Серафима Саровського чоловічий монастир
Контакти: 690 026, г. Владивосток, о. Російська, вул. Підніжжя, 9/1. Тел. 8 908 994 40 51
Настоятель: ігумен Климент (Кривоносов)
Храми: преподобного Серафима Саровського
Престольне свято: день пам'яті святого преподобного Серафима Саровського чудотворця - 1 серпня і 15 січня
Проїзд: Дістатися до Свято-Серафимівського монастиря можна на прямому рейсовому автобусі № 29д, який відходить від зупинки «Т / ц Смарагд 2» на Океанському проспекті. Або з пересадкою: на автобусі № 15 або 77Е до кампусу ДВФУ і потім № 29к.
(Автобус 29д йде до монастиря хвилин 40-50. Виходити на зупинці «Шкільна» (після зупинки «Підніжжя») і повз дев'ятиповерхівки справа, або виходити на наступній зупинці - «Цегельний завод» і трохи пройти назад по дорозі, орієнтуючись на куполи.
Від зупинки «Ізумруд» автобуси №29 д відходять: 7:45, 8:15, 8:45 11:00, 11:45, 12:45 14:15, 15:00, 16:00, 17:20 , 18:20, 19.00 20.30.
Від зупинки "Бухта" Воєвода "автобуси № 29д відходять: 6:15, 6:45, 7:15, 9:15, 10:00, 11:00, 12:45 13:15, 14:15, 15: 50, 16:45 17:15, 19:20, 20:00)
Богослужіння в монастирі:
В будні дні
4.00 - Полуношниця. Утреня.
6.30 - Літургія (вівторок, четвер) або зображувальне (понеділок, середа, п'ятниця).
17.00 - Вечірня. Братський молебень преп. Серафима Саровського. Повечір'я.
У суботу зранку
4.00 - Братський молебень преп. Серафима Саровського. Полуношниця.
8.30 - Літургія.
10.30 - Панахида.
У суботу ввечері і напередодні великих свят
16.00 - Всенічне бдіння.
20.00 - Таїнство сповіді.
У неділю і свята
8.30 - Молебень.
9.00 - Таїнство сповіді.
9.30 - Літургія.
Хрещення - в неділю о 13.30, в інші дні - за погодженням із священнослужителем.
Перед хрещенням необхідно відвідати дві огласительні бесіди.
Відспівування, освячення і інші треби - за погодженням (звертатися в іконну лавку).
На Великдень, в дні Великого посту, в деякі двунадесяті і престольні свята богослужіння звершується за особливим розкладом.
* * *
У 2014 році храму преподобного Серафима Саровського на острові Російський виповнилося 100 років. Його історія і доля невідривно пов'язані з історією російського Далекого Сходу, нашої країни, народу і Російської Православної Церкви сторіччя минулого. 13 років тому, в 2001 році, тут заснована чернеча обитель. Щоб зберегти пам'ять про минуле, вшанувати віковий ювілей і прославити дивно промишляє про людей Своїх Господа, ми запрошуємо вас разом з нами перегорнути сторінки цієї історії.
Становлення фортеці.
У 1871 р Владивосток набув статусу - «Головний порт Східного океану». Завдання захисту і утримання півдня Уссурійського краю за Російською Імперією вимагала посилення оборони порту, зведеного 5 квітня 1876 року і до рівня міста. Незабаром острів Російський потрапляє в сферу інтересів військового відомства. Перші військові підрозділи кріпосної артилерії і піхоти з'являються тут у 1880-1881 рр. на ларіоновской півострові, в районі нинішнього селища Канал. Зводяться артилерійські позиції, прокладаються перші грунтові дороги, будуються тимчасові казарми і господарські споруди. У 1890-і рр. розробляється концепція морської оборони фортеці, будуються форт гори Російських і Поспеловского оборонна лінія. Владивосток, поряд з Кронштадтом і Севастополем, віднесений до найбільш важливим морським фортецям.
З чисельним зростанням острівної гарнізону постає питання і про храм. У 1896 р з ініціативи нижніх чинів 8-го Східно-Сибірського лінійного батальйону на острові Російський поблизу мису Поспєлова був закладений перший храм. Він був освячений в 1897 р в честь Нерукотворного Образу Христа Спасителя і назавжди увійшов в історію Владивостока як перший полковий храм фортеці.
