (Повернення Юдіф з головою Олоферна)

1472-1473. Уффіці, Флоренція.

Здається, що сцена наповнена повітрям і світлом. Юдиф і служниця, що несуть порятунок рідного міста, ступають стрімко і легко, і в такт їх кроків вбрання майорять вітром. Про подвиг свідчать символічні атрибути - меч і оливкова гілка перемоги в руках героїні, а в самому її зовнішності читаються крихкість і навіть боязкість.

"... І збіглися всі, від малого до великого, так як прихід її був для них понад очікування, і, відчинивши ворота, прийняли їх, і, запаливши для освітлення вогонь, оточили їх.
Вона ж сказала їм гучним голосом: хваліть Господа, хваліть, хваліть Господа, що Він не видалив милості Своєї від дому Ізраїлевого, але в цю ніч розтрощив ворогів наших моєю рукою.
І, вийнявши голову з мішка, показала її і сказала їм: ось голова Олоферна, вождя асирійського війська, і ось завіса його, за яким він лежав від сп'яніння, - і Господь вразив його рукою жінки. "

Книга Юдифі 14: 2-15

Робота в Сикстинській капелі, Рим

Завдяки політиці Лоренцо Медічі, який прагнув до примирення з папою і розширення культурних зв'язків Флоренції, Боттічеллі разом з Козімо Росселли, Доменіко Гірландайо і П'єтро Перуджино 27 жовтня 1480 попрямував до Риму розписувати стіни нової "великої капели" Ватикану, тільки що була зведена за наказом папи Сикста IV і тому отримала назву Сікстинської.

Сікст розпорядився поставити Боттічеллі на чолі всієї роботи, а сучасники оцінили фрески майстра вище робіт інших художників.

Особливе місце в монументального живопису останній третині століття займають три біблійні композиції Боттічеллі в Сикстинській капелі у Ватикані (1481-1482). Чудово вписуючись в один із самих великих і урочистих фрескових ансамблів 15 століття, в створенні якого брали участь також Гірландайо, Перуджіно, Пинтуриккио, Синьорелли і Росселли, композиції Боттічеллі виділяються своєю драматичною насиченістю, схвильованістю мови, нервової стрімкістю розвитку дії.

Боттічеллі належали принаймні одинадцять фігур римських пап з верхнього ряду розписів, а також три сцени основного циклу, що відтворює розташовані один проти одного епізоди з життя Мойсея і Христа: "Юність Мойсея", "Спокуси Христа" (навпроти) і "Покарання повсталих Левітів ".

Біблійні сцени зображені на тлі розкішних пейзажів, де раз у раз виникають силуети будівель Стародавнього Риму (наприклад Арка Костянтина в останньому епізоді), а також наполегливо повторюються деталі, які означають данину поваги до замовника - татові Сиксту IV з роду делла Ровере: його геральдичний символ - дуб і поєднання жовтого з блакитним - квітів герба делла Ровере, використане в одіянні Аарона в останній картині.

Восени 1482 року, коли готові фрески зайняли своє місце в капелі поруч з відкривають цикл роботами Синьорелли і Бартоломео делла Гатта, Боттічеллі разом з іншими повернувся до Флоренції, де незабаром пережив втрату батька. Маріано Філіпепі помер 20 лютого і похований на кладовищі Оньісанті.

Юність Мойсея. Фреска Сікстинської капели

Сюжет фрески узятий з Біблії, книга Вихід, і оповідає про життя Мойсея. Фреска складається з 7 сцен з життя Мойсея - від вбивства єгиптянина до виходу їх Єгипту єврейського народу.

На мій превеликий жаль не вдалося знайти репродукцію хорошої якості, тому наведу ще один фрагмент цієї фрески

спокуси Христа

"Ісус, повний Духа Святого, вернувся з-над Йордану, і Дух у пустелю. Там сорок днів Він диявол Його спокушав і нічого не їв в ці дні, а коли закінчились вони, то вкінці зголоднів.

І сказав Йому диявол: Якщо Ти Син Божий, скажи цьому каменеві, щоб хлібом. Ісус сказав йому у відповідь: Написано: Не хлібом самим буде жити людина, але кожним Словом Божим.

І він вивів Його на гору високу, і показав Йому всі царства на світі і за хвилину часу, і сказав Йому диявол: Тобі дам владу над усіма цими [царствами] і славу їх, бо мені це, і я, кому хочу, даю її; Тож коли Ти поклонишся передо мною, то все буде Твоє. Ісус сказав йому у відповідь: відійди від Мене, сатано! написано: Господеві Богові своєму вклоняйся, і Йому єдиному будеш служити.

І повів Його в Єрусалим, і поставив Його на крилі храму, і сказав Йому: Коли Ти Син Божий, кинься звідси додолу, бож написано: Він ангелам Своїм накаже про Тебе берегли! і на руках понесуть Тебе, щоб не спіткнувся об камінь ногою Твоєю. Ісус сказав йому у відповідь: Сказано: Не спокушай Господа Бога твого.

І, закінчивши всі спокуси, диявол відійшов від Нього до часу ". Євангеліє від Луки 4: 1-13.

Спокуси Хріста_Фреска Сікстинської капелли_1480-1482

На фресці Боттічеллі майстерно зображує Біблійний сюжет спокуси Христа дияволом. У центрі композиції розташований паруючий жертвенік перед Єрусалимським храмом. В цілому фрески Ботічеллі відрізняються драматичною насиченістю, стрімкістю рухів.

І, нарешті, третя фреска Сікстинської капели

Покарання повсталих Левітів

"... І сказав Мойсей: Оцим пізнаєте, що Господь послав мене зробити всі діла ці, а не з власної волі [моєї вигадки]: якщо вони помруть, як умирає кожна людина, і їх спіткає, яке [осягає ] всіх людей, то Господь не послав мене нема, але якщо Господь створить щось нове, і земля відкриє уста свої та й поглине їх та все, що у них, і вони зійдуть живі до шеолу, то знайте, що люди образили Господа.

Як скінчив він говорити слова, то розступилася та земля під ними; І відкрила земля свої уста, та й поглинула їх, і доми їхні, і всіх людей Корахівців та все майно; І зійшли вони з усім, що їхнє, живі до шеолу, і накрила їх земля, і вони погинули з-посеред збору.

І ввесь Ізраїль, що був навколо них, побігли на їхній крик, бо казали: Щоб, і нас не поглинула земля.

І вийшов вогонь від Господа й поїв тих двісті п'ятдесят чоловіка, що приносили кадило ".Чісла 16: 1-35

Покарання повсталих Левітів _Фреска, Сикстинська капела, 1480-82 рр

На фресці розгортаються драматичні події повстання Левитів проти Мойсея, "найкоротші людини". господь захистив Свого обранця і явив чудо, покаравши бунтівників.

Як і в фресці "Спокуси Христа", в центрі фрески "Покарання повсталих Левітів" розташований куриться жертовник, а за ним - частково зруйнована Арка Костянтина.

Як і в попередньому пості при його підготовці використано матеріали

http://smallbay.ru/bottichelli.html , http: // nearyou .ru / bottichelli / 0 botticelli .html
http: // www .abcgallery .com / B / botticelli / botticelli .html , http: // www .artrenewal .org / asp / database / art .asp? aid = 356

і деякі інші.

Далі буде ...