Святині Російського острова
У 1906 р на острові розміщується 9-я Східно-Сибірська стрілецька дивізія, яка брала участь в російсько-японській війні. З цього часу в фортеці з'являються полкові будинкові церкви 33-го, 34-го, 35-го і 36-го полків. З початком широкого казарменого будівництва в молодих військових містечках стали зводити храмові будівлі, щоб перенести будинкові церкви з барачних будівель.
Полкові церкви перебували під управлінням відомства протопресвітера військового та морського духовенства - структури, що була невід'ємною частиною військової організації країни. Нові військові будинкові церкви з'являлися на острові аж до 1922 р Вони діяли при інженерно-будівельних, навчальних і медичних військових установах: управлінні будівництва, госпіталі, кадетських корпусах, інструкторської школі, училищі. Всього до початку атеїстичного часу на острові Російський існувало шість полкових військових храмів, стільки ж будинкових церков, дві каплиці, безліч кіотів і кіотних стовпів освячували і прикрашали позиції артилерійських батарей, фасади казарм, зовнішні і внутрішні стіни фортів.
Сумна доля цих святинь в роки войовничого невіри. Храми були підірвані або спалені, вибиті ікони в киотах фортів і батарей, на місці першого гарнізонного кладовища влаштовано підсобне господарство, зруйнована цвинтарна каплиця. Перший полковий храм поблизу мису Поспєлова був розібраний по колоди і вивезений на початку 30-х рр. в район Голубиной паді. Будинкові церкви кадетських корпусів з нечисленної начинням були відвезені за кордон. Згоріла дерев'яна церква УПЦ 33-го полку у бухти Воєвода, а полковий кладовищі було розорене. Довгий час не могли розібрати головний гарнізонний храм великомученика Георгія Побідоносця 36-го полку. За спогадами старожилів острова, в 30-і рр. в бухту Новик увійшов бойовий корабель і розстріляв церква з гармат. Сама назва цього місця - «Церковна долину» - за радянських часів було замінено на картах на «Господарська долину», хоча воно так і не прижилося.
З волі Божої вціліла лише одна споруда - будівля храму преподобного Серафима Саровського 34-го Східно-Сибірського стрілецького полку в селищі Підніжжя. Зараз тут знаходиться наш монастир.
полковий храм
У кожного полку російської армії було два дня народження - штабний і річний. Перший був пов'язаний з датою фактичного створення, другий - з датою вшанування небесного покровителя полку за церковним календарем. Він був іменинами полку і встановлювався імператорським указом. Дата річного свята шанувала особливо і була головною подією для всього особового складу полку. Настільки широка участь Церкви в житті християнолюбивого воїнства нічим не можна було замінити. Військові, народжені і виховані в православній вірі, гостро відчували потребу в духовному окормлення. Тому не дивно, що все полки російської армії за штатом забезпечувалися похідними церквами, а ті з них, які мали постійні місця дислокації, облаштовували свої будинкові церкви. Однак, влаштовані в казармах, їдалень, при штабах військових частин, в інших непристосованих для цього приміщеннях, вони не дозволяли повністю молитовно відмовитися від мирських турбот. Навпаки, особливе благоліпність храму, розташованого в спеціально побудованому будинку, його внутрішнє оздоблення і неповторний зовнішній вигляд викликали заслужену гордість офіцерів і нижніх чинів полку, що мав такий храм. Звичайно, особовий склад будь-якого полку мріяв мати храмова будівля для своєї полковий церкви.
Річним святом 34-го Східно-Сибірського стрілецького полку Указом Імператора Миколи Олександровича від 25 червня 1904 був встановлений день прославлення преподобного Серафима Саровського - 19 липня (1 серпня, н. Ст.). Преподобний Серафим був незадовго до цього зарахований Церквою до лику святих на знаменитих Саровського урочистостях, які пройшли влітку 1903 року за участю Царської сім'ї та сотень тисяч прочан.
Полк був сформований 5 грудня 1903 р з восьми рот різних Східно-Сибірських стрілецьких полків як 34-й Східно-Сибірський, а з 20 лютого 1910 року - 34-й Сибірський стрілецький полк. Похідна церква перебувала разом з полком, коли він брав участь у Російсько-японській війні 1904-1905 рр. 8 червня 1907 полк був нагороджений Георгіївським прапором «За Чинь-Чжоу і доблесну оборону Порт-Артура в 1904 році». Після російсько-японської війни, з 1906 р і до відходу на фронти Першої світової війни в 1914 р, домова церква розташовувалася разом з полком на Російському острові, поблизу бухти Ринда, в дерев'яному бараку інженерного відомства. Вміщала до 800 чоловік. В церкви дбайливо зберігалося благословення полку від царської подружжя, дароване в 1904 р, - невеликий образ преподобного Серафима Саровського з написом:
«Благословення полку від Їх Імператорських Величності Государя Императора Николая Александровича і подружжя Його Імператриці Олександри Федорівни».
За штатом при церкви покладався один священик. Від дня заснування і до 1914 р настоятелями в ній були:
1904 - 1905 рр. - отець Павло (Крахмальов);
1906 - 1909 рр. - батько Соломон (Імерлішвілі);
1910 - 1914 рр. - отець Феодор (Кутузов).
У 1914 р біля підніжжя гори Російських, поблизу бухти Полеводіна був побудований капітальний цегляний храм. Похідна церква знайшла свою будівлю. Воно розташувалося недалеко від Полкового зборів, на фундаменті якого зараз знаходиться середня школа № 20.
Храм був побудований за типом базиліки - прямокутної форми, одноповерховий, подовжений в плані, з вівтарної апсидою. Внутрішній простір розділено на три нефа двома рядами металевих восьмигранних колон. Цоколь викладений з тесаного піщаника, стіни з червоної цегли. На ганку чорної керамічною плиткою на піщаному тлі викладений рік закінчення будівництва - 1914.
З початком Першої світової війни 9-я Східно-Сибірська стрілецька дивізія йде на західний фронт. У будівлі Свято-Серафимівського храму 34-го полку розміщується Тимчасова церква при Управлінні будівельника Владивостоцьких укріплень, що знаходилася раніше в дерев'яній будівлі в долині річки Воеводіхі, в південно-західній частині острова Російський. Церква перебувала в єпархіальному веденні. Відомі імена священиків тих років:
1914-1917 рр. - ієромонах Никандр;
1918-1921 рр. - отець Димитрій (Успенський).
«Зречемося старого світу ...»
Після встановлення в Примор'ї радянської влади парафіяни Свято-Серафимівської церкви підписали договір з Приморським Радою робітничих і селянських депутатів про прийняття в безстрокове користування будівлі та богослужбових предметів. В описі, що включала в себе 146 предметів, значилися дзвони, різьблений іконостас, виготовлений з дуба, горіха і оксамиту. Але не минуло й місяця, як Комунхоз реквізував кілька дзвонів для потреб Егершельдской пожежної команди. У храмі ще відбувалися богослужіння, однак для цього церковний староста запрошував письмовий дозвіл в міліції. Збереглося цікаве свідчення, як під час пасхального хресного ходу до храму підійшла група комсомольців в масках з палаючими факелами. Блюзнірство безбожники напали на парафіян і спровокували бійку.
По всій видимості, під час націоналізації будівель і споруд острова в 1925 р церковна будівля була передана військовим. Після чого військова частина забрала ще чотири дзвони, а майно стали просто розтягувати. У грудні 1929 р Серафимовский храм був переданий квартирним відділом військового відомства клубу «Імені товариша Сергєєва». Так храм на честь чудотворця і преподобного отримав ім'я командира партизанського загону, замученого на острові Російський інтервентами і був похований недалеко від гауптвахти, де його утримували і катували.
Коли вивозили храмове майно, тільки один іконостас зайняв чотири підводи. Газета «Червоний Прапор» від 9 вересня 1930 р так писала про чергове «завоюванні культурної революції»:
«Робоча громадськість острова при всебічній підтримці бійців Н-ської батареї приступила до обладнання нового клубу, під який було використано будівля колишньої військової церкви. Так цитадель попівського мракобісся перетворилася в культурний осередок ».
Нові господарі приступили до перебудови будівлі. Купол був підірваний, про що можна зробити висновок з великої тріщині на четверике. Хрести на вівтарній апсиді і закомарах розбиті, внутрішній розпис знищена, що залишився церковне майно розграбовано. Пізніше клуб імені Сергєєва стає матроським клубом, що належить військовій частині.
У 1960-і - 80-і рр. тут проходили урочисті заходи та концерти. Відзначали соціалістичні свята, приймали в піонери, проводили новорічні ялинки, випускні бали і танцювальні вечори. У колишньому храмі діяв кінотеатр, причому екран знаходився на місці іконостасу. Під час виборів в будівлі розташовувався виборчу дільницю, а на місці свічковий лавки влаштовувався буфет. На початку 1990-х рр. частина приміщень надавали в оренду під відеосалон. Будівля поступово старів і, при почався розвал збройних сил, було кинуто. Все, що можна було винести корисного з безхазяйного будови, було винесено.
Відродження. «Підніжжя Боже»
5 серпня 1995 року, після довгого лихоліття, на острові реєструється православна громада і просить міські та флотські влади про повернення будівлі колишнього храму на Підніжжя. Військові були готові до передачі, але несподівано втрутився міський комітет за освітою - храм передбачалося пристосувати під спортивний зал для середньої школи № 20. Коли ж в 1996 р в порожньому будинку сталася пожежа і впали стелі, храм, нарешті, був переданий віруючим.
Дивно, але було забуто навіть його початкове ім'я! Тому перший прихід був зареєстрований в честь ікони Божої Матері «Одигітрія». Незабаром в невеликій відремонтованої кімнаті стало можливим проведення служб приїжджають священнослужителем. Першим священиком відродженого храму був ігумен Павло (Хохлов). 9 вересня 1997 їм було здійснено перше таїнство хрещення над жителями острова.
У 1999 р за архівними документами було відновлено колишнє ім'я храму - преподобного Серафима, Саровського і всієї Росії чудотворця. А 3 березня 2000 р релігійна організація була зареєстрована як «Прихід храму преподобного Серафима Саровського о. Російський ». Священиком, який постійно жив і служив тут у той час, був ієромонах Варнава (Шевленок).
Монастир на острові
Створити чернечу обитель при Свято-Серафимівському храмі замислив єпископ Владивостоцький і Приморський Веніамін (Пушкар). 22 червня 2001 р владика призначає на посаду настоятеля парафії ієромонаха Никона (Анненкова), клірика Владивостоцького храму Успіння Божої Матері. 1 серпня, в літній престольне свято, владика Веніамін здійснює в тимчасовому храмі першу архієрейську літургію. Хор співочих тоді склали майбутній ігумен, перші насельники та постриженик обителі.
11 жовтня 2001 Постановою Священного Синоду, за поданням Преосвященного Веніаміна, прихід храму преподобного Серафима Саровського на острові Російський перетворено на чоловічий монастир. Цією ж постановою призначено першого намісник обителі - ієромонах Никон. За спадкоємству від храму монастир отримує ім'я «Свято-Серафимовский». До кінця року обитель налічувала сім насельників.
Монастир починає жити своїм життям: збирається брати, формується статут, впорядковується богослужіння і господарське життя. У березні 2002 р владика Веніамін здійснює перший чернечий постриг, а в травні намісник монастиря отець Никон зводиться в сан ігумена.
Насамперед для братії було відновлення храму. Навіть оптимістам здавалося тоді, що на це знадобляться роки. Велика частина даху була відсутня, на підлозі в храмі стояла дощова вода, віконні прорізи зяяли порожнечею або були наглухо закладені цеглою. У здавався величезним порожньому храмі самотньо стояли вкриті давньої фарбою, іржаві колони, навколо всюди валялося будівельне сміття. Через закопчені балки перекриття стелі дивилося небо.
Але «все Богові» (Мф.19; 26). Вже 1 серпня 2002 року, в престольне свято, була здійснена перша Божественна літургія в старому вівтарі, на місці колишнього престолу. До цього часу в храмі вставили вікна і зробили внутрішній ремонт. Було встановлено новий дерев'яний іконостас. Його місце розташування, отвори дияконських і царських врат визначили за збереженим візерунку старої плитки для підлоги. Через відсутність інших приміщень, в західній частині храму були влаштовані бібліотека і трапезна, а храм відділений від них перегородкою. Дах, закомарі, покриття трибуна, барабан і глава були відтворені в 2002-2004 рр.
26 грудня 2004 р храм був освячений архієрейським чином. Інтер'єр з часом збагатили дерев'яні кіоти, аналої, стасидії і панікадило. Церковна меблі була виготовлена у Владивостоці за кресленнями, створеним в монастирі. У 2011 р панікадило доповнив величний хорос, виконаний за афонским зразкам. Ікони для іконостасу та більша частина храмових ікон були написані у власній монастирській майстерні ченцем-іконописцем. У 2008 р поверх старої керамічної плитки в храмі був покладений дубовий паркет. У 2012 р розпочато внутрішній розпис стін.
После Відновлення храму брати змоглі приступити до будівництва других необхідніх для життя чернечої громади будівель і споруд. У 2004-2005 рр. недалеко від храму побудованій БРАТСЬКИЙ корпус, в 2006 р - прівратніцкой, в 2007-2009 рр. - котельня. З 2010 р идет будівництво трапезного корпусу, что Включає в себе кроме братської и паломніцької трапезна також: домовий храм, бібліотеку, житлові келії, складські приміщення и гараж. Нові споруди спроектовані в одному архітектурному стилі з храмом і виконані з старого «царського» цегли, видобутого на острові при розборі кинутих казарм. У 2010 р поруч з храмом влаштована річна каплиця з вирізаною в натуральну величину дерев'яною скульптурою преподобного Серафима, який молиться на камені. Камінь був узятий на острові Російський у районі бухти Мілководна.
Парафіянами Свято-Серафимівського храму на Підніжжя з самого початку його відновлення були як остров'яни, так і жителі Владивостока. Після завершення будівництва і відкриття моста на острів Російський у 2012 р зросла кількість приїжджаючих в монастир паломників. Для їх прийому і розміщення на нічліг побудований готель.
Монастирська дзвіниця була складена з корабельних ринд і дивом збережених старовинних церковних дзвонів. Найбільший благовестник відлитий в 1880-х рр. в Ярославлі. Довгі роки він використовувався військовими на маяку в затоці Посьет для подачі звукового сигналу при сильному тумані. Дзвін був переданий монастирю при закритті частини в 2005 р В якості тимчасового дзвіниці монастиря служить діючий створний знак маяковій служби Тихоокеанського флоту, встановлений в декількох метрах від храму. У 2014 р вибрано місце для будівництва головної монастирської дзвіниці, яка буде служити також святими вратами - основним входом в обитель. Нова дзвіниця повинна буде об'єднати існуючі монастирські будівлі в цілісний ансамбль, ставши його архітектурною домінантою.
Головне роблення ченця
У центрі життя монастиря незмінно - храм. Богослужіння є осередком чернечого життя. Воно живить душу, виховує дух, дає сили для глибокого внутрішнього діяння, наповнює змістом повсякденні монастирські заняття. Головним деланием в монастирі повинна бути молитва. Тому все насельники беруть участь в повному добовому колі богослужінь і, крім того, виконують келійне молитовне правило. В інтервалах між службами брати несуть монастирські праці. Обитель тримає підсобне господарство: ферму і пасіку. Всі роботи і слухняності в монастирі виконуються силами братії без залучення будь-якого обслуговуючого персоналу. Виняток становить тільки будівництво - для цього запрошуються професійні робітники.
Число насельників монастиря з часу його заснування змінювалося. Сьогодні в обителі рятуються близько тридцяти братів. З них половина - чорноризці: монахи і послушники. Інша половина - трудники. Все насельники живуть по одному статуту. З 2010 р настоятелем монастиря є ігумен Климент (Кривоносов).
Для духовного зміцнення братії і богомольців Російського острова чернецтвом древніх російських обителей і мирянами з центральних регіонів Росії в дар далекосхідному монастирю було передано святині: частки мощей преподобних Сергія Радонезького, Максима Грека, Софії Суздальській, Оптинський старців, святителя Іоанна Шанхайського і Сан-Франциського, святий мучениці Татіани і інших святих. Протягом усього дня відкрито монастирський храм, де ці святині доступні для поклоніння. Щодня служиться молебень небесному покровителю обителі - преподобного Серафима. Сподіваючись на милість Божу і заступництво Саровського чудотворця, брати монастиря у праці і молитві творять нову святиню Далекосхідної землі.
Читайте також: " Православна делегація з Америки і Австралії побувала на о. Русский "(З фотографіями монастиря)
В урочистостях на честь 100-річчя храму прп. Серафима Саровського взяли участь архієреї Приморської митрополії (З фотографіями)
Престольне свято 1 серпня 2015 р (з фотографіями)
Престольне свято 1 серпня 2016 року (з фотографіями)
Релігійна організація Свято-Серафимовский чоловічий монастир о. Русский Владивостоцької єпархії Російської Православної Церкви (Московський Патріархат)
Поштова адреса: 690920 м Владивосток, о. Російська, вул. Підніжжя, 9
Тел .: +7 908 994 40 51 E - mail: dobr 130 @ gmail. com
Банківські реквізити:
Далекосхідний банк ВАТ «Сбербанк России» м Хабаровськ
р / с 40703810450260150435 к / с 30101810600000000608
БИК 040813608
ІПН 2540052310 КПП 254001001